Finis Orationis

LENTEN SECESSUS
Dies 31

 

I ut non rideat, quia ego sum homo mea novissima erit loqui de orationis excogitari unquam fuisset. Succrescens Hyper quod semper movetur, semper ludere. Ego quoque Difficile sedens usque ad Missam. Et librorum mihi fuerunt vastati boni Finis ludi. Ita, ego ex tempore deductim ex altus schola, me legisse minus verisimile est in tota mea vita libri decem. Et dum legitur fecit mihi in Bibliis Prospectus sedebat autem in omnem orationem et fuit numerus dierum quos commoratus provocatione statuerit, ut levissime dicam.

Cum septem tantum annos natus essem, notioni introductus sum “notionem personalem cum Iesu”. Familiaribus precibus crevit, cum parentibus qui Dominum penitus amaverunt et christianismum per omnia quae fecimus intexebam. Sed non prius quam domum exivi intellexi quam infirmus, pronus ad peccandum, et inops me mutarem. Id est cum amicus meus coepit loqui de « vita interiore », de spiritualitate sanctorum, deque hac personali vocatione a Deo ad unionem cum Ipso. Coepi videre "necessitudinem personalem" cum Deo longe plus esse quam ad Missam proficiscens, personale tempus et attentionem ad Ipsum requirebat ut discerem vocem eius audire et me diligeret. In summa, postulavit ut vitam meam spiritualiter graviter accipere inciperem ora. Nam, ut Catechismus docet.

orationis ... is relatione filii Dei vivi Dei cum eorum Patre ... -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Cum vitam meam graviter orare coepissem, novum gaudium et pax, quam numquam expertus eram, cor meum incepi implere. Repente nova sapientia et intellectus Scripturarum mentem meam implevit; aperti sunt oculi mei ad subtilia mala, quae prius coloraveram. Ac mitigari coepit natura ferum aliquid. Hoc est omnia dicere, si I orare didicerunt ; aliorum orare potest.

Deus dicit in Deuteronomio;

Proposui tibi vitam et mortem, benedictionem et maledictionem; elige ergo vitam... (Deut. 30:19).

Cum Catechismus docet « orationem esse vitam cordis novi » elige orationis. Hoc ideo dico, quia cotidie debemus eligere Deum, ipsum super omnia eligere, primum quaerere eius regnum, et ipsum eligens tempus terere.

Primo, oratio sit tibi gaudium, sed erit tempus quando non erit; temporibus, cum erit siccum, difficile, et ingratum. Sed deprehendi illa tempora, etiam si ad tempus perseverent, nunquam perpetuo duraturam. Desinit experientiam in oratione; ut dum opus fueritut fides nostra in ipso probetur et purgetur; et consolationes eius gustare permittit; quotiens opus fueritquatinus innovabimur et roboremur. Dominus autem semper fidelis est, nunquam nos permittit tentari supra vires nostras. Memento itaque nos peregrinantes semper per montes spiritales iter facere. Si in cacumine es, memento vallis esse venturum; si in valle es, tandem ad apicem pervenies.

Quodam die, post tempus desolationis, dixit Jesus sanctae Faustinae;

Filia mea, in hebdomadibus, cum me non videras nec praesentiam meam sensi, profundius tibi unitus fui quam quandoque extasim. et veritas et odor orationis tuae venerunt ad me. Post haec verba, inundata est anima mea consolatione Dei. -Divinae misericordiae, in Maria, Commentarius, n. CDXXIX

Finis orationis est propositum. Orationes vestras fieri, ut ita dicam, non est; genus ut per Rosarium tuum, vel insanus ruat per ora librum tuum, vel devotionem flagellis vapulet. Immo…

... Oratio christiana ulterius procedere debet: ad agnitionem amoris Domini Iesu, ad unionem cum Eo. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Una Ave Maria orabat corde potentior quinquaginta orabat sine. Si igitur psalmum orare incipis, verbi gratia, et tres sententias, praesentiam Dei sentis, vel confirmationem, vel audis verbum scientiae in corde tuo, ibi subsiste et ibi morari. Aliquoties quando Rosarium vel Divinum Officium incipiam… et post duas horas consummavi quod Dominus voluit loqui ad cor meum verba amoris inter globulis; Plus voluit me docere quam quae scripta sunt in pagina. Etiam id purus. Si Iesus insonuit ostiolum et dixit, "Ad momentum tecum loqui possum," non diceres, "Da mihi XV minuta, consummans orationem meam." Imo eo momento metam perveneris! Finis autem, inquit Paulus, est…

ut det vobis secundum divitias gloriae suae, virtute corroborari per Spiritum eius in interiorem hominem, et habitare Christum in cordibus vestris per fidem; ut vos in caritate radicati et fundati valeatis comprehendere cum omnibus sanctis quae sit latitudo et longitudo et sublimitas et profundum et scire supereminentem scientiae caritatem Christi ut impleamini in omnibus plenitudo dei. (Eph 3, 16-19).

Ut cor tuum, sicut calidum aerem tollit, plus ac plus in Deo contineat.

Itaque, ut antea in hoc recessu diximus, ne sis ipse iudex interioris progressionis tui. Inventum est radices arboris multo magis in frigore hiemis quam intelleximus crescere. Sic et anima, quae in oratione radicata manet et fundata, interius modis crescet ut nondum percipiant. Noli esse pusillanimis, si vita tua orans stagnata videtur. Orare est actus fidem; orare non placet orare actum amareEt "Amor numquam deficit." ^[1]Cor 1 13: 8

Meus spiritualis moderator semel dixit ad me, "Si quinquaginta vicibus orando distraheris, sed quinquagies converteris ad Dominum, et incipias iterum orare, ut quinquaginta actus amoris erga Deum, qui plus in oculis Ipsius meritorius sit. unum, orandi inconcussa ".

... Tempus cedit Domino, firma determinatione ne desistat, quaecumque tribulationes et siccitas occurrat. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Itaque, amici mei, vobis videtur quod cordis vesica non impleat quantum voles. Cras ergo de pluribus fundamentis orationis principiis loquemur quod certus sum te ad caelum volare...

 

 Et SUMMARIUM Scriptura Sacra

Finis orationis est cognitio amoris Iesu et unionis cum Ipso qui per modum perseverantiae et determinationis venit.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis…. Si ergo vos, cum sitis mali, nostis dona bona dare filiis vestris, quanto magis Pater caelestis dabit Spiritum sanctum petentibus se. Luc. xi 11, 9;

 

Et in cognatione sua et in ministerium omnino mark rely
divinae providentiae.
Tibi gratias ago pro subsidium quod orationes!

 

Ut in cibo quadragesimali iungere Mark ardore moti,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.

 

Audi Mass in hodiernae semina meditationis deprehendimus

 

Chorus: In ludo novus fenestra | Download