Magna spes Found

 

First published March 20th, MMIX.

 

UTCUMQUE Et scribam 'castigationes"Aut"divina iustitia'Semper operit odium fraudulenter, quod totiens isti termini sunt male intellectas. Propter nostra woundedness; distorqueatur ita views of "justitia", error ut proiciamus a nobis Deus. Sicut videmus justitia "probabilitatem bonam redire 'questus an alii' quod merentur." Sed saepe non intelligere, quid sit quod 'flagellis' Dei per "plagas" Patris, haeserunt arvis aurasque semper semper, semperIn caritate.

Qui parcit virgæ odit filium suum: qui autem diligit illum instanter erudit eum ... propter quem enim diligit Dominus, castigat: flagellat autem omnem filium quem recipit. (Proverbs 13:24 Hebraeos XII: VI) 

Ita fortasse nobis non merentur nostra, "sicut desertum 'cum diceret. Sed ut 'praecise cur Jesus venit, ad litteram, ut per poenas hominum genus super propter se ipsum aliquid facere nisi Deus.

Qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum ut peccatis a nobis iustitiae viveremus. Plagis sanati estis. Te enim sicut oves errantes, sed conversi estis nunc ad pastorem, et episcopum animarum vestrarum. (I Petri II, 1-2)

Domine, per amorem Iesu tibi sit semper narravit fabulam summa caritate. Si viator gravissime est enim vita tua, ut nascatur exspectat Dominus ut curarem te, ut sint vobis in te pastorem et episcopum meam. Hoc est, quod evangelium nos vocamus "bonum nuntium".

Quod Scriptura non dicit Deum amandum est; sed ille, qui is amare. Qui est ipsum «Substantiam» enim quod omne cor hominis cupit. Et aliquando diligere oportet, quemadmodum nos facimus a nobis. Itaque maxumam cepisse cum loquimur de plagis terrae, revera, de quibus loquimur, eius suis propitius esto justitia.

Nolo punire dolore hominum et sanare vellem premens Clemens ad Cor. Quamvis ipsi ultionis facere cogunt; Manus gladii iustitiae adprehendet piget. Ante diem autem iustitiae in die mitto te miserante, reddantur.  Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

Quidam non tantum studii poenitentiam veniam flagella media hora vel paulo ante extremum spiritum capiunt (cf. Miserere in Chaos). Quantas autem metus, in animabus tolle de moratur in mare autem peccatum quod hoc Morsus Magna in tempore appropinquat! Tempus est ut verum tectumque in ea amico. Ego sum loqui ad te et maxime omnium quod sentiunt, etsi tibi spe et ultra condemnabitur.

Non, nisi velis esse. 

Comminuet abortionists non Deo nolo, pornographers, adulteros, ebriosos, mendacibus, criminatores, et consumpti sunt in animarum amore sui causatur, divitiae et avaritia. Vult et convertam eos ad sui Cordis. Qui vult omnes ex nobis, qui non agnoscis noster polus est verum. Ipse est, 'substantiam' vocatur amor, est vehemens in cordibus nostris; Quod est verum in praesenti, et refugium meum, et Found in mundum ... et agitabit ea amico illius prima et qui susceperit unum peccator super faciem omnis terræ quae inventa est. Quod est dicere: sui misericordia regi nostro, psallite.

Et effundebatur flamma ardenti mihi misericordiae sunt, clamavit pertinet otium; Adde super eos volo animarum In animabus modo non vis credere mihi bonitatem.  Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

In facto, lector, Qui est vehementer petitio recipit nos intrare ante sera.

Constituta autem die justitiam in die irae divina. Quod angelis a facie ejus. Loquere ad animarum salutem hanc magnam misericordiae est dum tamen tempus [concessione necnon] eleison.  Mater Dei, ut S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

 

VENI, DUBIUS ... INCIRCUMCISUS

Ad quem vos credere Deum esse misericordem, nisi eius bonitas et caritas enim dubito vos, ^[1]videre Et ego non sum dignus qui hoc sentiunt, et oblitus es relicta, inquit ille ...

... consolatus est Dominus populum suum, et pauperum suorum miserebitur ostendit. Et dixit Sion: "Dereliquit me; et Dominus oblitus est mei ". Numquid oblivisci potest mulier infantem suum, ut non misereatur filio uteri sui? Etiam si illa oblita fuerit ego tamen non obliviscar tui. (Liber Isaiae XLIX, 49-13)

Aspicit et nunc super Apostolos fecit propter dubium metu tempestatis fluctibus^[2]cf. Mark XVI, 4-35 - quamquam Iesus et erat cum illis in navi -and et dixit:

My parvulus enim omnia peccata vestra quae dolore ac diffidentiam Vulnerasti cor autem mea et misericordia tot labores, adhuc dubitant bonum.  Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

Et videtur quod peccata hominum ordini vestris Deo. Sed non est ex eo, qui peccatorum tuorum non ruit ad aperire tibi Cordis sui.

Peccatori colum- sibi omnimodam privationem omnis sanctus purus solennes pro peccato peccatorem suis oculis tenebras avulsum a spe salutis per lucem et ascendit ad cælos, is se ad amicum, quem Iesus invitavit ad cenam, quod ille qui accersitus interrogo ergo quam ab tergo sepes ille interrogavit esse socium, in eius nuptias, et herede Deo ... qui est pauper, esurientem, peccatum, aut inscius lapsus est refectio Christi. -Matthew pauperum, Indicandam communionem amoris, p.93

Per confessionem peccatorum tuorum^[3]cf. Confessio pertranseat? His fretus bonitate et Oceanum est gratia erit praesto tibi. Nulla, vestri peccata sunt, non Deus propter scandalum; sunt quidem scandalum gentibus autem ad vos, cum non habeat fiduciam in misericordia.

Per misericordiam gratias trahuntur vas tantum est fiducia. Sustinuit anima quanto magis accipiet. Sine termino qui confidunt in animabus quoque multo solatio est mihi, quod mei gratia in illis effundam de praevaricationis omnium desiderabilium suorum. Gaudeo plurimum petunt quod vellem multum valde. In alia manu, ego, cum tristi paulo animarum petere, cum eorum cordibus Adspectum graciliorem.  Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

Dominus pauperem, et deficere auscultat, non penitus abieci catenis in servis suis. (LXIX psalmo: III)

 

VENI, ... tristitia hoc INCIRCUMCISUS

Ut vos, qui peccare conentur sit bonum, et cadere atque casurum, ut neget illum, Petrus negavit,^[4]Anima videatur in quo paralyticus Dicit:

Tu tamen ne occupatis miseriam dicere imbecilliores sed magis intuetur cor plenum bonitatis imbui sentiam.  Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

Et apud eundem, miserere fiduciam Et in Petri ostendit post negationem, ut dicit Iesus nunc vos:

Fili mi scio et maximum impedimentum defectione sanctitatis cura extollit. Haec erit tibi auferre facultatem usu virtus. Pacem turbare non adunati tentationes interiores ne momentum. Et curae sunt animi fruges, ex sui ipsius amorem. Vos should non deficimus: sed contendunt ad locum meum in te amorem sui, amorem. Habeamus fiduciam, puer meus. Venire non deficimus veniam indulgere paratus sum. Obsecro te, quotiens in eius, glorificamus te, miserere mei.  Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

Qui ait,

Vide quam tu parum? Posse facere bonum ex infirmitate humiliari. Ecce tu es velut parvulus non indiget puer ... Papa ejus. Sic venit ad Me ...

Ac dolore, ut mihi paupertas mea, tua, Deus, suscepit me. (LXIX psalmo: III)

 

VENI, FORMIDULOSUS ... INCIRCUMCISUS

Ut vos sentio ut vestrorum, qui habet sine ulscicione in misericordias Dei,^[5]videre A miraculum de Mercede Dicit…

Cadit causa fretus multum me tibi parum. Sed adeo non contristabit te. Cum possis, an misericordiae Dei, quae te miseri, non possunt exhaurire. Memento, non solum cuius Laius dextra certum numerum venias effundere.  Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

Ut timeant te, quis accedere ad eum: iterum apud eundem peccatorum, eisdem infirmitatibus meis, in carcere:

Habeamus fiduciam, puer meus. Venire non deficimus veniam indulgere paratus sum. Nam quotiens petunt glorificantes timere ... misericordia quia tu solus. Semper supporting sum vobis, ut in Me et recliner super te laborantem, nihil minus. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

Hic quem respiciam nisi ad pauperculum et contritum spiritu et trementem sermones meos. (Liber Isaiae LXVI: II)

Eructavit cor magnam animarum praecipue peccatorum. Utinam ego intellegere potuerunt quod sibi optimum parentem et sanguis et aqua ex fonte meo plena misericordia. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

 

VENI, superflua INCIRCUMCISUS

Qui credit in eum, non autem qui tentat, et non proficient: Qui nunquam attingit, inquit

Ni nanctus occasionem obtineret ne perdas pace parum ad me plane humiliare magna fiducia prorsus immergunt te misericordiam. In hac via, quam tibi lucrari tibi habere amisit, quod ad plura concessionis gratiae humilem quaerit animam quam animae ad ipsum ...  Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

... cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies. (Psalm 51:19)

Ut te, inquit ille, facti sunt minor, et magis magis dependens in ipso omnia ... ^[6]videre Rocky Cordis; Novena ad plenam sui deditionem

Veni ergo cum fiducia ad hauriendam gratia de hunc fontem. Et non reiciat in antecessum a corde. Miserere mei et miseriae translatum est gaudium tuum in profundis. Miseria tua arguas me neque. Et erit mihi voluptas, si omnia tradamus ad me et calamitas. Et congregabis super thesauros sanctorum tibi gratia mea. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

Gratis accepistis; non cost ad vos. (Matt X: VIII)

 

Veni, o peccator ...

Audio Iesus reaching per interrete, et per ipsum, et diviserunt inter vos hodie, et quorum peccata tam nigri ut vos sentio ut vos volo ... Deus salvum esse non posse, qui nimium tarde est.^[7]videre Nam in peccato mortali Dicit autem ...

... ibi est et mihi inter abyssus absque fundo, in abyssum, quo creator a creatura. Hoc profundum plena misericordia.  Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

Quid igitur videtur esse impossibile quod contritionem inter vos et Deum ^[8]videre De ex tristitia, per quem nunc restaurata mortis et resurrectionis Domini Iesu. Et super hoc transire pontem non indiget nisi ad eius Cordis, in quam pontem misericordiae ...

Domine animam qui in tenebris, et non est desperandum. Nondum amisit omnem. Venite, et confiditis vobis in Deum, qui est amoris et misericordiae ... ne ultra animae timor est proximamus ad Me, etsi sua peccata vestra ut coccinum ... non potest punire usque ad maximum peccator, si id facit auctoritate meus misericordia, sed in sed et investigabiles viae misericordia iustificare meis. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MCDLXXXVI, DCXCIX, MCXLVI

Anxiaretur cor meum, pariter conturbata est paenitudo mea. Ego autem non in igne irae quodcumque mihi ... (x XI: 11-8)

Vobis infirmo Acta subacti atque peccatum ^[9]videre Et Nobilis in caveam Dicit:

Ne timeas a facie salvans te, Domine peccatum meam. Ad motum primum faciam vobis Scio me tute erigere possunt. Puer, non habebitis apud Patrem vestrum fugiendum; palam loqui cum vestram voluerit transire coloniam misericordiae Dei qui vult loqui verba quibus veniam impertiit, et gratia ejus in vobis largiar. Mihi autem nimis honorificati animus tuus est mihi! Et nomen meum scriptum manu tu sculpti vulnere meo.  Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

Ecce in manibus meis descripsi te ... (Isaiah 49:16)

Si potuit latroni in cruce momenta scalae dicentem eumque in Paradisum ^[10]cf. Evangelium secundum Lucam II: VII Nonne Jesum, qui mortuus est tibi, et dona, non eadem misericordiae et tibi quaeris? Sicut a carissimi sacerdos Scio frequenter inquit: "Quod bonum furem furatus paradiso. Sic ergo, quia furantur! Iesus furantur vult te ad paradisum! " Non iustus pro Christo mori, sed pressius et peccatorum: sic etiam peccator maxime.

Accende me summa miseria animae non ira potius moveretur animus per misericordiam.  Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

Sint ut complaceant eloquia fur boni, tum facti tuo:

Iesu, memento mei cum veneris in regnum tuum. (Luke 23:42)

In excelsis ego habito et in sancto, et contritus et abjectus spiritu. Isaiah 57:15;

 

Ad portum salutis

Loco 'ancoras' pro anima est in suo instituto, ut Ecclesia Iesu. Post resurrectionem Dominus Iesus Christus apostolis edixit occurrit quondam iterum ad statuam a vero ad portum animarum,

Insufflavit, et dixit eis: "Accipite Spiritum Sanctum. Quorum remiseritis peccata, remissa sunt eis; quorum remiseritis peccata, remissa sunt eis ". (John XX, 20-22)

Sic, novum sacramentum sancti exstitisse substantiam, dicitur "Confessio".

Confitemini ergo alterutrum peccata vestra et orate pro invicem, ut sanemini. (Epistula Iacobi 5)

Si autem confessi fuerimus peccata nostra, ut solus ones qui habent imperium exoratio, hoc est, ab Apostolis eorumque successoribus traditae (Episcopi et sacerdotes hanc auctoritatem cui confertur). Hic quoque est pulchra, ad fidem Christi peccatorum

Sunt enim animae humanae velut propínqui defórme cadáver conspíciens, ut ex consideratione, quod ibi non esset [spes est], et quae restitutio ut jam non perdidit, quia non sic Deus. Per hoc miraculum de divina misericordia, quod reddit animam suam. O quam miser est qui non uti temporis decursu, miraculum Dei misericordiae! -Divinae misericordiae, in Maria, Commentarius, n. CDXXIX

"... qui ad confessionem frequenter, et ad id proficere, cum desiderio," ego animadverto ut per gradus faciunt, in sua vita spirituali. "Est non habebat requirentem illusoria esset visio sanctificantur, ex uno est vocatio accepit a Deo, frequenter absque perceptione huius sacramenti, exemplar et." -POPE SS Ioannes Paulus II, ex aedibus Paenitentiariae Apostolicae colloquium, March 27th, MMIV, catholicculture.org

Quis huius salus excluditur per purgationem Magnus tellus oportet?^[11]videre Quod magni purificatione Non est anima mea? Non est anima mea? Non est anima mea ...-nisi ille qui denegat ut fiduciam magnam misericordiam et veniam.

Potest utique cognoscetis te in circuitu magna tempestate in quas genus humanum prospectare ingressus tuus?^[12]videre Paratus es? Sicut terra tremitPotes videre quod animi condicionibus metumque dubius dura tum opus esse excussos apostolos? Potes videre, quod sit vita tua quasi herba quod adest hodie, et cras periit? Mox tutum intrare magnum refugium misericordiae ubi tutus periculosissima tempestate fluctibus sinitis intrare A De tsunami error^[13]videre Praedicitur adventus Cunturfet qui raperent eos quidem qui ceciderunt in amore sui et mundi, et peccatum malo adoremus et possessiones suas, et ventres qui diligit Deum quam illos qui "Qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati ' (II Thess 2). nihilo fiatnihil-stop a te hodie et clamor ab imo corde "Iesus ego confido in vobis"

Sol convertetur in tenebras, et luna in sanguinem, antequam veniat dies Domini magnus et manifestus Domino, et non erit fuerit, salvus erit omnis quicumque invocaverit nomen Domini.   (Actus Apostolorum 2: 20, 21)

 

Related Reading

Ars et incipiendi

Nam in peccato mortali