Road sanacione

IV Iesus VeronicaePer Michael D. O Brien

IT et velut aes deversorium. Ut manducaret aliquid accipere-sicco pessima, pessima pars vigilantes televisionem. Itaque conversus sum ut off, pone mihi cibum extra portam, et sedit super lectum meum. Coepi cogitatione contritos corde meo consulere et matrem nocte orans ...

TRISTITIA

XVIII annorum filia annum eius cum modo defuncta est: et stetit coram me mater contulit summae rei diffidens. Antequam denique mortua est, filia erat ei modus imperative de verbis in libro De Vulgate Jeremiah;

Et bene scio cogitationes quas cogito super vos in corde, ait Dominus, cogitationes pacis, et non est Vae! ut dem vobis finem et patientiam. (29:11)

'Quae autem sit haec verba, cum subito raptus ab meam filiae futurum fuisse eius? " quin et fatebatur. "Cur non attrahentem underline illis verbis? ' Et Sine cogitandi, et labia mea Transierunt his verbis: "Propter luce sunt ad illa verba, vos. "

Et ceciderunt in area singultus; ingens momentum momentum spe sua Pronusque flevit.

VIA SPES

Subito aperuit Scripturas memoriam experientia mihi. Ego coepit invenire non possumus videre quid gratia, et sanitatum in uno vulnere, ut dilectum mortem non faciam (vel alius profunde dolorem); et non est inventus alongo itinere Golgotha.

Iesu habebat pati. Ipsi transire valle umbrae mortis. Sed offeretis sacrificium sui Corporis et Sanguinis non solum pro nostris autem ostende nobis via; ut in via medelam percipiendam. Quid est, quod hoc modo per Iesum sequens docilitatis atque se hoc est autem voluntas Patris sit, cum modo aliquid est in cruce animo est, ne per hoc ad se mortis nostrae annorum et Ego vero et resurrectionem, ad imáginem suam fecit. Et hoc est quod factum est cum introisset Petrus, scribens 'Sanati estis plagis" ^[1]cf. I Pet 1:2 Cum eiusmodi curatione et sequuntur, non latum planumque sed difficillimum confundens mysterio sola statione gementes.

Nos sollicitor nullos esse putare, quia Jesus est Deus agonia esset aliquantulus of a vento. Sed hoc est omnino falsum. Qui passus maximam omnemque humani animi faciem. Ita et nos cum tentamur dicens: "Deus, quare tu legere me?", Et respondebit tibi et a vulneribus-showing profunda vulnera eius. Et sic, verba S. Pauli portare, mihi certe, vir potens consolationem:

Nos non habemus pontificem qui non possit compati infirmitatibus nostris: et qui habet simili modo tentatum per omnia pro similitudine absque peccato ... quia ipse esset probata his quae passus est, et non potero ad auxilium qui enim non probata. (Heb 4; 15)

Non nobis solum ut ostenderet suorum uulnerum cicatrices, ut addat, et dicat 'Ego sum apud te. Ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi, puer meus." ^[2]cf. Matt 28 Sed in passionibus concitati ferre dolorem, suffocaret illa quasi videntur se in fide, non potest esse affectum, ut horribili Quae tibi relicta dei. Sic, Iesus scit id est motus;

Deus meus, Deus meus, ut quid dereliquisti me? (Matt 27:46)

Itaque clamat ut Esaiam prophetam dicentem

Dereliquit me; et Dominus oblitus est mei. (Isaiah 49:14)

Et ille respondit:

Numquid oblivisci potest mulier infantem suum, ut non misereatur filio uteri sui? Etiam si illa oblita fuerit ego tamen non obliviscar tui. Ecce in manibus meis descripsi te; muri tui coram oculis meis semper. (Liber Isaiae XLIX, 49-15)

Utique inexplicabili muro cincta pone passionem. At ille: et habeas qui consoletur animam. Et factum est, et haec meditatio mea est ostendere, quam animo intendit assignare natus et quia illa verba, ut tu robur et securitas in diebus anni, et inventis ulteriora petit. Immo etiam absque Christi quia neque derelictus est confortationis gratia moments sua ita peregit ut iret usque non pervenerat ad hoc exsilium ostende. Ut haec: Jesum, qui dicitur "Ego sum Via'Non ut auferat peccatis nostris mortuus est, sed ad ostende nobis Per viam nostram habere tristis passionis.

Haec est enim gratia moments et auxilium quod Deus nobis praebet ad Road est sanationis, et iter nostrae passionis suae baiulantis. Sum expertus utrumque praesertim amissa sorore unicus matri suae et dicant mihi curavimus veracissimus potentissimusque gratiarum luce spei implevit illud. Sacramentum est, mors est: ibi sunt saepe non ut responsa ad "cur". Adhuc requiro, clamábo tempus. Sed, credo speculam pone sequentibus, cum non respondere 'quid' et respondendum quaestionem 'quid' ... progrediendi, quam esse in corde pleno dolor, solitudini, et timeant.

SANCTUS DE ORATIONE

Et firmabit illum Angelus apparuit. (Luke 22:43)

Orationis super aliud, et vires praebet opus ad faciem in fervore, et in planctu. Nos orationis Iesu coniungit Vitis, qui dixerunt, quod sine manente in se, 'non possumus facere quod " (John XV: V). Sed Iesus non possumus:

... conteram in aliquo obice, cum quis te enim curram accinctus in Deo meo transiliam murum. (Psalm 18:30)

Iesus ostendit se exemplum nos per eius gratiam incola paradisi fuit media, per quae ad hauriendam impossibile videtur itinere praemisit, ut dolorem muri super includitque nos ...

Qua attenditur ad opus orationis gratia ... -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n.2010

Ut-latus note, illud potest esse valde difficilis ad orationem laborare. In certo tempore cum lugentibus et prae lassitudine fugientes mi spirituális ad me, ut vadam, et sedent coram Sacramento Beati, et nihil dicere. Iustus exsisto. Ego dormivi, et cum evigilatus, animus est INEXPLICABILITER meus renovatus est. Satis est ut in temporum, sicut dicit apostolus Ioannes, lay tantum unum caput super pectus Christi et dicunt, "Ego sum loqui lassus, Domine. Sit mihi hic solum manere apud vos? " Recidisset in vobis, et cum (ut etiamsi non hoc), qui dicit:

Venite ad me omnes qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos. (Matt 11:28)

Sed, quod Deus scit non solum spiritualem salutem, sed corporalium. Non opus est audire, tactus, vident quod caritas agere in ...

Recessit itaque CRUCIFIXOR

Sicut illi exeuntes autem invenerunt hominem cyreneum nomine Simonem; hunc angariaverunt ut tolleret crucem ejus. (Matt 27:32)

Misit Deus plebem suam, in animabus nostris, quae in praesentia, misericordiam, humor, coctum cibum et sacrificia et placationes tempore auxilium levare onus nostros dolore ac admonere nos, nos adhuc habent facultatem ad vivere. Nos postulo ut corda nostra ad haec crucem-patentibus nihil movit. Saepe enim tentationem et in horto Dei celare mundi ex dolore; nos custodire moenia circum praecordia questus propius experiri alii ne iterum nobis laesi unquam. Tota autem facit nova loco suo in maceriis murorum. Facti sunt in Potest locum perniciosius quam misericordia, sui sanitatem. Nemo, ne maneat in paradiso, et posuit fructum in vias eius cum dolore futurum. erat ibi Simon quod accidit. Occurrant: et nos quoque per "Simonis" enim misit Deus, nunc maxime uerisimile in necnon saltationibus personatis ad inopinatissima temporibus.

In his momentis, cor tuum sit amandus rursus.

INIUSTUS

Reddidit sub Pontio Pilato respexit ad Jesum, et dixit:

Quod mali fecit iste? Inventus sum ab eo reus ecce nihil dignum morte eum turba multa ex ... populi sequebatur autem illum multa et mulierum quae plangebant et lamentabant eum. (Luke 23:22; XXVII)

Mors naturalis. Hoc autem non est pars primigenio congruit Dei consilio. Hoc est homo in mundum introducitur per defectionem contra creator (Rom 5). Et ideo patiare, ferendum est in itinere humani particeps praeter intentionem. Pilatus autem verba admonere nos quod tribulatio patientiam fit, omnes: Quod etsi per huiusmodi iniustitiam perdere sentit sicut a dilexit unum.

Videmus hic per "turbam magnam," hoc est, in Vivamus scelerisque nuntio et vincula orationis adepto qui transit per Penitus in memoriae publici conventus, et saepe, solum in hoc facies eorum occurrant. Non solum apud nos laboremus. Sunt qui a latere nos talem contemplari Dolentem cum Veronicae-ut-sanguinem Hierusalem laverit de sanguine ac sudore de Christo, qui est in oculis suis tersit. Per sui corporis, scilicet ad Jesum poterat iterum. Et vidi in oculis eius: et viderunt illam filiae suae dolorem ... in dolorem a paginarum, separata peccatum et de necessitate salutis. A vision ipsa restaurata Jesu vires suppeditabat, et renovato faveat sui consilii offerre vitam animarum, sicut videmus Jesum propter passionem eius in universum mundum et historiam et ad omnia tempora. Tales "Veronicas" de off ipsi auxilium nostrum ad oculos, auxilium, et his qui patiens et, non obstante praesentem nostram infirmitatem.

Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra: ut possimus et ipsi consolari eos qui in omni pressura sunt per exhortationem qua exhortamur et ipsi a Deo. (I Cor II, 2-1)

REMINISCERE miseratiónum ME

Ironice hoc dat nobis (si tarn dare) fortitudinem claritate habetur propositum virtutis.

Crucifixus etiam fur unum Dominum latere clamat,

Iesu, memento mei cum veneris in regnum tuum. (Luke 23:42)

In illo tempore: Iesus autem sciens quod est in solatium sui tristis passionis vicit salutis huius pauperis in meam. Sic amor noster nobis offerre salutem. Ut dicit sanctus Paulus:

Nunc gaudeo in passionibus pro vobis et adimpleo ea quae est in carne mea desunt passionum Christi pro corpore eius, quod est ecclesia. (Col 1)

Et secundum hoc passio eius non est in nobis damnum, sed aliquod esse quaestum, ubi ex parte passionis Christi. Nos eius Corpus et per industria deterrere potuerint quin dolentem in Iesu et Patris nostri, hostiam accipit unionem in cum Filii sui est. Illud vero nostram tollis dolorem, aegritudo est ex merito Christi sacrificium, quod is "applicari" ut in animabus opus misericordiae suae. Unde non semper esse debet una lacrimae nostrae perdidisti. Et posita in canistro Foederatio Immaculati Cordis Mariae, Iesu, et dimiserunt eos adducere, et multiplicamini et eos secundum necessitates aliorum.

conixi

Stabant autem iuxta crucem Iesu mater eius et soror matris eius Maria Cleopae et Maria Magdalene ... et dixit ad discipulum quem dilexit. (John 19:25)

Saepe cum morte, et Respondeo dicendum quod multi simpliciter non quam ad dicere hominem qui in dolore. Quam ob rem, ut saepe dicere, nihil auferet et "dare aliquo spatio. ' Possumus sentire relicta j ...sicut animo est Iesu relicta ab Apostolis utique incola paradisi fuit. Sub cruce nondum videmus Jesum solum. eius genus cum esset unus ex amantissimo amicos, Joánnes. Saepe durius luctu ducere suosque generando mutuae vires letum. Ruptus et venia interdum elit tempus dolor annos amissis per dilectum curari.

Locutus est Iesus in Cruce pronuntiata:

Pater, dimitte illis: non enim sciunt quid faciunt. (Luke 23:34)

Líbera et teneritudinem nimiam, invidebit nostri facti possunt familiae nostrae vires maxime cum fons faciem nostram tenet aliquantulum. Rerum Memoria consequuntur possunt interdum per reconciliationem et generari amor et spes in futurum.

Per misericordiae, Jesum Christum convertit crucifixerunt eum Centurio, qui ex ...

De vana spe

Dabant ei bibere murratum vinum et non accepit. (Mark 15:23)

Necesse est ut conscientiam habemus, in quo expleto planctus tempore, quæ numquam possunt durare diu in verbis de gradu, et inde in cogitationem veniunt falsum, consolationem. Offerre conantur orbis infudit vinum spongia medicamentis alcohole consectetuer, dolor impurus necessitudines cibo nimio dolore sem, nec auferre. Sicut autem non exhibetur consolandum pharmacum ita falsa ista temporalia subsidia praebere. Ubi "venenum" gerit off dolor exstat plerumque major spe tamen quod superest falsis solutionibus nobis dissolvere. Peccatum non est a vero poscit. Sed obedientia est reis remedium.

Hypocrita honesti DIIS

Interdum populus Dei ex animo loqui, ut timeant. Iterum Iesus et clamavit ad Patrem:

"Dicens Heloi Heloi lama sabacthani? " quod est interpretatum: "Deus meus, Deus meus, ut quid dereliquisti me?" (Evangelium secundum Marcum 15)

Est bene sit realis in Deo, qui dicerent se sentire relicta; iram et dolorem illum obicere profundis ex toto corde tuo, et in clamare mox inops ... quod Iesus quidquam virium, clavis confixus pedes et manus eius in silvam. Deus autem, qui "ex clamorem pauperum audit:" in audire et paupertas. Jesus dixit,

Beati qui lugent: quoniam ipsi possidebunt terram. (Matt V: IV)

Ut et ipsi consolari? Si tangere sed evacuant amaritudinem irae Dei (et est amicus qui aduerte) proicit se brachia in secreta fidens sibi velut parvulus. Quemadmodum enim Iesus post clamantis in nudus et honestas, tum e ipsum esse Patrem;

Pater, in manus tuas commendo spiritum meum. (Evangelium secundum Lucam 23)

THE SILENT FERCULUM

Venit Ioseph ab Arimathia nobilis ... et audacter introiit ad Pilatum et petiit corpus Iesu ... Ego rogabo Patrem, et alium Paraclitum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aeternum, Spiritum veritatis, ... (Mark 15:43; XIV Iohannes : XVI)

Sicut autem corpus suum ferre patronus Missus sedem animamque mittit "tacere auxiliantem" Spiritus Sanctus. Quod si non resistere motioni Spiritus ducens nos ad orationem, ad Missam, ne in tentationem ... erimus tacite plerumque latenter refertur ad requiem animi solatium corda tacitus. Aut fortasse in Scripturis coram Beati de Sacramento, quod est Cordis Iesu perflante atque fletus factus est in corde meo:

Omnes sitientes venite ad aquas Et qui non habetis argentum, properate, emite, et comedite; (Liber Isaiae LV, I)

Vapor nebulae Amore et Divina LIBELLUS

Maria autem Magdalene et Maria Ioseph aspiciebant ubi poneretur. Et cum transisset sabbatum, Maria Magdalene et Maria Iacobi et Salome emerunt aromata ut venientes unguerent eum. (Evangelium secundum Marcum XV, 15-47: I)

Sicut quod Iesus interrogavit discipulos vigilare et orare cum ipso in horto Gethsemani, et quoque in dolore sunt saepe multis orantem pro nobis. Esse certa, quemadmodum Iesus fecit, ut maneat vobiscum in aliis quaerere, non solum in verbo, sed vel coram se tacere videtur quod caritas foras ad sepulcrum, et vigilia Nativitatis Domini oratio.

Tristis est anima mea usque ad mortem. Sustinete hic et vigilate. (Mark 14:34)

Nam amici et familiae orationes tuae et audiri a Deo, qui est dilectio nostri, et lacrimis commotus, semper. Et ero illi quasi thus, myrrham portabant, quod rursus in anima mea conflatur super locum tuum tacere unctionibus Spiritus Sancti.

Plurimum valet deprecatio iusti. (Epistula Iacobi 5)

Resurrectio

Resurrectio Iesu e mortuis non instant. Ne postero die erat. Ita etiam nunc manent noctem aurora spei arcana nocte dolor. Sed solum sicut gratiae tempora missus est Jesus, qui sustulisti eum ad resurrectionem, ut et nos et nostra corda, ut aperta, ut si accipere non moments novus dies portabit nos gratiae. Tum praecipue nocte tribulationis non procul spes videtur impossibile Claudunt te moenia luctu. Omnia potes his temporibus eam opperientibus mox gratiae quae proximo sequenti ... antequam sciat pondus luctus incipient revolvit, et lumen novae diluculo incipiam discutere vestra magis ac magis dolorem.

Scio. Ibi sum in congerie mortuorum vigilabit.

Haec gratiae tempora arcanum quod Ego vere periti certaminibus erant cum Iesu. Ingressi sunt viae meae a quo iter Golgotha: qui locutus est ad nos neque finem.

Mundum intravit Iesus noster in carneEt vixit, laboraverunt, et habitavit in nobis. Et venit iterum, et sic per Ordinarius et fretum ipsum tempus, quod est mysterium incarnationis eius quae in occasum, in risu alterius, aut hominis advenæ Amalecitæ sedatione verbum. Scientes quoniam non est nobis Deus iudicii Dominus: Non dabis nobis quae operatur in tolerantia, ^[3]cf. II Cor 1 oportet nos, sicut Iesus nostris exciperent quotidie, ut ambularetis in primo Therapeutices Road, et expecto per gratiam in via.

Denique recordari ultimam in aeternum attollere oculos horizontem omnem lacrimam siccetur an et mala invenies. Coram nobis in hac re sumus omnes nos brevi ab hac Umbrae moriturus hoc etiam solacio.