Ego veni ut ante iudex iustus, ego venio, ut primum rex in sæcula.
-Jesu ad S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Commentarius, n. CDXXIX
QUIDAM Suspendisse, potens, optantique optigit sobering, vnde emergere iterum non filter ac promerendi amoris nuntium Iesu ad S. Antoninus, per die. Quod et Iesus ut non solum in verbo suo, ut qui de hisce S. Faustina, religiose observant tantum ad tempus, quae est «fine temporum ';
Miserere mei locutus est de hoc mundo; omnis generis infinita misericordia agnoscere. Signum finem temporum post eam diem non veneris ad iustitiae. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII
Et sicut dictum fuit In die Iustitiae, per "finem temporum 'in primo iuxta finem de mundo imminenti pretiosum Patrum exemplum est, sed in fine saeculi, instet dies Domini novum qui in ecclesia, ultima scaena ab eius corporatum apparatus intrabit in aeternum sicut sponsam. [1]videre Et Divinum Existere et Novus In die IustitiaeErgo est ne in novissimo die de ipso mundi, sed ad tempus, interim ut secundum Ecclesiae Magisterio saepe est tempus, socia exsultatione sanctitatis;
Nisi ante illud ultimum finem sit esse tempus, magis vel minus longum differentur ad triumphalis gloriae sanctitatis, ita eventus et non per apparitionem personam Christi in majestate, sed in operationem illorum vires sanctificationis vias, quae sunt, nunc ad opus, scilicet spiritus sanctus, et de ecclesiásticis sacraméntis muníta. -In Ecclesia Catholica docet, doctrinam catholicam Summa: Burns Oates & Washbourne London, p. MCXL de Commissio Theologica de MCMLII, quod est documentum Magisterii perferre.
Ideo non nuntium Verum quomodo ad Dei Libro Apocalypsis and Faustina in uno et eodem quod emerge ...
Rex misericordiae ...
In Libro Apocalypsis insinuatur per varia arte symbolica docendos. Id illa quae propriae haereses sola interemisti in qua ipsa ducitur, ut, exempli gratia, aliqui christifideles, qui perperam Jesu ertio esset ad regnabit in carne ad litteram "mille annos" on terra. Hanc ob rem Ecclesia sancta haeresi commisisse 'millenarismo«Ab initio (see Millenarismo, quid factum est, et non).
... millenarismo, quod ex cogitatione, quae etiam est secundum Chrysostomum, falsa et mala interpretatione ... CAPUT XX in Apocalypsi. Hoc potest intelligi spiritualis sensus. -The Catholic Encyclopedia: Kessinger, p. CCCLXXXVII
Sic, quando Jesus venit ut legitur de "equitem super equo albo," quod sit symbolortum. Sed inanis aenigmate. Antoninus Pius revelationes S. scriptor maxime potens significatione Num vere ad eam.
Apud eundem, Jesus dixit, "Ego veni ut ante iudex iustus, ego venio, ut primum rex in sæcula." Quid est attrahenti ut est, videre potest quod 'rex' in Libro Apocalypsis sic videtur, rex, primo, misericordiae, et justitia.
Potens misericors publica est Iesus rex sicut Apocalypsis c. VI ad proximum affligens, quod Iesus principium quia XXIV apud Matthaeum, per "laborem 
mitigabit dolorem, 'de quo speculo S. Ioannes "septem signacula ejus."... sidenote brevis sit, sicut est, semper fuit et gladio et fame et angustiis, et naturalis clades. Si ita est, cur eum uti Indicatores «ultimis temporibus" In sententia responsum est mendacium "Dolor". Quod est dicere quod tam longe certe non crescat, multiplicet, et ad finem commercia auget.
Exsurget autem gens super gentem et regnum adversus regnum; erunt pestilentiae et fames et terre motus de loco ad locum. Initium dolorum hæc omnia. (Matt XXIV: VII)
Ac scripsimus in Adhortatione Quod lux magna dies, equum et ascensorem praenuntia legimus isti veniunt de tribulatione;
Vidi et ecce equus albus et qui sedebat super illum habebat arcum. Et data est ei corona, et exivit vincens ut vinceret admodum. (VI, 6-1)
Ibi fuerunt plures interpretationes ad hoc equitem est, qui de Antichristo ad jihadist Islamica est a magna rex, etc. Sed hic lets audire recte Pontifici Pio XII iterum:
Quod est Christus Iesus. Et Evangelista divino [S. John] non vidit calamitatis quae fit per peccatum, bella, fames, et mors, et quoque vidi in primo loco, in victoriam Christi. -Address, November XV, MCMXLVI, nota est Et Navarre Bible'Apocalypsis "p.70
Haec tanta terrarum consolationem. Iesus extendens misericordia hominum tum etiam palam destruunt et planete invicem. Et cum idem papa dixit:
Et peccatum huius saeculi esse amissionem sensus peccati. -1946 oratio in Civitatibus Foederatis Americae Catecheticum
Et nunc est, verbo divinae misericordiae ordo diffunditur toto orbe terrarum, sicut et nos intrare exhibito, horis huius Vigilia paschalis. Si identify cum illo qui sedebat in sexto vero Capite de Apocalypsis rex misericordiae quam altera, dein subito spes verbo prodit et in fractionis de septem signaculis et initium ineffabiliter facta hominis clades et ruinas, Regis regum Jesu: animas adhuc operans; misericordiam non cadit in tempore tribulationis fortasse imprimis elucet in est. Immo, ut scripsi in Miserere in Chaos, et scimus quia a tot fabulis et populus qui habebat prope mortem, haec, quod Deus saepe dant instant 'judicium' seu fulgurum, quod vita eorum preview coram oculis eorum. Et hoc quidem ac saepius ministri ad "velox" conversiones inter homines multos. Nam eum qui mittit sagittas misericordiae nonnumquam etiam animas ab aeterno
Tandem aliquando tangit misericordiae Dei peccator in momento in mirabili modo et arcanas. Exterius videtur omne Perierant autem non. Anima illuminata radius divinae virtutis finalis gratiae vicem in ultimo tanta vis amoris in instanti a Deo remissionem peccatorum poenam manifesto ostendit signum aut neque pœnitentiam contritionis animarum quoniam [eo gradu] non debebatur ad res extra. O quantum dici potest, quam quod misericordiae Dei? Sed, nefas conscia uoluntate animae inesse etiam contemnere gratiam respuunt; Etsi enim est homo in puncto mortis et misericors Dominus praesentior tunc dat animam, quae intus est, ut, si quidem promptus est animus, sic habet facultatem reverti ad Deum. Quandoque autem est tanta animi conscientia velint obstinatior gehennam quod [sic] et alia inutilia, quod omnes orationes Deo pro animarum eorum et offer Dei nisibus se ... -Diary de S. Antoninus, divinae misericordiae, in Maria, n. MDCXCVIII
Itaque, cum nos animadverto quod futurum austero, Deum, qui habet aeternam perspective, ut fortasse solum videt in tribulationibus venit ut salvaret animas a superna felicitate locandas.
Extremum est notare velim interpretari ne prima sedentis super equo albo histrionis quasi planta. Non, sunt 'victoria' praesertim enim Iesu per nos,, Mystici sui Corporis incrementum. Ut ait S. Victorini,
Et cum aperuit primum sigillum, [S. John] et dicit quod vidit equum album et equitem coronatum habentem arcum, et misit et ... in spiritus Sanctus, Quorum verborum tamquam sagittae emissae praedicatorum pervenientes usque ad hominum cor uincerent incredulitatem. -Commentarius in Apocalypsis: Ch. VI: 6-1
Unde et Ecclesia etiam apud se potest identify quod equus albus et qui sedebat super missionem Eius participans proprium, et sic, ut bene portat coronam,
Venio tibi cito. Tene quod habes, ut nemo accipiat coronam tuam. (Apocalypsis 3:11)
Rex iustitiæ ...
Si cum coronis qui sedebat in sexto vero Capite sit foremost Iesus venit misericordiae, tum in illos animadverterent sedentis super equo albo adventum iterum Apocalypsis, etc Plenitudo S. Roman 's prophetiae quibus Iesus aliquando agit quod per "Rex Iustitiae" ;
Write, antequam venit ut iudex iustus, ego primus aperias ostium miserere mei. Per misericordiam nolens transit ostia portae justitia ... -Divinae misericordiae, in Maria, Diary de S. Antoninus, n. MCXLVI
Imo non miserebor sed sagittis gladius aequitatis quia per hoc singillatim sedentis
Et vidi caelum apertum et ecce equus albus; et qui sedebat super illum [vocatur] "fidelis et verus." ... in justitia judicat et pugnat. Et de ore ipsius procedit gladius acutus ut in ipso percutiat gentes ... Et habet in vestimento et in femore suo Nomen scriptum, "Rex regum et Dominus dominorum." (19:11 Apoc: XVI)
Sedebat hoc iudicare de "bestia" et his qui "Marcus". Sed, ut primis Ecclesiae Patres docuerunt, hoc «Iudicium vivorum ' Non est in fine mundi, sed ad finem longa aetate principium Dies Domini, intellexerunt figuris pro "mille annos", quod sit simpliciter a "tempus, magis vel minus diuturna" pacis.
Ergo Filius Altissimi potens ... deleuerit iniustitiam et effectu magnum et memoravimus vita iustorum ... erit bellum inter mille et reget illas iustissimum imperium ... Item quia in principe daemonum, qui est auctor omnis mala, et vinciantur catenis, et faciet in vincula conici per mille annos caelesti imperio ... Ante finem mille anni diaboli, erit solutum et integro eorum congregabo omnes gentes ad bellum contra nos ... "tum quod ultimum venit ira Dei ejus super gentes, et destruendo destrues illos 'quod descendit in mundum et vado ingens exsuscitet. -4th saeculum catholicam Nane veritatem, Lactantius, «Divinae Institutiones", quod ante Tractatus CXXIV,Vol VII, p. CCXI
Nota: per "resurrectionem», de qua sanctus Ioannes per hoc tempus est etiam a parabola restituere Homines a Deo in divina. Vide Resurrectio Ecclesiae.
In gratia
Ibi suus 'multus of notitia est hoc hebdomadam revolutam. Te dare veniam pro ipso longitudinem haec scripta recens. Ita me breviter nota, quod sit concludere practical in verbo et ardenti corde meo.
Omnes nos potest videre quod sint spiritus qui intensifiying, certe multiplicarentur et major emergentes explicationibus quod si nos sumus questus propius ad Oculus Ultima Ratio Regum. Sum non interested dies ad ea praenuntianda. Et hoc non modo dicunt, Non nocte animam tuam repetunt praesumpseram. In egredietur inferos enim quinque abhinc annis, ego opus ut admonuit, ut omnes hoc tantum diligentissime praecavete ut ostium de aperire peccatum, etiam veniale peccatum. Mutata aliquid. Quod "a margine error", ut ita dicam, est periit. Aut quis est iens ut sint in Deo, seu eum. Quod 
necesse est; rectas divisas formantur.
Mundus est, cursim quae dividitur in duas turmas, sodalicii, anti-de Christo et communionem fraternam inter populos Christi. Inter haec duo linea ducta. Archbishop Fulton -Venerable John Shene DD (1895-1979), fons ignotum
Atque etiam qui praeerant has ipsum arcanum miser, et sunt tantum quod dicit Iesus, expuit in Revelation 3:16. Sicut quod Dominus solum «tolerari" quia tempus filii Israhel unusquisque in pravitate cordis priusquam versati erimus ad eorum et illicitis concupiscentiis cordis eorum in inmunditiam ut credo etiam habet a Domino "Et sustulit REPRESSOR" apparuit. Et hoc est, quod et nos sunt cum a CREPITUS proprie operatio daemonum, ita ut toto orbe terrarum quae implendo exorcistis invocare. Hoc est cur nos cotidie cum temere prodigiosum et facit 
De vi ac iudices ac civilibus recte ambularent iniquitatem.[2]cf. Et Hour of Lawlessness Est autem prae oculis ut quid et nos Mors autem logicam attonitus et vere non obstantibusSicut feminists ea defendat quæ agebat civilibus exitium nascentium vel feminae infanticidium. Si iam prensa tellure sunt, Dies IustitiaeErgo si sunt in tempore verisimile est "erroris" S. Paulus loquitur de illa antecedit et comitatur in adventu Antichristi.
Adventus secundum operationem Satanae in iniquus omni virtute et signis et prodigiis mendacibus, et in omni seductione iniquitatis his qui pereunt eo quod caritatem veritatis non ut fierent. Ideo mittit illis Deus operationem erroris ut credant mendacio, ut iudicentur omnes qui non crediderunt veritati sed consenserunt iniquitati. (II Thess: II: 2-2)
Si quis sine indulgere possint baptizari videntur consequenter etiam ipsi delusos. Ostensum est quod Dominus in se vitam esse «minimum peccatorum," quod praesumpseram, quae potest sursum significant consequentia: ex utraque parte acutus damnum pacis in corde meo, maior a daemonibus vulnerability vexationes, in damnum de concordia domi, etc. canetis nota ad omnes? Dico haec et caritate ex nobis in omnes paenitemini et vivere Bonus Nuntius.
Cum hoc, quod eisdem rursus et ipsum potens nuntius debuit igitur Iacob Luzam a S. Michaele archangelo et de Maria Ora Opulenta, quorum epistulas backed a acceperit:
Oportet populo nostro et Domino Iesu Christo intellegendum esse decretorium subito malo ideoque omnem inter vilia arma habet praestigiis mentes turbare ut filii Dei. Quos reperit in fide tepidum, inducit defectum cadere actionibus ponit hoc facilius eis ut sint servi vinculorum.
Regem et Dominum nostrum Jesum Christum diligit, non omnes vos volo ut cum te malum. Cadit in laqueos Satanae Nunc peremptorium instanti. Ne obliviscaris legis divinae misericordiae vel mare concitatur maxima tempestates et fluctus per ratem unumquodque filii Dei datur opera misericordiae hominis est "dare et et ad dandum tibi "(Lc 6), aliud est, qui non dimittit sua interiore fit inimicus damnationem mortis suae. -April 30, MMV
Related Reading
Millenarismo, quid factum est, et non
Faustina, religiose ac die Domini
Oeconomus firmamentum sunt orationes tuae et cur
quam legens hoc hodie.
Benedicat tibi, et tibi gratias ago.
Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
Effundam mes ecrits en ignis, cliquez dicta le Opus:
V.
| ↑1 | videre Et Divinum Existere et Novus |
|---|---|
| ↑2 | cf. Et Hour of Lawlessness |