The Parva Semita

 

DO XIII agamus simul cogitant de sanctorum miraculis, extraordinaria paenitentiae et in extasim animi statum non nisi solummodo ( «Eram unum» sumus profatu vocis incerto et prompte ad quo Satanam sub calcaneo). Magis ergo, cum simpliciter ambulant in mente exercere te The Parva SemitaQuae non minus ducit, ad beatitudinem sanctorum.

 

ITER AD PAULUM

Parva fructum in viam redeunt posuit Iesus autem dixit discipulis suis:

Qui vult post me venire abneget semet ipsum et tollat ​​crucem suam et sequatur me. (Matt 16:24)

Vellem lucem collocarunt confirmandi hunc alio modo: tamen absurdum, applicare et institutis.

 

I. negare

Quid sibi vult se esse negare? Ut singulis momentis carnis suae fecit.

Quia descendi de caelo non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me ... Amen, amen dico vobis: non potest Filius a se facere quidquam ex his, nisi quod viderit Patrem facientem. (John 6:38, 5:19)

Primus gradus est lapis de se est in Parva Semita negare momentum est unius proprium voluntatis, quod contra est leges Dei, et lex, hoc est, rejiciat amor "specie peccatum", sicut nos dicimus in nostra promissa Baptismatis reperimus.

Quoniam omne quod est in mundo, concupiscentia carnis et concupiscentia oculorum est et superbia vitae quae non est ex Patre, sed ex mundo est. Sed mundus transit, et concupiscentia eius. Sed qui facit voluntatem Dei manet in aeternum. (I Ioannes II, 1-2)

Magni aliunde momenti est ad Deum, et posuit ante me paterer vicino meo eam: "Ego sum tertio".

Nam et Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare. (Mark 10:45)

Haec est hora initium exinanitionem, Quod est de se expandit sagenam "se" ut sit panis de caelo repleti, qui est ad voluntatem Patris.

Meus cibus est ut faciam voluntatem eius qui misit me. (Io 4)

 

II. Applicare

Cum nos talem voluntatem Dei, necesse est ut faceret consilium adhibere in nobis. Ac scripsimus in Adhortatione De facti sunt sanctiEt Patris voluntate consensus ei fere expressit In animabus nostris per 'officium in tempore': acetabula, Duis congue sem, orationis, etc. Ut 'unum est scriptor tolle crucem ", igitur est ut faciam voluntatem Dei. Alioquin primus gradus est 'negare' est quicquam tam vanum introspectio. Franciscus Pontifex, ut nuper dixi,

... Quam pulchrum, ut cum eo est et ad quam nefas sit inter dither 'sic' et 'nullus' dicere 'etiam', sed denotatur verificari de modo entis exprimentem quid nominis Christiani. Radio -Vatican, November 5th, MMXIII

Immo quot sunt voluntatis Dei scire quid est, sed quid non facere!

Quia si quis auditor est verbi, et non factor, hic comparabitur viro consideranti vultum nativitatis suae quasi faciem hominis similitudo hominis. Consideravit enim se et abiit et statim oblitus est qualis fuerit. Qui autem perspexerit in lege perfecta libertatis et permanserit non auditor obliviosus factus sed factor operis, hic beatus in facto suo erit. (Epistula I Petri I, 1-23)

Jesus vocat recte hoc secundum gradum Parva Semita est a "crucem", quia hic nobis carnem occursum resistentia, qui trahitis mundo, intus bello inter "sic" aut "non" Deo. Sic, in qua hic sumus, est accipere gradum in per gratiam.

Deus qui pro utiliter operatur in vobis et velle et perficere. (Phil 2)

Si opus fuerit Christus Jesus: Simon Cyrenaeus angariatur ad auxilium eius et crucem portare ergo potest certa esse opus "Simonis 'tum et sacramentorum, quod sic Verbum Dei et Beatae Mariae et sanctorum est, et in vita orationis.

Qua attenditur ad nos orationis gratia opus pro executione meritis facta. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Hoc est, quod ait Iesus: "semper orare et non deficere" ^[1]Luke 18: 1 nam quovis momento officium. Et gratiam nos semper indigere, praesertim ut DICO ... opera nostra.

 

III. DICO

Nos postulo ut ipsi negare et ipsi applicare ad voluntatem Dei. Sed sicut commemorat sanctus Paulus nobiscum:

Si dedero pauperum omnes facultates meas et si tradidero corpus meum ut ardeam caritatem autem non habuero in quo nihil mihi prodest. (XIII I Cor: III)

Manifeste hic noster 'bona opera' non habet aliquid boni, nisi in Domini qui est fons omnis bonitatis, qui est ipsa caritas. Id facit exiguum magnis curis tamquam facere possemus.

Huic diliges proximum tuum sicut te ipsum. (Mark 12:31)

Noli quaerere, quia magna sunt: ​​et sicut parvae res magnum in ... amor. Minor est, maior est caritas. Mandatum est ut Mater Teresia in MC indulgete sorores: October 30th, MCMLXXXI; ex Et veni mea lux, p. XXXIV, Brian Kolodiejchuk, M.

Jesus dixit, "sequere me". Et expandit super cruce mortuus ulnas. Et hoc modo, quia non sub mensa relinquere, quod offa quod est scire, et sentire lassus ad extra ad nihilum deduces iterum scopis ex. Hoc est infantem scriptor mutare non libero: si clamaverit ad ea potius relinquo, quam uxori meae facere. Ita ut quis non solum de populis abundabat, sed de modo providere, ut aliquem qui est in opus. Postremo quod cum primum satis sit. In summary, hoc est, quod Marcus Doherty solebat dicere: mentitur sunt super me "altera parte crucis Christi 's' et quod 'sequitur' morior per eum ad se.

Et hoc modo: Deus regnare incipit, in terris sicut est in caelis polus per polus, quia agit cum amore, Deus "qui est caritas 'tenet nostrorum actuum. Et hoc est quod facit est bonum: et sal luceat. Unde non solum autem mihi vehementer haec transform amoris, et amor in se sunt, sed etiam incursum etiam eos quos amo, cum eius amore.

Sic luceat lux vestra coram hominibus ut videant vestra bona opera et glorificent Patrem vestrum qui in caelis est. (Matt 5)

Lucet amoris opera nostra in obedientia non facere, sed quam feremus eos

Caritas patiens est benigna est caritas. Hoc est caritas non aemulatur, caritatem autem non magnifica est, non inflatur, non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt singuli considerantes, quick- temperari non est, non, super injuria, non iniuria, sed gaudet super exsultate veritatis. Omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. Amor numquam deficit. (I Cor XIII, 1-13)

Amor ergo est, quod FEFICIUS nostra opera, in virtute Dei, qui est caritas infundatur, et convertere corda ipsa creatio.

 

DAD

Negant: Applicare et institutis. Semita Parva Sunt formare Acronym DAD et non est finis in se, sed viam ad unionem cum Patre. Pater, in anglicus est "pater" in Gabbatha. Ut reconciliaret nobis Patrem nostrum Jesum est noster Pater noster abba. Nos simul constare non valeant, nisi apud caelestem Patrem habemus sequi volunt in vestigiis Iesu.

Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui; audite illum. (Matt XVII: V)

Et audire, hoc est in Jesum, et Patrem vestrum adprehendet.

Qui habet mandata mea et servat ea ille est qui diligit me. Qui autem diligit me diligetur a Patre meo: et ego diligam eum et manifestabo ei meipsum. (John 14:21)

Sed et Patrem nostrum scit, quod haec perversa est via angustus is trames. Uertit et vices sunt praerupta saxa iugis; Sunt noctis anxietatibus terrendosque momentorum. Unde: Qui est misit nos Paraclito, Sancti Spiritus ope ad illos per manum moments nobis clamare 'Clamantem: Abba, Pater!" ^[2]cf. Rom 8:15; IV Gal: VI Nemo, quod etsi Parva Semita est simplex, est tamen difficile. Sed hie igitur est in quo oportet nos habere, et parvulis fidem ita ut offendant cum ceciderit, quando perfecte pulmentum et peccatum est: turn enim misericordiae eius sunt rursus incipere.

Firmum statue propositum ad hoc facti et sanctus qui maxime mihi placet. Ut benedicat tibi Dominus pro opere tuo, et dabo eam facultatem, sanctifica te. Solliciti esse oblitum meae providentiae offert occasio offeratur. Ni nanctus occasionem obtineret ne perdas pace parum ad me plane humiliare magna fiducia prorsus immergunt te misericordiam. In hac via, quam tibi lucrari tibi habere amisit, quod ad plura concessionis gratiae humilem quaerit animam quam animae ad ipsum ... Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Commentarius, n. CDXXIX

Debemus occupatum esse et misericordiae eius voluntatem, non nostram defectum scelere denegatur?

Experiri melius absque nimia sollicitudine filiabus meis quid faciam uobis perfectum facere velis. cum tibi facere, sed ne cogitare posse. Sed tamen solum quid faciendum aut quid velim aut rectum est. Et ambula in viis Domini in simplicitate nostra: et ne me torqueas vosmet. Vos should tuam contemnat: sed vitium est quam tranquillitas anxietatem et procellosum. Idcirco, patientes estote et disceret de Qui prodest Deo in sancta humilitate .... -St. Christum Fílium Epistula ad Ventrella sororibus, March 8th, MCMXVIII: Quia omnis directio Padre Pio spirituale diem Gianluigi Pasquale, p. CCXXXII

Audete negare oportet ipsi nos: Applicare ipsi et nostri dictussay, per opera facientes voluntatem Dei ex amore. Et haec quidem Ordinarius inglorius: Parva Semita. Et sic erit ne non solum tibi, sed aliis, et vita in Deo, sive hic et in aeternum.

Qui non diligit me, sermonem meum servabit,
et Pater meus diliget eum,
et venit ad eum veniemus,
mansiones apud eum faciemus. (John 14:23)

 

 

Tweet