IT Non videtur olim stetisse in prato velut tempestas volvere coepit. Verba quae in corde meo dicta sunt tunc facta sunt definitiva « nunc verbum » quae fundamentum huius apostolatus proximis XVIII annis effingebat:
Quasi tempestas grandis facta est in terra.
Id erat 2006. Paulo post aliud verbum interius demonstratur ratio huius tempestatis septem signacula Apocalypsis de quo in suo sexto capite. Primum sigillum est ascensor super equo albo qui exivit "vincens et vincens." Varii interpretes hunc equitem nefario animo dederunt. Pius XII tamen aliter vidit;
Ipse est Iesus Christus. Divus evangelista [S. Non solum vidit devastationem peccati, belli, fame et mortis; Primo etiam vidit victoriam Christi. -POPE PIUS XII, Allocutio in November XV, MCMXLVI, nota est Et Navarre Bible'Apocalypsis "p.70 [1]In Clementine Latin Vulgate Bible parallel (1859) post Vulgatam Vulgatam, ait: Equus albus, cujusmodi victores triumpho solenni vehi solebant. Hoc communiter accipitur Salvator noster Christus, qui per se et per apostolos, praedicatores, martyres et alios sanctos, de omnibus ecclesiae suae adversariis triumphavit. Arcum in manu habebat, evangelii doctrinam, quasi sagittam corda audientium; et corona donata, signum victoriae exeuntis vincentis, ut vinceret... Ceteri equi qui sequuntur iudicia et supplicium designant, qui cadant in hostes Christi et ecclesie eius.
Sane hoc dogma non est. Pulchrum autem et verum est, quodcumque hunc equum album sequitur, semper a Deo adhibebitur ad suam victoriam promovendam, et de malo triumphet. 
Ut comparemus nuntium headlines ad reliquam S. Ioannis narrationem, miror quomodo omnia sigilla eodem tempore coaluerint: bellum globalum (2nd sigillum); hyperinflation/oeconomicae ruinae (3 sigillum); fames et pandemica (4th seal); persecutio (5th seal) ... omnes ducens ad id quod sonat prorsus simile quid mystici catholici descripserunt "magna conscientiarum commotio "illuminatio conscientiae, vel admonitio (6 sigillum). Hoc nos ad "oculum Tempestatis", septimum sigillum;
Cum aperuisset sigillum septimum, factum est silentium in caelo quasi media hora. (Ap 8, 1) Timeline)
Multi rogant, nisi rogant, ut cum monitum venerit. Omnia possum dicere, si tempestas est "procellae", tunc quo propius ad Oculum Tempestatis accedimus, eo vehementius venti chaos fient. Eventus unum super alium cumulabit, donec humanitas ad genua eius producatur — sicut filius prodigus. Nondum ibi sumus.[2]cf. vigilate: Quid ergo admonitio? Quin etiam in communi non sumus, ubi resipuisse parati sumus;
Resipiscens autem dixit: Quanti mercenarii patris mei abundant panibus ad manducandum, ego autem hic fame pereo. Surgam et ibo ad patrem meum et dicam ei: Pater, peccavi in caelum et in te. (Evangelium secundum Lucam 15: 17, 18)
Quid ergo nunc facere debemus?
Imitare Dominum de Storm
Quod in mentem venit, nota est imago Iesu dormientis in navi in mala tempestate dum Apostoli exterrentur.[3]Evangelium secundum Lucam 8: 22 25, Evigilans Iesus et tempestatem et eorum incredulitatem increpavit. 
Quomodo ergo istam scenam fingis et quomodo Apostoli se gesserint? Responsum est non simpliciter habere imitatus est Dominum? Iesus tam perfecte se deseruit in manus Patris sui ut ad litteram « obdormiret ».
Ipse pro me loquor, magnos fluctus quaerere, vel aqua ligare mulctra. Id est, quodammodo "in potestate." Sic etiam multi hodie obsessi sunt "procella vigilantia", id est. legere nuntium headlines et "fatum scrolling" pro tunc mali. Alii insano cibos, commeatus et arma recondunt, ut rem in manus suas capiant ruina est.
Ne me fallas — practicus ac prudens esse oportet. Quod Iesus in navi in primis significavit non solum Patrem exspectare ut Eum ubique in ictu oculi asportaret (sicut hodie Philippus Lectio prima). Imo practicus erat Iesus, dum simul totum in Patris amorem immersit — omniaque quae implicata sunt.
Haec est tam pulchra lectio et via nobis, quacumque tempestate spectemur. Cum fluctus confusionis, reatus, aegritudinis, passionis, proditionis, divisionis, etc., si non possumus obsistere, venire non possumus, sola responsio est vere nos in arma Patris caelestis ac requiem. Et nec requiescere in Deo significat vel complacentiam vel desidiam, vel etiam negando passiones nostras. In sola illa interiore pace et abdicatione, illud verum apostolicum opus esse potest: omnis procellae sedatio. Et haec sedatio non est resuscitatio lacus, ut ita dicam, quasi finem quaestionis imponere possimus. Sed iniquum est ingerere fluctus sub dicione nostra, ut passio nostra servet ad portum tutum, non mergat. Quod ideo scribere possum, non quia hoc cepi, sed quod tantum non pertuli;
Imo quam difficile est hoc vivere! Quam difficile est dimittere! Quam difficile est non obsidere hanc vel aliam tempestatem. Sed huic crucis fidei confixus est Verus Christianismus. Nulla alia via est. Relinquitur ergo quod simpliciter trepidatio… et quem fructum bonum quemlibet peperit?
Ministerium progrediendi
Hic igitur cogor — in hac cruce iacere cogor ut futura et futura huius ministerii incertiora sunt quam antea. Tempus erat quo non poteram verbi Dei "ictum" declinare, quod anima mea effluxerat usque ad id, ubi quotidie scribere potui. Sed Verbum fluit modo. Forsitan hoc ipsum est a . signum temporis ....
Simul a lectoribus quotidie litteras accipio, qui hoc ministerium in his turbulentis horis vires ac moderamen spectant. Manebo igitur in statione mea, quamdiu Dominus permittit (vel ex quo imperium permittit, saltem in Canada, libertas loquendi tenui filo dependet).
Paucis abhinc mensibus, lectorem meum appellavi pro subsidio tuo. Verbum nunc plenum temporis mihi manet conatus quantum adhuc opus est. De 1% lectoribus meis respondit, quam ob causam iterum compellor ut iam (solete, usque sero Fall exspecto). Scio haec tempora dura esse et solum difficilius questus. Appellatio mea est non vobis qui in mensa cibum ponere nitimini, illis vero qui ad hunc apostolatum conferre possunt. Tot habes, et ineffabilis gratus pro immensa tua charitate, amore, ac precibus per annos. (Pro illis potes, potes donare hic aut unum tempus vel menstruam).
Solus Deus intermittit huius tempestatis. Maneo itaque in pariete speculatoris verbum suum ut loquatur, donec domum me revocet vel ad aliam missionem. Adeo nos nunc sensimus invitare;
Age ergo, et requiesce mecum in puppi magnae navis hujus. Nolite timere fluctus huius vel cuiuslibet alterius tempestatis. Manete in Me, et ego in vobis, et manebimus in Patris amore et cura perpetua.
Related Rading '
Support Mark's full-time ministerium:
Mallett Familia 2024
Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
Nunc in Telegram. Preme:
Marci dies subsequatur 'signa temporum' in MeWe:
Mark post scripta est hic:
Audi per haec:
V.
| ↑1 | In Clementine Latin Vulgate Bible parallel (1859) post Vulgatam Vulgatam, ait: Equus albus, cujusmodi victores triumpho solenni vehi solebant. Hoc communiter accipitur Salvator noster Christus, qui per se et per apostolos, praedicatores, martyres et alios sanctos, de omnibus ecclesiae suae adversariis triumphavit. Arcum in manu habebat, evangelii doctrinam, quasi sagittam corda audientium; et corona donata, signum victoriae exeuntis vincentis, ut vinceret... Ceteri equi qui sequuntur iudicia et supplicium designant, qui cadant in hostes Christi et ecclesie eius. |
|---|---|
| ↑2 | cf. vigilate: Quid ergo admonitio? |
| ↑3 | Evangelium secundum Lucam 8: 22 25, |