I cum aliquot septimanas dialoguing atheus est. Illic 'nullum melius fortassis unum est aedificare exercitium fidei. Propterea quod irrationalitate de superno ipso signum est, quia confusione et excaecationem non ad proprietates notiore quoque princeps de tenebris. Sunt autem sacramenta quaedam atheus potest non solvere, non poterit ei respondere quaestiones, et facies humana vita in primordiis, et quod universum non solum explicanda scientia. Sed ignorando aut negabit re obscuratis quaeritur, an quis ignarus scientiae refutare verbis tantum qui loci. Et relinquit multis dolorem inferens Ironijs, In uigiliarum ejus "rationem".
IRONIA SCIENTIFICA
Quia atheus quicquid Dei recusat, Science essentia fit eius "religio." Hoc est, habet fidem fundamenta investigationis scientificae sive "methodum scientificam" a Francisco Bacone Domino (1561-1627) elaboratam esse processum quo omnes quaestiones physicae et putatae supernaturales tandem resolventur ut merae naturae subproductae sint. Methodus scientifica, dici potest, est "ritus" athei. Sed ironia dolorosa est quod patres conditores scientiae modernae fere omnes erant... theistae, Bacone incluso:
Verum est modicum philosophiae mentem hominis ad atheismum inclinare, sed profunditas in philosophia mentes hominum ad religionem adducit; nam dum mens humana causas secundas dispersas inspicit, interdum in eis quiescere potest nec ulterius progredi; sed cum catenam earum confoederatarum et inter se conexarum conspicit, ad Providentiam et Divinitatem confugiendum est.—Franciscus Baconus Dominus, De Atheismo
Nondum atheum conveni qui explicare possit quomodo viri velut Bacon aut Ioannes Kepler — qui leges motus planetarum circa solem constituerunt; aut Robertus Boyle — qui leges gasorum statuit; aut Michael Faraday — cuius opera de electricitate et magnetismo physicam mutaverunt; aut Gregorius Mendel — qui fundamenta mathematica geneticae iecit; aut Gulielmus Thomason Kelvin — qui fundamenta physicae modernae iacere adiuvit; aut Maximilianus Planck — notus ob theoriam quanticam; aut Albertus Einstein — qui cogitationem in relatione... 
inter tempus, gravitatem, et conversionem materiae in energiam… quomodo hi viri ingeniosi, omnes ad mundum per lentis diligentem, strictam, et obiectivam examinandum parati… fortasse adhuc in Dei existentiam credere posset. Quomodo hos viros eorumque theorias serio accipere possumus, si ex una parte ingeniosi esse dicuntur, ex altera vero omnino et pudore "stulti" quia ad fidem in numen descendunt? Conditionatio socialis? Ablutio cerebri? Imperium mentis a clericis? Certe hae mentes scientificae peritae mendacium tam magnum quam theismum olfacere potuerunt? Fortasse Newton, quem Einstein "genium ingeniosum, qui cursum cogitationis, investigationis et praxis occidentalis ad gradum quem nemo antea ab eius tempore tangere potest" descripsit, aliquid perspicuitatis dat de qualis mens eius et collegae fuerit:
Nescio qualis mundo appaream; mihi autem similis tantum puero in litore ludenti fuisse videor, meque interdum oblectans inveniendo lapillum leviorem aut concham pulchriorem solito, dum magnus veritatis oceanus ante me omnino inexploratus iacebat.... Deus verus est ens vivum, intelligens et potens. Eius diuturnitas ab aeternitate in aeternitatem extenditur; eius praesentia ab infinito in infinitum. Omnia regit. -Commentarii de Vita, Scriptis, et Inventionibus Isaaci Newtoni Domini (1855) a Domino Davide Brewster (Volumen II. Cap. XXVII); Principia Latin
Subito, res clarior fit. Quod Newton et multae mentes scientificae priores et posteriores habebant, quod multis scientificis hodie deest, est... humilitatem... Humilitas eorum, re vera, eos omni claritate videre effecit fidem et rationem non inter se repugnare. Ironia dolorosa est quod inventiones eorum scientificae —quem athei hodie in honore habent— Deo permeati erant. Eum in mente habebant cum novas cognitionis dimensiones aperuerunt. Humilitas erat quae eos "audire" sinebat quod tot intellectus hodie non possunt.
Et dixit auditor est verbi et vox creaturae conscientia: nemo potest venire ad certitudinem existentiae Dei, causae et finis. -Catechismum Catholicae Ecclesiae (CCC), n. LXVII
Einstein audiebat:
Cupio scire quomodo Deus mundum creavit haec ego non quaero aut in opere, quod elementum in placerat id neque. Volo scire eius cogitationes, et cetera singula. —Ronaldus W. Clark, Vita et Tempora EinsteiniNovi Eboraci: Societas Editoria Mundi, 1971, pp. 18-19.
Forsitan non casu est ut, dum hi viri Deum honorare conabantur, Deus eos honoravit velum ulterius retrahendo, eis altiorem intellectum machinationum creationis praebens.
...numquam vera discrepantia inter fidem et rationem esse potest. Cum idem Deus, qui mysteria revelat et fidem infundit, lumen rationis menti humanae contulerit, Deus se negare non potest, nec veritas veritati umquam contradicere potest... Humilis et perseverans investigator secretorum naturae quasi manu Dei ducitur, se invito, nam Deus est, omnium rerum conservator, qui eas fecit quod sunt.. -CCC, N. XCVII
ALTERAM VIAM RESPECTUS
Si umquam cum atheo militante colloquium habuisti, mox invenies nullas omnino esse probationes quae eum de Dei existentia convincant, quamvis dicant se "apertos" esse Deo se probanti. Attamen, quae Ecclesia "probationes" appellat...
...miracula Christi et sanctorum, prophetias, incrementum et sanctitas Ecclesiae, eiusque fecunditas et stabilitas... -CCC, n. CLVI
...quae atheus dicit "fraudes pias" esse. Miracula Christi et sanctorum omnia naturaliter explicari possunt, aiunt. Miracula moderna tumorum statim evanescentium, surdorum audientium, caecorum videntium, et etiam mortuorum resuscitantium? Nihil supernaturale ibi. Non refert si sol in caelo saltaret et colores mutaret leges physicae contemnens, ut Fatimae coram circiter 80,000 communistarum, scepticorum, et diurnariorum saecularium accidit... omnia explicabilia, dicit atheus. Hoc valet de miraculis Eucharisticis ubi Hostia revera conversa est ad... cor textus vel profuse sanguinem effudit. 
Miraculosumne? Anomalia tantum. Vaticinia antiqua, ut circiter quadringentae quas Christus in Passione, Morte et Resurrectione sua implevit? Fabricata. Vaticinia moderna de Beata Virgine quae vera facta sunt, ut visiones et praedictiones caedis pueris vatibus Kibeho datae ante genocidium Ruandense? Casus fortuitus. Corpora incorruptibilia quae fragrantiam exsudant et post saecula non putrescant? Dolus. Incrementum et sanctitas Ecclesiae, quae Europam aliasque nationes transformavit? Nugae historicae. Stabilitas eius per saecula sicut a Christo in Matthaeo 16 promissum est, etiam in mediis scandalis paedophilicis? Mera perspectiva. Experientia, testimonia et testes — etiamsi in millionibus numerentur? Hallucinationes. Proiectiones psychologicae. Deceptio sui.
Ad atheum rerum nihil significat nisi exploratum et analysatum sit instrumentis humanis factis, quibus scientificus tamquam medio definitivo realitatem definiendi fidem posuit.
Quod revera mirandum est, est atheum ignorare posse multas mentes ingeniosas in scientia, educatione, et rebus politicis hodie non solum in Deum credere, sed multas... convérsi fuéritis, ad Christianitatem a Atheismus. Genus arrogantiae intellectualis agit ubi atheus se "scientem" esse videt, cum omnes theistae essentialiter aequivalentes intellectuales tribuum silvestrium facie picta, in mythologiis antiquis haerentibus. Credimus simpliciter quia cogitare non possumus.
Verba Iesu mihi in mentem revocat:
Si Mosen et prophetas non audierint, neque si quis ex mortuis resurrexerit, persuadebuntur. (Luca 16:31)
Estne alia causa cur athei, ob ingentes probationes supernaturales, aliam partem avertere videantur? Dici posset nos de arcibus daemonicis loqui. Sed non omnia daemonica sunt. Interdum homines, dono liberi arbitrii praediti, simpliciter superbi aut pertinaces sunt. Et interdum, Dei existentia magis est incommodum quam aliud quidquam. Nepos Thomae Huxley, qui collega Caroli Darwin erat, dixit:
Unde credo quia specie infans origo ideam Dei impedire nostram mores. -Whistleblower: MMX Februarii, Libri XIX: No. II, p. XL.
Thomas Nagel, professor philosophiae apud Universitatem Neo-Eboracensem, sententiam repetit quae communis est inter eos qui evolutionem sine Deo firmiter amplectuntur:
Atheismum verum esse volo, et me perturbat quod nonnulli ex hominibus intelligentissimis et eruditissimis quos novi religiosi sunt. Non solum est quod in Deum non credo et, naturaliter, spero me recte credere. Sed spero Deum non esse! Nolo Deum esse; nolo universum tale esse. Frising.
Tandem, aliqua recreans sinceritas.
NEGATOR REALITATIS
Prior evolutionis praefectus apud Universitatem Londiniensem scripsit evolutionem accipi...
...Non quia argumentis logicis cohaerentibus verum esse probari potest, sed quia sola alternativa, creatio specialis, manifeste incredibilis est.. -DMS mi Watson, Whistleblower: MMX Februarii, Libri XIX: No. II, p. XL.
Attamen, quamquam etiam a fautoribus evolutionis honesta reprehenditur, amicus meus atheus scripsit:
Negare evolutionem est esse negatorem historiae, similem eis qui holocaustum negant.
Si scientia est "religio" atheorum ut ita dicam, evolutio est unum ex evangeliis eius. Sed ironia dolorosa est quod multi evolutionis periti ipsi fatentur nullam esse certitudinem quomodo prima cellula viventis creata sit, nedum prima elementa inorganica, aut etiam quomodo "Big Bang" initiatus sit.
Leges thermodynamicae statuunt summam materiae et energiae constantem manere. Materiam creare impossibile est sine energia vel materia expendenda; similiter impossibile est energiam creare sine materia vel energia expendenda. Lex secunda thermodynamicae statuit entropiam totalem necessario crescere; Universum ab ordine ad inordinationem progredi debet. Haec principia ad conclusionem ducunt aliquam increatam ens, particulam, entitatem, vel vim responsabilem esse pro creatione omnis materiae et energiae et pro primo ordine universo dato. Utrum hic processus per Magnum Fragorem an per interpretationem Geneseos a litteralibus factam acciderit, nihil refert. Quod magni momenti est, necesse est ut exstet aliquod ens increatum cum facultate creandi et ordinem dandi. -Bobby Jindal, Deorum est atheismus, Catholic.com
Attamen nonnulli athei contendunt "negare evolutionem esse parem intellectualiter esse cum negatore holocausti." Hoc est, posuerunt... fides radicalis in re quam probare nequeunt. Confidunt omnino in potentia scientiae, quasi in religione, etiam cum inexplicabile explicare impotens sit. Et quamvis argumenta de Creatore superant, contendunt primam universi causam Deum esse non posse, et re vera rationem propter praejudicium deserunt. Atheus nunc factus est id ipsum quod in Christianitate contemnit: lectio fundamentalistica... Ubi unus Christianus interpretationi creationis litterali intra sex dies adhaerere potest, atheus fundamentalista fidei suae in evolutionem sine certis probationibus scientificis adhaeret... vel, miraculo adverso, theoriis speculativis adhaeret dum manifestas probationes reicit. Linea quae duos fundamentalistas dividit tenuis sane est. Atheus factus est... negator realitatis.
In valida descriptione irrationalis "timoris fidei" in hoc genere cogitandi praesentis, Robertus Jastrow, astrophysicus toto orbe terrarum clarus, mentem scientificam hodiernam vulgarem sic describit:
Pars responsionis, mea sententia, est quod viri docti cogitationem phaenomeni naturalis, quod explicari non potest, ne tempore et pecunia quidem infinitis, ferre non possunt. Est genus religionis in scientia, religio hominis qui credit ordinem et harmoniam in universo esse, et omnem effectum causam suam habere debere; nullam Causam Primam esse... Haec fides religiosa viri docti violatur inventione quod mundus initium habuisset sub condicionibus in quibus leges physicae notae non valent, et ut productum virium vel circumstantiarum quas detegere non possumus. Cum hoc accidit, vir doctus potestatem amisit. Si vere implicationes examinaret, traumatizatus esset. Ut solet cum traumate obviam fit, mens respondet implicationes ignorando.hoc est, scientia indita quae "coniecturas facere nolint 'vel oportet quod trivializing mundi originis, vocando eum magnum CREPITUS, ut si mundi sunt a firecracker ... Nam physicus qui habitabant per fidem in potestate rationis, sicut ad ultimum fabula mala est somnium. Mons ipse conscenderat ignorantia futurus culmen vincere; ut supplementum sibi supra petram ab ultima, et ipse ingressus est per cohortis loquendi apud theologos qui sedebat ibi esse saecula. -Robert Jastrow, NASA Goddard Instituti Tractus Studiorum founding de director, Astronomos atque deus, Library of legentibus Inc., MCMXCII
Ironia dolorosa, profecto.
