HOMO rationes, sive maritali familiaria, seu gentium, quae non videtur fuisse, ut colatur. De arte rhetorica, ira et Communitates division es movere propius semper ad violentiam, et gentibus. Quare? Causa est, quia certa, quod mendacium est in potentia ac iudiciis.
Est unum ex maxime recta nudi et imperium Domini Jesu: "Nolite iudicare" (Matt VII: I). Quia iudicia defendere vis inest et dissipes, et aedifices et destruit. In facto, in relative pax et concordia, et de omnibus hominibus necessitudinem positum super iustitiae fundamentum iacet. Alio modo, quia si primum agit animum advertamus nos contribules captans vel iterum assumendo aliquid falsum, est tensio statim ad iurgia et eventually suspectum notumque omnibus ut facile bellum. Nihil est molestius est, iniustitiam. Etiam quis cognitione cogitat, quid falsum ex nobis satis terebrare cor et mentem exagitant. Unde plures lapidibus stratae sancti sanctitatem iniuria iter cognoverant dimittere atque iterum. Tales autem "in via" est Dominus ad ipsum.
Corporalis MONITUM
Hoc per aliquot menses scribere volui quoniam iudicia videro perdendas animas omnium animos. Per gratiam Dei, in quo vide Domine adiuvisti me iudicia eius seeped in sua propria loca, novis quibusdam atque alii tardius eroding mihi sunt vetus et quot sunt relationes. Ut superinduceret in lucem quod esset ventilata, identifying cogitandi, pœnitentiam agentes eorum, veniam postulantes, ubi necesse est, et simul tunc mutationes ... ut curaret facere, et veniam habere restitutio. Et veniet tibi et si videris istam divisionem superaret. Nam quod impossibile est in Deo.
In fundamento iudicii est vere, per indigentiam misericordiae. Aut quomodo cogitare non possumus nos sicut aliquis non aliud sit, et nobis iudicare. Memento vir sedens in fronte row me vitae meae unius Lunae Novae. Torua facie toto vesperum. In uno loco ad me cogitavi 'quod sit in quaestionem? Quid chip super humero ejus? " Concentus ad se venire mecum solus. "Gratias tibi tanta," inquit, vultus modo gerens. "Haec locutus est mihi heart vere vesperum." Ah, ego quoque poenitentia. Me judicandus homo.
Nolite iudicare secundum faciem sed iustum iudicium iudicate. (John 7:24)
Quomodo enim iustum iudicium iudicare? Incipit amare alia nunc sunt. Non iudicatur qui autem accessit relinqui sint Samaritanus Romano pharisaeo et peccator. Qui ius igitur et ibi tantum dilexit eos ex eo ipso quod. Erat amoris ergo, et extraxerunt illum audi. Et nisi tunc, cum vere et in aliis audiebat, fecit Iesus facere 'rectum judicium "de motivis illorum, etc. cordibus vestris Jesus potest legere, licet non possent, et sic quod dicit:
Nolite iudicare et non iudicabimini. Nolite condemnare et non condemnabimini. Dimittite, et dimittetur ei. (Luke 6:37)
Et hoc debitum est moralis quam est efficax medela est quaedam relationes. Nolite iudicare aliud est stimulatio, et uile audite ad "partes elit." Nolite condemnare alterius meminit etiam peccatum magnum. Tandem egerit dimitte illi iniurias, quas fecit: et peto pro tua. Hanc formam habet nominis, "Misericordia".
Estote ergo misericordes sicut quod [etiam] Pater vester misericors est. (Lc 6)
Et tamen, hoc non potest non ut faciam humilitatem. A superbia potest homo est homo, et quam e tempus ad tempus omnes esse non possumus! S. Paulus optimo genere "humiliter agere" cum de aliis
...caritatem fraternitatis invicem diligentes benedicite persequentibus benedicite antecedere diligentes honore invicem praevenientes ... [te], benedicite, et nolite maledicere. Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus:. Id ipsum enim se mutuo; non alta sapientes, sed humilibus consentientes; nolite esse prudentes apud vosmet ipsos. Quis malum pro malo reddentes providentes bona non; curam omnem nobilissimus est. Si fieri potest quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem. Carissimi, sed date locum irae vindictam quaerere; scriptum est enim: "Mihi vindicta: ego retribuam, dicit Dominus." Sed «Si esurierit inimicus tuus, ciba illum; si sitierit da ei aquam bibere: enim faciens carbones ignis congeres super caput ejus est. " Noli vinci a malo sed vince in bono malum. (Rom XII: 12-9)
Ut vincere nunc iactabantur in necessitudinem cum aliis, est ibi quaedam esse tantum bonae voluntatis. Et nunc, omnes accipit est ad eam quis ex vobis quod respicit ad liberalitatem peccata praeterita ignoscit, fatetur placet alterius, sua vitia fatetur et concessionibus rite. 
Quod amor sit qui cor vincam rumpuntur etiam durissima.
Fratribus et sororibus: ita multos scio, quod de vestris Conjugiis, et tribulacio est in te contra temporariae awful familias. Ego enim, sicut prius, et uxor mea Lea et infandae tuli a discrimine videbatur hoc anno quae in se nequeunt conciliari. Inquam 'videri' propter hoc error sit, hoc est, quando iudicaveritis. Cum enim credimus quod mendacium nobis relationes sunt ultra redemptionem, postea satanas habeat potestatem ad locum consistendi et perdat. Quod non vult non esse quod tempus, labore, et in quo sumus, nec paveatis ad sanandum sacrifice ... sed cum deo nihil sit impossibile.
apud Deus.
MONITUM SIT GENERALE
Conversus anguli et non est in nobis Global Seditio citatus. Prae oculis habemus potestatem in iudicium iam turn realem, ex conprehensibili et saeva persecutionem. Novandis sicut experti estis contentionem tuam familiae communis radix sunt diabolica impugnatione hominum.
Iustus super quattuor abhinc annis, ego participatur a "Verbum," Qui venit ad me orationis: "Non paucas habet inferos " immo, quis sibi has egredietur inferos.[1]cf. egredietur inferos Quod non vera amplius non hodie, magis autem visibilia quam semper. In facto, erat confirmata in recens nuntius de maria Bonilla igitur Iacob Luzam, quæ est in Argentina videns, et cuius praeter quod accepimus et epistulae Imprimatur ab Episcopo deputati sint. Die 28 mensis Septembris, MMXVIII, aiunt dicit Dominus noster:
Quod intelligitur Divinus Amor non indiget vita hominum societatibus infundat malum incidit in turpitudine peccati ut jus fas sit. Mater ad contentionem acta sint erga Trinitatem pro humani progressus fuerit malum hoc accepere multitudo Satanas in malis promissis inducunt filiis matris meae.
Quia ita se habet ut videtur, quod "Deus operationem erroris" quod S. Paulus de hoc mundo expansum est sicut atra nubes. Hic 'virtutem decipiat, "quod sit aliam translationem vocat, est a Deo permittuntur ...
... quia noluerunt amare verum et sic salvus erit. Ideo mittit illis Deus operationem erroris ut credant mendacio, ut iudicentur omnes qui non crediderunt veritati sed consenserunt iniquitati. (II ad Thessalonicenses II, 2-2)
Benedictus tenebrae nunc dicitur quod 'obscuratus est causa. " Praedecessor eius scripsisse appareat sicut "anti-finales exercitatus inter Evangelium et evangelii". Ut talis, sit hominis qui adprehendit quadam confusione nebula ex ipsa causa excaecationis. Et ecce nunc bonum malum et malum bonum. In Verbo: per "judicium," usque ad gradus, qui recta ratio multorum obscuratum est frangatur incipiens.
Sicut christiani sumus, necesse est quod credas quemquam esse male et odio, et misaligned excluduntur. Seditio enim nunc hoc incúrsio. Hoc quaerit in fugam convertere totum mundum, nova politica et religionis ordinem agere, absque Dei. Quid ergo dicemus ad facere? Christum imitari DEBEMUS, Hoc est, amoris et verum loqui, non computatis sumptus. esto fidelis.
Datum inferna tali statu, non opus est nunc magis quam unquam habere animos in oculis spectare verum atque res proprio nomine appellare difficultates haud expedire conetur ad tentationem convenient neque compromissis indulgent, error de sui. Qua in re summa straightforward ne exprobretur nobis a propheta: "Vae, qui dicunt malum bonum et bonum malum, ponentes tenebras in lucem et lucem in tenebras" (Numquid 5). -POPE SS Ioannes Paulus II, cum humano «statu ante mortem", n. LVIII
Sed amor Veri praeparat. Sicut et Christus dilexit nos, et usque ad finem, et quoque est resistere in tentationem ad iudicem, titulus, atque ad acquiescere
quibus non dissentiunt, silere nos quaerunt. Semel iterum nostra sit domine ducit ad Ecclesia hac in hora responsione nostra quod sit praesenti est, ut sis lux in tenebris ...
Filioli mei, et ego vobis bono animo esse, ut ne fatigemini animis vocant, quoniam bonus, immo omnium minima ad minimorum signum vincit amor mali, quod est magis visibilis. Filii audite me bona vincat, ut cognovimus caritatem Dei Filius ... apostolorum amica filii sicut radius solis per calorem fili amore calet omnibus circa eos. Filii apostoli hominibus opus caritatis tantum orationis hominibus opus est, sed cum orationis est ex toto corde et ex anima, et non solum quam locutus est in labiis dicebantur. Pueri mei, dum umquam fuit religionis, sed in humilitate, in humilitate Filius meus exspectandi, ut quod velit facere in vobis .... -alleged nuntius ad Mirjana Medjugorje précibus nostris accómmoda: Octobris II, MMXVIII
Related Reading
Correctness et politica magni tertium dicendum quod apostasia
Quod autem est Verbum plenum tempus ministerium, quod,
continues vestra auctoritate fecistis.
Benedicat tibi, et tibi gratias ago.
Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
V.
| ↑1 | cf. egredietur inferos |
|---|