Progressum hominis

Genocide victimarum

VEL maxime IMPROVIDUS aspect nostrae aetatis hominibus est ratio qui sumus in omnem dignitatis a linearibus viam. Nos relinquens in casum humanae facinus animo cogitantis barbaries angustaque cultusque sæculi. Quod resolvit salvis impedimentis atque intolerantia nixum atque venientes ex adverso est magis popularis, liberum atque exculta mundo.

Quamobrem non modo falsa, sed periculosa.

Etenim, ut MMXIV accedere videmus nostro mundo parsimonia teetering inde ex altera ripa ruina propter adinventiones animi luxuriemur in Western mundi; genocides, stirpis purgationum ac peculiaribus favere partibus Orientis ad violentiam sunt, in ortum mundi; centum milia fame pereo worldwide sunt planetae non obstante satis cibum ad vescendum; libertatibus, sunt mediocris civium ruere momento globally in nomine 'pugnam terrorism'; abortus, euthanasia assisted mortem, ac pergant ad euthanasiam promoveantur, "solutiones" incommodum est, patiens et percipi "superante in Gallia multitudine '; in hominum sexus negotiationis, servitutem, et organis, est in ortum; turpia scripta imaginesque, maxime, puer pornography, exploding est toto orbe terrarum, et media maxime Entertainment in dies basi trans humano errorum ac rationes; Lorem procul membris libertate hominis, quae servitutem opinabile procreavisse postulat tempus pretium opes "custodire" temporibus; et contentiones sunt inter gentes arma exstinctionis arma procul a deficiendo, faciunt ut homo propius ad tertii mundi bellum.

Nam quando aliquid minus versus mundum contenebrati praeiudicium tuoÑcum aequo societatis salute omnium hominum iura, sed alio vicissimque accipit:

Carmine qui tragico casum sequentium instruxeris, diuturni cursus historici deputatus est etenim ea sit aversio a veritate. Quo statim cognito consilio ducti, ut est processus in idea de "Iura humana" -rights, insita est cuivis homini, et quod prior ad Constitutionem leges rei publicae, notatum est hodie a mirus est contradictio. pressius in aetate inviolabilia iura personae solenni indicto pretium vitae publice affirmavit ipsum legitimum negatur et conculcavit praesertim plus ponderis esse: tempus nascendi et tempus ... Hic est mortis, id est, fieri etiam in ipsa provincia rei publicae et imperii: et ius illud originale in anima, quaeritur an negavit in ex voto vel quae oratorum popularium a quis ex parte voluntatis, etiamsi non est populi maioris. De qua dominatur aliqua resistentia omnia ratione relativa perpendit eventus est deum placamentis decedebat: per "dextrum" non amplius est huiusmodi, quod non est inviolabilis dignitas atque fundata super personam, sed ad voluntatem Dei fortius est ex parte subiecti. Et hoc modo habeant, ne contradicerent principiis sui, effective movet ad absoluti dominatus regimine. -POPE SS Ioannes Paulus II, Evangelium vitae, "Evangelium Vitae", N. II, XXX

Haec res dare debet piis omnibus homini bonam voluntatem, utrum theist nec penitus tollere numen eorum, ut a quaestione quodcur, non obstante optimum conatus invenimus humani generis captus et ipsi in exitium ac tyrannide vorticem: sola est maior et maior global statera? Potius, ubi in spem hanc?

PRAECOGNITUS praedixit

Per ante D annos natus est Christus, non quidem in mundo non praevisa Dum transiet per prophetam Daniel cycles belli, dominatus rationibus, liberationibus liberati, etc. ^[1]cf. Daniel c. VII donec tandem in gentibus horror magnus global stirpe deleta est, quod beatus Ioannes Paulus II dictatura se vocat 'regimine. " ^[2]cf. VII Dan: 7-7 Quam ob rem numquam Christianitas propositus est «progressivae dominationis 'de quibus regnum Dei non commutatum est in mundo melior est. Sed quod sit jugiter nuntius Evangelio denuntiat atque invitationes tibi sunt aut eligere potest, quae libertas hominis radicitus donum lux et tenebrae.

S. Ioannes de hoc, vera percepta profundo adhibuit Experiencing Resurrectionis et Pentecostes, ut scribis, ne eventually de gentibus, et semel, et pro omnibus, becoming Iesu sectatores, sed unde mundus esset ultimately repellam Evangelio. Et hoc quidem, quod esset in utero global entity promittere eis securitatem praesidio et "salus" de natura desiderat, christiano ipsi nomini.

Admirata est universa terra post bestiam ... et datum est illi bellum facere cum sanctis et vincere illos et data est ei potestas in omnem tribum et populum et linguam et gentem. (Psalm XIII, III, VII)

Iesus autem semper patet, quod mundus esset, nec accipit esse ac Bonum Nuntium ita ad ultimum finem discordiae et inposuit galeam permanens. Qui modo ait:

... ille qui perseveraverit usque in finem hic salvus erit. Et praedicabitur hoc evangelium regni praedicari in universo orbe in testimonium omnibus gentibus: et tunc veniet finis. (Matt 24:13)

Quod est dicere: nempe caro et fretum ipsum de potentia Christianae usque ad extremum, Iesus redit ad consummationem saeculi. Nihil assidue erit anti-bellum inter Ecclesia et in Ecclesia, et in Christo antichristus, qui suum dominatum magis quam aliis, secundum quod homines ex liberum arbitrium complectatur, vel quis dedit in generation Evangelium reiiciunt. Et sic,

In regno autem impleta essent, tunc non historic triumphi ab Ecclesia progrediente dominationis, sed solum a Deo in victoria ultima Unleashing ex malo, quod causa sua Sponsa de caelo descendere. Triumphi deinde defectio in mali Dei tollet forma opusculo De Ultimo Judicio post ultima mundi tumultus huius mundi transeuntes. -CCC, DCLXXVII

Etiam per "era pacis," de qua in Apocalypsi XX, cum ex hoc sentient sanctorum "sabbatum", secundum Ecclesiae Patres, ^[3]cf. Sanctus Pater mi ... venit? retinet facultatem ad conversus in humana a Deo. Immo scriptura dicit quia in novissimis gentes in unam error, ita, studioseque «historic triumphi 'autem bonum quod per" ultima Unleashing ex malo, "et initium novae Terrae et Caeli et Novae omnium aeternum. ^[4]Psalm 20: 7 9,

repudiatio

In essentia, et dolores nostros cor temporum omnium temporum, est repudiationis Dei consecutio hominis in ipsis poena eius consilia in se repudiationis Dei consecutio.

Ponit realem comminatio est et tenebrae in hominibus, post omnes, est hoc quod possit tangi potest videndam et investigandam rerum materiam, sed non video quo mundus est iens aut unde sit, in quo vita nostra est eo quod sit bonum et quid malum. In tenebris obscurare umquam discutit tueri est ipsum verum Deum et ad periculum et ad propriam exsistentiam in mundo generatim. Si Dei et moralium, quippe quae differentia inter bonum et malum: in tenebris ergo omne aliud 'luminaria', qui nos in tantis rebus gestis credibile est semoto, non tantum pericula, sed etiam qui nobis proficiat ad periculum et mundum. -POPE Benedictus XVI, Homilia Vigiliae Paschalis, 7 Aprilis, MMXII

Homo sapiens quare non vides? Quid enim interest inter bonum et malum, post MM annis 'in tenebris "? Et respondendum est valde simplex, quia vult plerumque humani cordis in tenebris.

Hoc est autem iudicium: quia lux venit in mundum et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem erant enim eorum mala opera. Qui mala agit odit lucem et non venit ad lucem, non ut non arguantur opera eius. (John 3:19)

Nihil de hoc complicated, et hoc est cur odio Christum et eius ecclesiam manet non minus intensus et fecerunt hodie in MM annis ante. Fatisque vocantia invitationes tibi sunt Ecclesiae et animarum salute aeterna donum gratis accipere est. Hoc autem sequebatur autem in «via et veritas et vita». Est via iter amoris et officii; quod verum est in guidelines quam hoc enim est amoris; Dominus det nobis gratis per gratiam gratum facientem, et quod vita est in ordine sequitur, et obedire Ipsi, et vivere in Christo. Est et aliud, quod veritas mundo reprobi, quia verum est quod sets nobis liberate. Et satanas facient humanity serviamus peccato et Stipendia enim peccati, mors. Unde manente mundo quantum exitium sequitur turbinem metent contempta veritate complexus est.

Autem hominis non habet pacem, donec vertit in fide et miserere mei.S. Jesus ad Faustinam; Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. LXVII

Ubi est spes?

Ioannes Paulus II, prophetavit, quod in motibus nostris temporibus Beati quidem sunt, ducens nos ad "exercitatus ultima" inter Christum et Antichristum. ^[5]cf. Exercitatus captu final Ubi est ergo spes in futuro?

Primum ipsi teste Scriptura omnia primis. Quia modo quidem hoc erit, donec finem convulsione Restat Masterplan scias esse, cum sit sacramentum. Deus non amisit potestatem creaturae. Quod ratione ejus ab initio pretium solveret, etiam recusantem donum salutis periculum plurimorum. 

Solum in fine, cum nostra partialis scientia non est, cum videamus Deum «facie ad faciem", et hoc plene scire vias quibus - etiam in fabulis adgregares malum et peccatum - Dei dirigit creaturae ultimis iis sabbatismus qui fecit caelum et terram. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII

Ceterum verbum Dei PRAEDICO est victoria illorum qui "usque in finem perseueraverint". ^[6]Matt 24: 13

Verbo quod feceris misericordiam cum domino meo patientiae meae et ego te servabo in hora tentationis, quæ ventura est in orbem universum temptare habitantes in terra. Venio tibi cito. Tene quod habes, ut nemo accipiat coronam tuam. 'Et in victor faciam illum columnam in templo Dei mei, et non derelinquas illud. (Cf. Ap III, 3-10)

Non enim ad utilitatem, de respiciens omnino est Populus Dei se in superioribus christianismi in saecula minati. Quemadmodum videmus Dominum, et iterum instructus per gratiam populo suo 'ut in omnibus semper omnem sufficientiam necessaria ut abundetis in omne opus bonum subsecuta est". (II Cor IX: VIII)

Et hoc est key: Deus concedit intelligere, quod mala a maritimos aestus maximos in terram egrediaris ad ventilabis ut eosdem non esse dicamus, bonum est salus animarum.

Debemus videre incipio oculis in mundo cum fide, per quam sublata spectaculis intendendum tribuit adiumentum. Sed videtur res pessimae in superficiem. Mundus autem gravius ​​peccatum magis suspirat et gemit liberari? Anima plus servire magis ardet salvos Inanior cum sit animus et promptior sit impleri; Nolite errare; Ut reiiciunt mundo apparent Christus ... sed quia deprehendi opponant se Ipsi, qui acerrime comminus saepe sunt illis qui ne vel luctando cum maxime vero in cordibus vestris.

In homine posuit appetitionem ad veritatem et bonum quam solum Ipse complere potest et. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Timidum non esse momenti, sed in humilitate mentes animosque ad lumen veritatis amore.

Vos estis lux mundi. Set non potest civitas abscondi supra montem posita. Neque accendunt lucernam et ponunt eam sub modio sed super candelabrum ut luceat omnibus qui in domo sunt. Ita, oportet luceat lux vestra coram hominibus ut videant vestra bona opera et glorificent Patrem vestrum qui in caelis est. (Matt V, 5-14)

Hoc est cur pater sancta vera Ecclesiae quae adhuc semel oportet nos intrare in plateas; quod necesse est ut "sordida" iterum confricantes humeros in mundo, lux sanctificabis eos APRICOR in amoris per gratiam fluit, quam in latebras ac fugae cemento bunkers. Crassioribus efficitur clariorem esse Christianis. Nisi utique nos ipsi tepidus es facti; nisi ipsi qui habitabat loqui sicut ethnici. Tunc utique lateat nostrae tectus stratis compromissi simulationem avaritiam, superbiam.

Complures enim christiani longe tristis es, in vero; quod non videtur mundus hellbound; sed quia modus vivendi est eorum minati. Comfortable facti sumus nimis. Nos postulo movendi sunt ad agnoscendum, quod animabus nostris valde brevis quidem et praeparativa aeternum. Non patriam, sed in coelis. Perhaps the greatest danger today is not that the world has become lost in the darkness yet again, but that Christians are no longer shining with the light of holiness. Id est pessimus omnium tenebris ad Docendi sunt christiani, quod spem deponeret. Etiam tempor intrat mundum infidelem vivit spe evangelii quod tunc est signum "vita." Et mundus non potest 'gustum et videre' in facie Iesu, quae in eius verus. We quod spes est de hoc mundo needs!

Cum dare cibum esurienti, ut nos re-creare spem in eo. Sic est in aliis. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, homilia, Statio Radiophonica, 24 Octobris, MMXI

Ita de primo item? Hodie sanctus statuerat decernere eum quocumque ierit sequi fiunt certae spei. Et ubi Ipse est, et tenebrae in eo inordinatio in mundo hodie? Ita profecto in cordibus et in domos peccatorum. Et persequamur eum erecto animo gaudium, quod sumus filii sui et filiae eius participatione potentiae, vitam, amorem et auctoritatem.

Maybe quidam nos dicere ut non hic, sed in cor Iesus, qui proximi sunt, in peccatorum maximus, quia non spectat ad eos, et ad omnem vocat: 'Veni, veni!' Et cum quererentur, et dicit: 'At illi, qui bonum non est opus valentibus medico salutem; Sana me venit, ut salvum facere. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, homilia, Città del Vaticano Octobris XXII, MMXIII: Zenit.org

Deum nobis ostendit fides, qui suum Filium tradidit pro nobis atque in nobis victricem certitudinem concitat illud omnino esse verum: Deus caritas est! Sic ipsa nostram impatientiam nostraque dubia spes certa tenet in manibus et mundo sicut imagines finem Apocalypsis ostendit in omnibus obscuritates vincere gloriosum. -POPE Benedictus XVI, Deus caritas est: Litterae Nostrae Encyclicae, n. XXXIX

Tibi gratias ago pro subsidium plenum tempus ministerium huius.

Mark iungere in Facebook et Twitter?