De Imperio vicit Leo,

Nunc DE VERBI textus Missae Lectionum ingredi
in December 17th, MMXIII
de hebdomadae III Adventus

liturgicos hic

QUAM Sacrarum Litterarum intellegendum prophetica involvunt quod veniente Christo regnent iustitia et pax et inimicos contereret sub pedibus Ad hoc autem non est MM annis post, quem illa prophetica mihi: excedens excessit cor?

Iesus venit ut mundo nuntiaret se esse viam e tenebris, lucem veritatis sequendo, quae ducit ad vitam.

Descensus ad inferos nuntium evangelicum salutis ad plenam adimpletionem adducit. -Promulgato Catechismo Catholicae Ecclesiae (CC), n. LXVII

Itaque morte et resurrectione sua, Iesus munus suum reconciliandi homines cum Patre perfecit. Attamen… magna quamvis;

Actioni redemptrici Christi non restituet omnia in ipsum, non simpliciter redemptionem factus est opus Dei fieri potest esse coepit nostram redemptionem. Sicut quod omnes participes in inobedientiae Adae, omnes homines oportet ut participes in obsequium Christi, ad Patris. Integri cum omnibus communicare redemptio erit oboedientia. —P. Gualterus Ciszek, Ille me ducit, pg. 116-117; inducta Partum A splendore viderentur esse conjunctissima: Fr. Iannuzzi Josephus Ab. CCLIX

Haec est ipsa prophetia in prima lectione hodierna de Leone Iudae, uno ex titulis Christi.

Non auferetur sceptrum de Iuda, neque clava de pedibus eius, donec veniat ad eum tributum, et oboedientiam populi accipit. (Gn 49)

Redemptio "in plenitudine temporis" non perficietur donec Evangelium ad fines terrae pervenerit «Ut testimonium omnibus gentibus: et tunc veniet finis." ^[1]cf. Matt 24 Hoc non significat omnes homines, ubique terrarum, fidem salvificam in Iesum habituros esse. Sed significat "testionem" mundo datum iri cum Ecclesia plene in oboedientiam Christi se iunxerit, et per testimonium eius gentes gladios suos in vomeres convertent et Evangelio placabuntur. ^[2]cf. CCC, N. XCVII

Omnia quae Iesus fecit, dixit et passus est, eo consilio spectant ut homo lapsus ad vocationem suam pristinam restitueretur… ut quod in Adam amiseramus, id est, ad imaginem et similitudinem Dei essemus, in Christo Iesu recuperaremus. -CCC, n. LXVII

Problema hodie cum exegesi biblica "ultimorum temporum" est quod neglegit "mysterium" centrale quod Christus perficere venit, quod longe ultra "salvationem" progreditur. Est consilium ad regnum Dei propagandum...

... donec occurramus omnes in unitatem fidei et agnitionis Filii Dei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi ... (Eph 4)

Usque ad Ecclesiam "se ipsum in caritate aedificat," ait Sanctus Paulus. ^[3]cf. V Rom: VIII Iesus autem dixit: "Si mandata mea servaveritis, in dilectione mea manebitis, sicut ego Patris mei mandata servavi et maneo in dilectione eius." ^[4]cf. Ioannes II, V Hoc est, si 'omnia quae ipse vixit in eo vivere debemus'... ^[5]cf. CCC, n. DCCCXC

...Pergere debemus in nobis ipsis gradus vitae Iesu eiusque mysteria perficere, eumque saepe implorare ut ea in nobis et in tota Ecclesia sua perficiat et impleat. -CCC, N. XCVII

Et ultima vitae Iesu pars fuit se ipsum exinanire "factus obediens usque ad mortem." ^[6]cf. Phil 2 Videtis igitur regnum Dei, quod est Ecclesia iam praesens in terris, regnabit usque ad fines terrae cum... Dominum suum in propria passione, morte et resurrectione sequitur. ^[7]cf. Potestas Ecclesiae Adventus Pius XI, inter multos pontifices, ^[8]cf. Pontifices Romani ac Mariale Missa circuitu clangerent bucinis antiquas prophetias in rectam perspectivam pone: regnum Messiae non plene extendi in nativitate Bethlehemi vel etiam in Calvaria, sed cum totum corpus Christi natum est. ^[9]Cfr. Rom. 11:25

Hic praedicitur regnum eius nullos limites habiturum, iustitia et pace locupletatum iri: "in diebus eius orietur iustitia, et abundantia pacis... Et dominabitur a mari usque ad mare, et a flumine usque ad fines terrae"... Cum homines, et in vita privata et in publica, cognoverint Christum esse Regem, societas tandem magna beneficia verae libertatis, disciplinae bene ordinatae, pacis et concordiae accipiet... nam cum diffusione et universali extensione regni Christi, homines magis magisque conscii fient vinculi qui eos inter se coniungit, et sic multa conflictationes vel omnino prohibebuntur vel saltem eorum amaritudo minuetur... Ecclesia Catholica, quae est regnum Christi in terris, destinata est ut inter omnes homines et omnes gentes diffundatur... -POPE ANTONINUS PIUS XII, subjéctis império ómnibus creatúris, N. VIII: XIX: XII: July 8, MCMXXV

Quam ob rem Apocalypsis 12 loquitur de muliere parturiente cuius infans est... "destinatus ad regendas omnes gentes virga ferrea." ^[10]Cfr. Apoc. 12:5 Virga ferrea est voluntatem Dei , immutabile, immutabile Verbum Dei. Destructio igitur "imiusti", Antichristi, non est finis mundi sed diu exspectata ortus legitimitatis, populus qui Donum Divinae Voluntatis in unione cum Sancta Trinitate, quae est amoris impletio, vivit. Ad perficiendum perducet. "usque ad diem Iesu Christi" ^[11]cf. Phil 1 opus redemptionis Christi "in consilio plenitudinis temporum, ad recapitulandum omnia in Christo, quae in caelis et quae in terra sunt." ^[12]cf. V Rom: VIII Et cum eo regnabunt "mille annos." ^[13]cf. Revelation 20:6

Ecce dies Domini erit in mille annis. —Pater Ecclesiae Primordialis, Epistula Barnabae, Patrum Ecclesiae, C. XV

Regnabunt usque ad finem "diei Domini", cum consummatio omnium rerum inter rebellionem finalem venerit, ^[14]cf. CCC, n. 677; Apoc. 20:7-10 et Iesus redit ut sponsam suam accipiat 'Sanctus et sine macula. " ^[15]cf. V Rom: VIII Nam ...

...elegit nos in ipso ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et immaculati in conspectu ipsius. (Eph 1:4)

Genealogia Christi, quam in Evangelio hodierno legimus, nondum plene scripta est. Nos invitat ut in mysterium suum ingrediamur, ut cum venerit ad destruendum regnum impiorum, cum eo sub novo nomine regnemus usque ad finem saeculi et ultra...

Victorem faciam columnam in templo Dei mei, et non relinquet amplius ex ea, et scribam super eum nomen Dei mei, et nomen civitatis Dei mei, novae Hierosolymae, quae descendit de caelo a Deo meo, et nomen meum novum. (Apoc. 3:10)

Iam ad “horam ultimam” pervenimus. “Iam aetas finalis mundi nobiscum est, et renovatio mundi irrevocabiliter incipit; iam nunc quodam modo reali anticipatur, nam Ecclesia in terris iam sanctitate vera sed imperfecta praedita est.” -CCC, n. LXVII