Ecclesia, carnis resurrectionem,

 

Et probatissimi cuiusque referantur sententiam, et videtur, quod una
quod maxime est secundum Scripturam Sacram, illa autem,
post lapsum est antichristus, de Ecclesia Catholico voluntatem
rursus inire tempus
et triumphi felicitatem.
-In tempus praesens in mundo et finis vitae Christi mysteria ex Future,
P. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institutum Press

 

ILLO hoc arcanum est quod in libro est Daniel de actis nostrorum tempus. Amplius per hoc quod Deus est in hac hora planning mundus quod suum continues descensus in tenebris ...

 

Quod dendo

Vident visiones post ortum in a 'bestia' vel Antichristus qui in fine ad hoc veni in mundum, et quod tunc mihi prophetam:

Vade, Daniel, quia clausi sunt, signatique sermones usque ad finem. Eligentur et ipsi, et dealbabuntur, et quasi ignis probabuntur multi ... (Daniel XII, 12-9)

Dicit haec verba Latina in textu factis sigilletur usque ad tempus praefinitum-'Usque ad praefinitum tempus. " Huius propinquitas populi acuit, quod damnationem tunc temporis in hoc manifestatur, quod "Purgabuntur multas et se facit album." Istud paulisper redibo.

Per saeculum praeteritum est, fuerit revelatio Spiritus Sancti in Ecclesia sunt Consilium de areis quam de Redemptionis Per Virginis rerum mysticarum scriptores aliquot et convaluisset cum veri sensus dogmatum ab Ecclesia celebrare in Libro Revelationis de illis. Re vera enim Apocalypsis recta resonare visiones Danielis, et ergo in "dendo 'singula contenta in eodem supposito tamen plenior intellegentia et secundum significatione" Publica Apocalypsis "Ecclesiae, die.

Etsi ... [Public] Revelatio est completa, plene explanata non est; fidei manet christianae, omnem eius amplitudinem gradatim intelligere decursu in saecula." -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII

Sidenote sicut in locutionibus in nuper P. Stephanus scripta portare duos Gobbi ImprimatursBeatae Mariae Virginis confirmat assertam "Liber" et nunc quem aperitur Apocalypsis:

Meus est nuntius apocalyptic: quia in corde illius qui iam in ultima nuntiatum est itaque amet ipsum libri sacrae Scripturae. Beati Immaculati Cordis mei mando angelis de lumine opus est contendam tecum eo quod intellectus de rebus permoti, equites, qui nunc sum in Librum signatum illum aperuit tibi. -Sacerdotibus Beatae Mariae Dilecti Filii, n. DXX: i, j.

Qui quod non "librum" in nostri temporis acriore in id quod est ad S. Ioannes vocat "Resurrectionem primam" intelligantur Ecclesiae.^[1]cf. Psalm XIII: 20-1 Et omnes exspectantes eum creatio sit ...

 

Septima

Osee igitur propheta, scribit:

Vivificabit nos post duos dies; in die tertia suscitabit nos et vivemus in conspectu ejus. (Prophetia Osee VI, II)

Iterum, quae praedixi verborum a Summo Pontifice Benedicto XVI agentes, diurnarii a suis fuga in Portugal in MMX, hoc est  "De necessitate est Ecclesiae passion". ille monuit nos quod plures de dormientibus ad hanc horam, multo sicut uniti fuerunt Apostoli in Gethsemani:

... in somno, nostrum est, non ex illis nos volentes te videre plenam vis facere mala, et non vis intrare in ejus passione,". -POPE Benedictus XVI, Catholico News Agency, Città del Vaticano Apr XX, MMXI, Audientia Generalis

Nam ...

... [Ecclesiae] sequentur eam Dominus in morte ac resurrectione peractam. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, 677

Quod cum ita sit, et sequere eam Dominus in Ecclesia est «duo dies" ad sepulcrum, et oriri ex 'diem tertium. " Notum sit et auribus hoc in doctrinis Ecclesia celebrare ...

 

Dies convertimini ut deleantur vestra

Postumium qui auctor humanae historiae in lumine fabulam creaturae. In sex diebus Deus mundum creavit, et in septima: et quievit. Et hoc est conveniens forma viderunt applicare ad Populi Dei.

Sic et requievit Deus die septima ab omnibus operibus suis die illo ... Unde relinquitur sabbatismus populo Dei. (C IV, IV, IX)

Et vidi hominum historia, ab Adamo et Eva usque ad tempus Christi quasi quattuor milia annos per se, vel "quattuor dies 'secundum verba S. Petri:

Unum hoc non lateat vos carissimi quia unus dies apud Dominum sicut mille anni et mille anni sicut dies unus. (III Petri II: VIII)

Et a tempore usque ad ascensionem Christi limina tertio millennio se esse «duo dies". Et quod attinet, illic Explicatu prophetiae est titubando iustum est. Patres providimus hoc praesens saeculum adducturum "septimum diem" -a "sabbatum requiem" pro Populo Dei (cf Cetera vero sabbato) quae congrueret cum morte Antichristi ("bestiae) et "resurrectio prima", de qua in S. Ioannis. Apocalypsis:

Et adprehensa est bestia et cum illo pseudopropheta qui fecit signa coram in quibus seduxit eos qui acceperunt caracterem bestiae qui adoraverunt imaginem ejus. Sunt hi duo vivi missi in caminum stagno ardenti igne et sulphure ... Ego quoque vidi animas decollatorum propter testimonium Jesu, et propter verbum Dei, et qui non adoraverunt bestiam, neque imaginem ejus, nec ante accepit eius inscriptionem in fronte aut manus. Et vixerunt, et regnaverunt cum Christo mille annis. Ceteri mortuorum non vixerunt donec consummentur mille anni. Haec est resurrectio prima. Beatus et sanctus qui habet partem in resurrectione prima. In his secunda mors non habet potestatem: ipsi erunt sacerdotes Dei et Christi et regnabunt cum illo mille annis. (Apocalypsis XIX: 19-20, VI)

Sicut dictum fuit Ut in Missa perierat, Sancti Augustini propositus quatuor causas huius textus. Unum est quod "adhæsit" in Theologorum ad hanc diem maioris est, quod per "resurrectionem primam" intelligantur, periodum post Christi ascensionem usque ad finem humanae historiae. Quod fit cum non in quaestionem Lectio in textum patet, quod non est consona celebrare Ecclesiae Patres tradiderunt. Sed aliter est explicandum Augustini de "mille annis" facit;

... tamquam oporteret in sanctis eo modo velut sabbati uacatione scilicet sancta post labores sex milibus annorum homo creatus ... (ue) sequatur perfecta sex annorum milibus tamquam sex diebus velut septimus dies sabbati in annis mille ... quae opinio esset utcumque tolerabilis, si credere gaudia sanctorum in sabbato, spirituale, et inde in praesentia Dei ... -St. Augustini Hipponensis, (354-430 AD, Doctor Ecclesiae) De CivitI. c. XX. VII: Catholic University of America Press

Etiam in expectationem multorum Pontificum:

Velim ut tibi renovare me factus est omnis appellatio provocatioque ad commitment ut iuvenes accipere ... Mane novo millennio ineunte custodiebant. Hoc commitment prima, quam urgentem servat vim atque utilitatem suam sicut et nos incipere hoc saeculum infortunatus per violentiam, et de tenebris nubibus timere congregabo super horizon. Hodie magis quam alias umquam opus eorum qui sanctimoniam sine qua clamabunt custodes quem mundo enuntiare debemus de nova luce spes, fraternitas, et pax. -POPE c. IOANNES PAULUS II, 'Ioannes Paulus II Nuntius ad Guannelli de Motu Iuvenis ", 20th April, MMII; Vatican.va

Nonne novae huius aetatis ... A spe in quo et liberamur a nobis levitatem tedium et qui se refusionem falmma vitorum nostrorum animabus nostris, et venenum relationes. Cari iuvenes amici, ut vos prophetas Domini postulantes huius novae huius aetatis ... -POPE BENEDICTUS XVI, Homilia Diebus totius Mundi Iuventutis, Sydney, Australia, July 20th, MMVIII

Ioannes Paulus II coniunctum est, "Novo millennio ineunte" super "venire" Christi: ^[2]cf. Iesus vere est adventum!  et Sanctus Pater mi ... venit?

Carissimi iuvenes, non est usque ad vos respexerunt speculatores de adventu Domini et mane nuntiare, qui solem, qui est Christus dixit? -POPE SS Ioannes Paulus II, Verbo Sancti Patris in totius orbis terrarum iuvenibusXVII Diem Iuventutis Mundialem advocatam, n. III, (Is XXI, 3-21)

Quod Patres de Ecclesia prolatum, usque ad nostrum maxime recentiorum Summorum Pontificum-sunt enuntiandi, non ad finem mundi: sed per "era" aut "tempus pacis 'a est verum' requiem 'quibus in gentibus fore placabilem satanas est alligatum et Evangelium extenditur ad omnes magistratus maritimae (see Nec vero Summi Pontifices et Missa circuitu clangerent bucinis). S. Ludovici de Montfort penetratur dat perfectam praeambulus est ad vim iudicii prophetice profatur,

Tua divina praecepta, confringetur tuus Evangelio omissa est, et torrentes diabuli terruerunt inundatio totius terrae transmigrationem servi tui ... omnia ad eundem finem Will Sodoma, et Gomorrha? Tu ne irritum facias silentio? Feras omnia hoc semper? Quod non est verum tuae voluntatis est, quod sit in terris sicut est in caelis feci? Non est regnum tuum non est verum, oportet venire? Nonne non est aliqua animarum, carus ad vos: visionem de futura ecclesia irae? -St. Ludovici de Montfort penetratur, Oratio Pro missionariis, N. XXVIII: www.ewtn.com

Hoc autem Dei opus est ut adimpleretur id quod felix hora et adnuntiabit omnia ... Cum autem venerit, erit conversus ad esse solennes hora, qui magno cum consectariis decernitur non est restitutio regni Christi, sed ... de pacificatione terrarum. Ferventissime semetipsam nos orare et petere ab alii similiter orare pro hac optatissima pace societatis. -POPE ANTONINUS PIUS XII, Ubi Arcani Dei Consilioi «pacem Christi in regni de", 23 Decembris, 1922

Most significant haec, quod "felix hora" etiam si conveniret perfectum in Populi Dei. Patet quod haec est Scriptura, ut in sanctificationem Corpus Christi est, ut eam decet Sponsa Christi reditus: 

... exhibere vos sanctos et inmaculatos et inreprehensibiles coram ipso ... ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam non habentem maculam aut rugam aut aliquid eiusmodi, sed ut sit sancta et immaculata. (Col 1:22: Eph 5:27)

S. Pius X eaque ipsa quae habebat in corde;

Papa Ioannes ad humilem est opus Dei 'pro parare Domino plebem perfectam "quod sit prorsus simile negotium a Paulo, qui est in patronum suum, et a quo nomen sumpsit. Et non potest imaginari altiorem quod carius perfectum est, quod ex triumphi Christiano pacem, quae est pax cordi, pacem ad sacerdotium peragantur, quantum est in vita in wellbeing et mutua respectu et communionem fraternam inter gentes . -POPE c. XXIII, Vera pax Christiana, December 23, MCMLIX, www.catholicculture.org 

Quare hic per "mille" enim saepe relatum ut ut an "era pacis '; quod interior perfectum Ecclesiae est external consequentia, nimirum, temporali pace mundi. Sed illud est quam: hoc est, restituere regni divinae voluntatis, quod Adam perdidit per peccatum. Unde, Pius Papa XII videns hoc venit ut restitutio per "resurrectionem" est ecclesia ante in fine mundi,

Sed etiam hac nocte in mundo ostendit manifestum signum a prima luce, quae venit, et novam die accepto et osculum novum et splendidus solis ... Novum resurrectione Iesu est, et resurrexit vera, quae non recipit magis imperium ... in ea morte Christi mortalis nocte sub auroram inibis gratiam recepit. Familias cedere noctem solis egebant indifferens est. Fabricarum et civitates gentium in regionibus suis et errorem splendescere odio nox sicut dies illuminabitur nox sicut dies illuminabitur: et ibi iurgium cessabuntque causae et erit in pace. -POPE Pontifex Pius XII, Urbi et Orbi inscriptionem March 2nd, MCMLVII, Vatican.va

Tu es spes sensu aliquantulus of nunc? Spero ita. Quia Regni Satanici qui ad hoc iam nunc est hora sermo est supremum hominis historiam.

 

DIES DOMINI

Hic "resurrectio" secundum S. Ioannes principium dat "mille annos", quod Patres de Ecclesia prolatum regni vocatur "dies Domini". XXIV horas hodie non est, sed per figuram "mille".

Ecce dies Domini erit in mille annis. Letter of Barnabas, De Ecclesiae Patribus dici potest, Ch. CCXXV

... quod iam a nobis tempus unius intelligere non indicavit annos mille figuris. -St. Iustini martyris narratione, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, C. LXXXI, In Patrum Ecclesiae transmissum: Christianus Heritage

Sancti Thomae Aquinatis Doctoris numerum ait esse debet, ne de virtute sermonis:

Ad secundum dicendum quod ultima aetas mundi correspondet ultimo gradu hominis vita, quae non ultimum ad certum numerum annorum, sicut reliqua facere, sed lasts interdum, ut dum alii simul, atque etiam diutius. Quam ob rem ultima senectute mundi non sit assignata fixum numerum annorum seu generationem et generationem. -St. Thomas de Aquino, Disputate trium quaest; Vol. II Disputatae de potentia, Quaestio V, n.5; www.dhspriory.org

Secus autem, qui per errorem millenarianists credidit Christum ad litteram ad regnabit in carne in terra, Patres de Ecclesia prolatum intellexerunt scripturae in mundo spirituali, secundum allegoriam in qua scriptae sunt (see Millennarianism, quid factum est, et non). Theologi differentiam Joseph Iannuzzi est in opere Patrum, qui de sectae haereticae doctrinae (sabbato adfuturae sanctis, Isidorus, etc.) iam facti sunt fundamenta theologica necessaria sunt in traiectu variam multiplicemque vaticinia non modo a Summis Pontificibus ad Patres de Ecclesia prolatum atque Scripturam, sed etiam 20th century ad mysticos revelationes impertiatur. Ut etiam auxilium ad opus suum dicens: "relines" quod in fine temporum reservatur. 

Ego numquam de hoc loco legitur in fine temporum, et te testimonium, quod ad hoc, quod aliquid ex fine sunt signa emergentes. -POPE Paulus VI, Paulus VI, Mysterium, Jean Guitton, p. 152-153, Reference (VII), p. c.

 

Regnum divina voluntas

Jesus dixit, et fecit omne quod in eius verba sua non est hominis et voluntatem, sed quod de Patre suo est.

Amen, amen dico vobis: non potest Filius a se facere quidquam ex his, nisi quod viderit Patrem facientem; Quid enim ille fecerit haec et Filius similiter facit. Pater enim diligit Filium et omnia demonstrat ei quae ipse facit et ... (Ioannes V, 5-19)

Hic nos have a summary de quod perfectum est Jesus in se expertus humanitatem suscepit, ad unionem humanae voluntatis nostrae, et restituet IN DIVINO. In Verbo, ut divinus hominibus. Quod perdidit Adam in paradiso erat, ut pressius: eius unio ad divinam. Iesus autem Dominus ad amicitiam restituere non altario. 

"Omnes creaturae," ait S. Paulus: «congemiscit et comparturit usque ad laborem usque nunc" exspectantes redemptionis Christi nisus necessitudinem inter Deum et creaturae restituere de propriis. Sed Christus actioni redemptrici non restituet omnia in ipsum, non simpliciter redemptionem factus est opus Dei fieri potest esse coepit nostram redemptionem. Sicut quod omnes participes in inobedientiae Adae, omnes homines oportet ut participes in obsequium Christi, ad Patris. Integri cum omnibus communicare redemptio erit oboedientia ... -Servant Dei Fr. Et Walterus Ciszek, Herbarum adclinavit me (San Francisco: Ignatius Press, MCMXCV), pp. 1995-116

Et sic, per "resurrectionem primam" intelligantur videtur esse restituere quod Adam et Eva de paradiso voluptatis, qualitercumque forisfiendarum; vita vixit, in divina voluntate. Hoc tantum gratia sit multo plus quam ecclesiam; ac per hoc in statu faciens Dei voluntatem, sed in statu esse, ita ut divinam voluntatem, quae fit Trinitatis et sancti et mystici Corporis Christi. 

Nam cum mysteriis Iesu qui non totaliter perficitur et completur. Prorsus enim ex persona Christi non nobis sunt membra Ecclesiae non est corporis mystici. -St. Ioannes Eudes, Ioannem treatise "De Iesu regni" Ut Liturgiam Horarum excolerent, IV, p DLIX

Nunc autem ad expand est in detail, quod est "similis"; Sic fecit Iesus in sex tomos distribuisse, ut Servo Dei acceperunt triginta Luisa Piccarreta. Volo ut fiat sed ut sufficiat simpliciter dicere quod Deus intendit in nobis restituere "est donum et in voluntate divina. " Ululantibus impulsum hoc universique mundi quiddam quod 'ultima verba: "in hominum historia ante consummationem omnia.  

Donum Dei vivi secundum naturam divinam voluntatem, quae textu restituimus ad donum prelapsarian Adam qui redempti sunt habiti et generatae divina lux, vita et sanctitate illustris, creaturae sunt in ... -Iannuzzi Joseph, The Gift of vivi in ​​voluntate divina scripta est Luisa Piccarreta (Latin Locations 3180-3182); NB. Hoc opus habet Vat scriptor University signacula ejus approbatione ecclesiastica probat.

quod Catechismum Catholicae Ecclesiae docet, quod «est universum creatum, in statu viae '(in statu viae) Versus perfectionem ultimam adhuc obtinendam, ad quam Deus illam destinavit. " ^[3]Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII Quod suapte natura est perfectum, qui non modo non ex parte creaturae, sed suo depulit. Ut Jesu manifestetur in servum Dei illata Luisa Piccaretta:

Velim igitur hoc exemplum filii mei adhesit anima hominis humanitas meo feci divina ... dignorum omni creatura, mea reddam necnon iurium Creation- creaturarum. Et adducent omnes res ad originem prime creationis sunt, quae creatio enim factum est ad ... -Rev. Josephus. Iannuzzi, De splendore viderentur esse conjunctissima creationem Telluris Triumphus de Divina autem voluntas, et ex pacem Mass in Scripturis: Ecclesiae Patrum, Doctorum, Mystica (CCXL Location Paperback)

Unde, inquit Ioannes Paulus II,

Spe resurrectionis mortuorum in fine aevum habet prius rerum sensum spiritualem resurrectionem primarium salute. Historia haec in eo novam vitam a Domino resuscitato Eius opere redemptivo sicut fructus. -GENERAL Audience, Aprilis 22, MCMXCVIII, Vatican.va

Haec nova vita Christi, secundum revelationem et Luisa, et perveniant in fastigio Malitia Humanorum Actuum disp resuscitanda in divina voluntate. 

Iam caesorum ostenta mea Redemptionis esse resurrectionem, quae fulgent quam sol, coronatus Humanity, faciens facit lucere etiam minima meam, tanta claritate mirabitur ut mirari caelum et terram. Resurrectio erit initium, fundamentum et perfectionem in cunctis rebus - Beati omnes coronam et gloriam. Gloriam meam, quibus dignus resurrectione verus sol; Hoc est sol in religione fundamento; Est autem Christianae decus omne. Sine resurrectione, quod etsi hoc fuisset sol coeli non sine vita et sine æstus. Nunc, mi resurrectio animarum, signum est quod sanctitas illis qui in formare voluntatem. Jesus autem Luisa, Aprilis 15, MCMXIX, Vol. XII

 

Resurrectio ... NOVI PONTIFICIS

Cum duo milia annorum Christi ascensio, immo «duo dies« se poterat, ante quod est Ecclesia, cum descendisset ad sepulcrum exspectantes Christum sua resurrectione sui vultus tamen, etsi non definitivo 'Passionis'.

Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. (Epistula ad Colossenses III, III)

autem 'Omnis creatura ingemescit et parturit usque nunc " inquit S. Paulus, ut:

Expectatio creaturae revelationem filiorum Dei exspectat ... cupidus (Romans 8:19)

Nota: Paulus dicit quod creatio est exspectantes, non reditus Iesu in carne, autem "Revelationem filiorum Dei". Liberatio creaturae est secundum se ligatum ad Redemptionis opus est in nobis. 

Et audiunt hodie contorsit laevas ut neminem umquam audivi ante iam Papa ... [Ioannes Paulus II], non quidem expectationem, quod nempe millesimus ipse divisions foveam magna et in saeculum ex quo sequitur adunationibus. -Cardinal Iosephus Ratzinger (Benedictus XVI), Sal in terra (San Francisco: Ignatius Press, MCMXCVII), Adrianus translata Walker

Sed hoc modo unitatis verterem est opus Spiritus sancti per quod "nova Pentecostes eveniat 'cum Iesu et regnabit in nova« modus "in Ecclesia eius. Verbum "Apocalypsi" significat eodem tempore "revelationem". Quod exspectat ut reuelata, tunc est ultimum iter in ecclesia: sibi restitutio in ablutionem peccatoris et menstruatae divinam prorsus, de qua scripsit Daniel milia annos:

Eligentur et ipsi, et dealbabuntur, et quasi ignis probabuntur multi ... (Daniel XII, 12-9)

... venerunt nuptiae agni et uxor eius praeparavit se. Licet sit in illa splendida gerunt, mundum lineam. (Apocalypsis XIX, 19-7)

S. Ioannes Paulus II hoc docet immo esse donum speciale ab alta;

Deus ipse provisum est ut adimpleretur id est «novi et divinum 'sanctitatis, quo plenam vocis Spiritus Sancti in luce christianis tertii millennii dirigeretur ad ditandum, in quo', ut cor mundum in Christo". -POPE SS Ioannes Paulus II, Oratio ad Rogationist conscripti, n. VI, www.vatican.va

Et Iesus cum dominatur in ecclesia, ita quod divina voluntas dominatur in, Hoc erit ad complementum per "resurrectionem primam" intelligantur ad Corpus Christi. 

... regni Dei est ipse Christus, quem venire cotidie cupimus, cuius et non vultis venire celeriter ad nos manifestari. Quia sicut ille est nostra resurrectio, quia in ipso resurgimus, sic et regnum Dei potest et sic accipi ut, quia in ipso regnaturi sumus. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. MMDCCCXVI

... ipsi erunt sacerdotes Dei et Christi et regnabunt cum eo ad [a] mille annis. (Apocalypsis XX: VI)

Luisa Dicit ei Jesus:

Significat ... meo resurrectionem vitae in voluntatem et Sanctos et Sanctas - et hoc ex causa, quia per actum, verbum passum, etc. egerunt in resurrectionem voluntatem ejus, sit Divinum quod anima accipit; signum est quod ipsa accipit sit ut ex se intrare ut Divinum Ipsius, et amor, labor et cogitare, et non abscondit se refulsit sol in volitio voluntatis meae ... Jesus autem Luisa, Aprilis 15, MCMXIX, Vol. XII

Sed quasi fonte Traditionem et Scripturam notas, per "diem Domini" et invexit, Ecclesia est resurrectio prima ante magna iudicii:

Ita etsi concors dam lapidum videretur diruendam dissipata, ut in vicesimo primo psalmo omnia ossa quae conficere corpus videretur discutientur insidias in persecutionibus et tempora molestia, qui persecutionis tempore unitatis templi labefactare tamen corpus aedificabitur templum tertia die resurget; et post diem malum minari sequenti die consummationis. -St. Apollinarisque et Origenes atque Latin Vulgate super Johannem, Liturgia Horarum, IV, p. 202

 

Modo interna trahentes?

Sed hoc "resurrectionem primam" intelligantur quam spirituales et corporales, non? Hae Biblicae voces, se insinuat, quod illa quae sunt "securi percussi" et qui habent caracterem bestiae et noluerunt «Ad vitam, et regnaverunt cum Christo". Tamen non sequitur propter hoc, quod regnaturi in terra. Eg statim Jesus postquam mortuus est in Evangelio secundum Matthaeum affirmat:

Terra mota est, et petræ scissæ sunt, et monumenta aperta sunt et multa corpora sanctorum qui dormierant surrexerunt. Et exeuntes de monumentis post resurrectionem eius venerunt in sanctam civitatem et apparuerunt multis. (Matt XXVII, 27-51)

Hic ergo habemus exemplum de corporibus futuram esse eundemque esse certam definitamque ante per "resurrectionem mortuorum" non nimis est per consummationem saeculi (Rev 20:13). Et propter Evangelium insinuat quod haec orta est ex spatio temporis et quod transcendit magni Veteris Testamenti "visus" in multis (etsi aliquo definitive Ecclesiae sententia non est de hoc). Haec causa est, quod non datur bonorum et quae martyribus "apparere" quae in terris sanctorum quotquot jam Virginis, et. ^[4]videre Resurreccionem futuram Sed communiter loquendo de hac prima resurrectione, quae asserit Thomae Aquinatis ...

... illis verbis aliter intelligenda sint, nempe spirituale de resurrectione cogitans quibus homines resurgere a peccatis eorum donum in gratia: In secundo cadentium est resurrectio corporum. Christus pro Ecclesia Dei regnet per iustitiam in quibus non solum Martyres, sed etiam alii electi regnant est, et pars pro toto, regnant cum Christo in gloria quantum ad omnes et specialiter mentionem martyrum propter maxime post mortem pro veritate usque ad mortem. -Thomas de Aquino, Quaestio, Qu. LXXVII, art. I, rep. IV .; cited in De splendore viderentur esse conjunctissima creationem Telluris Triumphus de Divina autem voluntas, et ex pacem Mass in Scripturis: Ecclesiae Patrum, Doctorum, Mystica by Joseph Iannuzzi; (Latin Location MCCCXXIII)

Sed id quod est intus praesertim Pius XI sancto quod prophetavit - sanctitate aut ulteriora addenda peccatum mortale. 

Novum resurrectione Iesu est, in vera Christi resurrectio, ultra non dominabitur, quod curationem ... In mortis hominum, Christum esse peccatum mortale ex perdere noctis gratia cum luce recepit.  -Urbi et Orbi inscriptionem March 2nd, MCMLVII, Vatican.va

Dicit ei Iesus qui Luisa quidem ista resurrectio, non est intra sed in fine dierum tempus, cum incipit ad animam vita in voluntate divina. 

Filia mea, in mea resurrectionem animarum, ut accepit suo iure decedere oriri est mihi in novam vitam. Tota signum confirmationis fuit anima mea et operibus. Si autem est ut unusquisque terram resurrectione animas suas possidendos - resuscitabit illos daturos et resurrectionis meae. Volo autem vos scire verum cum animarum resurrectione occurs? Non est in fine dierum, cum tamen est adhuc in terris. Bene qui latuit, In My voluntatem resuscitanda ad lucem, et dicit: 'Mea nox supra, ... Ideo animam qui habitat in me voluntatem potest dicere, sicut angelus dixit sanctae mulieres de via ad monumentum:' Ipse est Iudaeorum turbae fallaci. Et non erit ultra huc. Qui habitat in anima mea, ita quoque voluntatem et dicat meis viribus voluntatis non est meus: sic resurrexerit, ut fiat in Deo. -April XX, MCMXXXVIII, Vol. XXXVI

Unde, inquit sanctus Ioannes, "Beatus et sanctus, qui habet partem in resurrectione prima. In his secunda mors non habet potestatem ". ^[5]Psalm 20: 6 Et erit in numero pauci - a "reliquiae" postquam res adversas, quas ab eo ambuletis:.

Nunc, mi resurrectio animarum, signum est quod sanctitas illis qui in formare voluntatem. Cum palma ad praeteritum significant meum Humanity saecula. Licet liberam et non continuo actu voluntatis; Ergo nec acceperunt caracterem resurrectione sole et ante resurrectionem meam, nota facta. Itaque multi; paene sicut stellas, et quod formet Caelum in ornamentum monilium Humanity mei. Sancti vero vivorum in voluntatem, et erunt mihi in resurgentis Humanity significant, paucis esse. Jesus autem Luisa, Aprilis 15, MCMXIX, Vol. XII

Unde et "triumphi" in finem temporum non modo ad octonarium quantitas autem satanas in abyssis (Ap XX: 20-1); immo, quod sit restitutio de iure adoptionis filiorum, quod Adam forisfactos - Quod 'mortuus' quod sit erant in paradiso voluptatis, - sed quod est restaurata est in Populi Dei tantum «ultimis temporibus," quasi extremum fructus Christus est scriptor hoc exsilium ostende.

In hac triumphi gloria actum, obsignatorum ad Jesum, qui erat re vera [in unam personam divinam pariter] et homo Dei, et suam doctrinam confirmavit suam resurrectionem discipulis eius mirabilia in vita sacramentali atque totius vitae Ecclesiae. Ipse etiam adeptus illo triumphavi, ab homine voluntatem omnium animarum sunt infirmati sunt et paene mortua est quid vera boni, et vita in voluntate divina ut esset, ut producat de plenitudine sanctitatis et beneficia ad animarum debet meos super eos. Noster, eundem domine ut Luisa, Virgin Et per regnum voluntatis divinae, Dies 28

..for causa per resurrectionem Filii tui, resurget in me voluntatem Dei. Beatae Mariae Virgini -Luisa, Ibid.

[I], senatum imploraturum resurrectionem quae est ex divina voluntate in humanae vult; ut et nos resurrecturos nos in omni tu ... -Luisa ad Jesum: 23 Hodie in divina voluntate

Hoc est Corpus Christi, qui dat secretorum scrutatores in suo pleno maturitatem pervenire:

... donec occurramus omnes in unitatem fidei et agnitionis Filii Dei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi ... (Eph 4)

 

Vosmet ipsos temptate luce nobis HONESTUS

Unde patet quod Sancti Patres de Ecclesia prolatum et Ioannes an non, "desperandum res novissimas collocat in" satanas in quibus et Antichristus triumphi usque ad finem humanae historiae Iesu redit ad induendum. Miserabile, etiam Protestantes quidam dicentes quod prominentibus Catholico eschatologists iustum est. Causa quod neglectis Marialis Ultima Ratio Regum qui iam huc venire. MARIA enim sanctus est ...

Ad imaginem Ecclesiae ... ... -POPE Benedictus XVI, Spe Salvi, n.50

Et,

At simul ac virginem mater se praestat Maria tamquam forma et maxime perfectum, quod est Ecclesia ... -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Immo quod non intellegunt quid sit e novo Ecclesia quae doceri a beginning-et potestas Christi eius quia manifestaturus in historia, ita ut die et in iustitia et pax hoc ecce Dominus adducet super orbem terrarum. Sic erit resurrectio gratiam perditam, et "sabbatum" pro sanctis. Quam iste testis erit in gentibus? Sicut ipse Dominus ait: "Hoc evangelium regni praedicari in universo orbe in testimonium omnibus gentibus, et tunc veniet finis. " ^[6]Matthew 24: 14 Vetus Testamentum allegorico sermone uti ad prophetas, ait idem modo celebrare pretiosum Patrum exemplum,

Itaque, ut benedicat tibi praedixi Hec visio fuit in tempore suo regnum, quando erit iustus ab ortu a mortuis imperare, cum creatura liberabitur a servitute renascitur et cedet omnium ciborum copia ubertas de rore caeli et terrae ut maiorum recordari. Qui vidit Ioannes `discipulum Domini: [dic] audivit de eo, quod Dominus docuit et locutus est quid de his temporibus ... -St. Irenaeus Lugdunensis, Ecclesia Patrem (AD 140-202); Adversus Haereses,: Irenaeus Lugdunensis, V.33.3.4,In Patrum Ecclesiae transmissum, CIMA Books

... et Filius veniet, et conteret tempore impios unum et iudicare est hypocritae si avare et mutare solem et lunam et stellas, tunc quidem requiem die septima dies ... cum requiem dederit omnia quasi superstitiosiores vos faciet initium octavi diei, hoc est, ex altera origine mundi. Letter of Barnabae (AD 70-79), secundum saeculum per apostolica scripta Patris

 

First published March 15th, MMIX.

In Memoria est
Mullen DE ANTONIO (1956-2018)
qui dormivit elit. 
Donec iterum conveniant, frater mi ...

 

Audi per haec:

 

 

Marci dies subsequatur «signa temporum» hic

Mark post scripta est hic:

Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.