Solempnitate Sancti. Et lu
ILLO Abscondita est ab hinc tempore apostolatus facit hoc ad litteram scriptum agmen quae inter me et athei infidelibus contemptores, incredulos et quidem fidelis. Nam praeteritum duo annos, mea sunt dialoguing Adventist et septimo. Et fuit commutatio pacificis et castitate, etiamsi quidam gap inter manet quod credimus. Responsum est, Quod scripsi haec annum de eo quid est: non exercitati in sabbato et in die Saturni communitates catholicae Ecclesiae paulatim fere omnes ex Christiano orbe. Loco suo? Quarto autem praecepto, quod catholica Ecclesia nullo non confringetur [1]Institutio catechetica tradatur a traditional ratio ut libros Tertium praeceptum immutando diem, quo sabbatum sanctificabant Israelitae. Si ita est, nullae sunt causae suggerendi Ecclesiam catholicam esse non verum in illa Ecclesia asserit, et ad veritatis plenitudinem inhabitare alibi.
Non colligunt usque huc nostrum colloquium spectat circa utrum est vel non habita Traditionis christianae condita est Ecclesia sola Scripturae infallibilis interpretatio ...
Subiectiva Scripturae interpretationem haberi postulant
In priorem epistulam tuam, quae tu II Tim III: 2-3 profitability de Scripturarum sufficienter instructi. Sed ne ipsi quidem Apostoli sumpserunt solam ut solus auctoritate Scripturae. Nam uno, Sancti Petri, vel Pauli non circum ambulant et in manu Regis James. Et scito quod pro nobis suscepit quadringentorum annorum canonem scripta sunt formari Cum autem sacerdotum catholicorum occurrit in consilio autem Nicanor manifestare 
canone Bibliae enim solus est et sponte facti sunt available ut publico post saecula. Unde in II Timotheum dicit sanctus Paulus: "Accipe ut norma sonorum verborum, quos a me audisti". " [2]2 Tim 1: 13 Monet contra eos qui "sanam doctrinam non feret, sed proprias desideria et insatiabilem curiositatem sectans, magistros coacervabit et veritatem auscultabit... ». [3]Tim2 II, III Sic Timotheum in prima epistola admonet.custodite quod creditum est vobis. [4]I Tim XX S. Paulus cum eo commendent non habeatur, nisi cum literis, et quae est propria et docuit eum scriptum et viva voce. [5]Cor 2 2: 15 Unde ad Timotheum Paulus S. planto certus quod ipse intellegit superiorem esse, "columna et fundamentum veritatis" interpretatio subiectiva non est Scripturae, sed "ad domum Dei, quae est Ecclesia Dei vivi. " [6]1 Tim 3: 15 Quae ecclesia est? Ille ubi Petrus adhuc tenet "claves regni " [7]Matt 16: 18 Alioquin, si nulla petra ergo in ecclesia iam vetustate nimia comminuti.
Quod est prior in recap nostrae sustulisset. Sed crucial intelligere, quod est Ecclesia inde ab initiis operated in primis principiis imperiumut ab ipso Christo designetur. Iam inde ab initio, quae Legis praecepta servandi, et quae non amplius obligabantur, in conciliis (exempli gratia: Act. 10, 11, 15) secundum novam legem Christi sub Novo Foedere deponendam. Hoc saepe determinatum est non per litteram scripturae, sed per revelationes tam Petri quam Pauli in visionibus et aliis signis datas. In hac parte argumenti dissolvit quod solus dux Apostolorum fuit. Promissus est potius Spiritus Sanctus qui volebat.ducet in omnem veritatem" [8]John 16: 13 Ecclesia quae nunc directing. Et hoc est quod Catholica Ecclesia, non solum ad Sacram Scripturam dumtaxat referatur. In facto, multis legitur primo Sancti Pauli Ecclesia tum tuo flagello eorum qui egressi sunt de apostolica auctoritate.
Nihil tamen Apostolis ius eligendi ac eligendi, sed potius custodiendi ea quae Dominus docuit ac revelavit ante mortem eorum.
... state: et tenete traditiones, quas didicistis, sive per sermonem sive per epistulam hunc nostrum. (II Thess 2)
Ceterum ea quae tradita sunt a tamquam flos gemmas, continue se aperire significant vera et eorum altius ut cresceret ecclesia,
Multo plura habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo. Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem. Joh.
Et ideo, sicut pollicitus est Dominus, et docuit illos quanto magis per visiones, quem Prophetae eloquentissime praenuntiaverant: et assumptiones falsas. Quod totum de libro Apocalypsis, exempli gratia, est visum videre. S. Paulus etiam de theologia divina revelatio. Ita in Ecclesia, dicimus fidei depositum custodiendi dantur, usus matrimonii fuit cum morte ultimi Apostoli completus. Postea per impositionem manus Apostolorum potestas derivatur. [9]1 Tim 5: 22 Est ergo impossibile est Christianae quae expressis verbis disputare, in Scripturis. Qui dixerunt, quod est contra id quod scriptum est per vivam vocem tradita verbum. Et opinionibus ortae sunt ex provincia praesertim catholicae fidei vel simplex ignorantia scripturae erroneae interpretationes subiectivas et de progressu doctrinali deque eiusdem Traditionis. In traditionibus est pars totius sancta Traditione traducitur a Christo Ecclesiae concredita, sicut et Spiritus sanctus. Non constare sibi non deo.
Etiam sabbati
In melius intelligere nos adjuvat disputationem pugnans Traditionis usu Ecclesiae est ex sabbato: et quid ex quo fit. Numquid Catholicae Ecclesiae compagem Plenitudo ergo sabbato igitur praeceptum homini, seu pars in revelatione Iesu et Spiritus sanctus?
Ad tertium dicendum quod ex usu in sabbato et dominica erat radices suas ad Novum Testamentum. Derelicto consilio et mutationes in lege, 
inter quas sabbato, qui in Epistola ad Colossenses:
Nemo ergo vos iudicet in cibo aut in potu aut in parte diei festi rebus neomeniae aut sabbatorum vel. Sunt umbra futurorum ad rem pertinet ad Christum. (2:16)
Videtur quod reprehenderetur Ecclesia propter aliquam mutationem sabbatum. Aliae Scripturae ostendunt significantem christianis factum esse dominicam, "primam sabbati". Causa est, quia dies est Dominus resurrexit a mortuis. Hinc antiqui Christiani «diem Domini» appellare coeperunt;
Fui in spiritu in Dominica die ... respiciamus (cf. Ap 1)
Quod vim huius in die sabbati et vidi quod novum dicitur Act XX: et VII I ad Corinthios XVI: II.
In Vetus Testamentum: in sex diebus Deus in terra gignit, et in septima requiescit. Saturni, iuxta Hebraicum fastis, et factus est sabbato. Sed in Christo, nova creatio restitutum est secundum ordinem;
Si qua ergo in Christo nova creatio est; vetera transierunt: ecce facta sunt omnia nova. (II Cor 2)
Memento, leges sunt ex Vetus Testamentum &q
uot; umbra futurorum ad rem pertinet ad Christum.« Et veritas est quod apostoli dignati sunt Sabbatum in die dominico honorare. Quieverunt autem « die Domini » secundum exemplar resurrectionis Christi et « dies novus » incoepit. Num Quartum praeceptum violabant sabbatum die dominico colentes, an potius novam et maiorem rem a Christo inauguratam celebrantes? Flagrantiter Deo obtemperantes, vel potestatem Ecclesiae exercentes illas leges Mosaicae « ligandi ac solvendi », quae vel novam significationem invenerunt, vel sub novo mandato obsoleverunt? [10]Matt 22: 37 39,
Expectamus ad mane iterum cum Ecclesia fuerunt pivotal in in quod transeat amplius developing directe ex natura depositi fidei ab Apostolis receptam. S. Iustinus, addressing nova creatio est in Christo scribit:
Quae est dominica die in ecclesia communis omnium nostrum teneat, quia prima die qua Deus autem operatus est mutatio in tenebris, et res vertisset, mundum creavit, quod Jesus Christus Salvator noster eodem die ex mortuis resurrexit a. -primo Apologia Socratis LXVII, [AD CLV]
Quo sanctus Athanasius Episcopus haec asseverat:
Sabbatum post primam creationem Dominicum diem initium secundae quo renovatum reddidit vetus quemadmodum praecepit ut ante sabbatum memoriale finem primo, ut sit memoria recolitur dominica die novae creaturae. -De sabbatum et circumcisio LXVII, [AD CLV]
Unde non est possibile quod [dies] requiem postquam venerunt in sabbato ut existant a septima [dies] magni Dei. Sed quia noster quem ad modum cetera suis fecit nos in similitudinem mortis Unde resurrectionis. —Origen [AD 229]. John 2:28 in Latin
S. Justin quare sabbato non sit senex in forma christiani binding:
... hoc quoque facerent in carnali circumcisione tantum manet, et in sabbatis, et in modico simili ordine commessationes renovarent si autem nesciebant qua ex causa excedere [in] te, nimirum ob tuorum delicta: et ad duritiam cordis vestri ... .how est Tryphon, ut non quod ritus illi servandi noceat ne nos carnalia sunt, non loquuntur ex circumcisione, sabbathis et festis? ... mandavit tibi, ut observares diem sabbati: et pro alia ponatur in vobis signum, ut ego iam dixi, ob iniquitates vestras et patres tui ... Dialogus cum Tryphone Iudaeo, 18, 21
Et hoc gravissimum movet hic punctum. Si veteris Testamenti, sicut in hac re petis, stricte teneamur, omne praeceptum « aeternum » sequi oportet;
Dixit quoque Deus ad Abraham: « Ex parte tua, tu et semen tuum post te pactum meum servabis in omnia saecula.
Hoc est pactum meum vobiscum et cum semine vestro post vos quam ut vos oportet: circumcidetur in vobis: omne masculinum in. Et circumcidetis carnem præputii vestri, ut sit in signum foederis inter me et te. Saeculis masculini vobis Infans octo dierum circumcidetur, et servos quos acquiritur houseborn empticius ex omnibus alienigenis, quicumque non sanguine. Ita simul et acquirit aurum houseborn servire oportet circumcidi. Eritque pactum meum in carne vestra in foedus aeternum. (Gen. XVII, 17-9)
Nec tamen Ecclesia legem circumcisionis applicavit, quamvis Jesus nusquam circumcisionis abolitionis mentionem faciat, et ipse circumcisus sit. Sed Paulus loquitur de Ecclesia observans mandatum aeternum ac foedus novo modo, non iam in umbris, sed in « re quae ad Christum pertinet ».
... et circumcisio cordis in spiritu, non littera. (Rom 2)
Id est Vetus Testamentum ex praescripto demonstrat novum et profundiorem accipit sensum ut e tenebris ad lucem! Christi. Septimae diei Adventists quare non usu circumcisionem reputabitur? Quia, historice, doctrina catholica hac de concluserunt.
Nam si quis dicit hoc de Sabbato esse servandum, dicat necesse est dicere quod sunt sacrificia carnalia offerebantur in. Quod necesse est dicere quod praecepta quoque de circumcisione corporis adhuc usque retinendum. Sed contra eum audiat Apostolum dicentem: Si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit ' Gregory I -POPE [AD DXCVII], Gal. V, II, (Letters XIII: I)
Recordare quod ipse Dominus ait:
Sabbatum propter hominem factum est et non homo propter sabbatum. (Mark 2:27)
Etiam nostrum demonstrandum, quod in usu ex sabbato non simpliciter, sicut et Judaei reputaverunt ebrios ut a legendo vel triticum in die illa mirabilia faciendo.
Pro fundamento ...
Demum perspicimus hanc consuetudinem diei dominicae, "diei Domini" quiescendi, tam in primo saeculo confirmatam, iuxta Scripturam et Traditionem:
Ut nos quoque octavus [Solis] in exultatione diei in quo et Iesus resurrexit a mortuis. -Epistola Barnabae [AD 74] LXXIV: XV: 15-6
Sed omnis Dominica die, et confractus ... Congrega mini panem, et dat actionem post confitentes delicta vestra, ut sacrificium vestrum purum sit. Neque obstat quod non tecum congredi suum donec reconcilietur ut non violaretur sacrificium. -Didache XIV [AD LXX]
... qui nutriti fuerant et erant in antiquis ordinis rerum [id est Iudaeis] venerunt ad possessio novitatem spei venerunt iam ipsi celebrant sabbatum solvit, sed viventem in observantia in Dominica die, qua et vita nostra exorta per eum morte. -Epistula ad Magnesios, S. Ignatius Antiochenus [AD CX], VIII
Related Reading:
- In fonte Traditionem et Scripturam; Quaedam explicatio propriae veritatis splendore viderentur esse conjunctissima
- De Scripturae: Fundamentalis problema
- Nonne in die Mercurii Iesus? An articulus ex Jimmy propinquitatis: Dimittis Mercurii?
Click transferendum est sub hanc in alia lingua,
