"Duae De cor" by Francisco Christopher Canning
PARS III Anno post septem Tentatio examines principium illuminationis.
SIGNUM MAGNUM
Et vidi angelum descendisse super crucem magnam in caelo lucet. De vulnere telum illud egregie radios adpendit orbem terrarum salutaris. Gloriosorum vulnerum in illa sunt media ... rubrum, flavo ... aurum et vestimento non induebatur neque coronam de spinis, sed de omni meliora sunt vulnera capitis perforatum unda radiisque retexerit orbem. De quibus protinus manus et pedes et latus et quod denique capillos, splenduisti et iris colores; aliquando iunguntur percussit omnes vicos et domos lucidus orbe ... vidi Hamabo pendebat in aere. Ex una parte album et minus ut current fluit per latus et vulnera; et ex vena secunda aliud cecidit in Ecclesia, multis in regionibus, colae animabus suis radiis, qui in toto corde meo et in current luminis, intravit Iesus in latus. Dictum est mihi, quod haec est modo dominii. Radii extra vidi murum demissus omnibus terris vulneribus triginta. -Beati Anne Catherine Emmerich, EmmerichVol. I, p. MLXIII
Cor Iesu qui vult Foederatio Immaculati Cordis Mariae sunt qui in partem sui. -Lucia loquitur, Volume III: R. Orbis Terrarum apostolatu, Washington, Londini: MCMLXXVI, p.1976
Multi dicunt videntibus: modern magna mystici et "miraculum" vel "signum permanens 'non sequitur illustrantur, sequitur quod tune sit per caelum a poena, prout erit eius severitas habet illa responsio est gratia. Patres Ecclesiae directe non est hoc signum. Sed credo scriptum est.
Postquam aperuit templum, sanctus Ioannes Sequitur, et scribe: Hæc
Signum magnum apparuit in caelo: mulier amicta sole, et luna sub pedibus eius, et super caput eius corona stellarum duodecim. (XII Apoc: I)
S. Ioannes de hoc "signum magnum" est ad mulierem. Beáti describit visionem primam illuminationem et marialis videtur signum appositum. Ut memores sitis eorum quae Rev 11:19 (area) et XII: I (the Priest) artificialis separata sunt a Capitulo S. Ioannes, qui non confractus se inserere. In ipso textu naturaliter ex ipsis fluit Sign in ea arcam in magna, sed insertio textuum sacrae Scripturae coeperat numerare Caput in medio aevo. Sign in arca et magni, ut sit simpliciter sed unam aptat.
Quidam modern vates indica nobis: quia non solum magna Sign videatur nonnullis in regionibus sobolescunt, ut Garabandal, Hispaniam, aut Medjugorje. Quod similis sit beata, quae vidit;
Ex una parte album et minus ut current fluit per latus et vulnera; et ab aliis secunda vena incidebat in ecclesia multas regiones...
Scalarum Iacobi adumbratam
Sign magna Quicquid est, credo, erit Prex eucharistica in natura, scilicet praefigurat quietem et pacem de ERA durante regis de Eucharistica. Beati Joannes dixit:
Radii extra vidi murum demissus omnibus terris vulneribus triginta.
Hoc est signum quod locutus est Iesus?
Dico vobis, videbitis caelum apertum et angelos Dei ascendentes et descendentes super Filium hominis. (John 1:51)
Hoc somnium Iacob ad quod vidit scalam usque ad caelum et angelos quoque Dei ascendentes et in ea. Magnum quiddam est quod dicit ad vigilias
Vere Dominus est in loco isto et ego nesciebam eum! " Pavensque ipse exclamavit: "Quam terribilis est locus! Hoc nihil aliud nisi domus Dei, et porta usque ad caelum, quod est " (Gen. XXVIII, 28-16)
Quod intellegimus celebrationem Eucharistiae a porta usque ad caelum (John 6:51). Multique praesertim Eamvangelical fratres ecclesiis ante aras admirans dicent: "Vere Dominus est in loco isto et ego nesciebam" Illic mos quoque exsisto animadverto ut etiam ipsi cum multis lacrimis gaudium a mater.
Quod "signum magnum" est in caelo: mulier amicta sole, est verisimile ad MARIA regulae est tum ecclesia in luce mysterii eucharistici-a signo litterae in quibusdam visibilis regiones: et fortasse ad plures aris. Nonne tibi visiones S. Antoninus Pius huius?
Vidi duo cornua de coetuum imagine non cohaerere permixtos et transierunt per manus confessorem mihi, et tunc per manus clerici de manibus eorum, et populo, et Libyae vertuntur ad Populus ... -Historia Sancti Faustinam quondam, n. LXVII
AD SEPTIMUM sic SIGNACULUM
Post sextum rupta quies, hoc est Oculus Ultima Ratio Regum. Dat occasionem inhabitantium per Januam misericordia Arcam ingredimur ante ostium transit qui noluerunt converti iustitiaeque
Post haec vidi quattuor angelos stantes super quattuor angulos terrae tenentes quattuor ventos terrae ne flaret ventus super terram neque super mare neque in ullam arborem potuerit. Et vidi alterum angelum ascendentem ab ortu solis habentem sigillum Dei vivi. Clamavit voce magna quattuor angelis quibus datum est nocere terrae et mari, dicens: "Nolite nocere terrae neque mari neque arboribus quoadusque signemus servos ponimus signantes signemus servos Dei nostri. ' Audivi numerum signatorum esset centum quadraginta quattuor milia signati ex omni tribu filiorum Israel. (Cf. Ap VII, 7-1)
Quoniam genus ipsa est Ecclesiae, sicut est de se habet cum Ecclesia sicut bene. Ita, cum dico quod nos congregentur in arca Noe, id est primus, quia non sunt de salute nostra, intulit in domum Dei et mater est cor tuum in viam per gallina congregat pullos suos sub alas suas. Sed nos non colligit, non ad se, sed ad Filium et in circuitu eius. Secundo sic: Deo non est, ut congregem, cum omnibus, qui ad hoc respondet, in unum tempus misericordiae, vera, sancta, apostolica arcam: Ecclesia catholica communione. Fundata enim erat super petram. Et veniunt fluctus, sed non vincit malitia eius revelabo. Quod vero qui non servat et praedicat proprietatem in tuto collocari non propter se et mundum in adventu procellas. Et sic, quod in arca tum Maria et Ecclesia, salutem, securitatem et tutelam.
Ac scripsimus in Adhortatione De Septem Anno Triatio - Part I, Post hoc tempus quod illuminatio est de magna virtute multa Harvest animarum eorumque liberationem attingendam satanas. Est autem satanas in hoc datum est a terra usque ad caelum a S. Michaele archangelo (per "caelum" in quo illae intelliguntur quantum ad superos rebus corporeis, non ita sicut paradisus.) Haec Draco Exorcismus, Hic purgationis veterum caelum, is quoque, credo, in sigillum septimum. Ita fit silentium in caelo coram incipit saevire tempestas iterum:
Cum aperuisset sigillum septimum fregit tium de caelo semihorae. (Psalm 8:1)
Silentium est et verus hic et falsum in pace. Quia "alterius ostenti significatione" videtur post magnum mulierum draco "decem cornua" (cf. Praedicitur adventus Cunturfet). Apocalypsis XVII: II dicit,
Decem cornua quae vidisti decem reges sunt qui regnum nondum te; cum imperio accipient post bestiam unus hora.
Sic incipit falso pacem profutura "dimidiam horam" aut tres annos et dimidium Mundi Ordinis constituitur, ut novae ... ut regnum Antichristi usque ad accipit throni eius sunt in novissimis dimidium anno septem ad Trial.
A Footnote
Quod illuminatio est quoque relatum ut ut "Admonitio per". Unde circa res comite rei similis, quae non minus intensus patefactis summo regni Antichristi. Quod illuminatio est admonitio Dei iudicium veniet deinde cum omnibus copiis exirent, qui nolunt enim suum consecravit transferens per Porta quod misericordia, secundum illud quod scriptum est:
Ita, Domine Deus omnipotens, vera et iusta iudicia tua ... et septimus effudit fialam suam in aerem. Et exivit vox magna de templo a throno dicens: "Factum est." Et erant fulgora et voces et tonitrua et terrae motus magni ...Recordatus Babylon magna dare ei calicem vini indignationis irae Dei. (Cf. Ap XVI, VII, 16-7)
Iterum fulgora et voces et tonitrua et cetera in caelo quasi in templo iam patuit. Immo Iesus apparet, hoc non monuerant sed serius in judicio;
Et vidi caelum apertum et ecce equus albus; et sedebat super eum vocabatur "fidelis et verus." (Psalm 19:11)
Et secutus est ab omnibus illis qui fidelis est ei manere - in "Filius" quem peperit ei in mulierem Septem Anno iudicio assistentes, qui est ", ad recturum omnes gentes Virga ferrea" (Psalm XII: V). Secunda sententia messis Et fructus Uvae aut sanguinem.
Agmina caelo sequebantur eum in equis albis vestiti byssinum album mundum. Et de ore ipsius procedit gladius acutus ut in ipso percutiat gentes. Et ipse reget eas in virga ferrea: et ipse calcat torcular vini in furore et in ira Dei omnipotentis est. Et habet in vestimento et in femore suo Nomen scriptum, "Rex regum et Dominus dominorum." ... captus esset bestia, et cum ea pseudopropheta: qui fecit signa visus in quibus seduxit eos, qui acceperunt caracterem bestiæ, et qui adoraverunt imaginem ejus. Vivi missi sunt hi duo in stagnum ignis ardens in sulphure. Ceteri occisi sunt in gladio sedentis super os egressi equum et omnes aves saturatae sunt carnibus eorum. (Cf. Ap XIX, 19-14)
In Era de pace cum victis, sequitur quod a bestia et pseudopropheta est regnum Iesu apud Et unio sanctorum, qui mystica de capite et corpore secundum naturam divinam voluntatem Christum in carne una atque altera rursus ad consummationem saeculi, quia in extremo iudicio.
In IV, a primo tempore vultus altius tres annos et dimidium in multo experimento.
