QUOD equus arcanissima est creatura. Est plane cadit super lineam dividens inter mites et immites, inter dociles et curet. Est dixit ad esse "Speculum de anima 'quod sit reflectere radios ad nos et nostra timoribus insecurities (see Belle, et esto Quoniam vero formatio).
In una Grex equorum pulcherrima est vigilare sync moventur. Contexere tela queant limenque Juke et sine omni voce in alterius alicuius capiendi spatio. Est quasi non habent unum Faciet.
Ego loquens per "donum in voluntatem divinam" pro praeteritis duobus weeks et Im 'certus plures vestrum es postulantes quidnam id sit. Nolite ergo solliciti esse: ego faciam meo explicare quod in hebdomades praemisit, comprehendo hodie in sequenti analogiam ...
DUCEM SEQUI
Circa quas est eleifend Mystique vocat "equum susurrones" velut a communi clandestino equo. Sed illud vere est quod dicitur 'naturalis cures equo, "quid uxor mea et ego applicare ad grege omni tempore. Equis tantum suus lingua discenda sint inter se et applicando linguam disciplinae nostrae.
Naturalis equos "pugna aut fuga" instinctu et ductu infra constanter quaerendum gregem. Et ideam: ergo est factus in iuvenesque lanistae erit dux, quem equum fiducia et sequitur. Initio equi obsequentes lanistae mutuo metu sedebat videbatur illud in sync ... sed non oportet. Saepe in equo ticking tempus bomb, quod potest esse vere quia clausi illos leones, quos subito ducis in equitem, non invenio.
Naturalis cursus atque inde: non est circa aedificationem necessitudo ut equus invenitur ductu subditi consolationem lanistam prae timore.
TRAHENTES LIBERTATEM
Pulcherrimum fit eques "coniungit" hoc equo. Quod incipiam sequi dux ejus ex fide potius quam tensio; quia incipit esse reliqua in scientia fatigat. Si princeps movenda equo sequitur; si subsistit, ita equus si se vertit, pace mutat, aut credulus, iustum cum eo. Autem, discere equo conformis suo ducis arbitrium, etiam perfectius viderent. Saepissime hoc demum funis aut equus capistro plumbea circuitum. Off funem, qui est primum in intentione ad superat gregibus hominum plerumque fortius quam votum ut maneat vobiscum dux ejus.
Sed cum nexum inter equum et ducem eius summa et CompleteEt equus movere incipiam ad libertatem cum lanista est plumbum frustra fune innexo. Is est vere motus in momento pulchra, et illud videre. Nam bona equitum magistro Ionathan Canadian nostri agri Dicam etiam quod equus movere poterit cogitare de quo cupis. Nunc illud est quasi equum equitemque unius voluntatis.
Nescio quomodo meliorem equum equitare quam persequi cum funes qui sine appositis. -Jonathan Field, ascensor equi naturalis Canadian
Ad huius operis equo Hal Ionathan custodia qui simul fuit inaestimabile eunuchus et amarus:
XI voluntas humana
Quod post lapsum Adami et Evae, Deum esse educandi humanum arbitrium. Denique in foliis enim pudenda latet Creatoris humanum genus fuerit "pugna fuga 'quo modo? Sed tardius, annorum decursu, Deus Patrem habet susurrabant in anima hominis vocantem se ad se ipsum. Per patriarchas et prophetas, et ad amandum manifesti sint quoniam non est Deus, 'Patiens et multae misericordiae' a quo possumus tenera Patris confido. Et quod, si in ipso manemus, et invenies verum pace reliqua. Rex rescisset David quia praepararet Voluntatem Dei, est fons vitae, et in gaudium pro eo inducens eum ad calamum ad divinam voluntatem in psalmo canticum pulchra CXIX et tenera hunc versum:
Non mirum est maior rerum mihi perit. Sed et alia placari, silere feci animam meam sicut ablactatus in sinu matris suae, sicut ablactatus, ita anima mea. (Psalmo CXXXI, 131-1)
Didicit quod inventa est reliquum est animae David expressit per fidem in debitam oboedientiam compellit. Sicut dixit Dominus filiis Israel:
"Mea si introibunt in requiem" ... propter incredulitatem. (C IV, 4-5)
Cum autem Verbum caro factus est, Iesus, He Reliqua noster; ut per eius gratiam et potestatem, et homines nostros vincere possumus inclinata est pugna aut fuga a Deo.
Non enim quod volo bonum, facio, sed quod odi ... Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea. Nam velle adiacet mihi perficere autem bonum non invenio. Unum miser sum ego? Homo quis me liberabit de corpore mortis huius? Gratias Deo, per Jesum Christum Dominum nostrum. (Cfr Romanos VII, 7-15)
In aliis verbis, esse quod Iesus ...
... dux fidei, et consummatorem. (C. XII, II)
Sed nunc in his ultimis temporibus, Dominum nostrum vult non solum quam ducere funem cum equo suo sanctorum quasi contra praeceptum eius faciendo voluntatem circuitu nostro. Potius, ut vult restituere apud nos quod Adam et Eva amisit, quod fuerat, non modo per "facere" est voluntatis Dei, sed in IN summa libertatem ita fit ut non sit unius voluntatis.
Genus aspicitur terris, assumendo carnem Sane hoc levare humanitate etiam atque ad divina iura regnare humanitatem quoniam regnabit in humanitatis iura utrinque divinarum humanarumque vis posita est. Jesus autem Luisa, 24th Dec., MCMXXXIII, Quod sanctitas est coróna Sanctórum: De Iesu Apocalypsis beati Joannis Apostoli ad Luisa Piccarreta (p. CLXXXII). Latin Edition Daniel. O Connor
Una voluntatis,
Sub Moyse, qui fuit Populi Dei, didicit ex oboedientia, illi autem ex timore frequenter. In Novo Foedere, quod parere sanctorum cognovissent Deum, perfecte et ex amore eo. Et factum est Iesus facere, quam a nobis fidelitatis Dei perfecta (per viam, ut servus domino, sed sua ut perfecte perficias voluntatem Dei manet servus autem). Immo, eius voluntatem Patris velit ut regnaturi apud nos 'In terris sicut est in caelis ". Et revelata est Luisa Piccarreta Servi Dei, quae iam probatus ab archiepiscopo suo atque universa dioecesi, quem Concilium Vaticanum theologi exaravit, Iesus, ut hanc Donum et vivendi et in portibus voluntas divina est sumus orantes pro illis quae sunt Ecclesiae pressius in MM annis et supra:
Ipsa oratio ad Patrem caelestem, veniat ut veniat regnum tuum fiat voluntas tua sicut in caelo intelliguntur me venire terris regnum voluntatis esset inter creaturas alias ego dixi: Pater noster et super regna quae iam confirmatum et inhaerere nostrum dominabitur. Potius mihi dixit: 'Sit enim veni. Unde necesse est animae, quo modo maneat id futurum Redemptorem opperirentur. Quia divina voluntas mea et scelus tenetur in sermonibus Dei, Patris nostri. Jesus autem Luisa, The Gift of vivi in voluntate divina scripta est Luisa Piccarreta (Location MDLI Latin): Joseph Iannuzzi
Hoc anno regni ipsius voluntatis divinae sit accessus, quamquam in aliquibus animabus quia ea quae inceperat Luisa primus accepit eam, et aperuit quae in hac hora ad ecclesiam, inter legentibus per haec scripta current. [1]Nota: aliter tantum anima nostra domine receptum est et vixit, postquam Adam et Eva ut Deus creavit, ut nobis fiat in voluntate divina.
Ecclesia in Millennium necesse est enim ut cogitate acquiratur rerum conscientia non est regnum Dei est in sua nativitate. -POPE SS Ioannes Paulus II, L'Osservatore Romano,, Edition: April 25th, MCMLXXXVIII
Similitudinem nostram hie ultimum adventum regni sicut equus et miscetur cum in scena Rarum unius voluntatis. In equo liberty-et tamen prorsus liberi, ad voluntatem eius nunc ducis. Haec est libertas quaedam quae olim Adam: domine nostra datum est, et restituet Iesus vult in Ecclesiae historia salutis in ultimo gradu est.
Pro libertate Christus nos; state et nolite iterum iugo servitutis. (Epistula ad Galatas V: I)
In aliis verbis, iugum Christi, qui est de dono intellectus in voluntate divina, quae est de actu voluntatis, quae summa hominum liberationis dissolvit, ut et, in divina voluntate. Per hoc enim quod homo non vult voluntas est conformis modo voluntatis, sed quod habitat in operates divina plene humanae animae fit, et quidem anima in possessionem. Jesus docet Luisa illis conformantur quae differentia est inter illos qui recipere hoc supremum ad eius voluntatem et a Gift in divina voluntate, Reliqui tempus:
Ad vivere et regnabit in testamento meo, dum ad do Meae subiciantur ad mei. Primus possideat; imperata facientes voluntates ad alterum. Ad vivere voluntas mea voluntate facere propriam tamquam propria et ministrabit illis quod intendit; ut do Meum est approbare voluntatem voluntatem Dei mei, ut voluntatem, et non [et] pro una propria proprietas ut det quod ipsi possint esse in animo. Ad vivere In My voluntatem, est ut vivat una unius voluntatem [...] Et quoniam mihi voluntatem, est omnis sanctus, pudicus, omnibus pacificae; et quia qui unius voluntatem, quae regnat [in anima], nulla contraria est [inter nos] ... in alia manu, ut do Duae voluntates meae vivendum ita esse ut præcipiam venire arbitrio voluntatis quo animus grauitatem contraria. Etsi anima mea fideliter exequatur voluntatis imperio rebelles sentit grauitatem naturae ipsius animi passiones. Quot sanctos licet perfectionis culmen attingere sensit voluntatibus bellum eis contineretur oppressi Vnde cogebantur ululabunt "Quis me liberabit de corpore mortis huius?", ille est, 'Hoc est testamentum meum, ut velit dare mortis in me bonum vis ut faciam tibi? " (Rom 7), Jesus ad Luisa, The Gift of vivi in voluntate divina scripta est Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4 (Latin Locations 1722-1738) Joseph Iannuzzi
Cum equum et equitem ejus usque tam praecelsum donum, uno gradu a arbitrium, etsi sit equus equoConsulum ordo declarat esse ad integrum reliqua dux, quem in falsam quia speravit. Immo et Sancti Pauli Ecclesia celebrare praedixi enim regnum quomodo voluntas divina est idem cum adventu universae 'quietem' pro Ecclesia ...
Oeconomus firmamentum sunt orationes tuae et cur
quam legens hoc hodie.
Benedicat tibi, et tibi gratias ago.
Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
V.
↑1 | Nota: aliter tantum anima nostra domine receptum est et vixit, postquam Adam et Eva ut Deus creavit, ut nobis fiat in voluntate divina. |
---|