Et Tenuis linea Inter sapientibus & Paganos - Part I

 


IN
in omnibus controversiis quae Romae Vestigiis Synodi rationem concursus videbatur omnino periit. Hoc datum est in proposito: "pastoralibus provocationibus involvitur ad Christianorum Unitatem in Context evangelizationis". Ut quid nobis EVANGELIZO data est nobis in pastoralibus provocationibus involvitur familiae debitum ad faciem excelsum repudii rates, una matres, pro saeculi moribus, et huiusmodi?

Quae celerrime docti (ut aliqui Cardinales innotesceret publice propositae) dictum est quod medium tenuis Haeresis misericordia.

Et hoc tria pars series est ad cor ut non solum in animo, rem in evangelizando convenientissimum familiae tempore, ut superinduceret in forefront, sed id quod vere est homo, qui in medio stat in disciplina quaestiones devita: Jesum Christum. Quia ambulavit in ipso papa quam tenui linea Franciscus iter ostendit nobis videtur iterum.

Nos postulo ut succendam auferet per '* fumum satanae, "ita non possumus evidenter identify angustus hoc rubeum linea, drawn in sanguine Christi ... quia illa dicuntur ambulare ipsi.

 

PARS I. - Ave RADIX

 

PROPE CIRCUMSCRIPTIONES

Cum Dominus ipse Iesus erat legi, confirmata est naturalis et in lege, et lex moralis est quod Vetus Novumque Foedus. Qui fuit «Verbum caro factum est" quacumque iter ambulavit ita definivit, gradu sumus ad omne denique omnis actio tamquam lapides posuit.

Hoc cognoscimus quoniam in ipso sumus Qui dicit se in ipso manere debet sicut ille ambulavit et ipse ambulare eodem modo. (I Ioannes II, 1-2)

Sane non contradicere ardens semitam mendacii praeter Ad verbum eius. Ubi ille esset indignum multis non ad totam legem intellegetis quo in caritate. Est iterum repetenda:

Dilectio proximo malum non facit; Et ideo ad implendum mandata legis est dilectio. (Rom 13:19)

Quae docuit nos Iesus, qui est sui amor est infinitus, ut nihil omnino nihil est, non est peccatum mortale, etiam mors, quae per se posse nos separate sui amorem. [1]cf. Rom III, 3-38 tamen, peccatum poterit nos separare et ab gratiam. Nam etsi «Sic enim Deus dilexit mundum," est «Gratia enim estis salvati per fidem". [2]cf. V Rom: VIII Et liberati sumus peccatum. [3]cf. Matt 1

Amore et gratia inter pontem eleison.

Non fuit igitur, per eius vitam, actus et verba Iesu quae coepit vagentur sectatores eius ab ostendendo amplitudinem et misericordiae eius, quae sunt in quantum ... gratia ad dandum esset amissa recuperare, et ruina cumulant.

 

Scandalum

"Nos praedicamus Christum crucifixum, Iudaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam," ait sanctus Paulus. [4]Cor 1 1: 23 Lignum offensionis erat: nam idem Dominus postulavit ut, qui sanctae discalceari in terra: ipse est Deus qui ambulavit in domos peccator est. Prohibuit Dominus Israhel de eodem idem Dominus unus immundos pedes lavet. In eodem, qui postulavit sabbati requies est, qui eadem die indefesse sanabat. Et ille declaravit:

Sabbatum propter hominem factum est et non homo propter sabbatum. (Mark 2:27)

Plenitudo ergo legis est dilectio. Unde: Dixit Jesus eius certiusque intellegantur Simeon et fore: signum contradiction-omnium hominum maxime ad eos qui crediderunt ei serve facta est lex.

Dei, quod Deus est intelligere et non obrepserit, quod est Deus, semper novum, Qui non defendit se, non dicit quod quid erat iniuriam Et ait: Non: sed semper opprimit ... -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Sermo, 13 Octobris: MMXIV, Statio Radiophonica

Opprimit ... misericordia illius eris. Cum ipso exordio sui Pontificatus Benedictus Papa Joannes videt, et quosdam de Ecclesia in mundo huius temporis, ut 'clausum est in iure ", ut ita dicam. Itaque cum interrogationem praesumit:

Ego sum poterant intelligere, tempora signis et fidelis erit usque ad vocem Domini, qui est ostensus est in ea? Quaestiones ut peteret his nos ipsi hodie et roga Dominum in toto corde amat, quod pertinet ad legem Dei, quia law- qui autem diligit Deus et elit facultatem ad intelligere et ad hanc legem sanctorum in semet ipso non est finis. -Homily, October 13, MMXIV, Statio Radiophonica

Quod hodie multi de reactionem est ipsa hora erat in Christo est: "Quid? In tempore tali iniquitatem ne lumen proferens necessitatem legis es? Cum haec sunt in tenebris, et non in focused in peccatum? " Videtur quod non ad Pharisæos, qui "languens" et lex, quæ est in eo Iesus autem est hereticus reputandus. Ideo probare conati.

Unus ex eis legis doctor, temptantes eum et dicentes: "Magister, quod est mandatum magnum in lege est maximum?" Dixit autem illi: "Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et in tota mente tua. Hoc est maximum et primum mandatum. Secundum autem simile est huic diliges proximum tuum sicut te ipsum. Duobus mandatis universa lex pendet et prophetae sunt. " (Matt XXII, 22-35)

Quod Jesus esset, quod indicat religionis magistrorum munere legis amor absque (caritas vero absque) poterat in semet ipso offendiculum fiat, est maxime omnium peccatorum ...

 

VERUM QUID SIT IN SERVITIUM AMORIS

Itaque Iesus procedit; et rursus, ut perveniant ad omnium peccatorum in inopinatum via indamnatam necari.

Non enim misit Deus Filium suum in mundum ut iudicet mundum sed ut salvetur mundus per ipsum. (John 3:17)

Si finis legis est caritas, ergo se ipsum revelare voluit, quod Jesum, qui finis deponeret. Amor eorum venisset ad faciem attrahunt ... ut Evangelium ad illos cogere liberum arbitrium ad Dei responsum ad interiorem cupio, et illi vicissim amorem. Et factum est verbum hoc ad quod responsum conversationem tuam. Amare Dominum Deum tuum, et proximum tuum sicut te ipsum est, eligere solum illa quae in eo sunt amandi. Quod enim est in ministerio verum,: Ad quam nos docent amorem. At Iesus sciens hoc Primum omnium, antequam quidquam aliud nobis scire opus esse qui dilexit nos.

Nos diligamus quoniam Deus prior dilexit nos. (I John 1:4)

Hoc est hoc 'primo verum', tum qui te direxit in blueprint enim Franciscus Pontifex visio in 21 saeculo optima ad Evangelium propagandum, per ratiocinationem expolitur Adhortationem Apostolicam, Evangelii huius temporis Gaudium.

Pastorale ministerium in regionibus missionalibus style quasque minusque articulatas non obsessi cum doctrina tradenda est multitudo ex inferiori assurrexit, ut leges pacis accepturum. Genus cum isto quem porrigat pastoralis missionariae et omnis finis et omnino exclusis, intendere est verbum per se est summe speciosi, uberem necessaria simul et sentit. Simplicior est annuntiatio, nullis penitus amiserint veritate capita magis probabile fit. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Huius Evangelii: n. LXVII

Qui non molestum est invenire in context Francisci Verba (qui fortasse, optavit potius quam headlines in homilia) in se desiderari miserere priorum inter haeresim id est originem quaerit statim iterum. Et quid est hoc? Veritatem in caritate. Sed amor est prima fatiscebant, oportet sanguinem fluere non ante incipiunt ad sanandum causam Vulnus balsamo veritatis.

Et hoc modo de plagas alterius ...

* Ingenuarum Iesu et pueri David per Bowman.

 

 

 Plena tempus opus est ad hanc apostolicam auxilium tuum.
Benedicat tibi, et tibi gratias ago?

 

Procer Friendly, & PDF Email

V.

V.
1 cf. Rom III, 3-38
2 cf. V Rom: VIII
3 cf. Matt 1
4 Cor 1 1: 23
Posted in HOME, Fidei moribusque instare et tagged , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments.