Tribunal misericordiae;

LENTEN SECESSUS
Dies I

confessional6

 

QUOD qua primus iter incipiunt a Domino ut possit convertere anima mea in eo qui aperuit ubi homo, cum in se lumen veritatis confitetur paupertas eorum, et opus ipsum in spiritu constituti humiliato. Haec est gratia et donum est habitus per se, qui diligit Dominum peccator adeo ut non ex se seu sibi quaerit, maxime praesertim cum sint in tenebris inclusum est peccatum. Sicut plantae Pauperum Matth scripsit ...

Peccator ex eo cogitat et quod peccatum impedit quaerimus Deum, sed quoniam iustum est quod Christus descenderit petere homo -Amor COMMUNIO, P. 95

Iesus autem peccator est, pulsando aut illam in toto corde suo, et in manu sua peccata quae pupugerunt.

Ecce sto ad ostium, et pulso: si quis audierit vocem meam et aperuerit mihi januam, intrabo ad illum et cenabo cum illo, et ipse mecum. (Apc 3)

Audientes pulsantibus Zachaei descendit ab arbore protinusque peccatorum, paenitentiam salutis ac. Hoc est ergo, in sincera confessio peccatorum ejus contritum est ait Iesus ad eum:

... quia hodie salus domui huic venit enim Filius hominis quærere, et salvum facere quod perierat. (Evangelium secundum Lucam XIX: 19-9)

Secundum viam ergo, per quae Dominus possit intrare in anima permanere, et opus est gratia poenitentiae verum dolorem de suis peccatis:

Beati qui lugent: quoniam ipsi consolabuntur. (Matt III, IV)

Id est, cum ipsi possidebunt terram et verum dolorem, scilicet confiterentur peccata sua magna ante tribunal Domini Misericordiae, Ecclesiae sancte Trinitatis in his quae sunt praesentia Domini, sacerdos. Antoninus Sancti instructus Jesu:

Dic ubi quaeram animos solacia hoc est, in tribunal misericordiae; [Reconciliationis Sacramento exsiliunt]. Nihil autem divinitus fiunt miracula maximum [et] nascuntur, inquam. Miraculum frui scelus non necesse est ire iter aut facere externum caerimoniis sufficit ad hoc veni in fide usque ad pedes mei prelatum atque revelare illi unus est miseriae, et miraculum ea de divina misericordia non plene demonstratum est. Sunt enim animae humanae velut propínqui defórme cadáver conspíciens, ut ex consideratione, quod ibi non esset [spes est], et quae restitutio ut jam non perdidit, quia non sic Deus. Per hoc miraculum de divina misericordia, quod reddit animam suam. O quam miser est qui non uti temporis decursu, miraculum Dei misericordiae! Vocabis frustra, sed sero. -Divinae misericordiae, in Maria, Commentarius, n. CDXXIX

Sic hodie, fratribus et sororibus, qui audiunt, ad invitationem fortis dicimus, Sacramentum Reconciliationis frequentia fervore redire. Hinc recta mens fidelium tenuit multis opus sit confessione quotannis. Sed, ut ait Ioannes Paulus II, hoc cadit ex illis quae brevis est, ut in sanctitate crescat. Namque monebat weekly Confessio.

... qui ad confessionem frequenter, et ad id proficere, cum desiderio, "ego animadverto ut per gradus faciunt, in sua vita spirituali. "Est non habebat requirentem illusoria esset visio sanctificantur, ex uno est vocatio accepit a Deo, frequenter absque perceptione huius sacramenti, exemplar et." -POPE SS Ioannes Paulus II, ex aedibus Paenitentiariae Apostolicae colloquium, March 27th, MMIV, catholicculture.org

Non, inquit, idest poenitens, 'exponit, nam conscientia ejus abyssi et concedendum est opus est renasci.' [1]Ibid. Ut olim Ambrosius ait: «Sunt lacrimae aquam aqua baptismatis et flere." [2]CCC, n. LXVII Et ne nos inducas quae nata est iterum atque iterum, qui vocat iste quoque est, quod Ecclesia est "de Sacramento conversionem".  [3]Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII 

Iam enim non modo Iesu scit qui est opus ab eo, et opus est Audi quae quoniam dilexit multum. Et peccata vestra confiteri te posse coegi cabi stercoris, capillus cultorem vineæ: neque pulvinar. Sed nemo ex eis non habet potestatem auctoritatis dimittendi peccata tua. Et factum est ita solum duodecim Apostolos et eorum successores, quibus ait Iesus:

Accipite Spiritum Sanctum. Quorum remiseritis peccata, remissa sunt eis; quorum retinueritis, retenta sunt. (John XX, 20-22)

Itaque S. Pii aliquando dixit:

Confessus est purgationi animae tardius fieret dies singulos; Confessio animas ferre possum ultra octiduum a. - Архивы, evangelizzare.org

Fratres secundum hominem haec quadragesimam incipere faciendi faciant crebrum Sacramenti Paenitentiae in praxi pars animam tuam (saltem semel in mense.) Ut ad Confessionem weekly et fuit unus de summa gratia in vita mea. Quia, apostolica Ecclesiae indoles docet:

... novus vitam accipit, in initiatione christiana non suppressit humanae naturae fragilitatem et infirmitatem, neque inclinationem ad peccatum quam traditio vocat concupiscentiaQuae manet in baptizatis ut, ope gratiam Christi ipsi suas probationes subeant in vitae christianae proelio, Christi. Hoc autem certamen conversione propter sanctitatem et vitam aeternam ad quam Dominus nos incessanter vocat. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Ita, noli timere, fratribus et sororibus, et effundam de cordibus vestris coram Deo in confessione. Beati qui lugent: quoniam ipsi possidebunt terram.

 

Et SUMMARIUM Scriptura Sacra

Confessio opens iter gratia et cura, ut restituat cor; crebris Confessio opens portas pectori.

Beati quorum una culpa est remotus est, cuius peccatum dimittitur ... iubilo, erue me quoniam tu benedices iusto. (XXXII psalmo: I, VII)

confess44

 

Tibi gratias ago pro subsidium huius apostolatus plenum tempus.

 

Ut in cibo quadragesimali iungere Mark ardore moti,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.

Main-vexillo signum mariale rosarium prosequantur

NOTA: Subscribers multi qui nuper relatum ut non iam accepto emails. Reprehendo vestri junk mail spam folder, sive emails fac mihi non animo esse! Quod vulgo dicitur viva vox XCIX% of tempus. Item, experiri resubscribing hic. Quod si hoc non adjuvat, contact vestra interrete servitium provisor patitur eas, et emails a me petere.

new
PODCAST huius sermonis edicere SUBTUS:

Procer Friendly, & PDF Email

V.

V.
1 Ibid.
2 CCC, n. LXVII
3 Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
Posted in HOME, LENTEN SECESSUS.