Triumphus - Part I

 

nON tantum sperare possumus sollicitudinem ad expletionem Exaltationis Sanctae vel propensiones testantur, Ecclesia valet socii properant et actus nostros in adventu ejus orationes. Pro desperatione; hoc est opus ut parat.

Quid vis ut faciam? quid possumus et ego operor?

 

REGNI votis petendum erat,

Nos adstantes non remansit virium. Causa est mater nostra vocantem nos in maternis tecta iugiter, ut "Ora, ora '- orare et effectus; nam in venit regnum Dei sicut docuit Dominus noster nos ipsi in primis, et hoc mundo. Benedictus qui intuitionem necessitudines per "venire medio 'est esse in regno Christi et sanctorum, in" testes novi quod "recursus ad verum intelligentiae clauem:" quid me oportet facere "in his temporibus. Et quod est "inanis" locus ipse enim Iesus facere et orate, ut in me non dominatur.

Quare illum mittendi non petere nos testes novi sui praesentia hodie, quem nobis ipse venturus? Atque hanc orandi, cum enim non directe in fine mundi, tamen est quia ipsa orationis adventu eius; continet plenam latitudinem orationis quam ipse docuit nos: 'adveniat regnum tuum! " Veni, Domine Iesu! -POPE Benedictus XVI, Iesus Nazarenus Salve Ab in Ierusalem ingressus ad resurrectionem illum perducit: p. CCXCII: Nabu Press

Orantes pro triumpho est "eiusdem significationis est regnum Dei veniens ad orationem pro ' ^[1]Benedictus XVI, Lux in mundo, p. CLXVI, et Petri A Conversation Seewald nam et orantes regnaturi. Dominus noster nos docuit, cum ait: Ipse est, qui orationis: "Regno tuo (basileia) tuum, fiat voluntas tua ... "

In Novum Testamentum: verbi basileia transferri potest per "regnum" (nomen abstractum), "regnum" (nomen concretum) vel "regnaturi"(Noun actio). Lies ahead nobis in regnum Dei. Accedetisque est Verbum incarnatum, ut mitterent nuntios in universum Evangelio Christi mortem et resurrectionem suam, et venerit. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Mater nostra est semper de personalem conversionem ad phantasmata primum est. Hoc est quia cum anima possit cum Paulo Apostolo dicere ...

Vivo ego, iam non ego, vivit autem in me Christus ... (Gal 3:20)

... tunc venit Iesus regnum! Et in circuitu mutare nos in mundo incipit aliqualiter, si quidem hoc, "orbis" est nostrum tantum coniugi aut adiutores aut condiscipulis. Ut non semper regni pacem facere et "bellum" Cum resisteret impugnantes postulat Evangelii (unde ratio ad finem "heram pacem ", ut S. Ioannes scribit satanas vertit in gentibus adversus divi Augusti temporibus Ecclesiae; cf. XX, Apoc. 20-7); Nihilominus, orate pro nobis ut regnum per "prope" non ex voluntate servientes sui, sed ut producat iustitia et pax in mundo laceratione complevit, inquantum possumus. In facto, hoc est nostri, officium et missio: Christus cum regnare coepit orare et corda nostra erit impulsum, per exteriora ejus testimonium verum est sanctus caritas et mutare regimen temporale, etiam ante et ultima Qui cum reditus in gloria est.

Per discretionem secundum Spiritum, christiani distinguere inter Regni Dei incrementum et culturae et societatis ac profectum de quibus agitur. Haec distinctio tamen non est separatio significetur. Homo vocationem ad aeternam vitam aeternam non extenuat, sed roborat eius officium ad rem deduci in hoc mundo operandi viribus et instrumentis a Creatore serve in justitia, et pax. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII

Ita, orare pro triumpho est orare ad regnum, quod in Christo regnare coepit orare: Rogate quae est caelum, est enim orare Iesus venire? Nam caelum est in homine;

Iesus se ipsum est quod nos vocamus 'caelum.' -POPE Benedictus XVI, in: Gloria, P. CXVI, Maii MMXIII

... est caelum Dei. -POPE Benedictus XVI, atque in Festo Assumptionis Beatae Mariae, Sermo, August 15th, MMVIII, Castrum Gondolfo Italia; News Service Catholico, www.catholicnews.com

Sed quid hoc 'caelum' venisti ad nos?

Et venit regnum Dei cum iam in ultima coena actis et donum in Eucharistia factum est in regno Dei in medio ... [est] iustitia et pax et gaudium in Spiritu Sancto. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. DCCCXC, DCCCLXXXIX

Fac spatium nos Deo in cordibus vestris, incipit ad Deum regnaturi in spatio circum nobis.

'Hoc regnum hominibus elucescit in verbo, operibus et praesentia Christi per ". Iesu accipere verbum grata est «Regnum ipsum." Et semen et initium Regni sunt «pusillus grex» eorum quos Iesus circa Se convocandos venit et quorum Ipse est Pastor ovium. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Ita ut facti sunt, "sicut paulo puero:" et faciam vos fieri sanctum liceat est Deo esse principium et finis Exaltationis iam in vobis. Et erit explicare quomodo hanc fere fine huius meditationis necessitatem.

 

JESUS ​​COMMENTATIO

Secundum, quo pacto possit implere ut exigit, ut acceleraret mundum triumphus est ipsum caelum in ecclesia positus. Postulavit Beatae Mariae Virginis incredibili quod minime factum est grande miraculum, ut, si caelum non curant antidoto, Russia esset "spread suos errores per mundum, unde bella et persecutiones Ecclesiae. Quod bona voluntas, martyrium consummavit; Sancti Patri erit pati multa, variis gentes in nihilum redigetur. " ^[2]Nuntius géniti infántes, www.vatican.va Cur etiam protestantes ut possitis comprehendere MARIA sit exercitatus in medio nostri temporis: Genesis 3:15. Ut si amplius opus ad Dei superno hi gradus ergo ex utraque sit monuerunt, qui videns hoc, et secutus Papae, qui, in nos excitare;

Cum hac oratione conabatur, non adtendens verbum, quod videmus impletum, Russia invasit habet cum mundo huic solidatur erratorum. Si nondum plene vidit ultima prophetiae gradus pergimus ad magna paulatim.-Fatima Videntis, ST Lucia, Nuntius de Fatima, die www.vatican.va

Ioannes Paulus II, horum quæ sunt errores eorum core: praeceptis marxistis innixa.

Infeliciter, pro dolor, adversus Spiritum Sanctum, quem sanctus Paulus in lumine ponit circa rationem interiorem et subiectivam, tamquam contentionem, humani cordis in loco captivitatis renisum, hanc repugnantiam, quae in unoquoque historiae temporibus et, praecipue in Nova aetate sua externumQui accipit concernuntur civilique cultura ad materiam quasi philosophica, ut ideologia, ut propositum actionis nam et formationis morum humanorum. Idque maxime significatur materialismum in theorico et cogitandi et virium formam vivendi et iudicandi ratio in rebus, tum in in se gerendi ratione. Ratio practica consectaria quae potissimum excoluit extrema haec perferri cogitandi necnon historiae materialismum dialecticum est praxis quae adhuc agnoscitur nucleus praeceptis marxistis innixa. -POPE SS Ioannes Paulus II, Dominum et Vivificantem n. LXVII

Secundum formam ad effectum completum fere in Marxiana global scalae. ^[3]cf. Global Seditio! Triumphum morari, quod moram autem incrementum regni Dei, etiam partum vacuum ^[4]cf. Magno vacuo quod per repleti et incrementum in regnum satanas, domine nostri admonuit ut non esset.

... ad nostram aetatem videtur systemata totalitaria exinde nasci formasque tyrannidis expertum est, quae numquam potuissent in actum deduci ante magnum progressum technologicum et hodie ... imperium penetret ad intima etiam hominis violare; et ipsi modi dependendi qui a systematibus praevidentialibus mane, possunt in se continere pericula novae oppressionis. -Cardinal Ratzinger (Benedictus XVI SUMMI PONTIFICIS) Instructio de libertate christiana et liberatione, N. XCVII

Et sic, quod in aliquo antidoto praesidium est mater nostra poposcit?

Ego veni, ut de consecratione quaeritur Russia ad Immaculati Cordis, in Communione et de refectione prima Sabbati. Quod si volens iniquitatem tu es praecepta furentis audierit, Russia Vobis equidem convertetur, et erit in pace.

Papa Ioannes Paulus II, in suburbanis urbium, omnes totius orbis episcopi consecrationem, in MCMLXXXIV orbis usque ad Orémus. Non est, spe pugnaturos ut negaturus triumphum fuisse papam agere, non adventum per se,Sed, "plus semel in historia mundi" est diuinitus, ut non videatur a "tempus pacis" verterem per Ecclesia.

Quam ut penitus sentire opus ad conficiendum hominem et mundum, in Christo unio nostra est veluti theatrum, apud se ipsum? Quia opus salutiferum esse est Christus participatur in a ecclesia per orbem terrarum ... Fiat revelabitur ille quondam plures in historia mundi est infinitum et Redemptionis salutaris virtus et potestas misericordem! Sit illud Is finis mali? Sit autem transform conscientiis Utinam Immaculatum Cor tuum omnes enim revelare spero lucem! -POPE IOANNIS PAULI PP II, in Act commissio VII Maii MCMLXXXI iterum in March 7th, MCMLXXXIV, sancti Petri Square, Roma, Italia, www.vatican.va

Sed Father sancti quia non nominavit! "Russia" in specie pro consecratione et petivit ab Beati Mater, quae postea et quae firestorm est disputandum est num aliquid diminueret, vel non esse "satis". ^[5]cf. Allocutus sum loca duo utrimque de disputationem in Aut non esse ...? Accedit ardenti igni maximus ex cibus est dux in testimonium Exorcistae de Roma, Fr. Gabrielis Amorth, in colloquium recens est:

S predicta Lucia dicitur quod nostri semper domine postulavit consecrationis Russia et Russia ... Et factum est, et non est facta consecratio, non, ut penitus scandalizabantur in Dominum nostrum ... Nos certe non valebit. Et hoc factum est?Apparuit autem Dominus noster ... Full ei quod predicta Lucia: "et facerent dedicationem et non erit nuper!" Sentio erectus horret crinis currit mei spina et cum audiret verba illa 'sero erit. " Sequitur, nostrum Dominum dicere: "Quod erit Triumph of Russia conversionem totius orbis terrarum, quod forma esset agnitio," ... Ita, in MCMLXXXIV cum Papa (Ioannes Paulus II) timide satis conatus in Russia offert, impleat manum Sancti Petri Square. Ab eo eram iustus pauci pedes ... rem aggressus eram auctor sed undique erant aliqui qui consecrationem ei "non nominat Russiam potes!" Et iterum interrogavit: "Num est? ' Et dixit illi: "Nemo, nemo, no!" Fr. Gabriel Amorth, R. colloquium cum TV, November, MMXII, Vigilate conloquium hic

Sine fine disputatio mea est ut, quae maxime clericorum dividuntur utrimque certum est R. finitur.

Ait autem amen dico vobis quod prophetia Fatima De ... cogitare de illis verbis a Summo Pontifice Benedicto XVI: "ad missionem qui cogitat de Fatima conclusa sit, se ipsum seducit." Aspice spectris momentum; Sicut eadem visio est et dampnum collapse nos periti Ecclesiae ... fiat mihi Decessoris Nostri verbis utamur Pauli VI, quae composita credebantur, post celebratum Concilium Vaticanum II nos habere florem renascerentur Ecclesia, sed pro clade erat! In Ecclesia: per "fumum satanas" ingressus est in Vaticano? Erat cladis, cum apud clericos, in actione liturgica, sed etiam in consilio justorum, et qui fidem amisit suum, per spectris de millions de Fatima ... sic continue. Sed finis eius. Et in fine: «Vobis equidem convertetur Russia. [A] Beati Immaculati Cordis vincent. Non tamen sic triumphavit. Is autem quamquam. Et mundus est, accipere a "tempus pacis." Hic finis est ergo magnum, et spectris de Fatima. Ante hoc ultimo, etiam rationabile est ut non patiatur hominis patiatur, Castigationem quaedam a Deo propter peccatum eorum, et corda frigida. Sed erant 'non respiciam ultra ad finem mundi, ut aliqui amentes homines non est dicens. Erant 'iens ad Exaltationis Sanctae Foederatio Immaculati Cordis Mariae, et nos erant' iens ad tempus pacis. Frising.

Immo, ut P. Gabriele dictum: "Sero est". Ergo sero autem Paulus VI praeter cetera dixit:

Quia non est salus ... [huius saeculi] nisi donum Dei rursus effundatur Dei. -POPE Paulus VI, Gaudete in Domino May 9th, MCMLXXV possit, abducamus. VII; www.vatican.va

Hinc pergit in causa Dominae Nostrae aetatis parare «pusillus grex» pro «nova Pentecostes."

 

Parat SOLLEMNITAS

Est etiam ecclesia in Medjguorje est in itineris medius, utrum sit an non locum hunc effectum qui authenticum exemplum spectrum Beatae Mariae praesentia. Itaque S. Paulus, qui dixit de Spiritu scribo hic de Ecclesia, non ad "contemnere noli: Consilio eis quaedam," ut et "omne test". ^[6]cf. II ad Thess 1:5 Et in huius bring Medjugorje topic Exaltationis Sancte pater, quod me inveniet eam stare non potest ignorare scriptor comments de hoc.

In disputationem cum sero esset memoriae Pontifex Paulus Hnilica illo Catholico in Germanica menstruam magazine, PUR Papa Ioannes Paulus II fuit ei inducta ut dicens in MCMLXXXIV,

Vultus, Medjugorje est continuum, et extensio Fatimae. Domine est communistarum nostrum adventum in regionibus praesertim ob difficultates, quae sunt Russia. -in colloquium Germanorum Vestibulum catholicae Emporium pur; vident: wap.medjugorje.ws

Consecratio autem episcopi, si in petendo Hnilica valida putavit episcopus respondit dicens: "Immo," et deinde addit: "quaestio est quam Episcopi non solum est realiter idem fecerunt sancti fi cationem in communione cum Patre?" Addressing est quaestio an etiam in ante disputationem Ioannes Paulus II respondit:

Omnis Episcopus obligatione dioecesis vel parare, omnis sacerdos civitatis illius: omnis domus patris ejus, nam dicitur quod Gospa etiam laici ad illam debent Cordis sanctificentur ne percutiat eos. Frising.

Immo Fatimae Beatae Mariae Virginis dicitur 'Beati Immaculati Cordis facie tua inimicum meum. ' Modo consecrantes Russia sed nos Virginis intramus in "fuga" reliquum temporis tutari a deo. Per consecrationem inserti ad Mariam, perpetuae sunt dicentes: "Bene Mater, formare mihi fiduciam vobis, ut et mihi facti effingo ex vestri ut et vita Iesu in me, et regnabit sicut ille habitabat in te ". Quibus sanctificatus ministret Virginis, est pars centralis Exaltationis Sanctae vel propensiones testantur. Est instruentisque se ad Dei Spiritus:

Et Spiritus sancti, nunc iterum in inveniendo Sponsum animabus suis carus, et descendere in ea summa potestate. -St. Ludovici de Montfort penetratur, Foveantur cultus Beatae Mariae Virginis ~ Verum, N.217: Amen Books 

Ex MARIA est Iesus in quibus sanctificatus ministret personalis maxime potens praesto dona nobis hodie. Hoc enim de me The Gift Magna.

Ut non sint de adventu Medjugorje "tempus pacis" si omnino?

In August 6th, MCMLXXXI, in die, qua eiusdem B. Mariae Virginis manifestavit se confundentur qui vident visiones et aiunt dicentes Medjugorje 'Ego sum regina Pacem " litterarum dozens of testes vidit "Mir" in caelo. MIR significat "pax". Si vero sit continuum Balcanicae attulerunt spectrum R. Sicut Ioannes Paulus II asseruit, ut indicant illa Beatae Mariae Virginis: "Pax regina" est parat orbem ecclesia, et per "tempus pacis."

Memento verbi quod vidimus et in MIR magnus, super illud Matth Cross in ardenti litteris Etiam in aeri, Krizevac. Quae erubescunt in nobis. Transierunt momenta, sed possemus loqui. Nemo ausus est dicere verbum. Tardius, ut ad sensum apparet. Nos adhuc essemus cognoscens in semet ipso. Fr. Jozo Zovko, www.medjugorje.com

Si autem non credit in truces sunt neque enim, puto, aliquantum iuxta punctum. Cum attonitus numerus vocationum ad sacros ordines vel ministeriis vel ab iisdem latebris obscuri et venerunt conversionibus montem villa, ut saepe dictum est qui de apparitionibus est a me: "Ecce, si suus 'a diaboli, spero enim incipit esse in mea parochia" ^[7]videre Medjugorje: "Iustus Facts, Hera mea," Quidam ex maxime fidelium sacerdotes inunguntur, et scio quoniam Americae Septentrionalis per sua vocatio accepit silentio transigentes, quod creditum est mihi in Medjugorje. Unde verisimile est hanc positionem Vaticanam et ne episcopi commissione olim gratiarum flumine manat osten inde fructus verae visae sint necne. Fructibus bonis ita magistratu reliquum

Non opus est repetere in absoluta continue profundius perceptam testantur reflexio, tum orationis, in facie superno quod supponitur phaenomenon, non est usque ad definitivam sententiam. " -Navarro, Joaquin Valls, ex typographia Vaticana quam pristini caput officium, Catholico World News, June 19th, MMXII

Quinque clavis nuntiis de adventu Medjugorje, utrum vel non vos accipere per spectris, sint media ad crescente in pectori. Et sic, ut sunt key parabat ad triumphum:

 

1. Orationis.

Nos orare dicuntur, non solum verbis, sed cum orationis 'sunt corde ". Orationis trahit in regno Dei in corda nostra, Sancti Trinitatis:

Providet gratiam ... opus quod orationis vita est habitualiter esse in Dei ter Sancti praesentia et in communione cum Eodem. -CCC, n, .2010

Sententiis unum summum unus commendatur R. Virginis quotidie dicenda est «Amen». Hoc est vere «Mariae schola eo". Dum orat cum corde et audite cum in animo est, ne quid altius se in communione cum Christo.

Haec forma considerationis orantis magni pretii est, sed oratio christiana debet ulterius tendere: in cognitionem amoris Iesu Domini ad unionem cum eo. -CCC, n. LXVII

 

2. Lectio et oratio habent cum scripturis sanctis

Simul, Sacras Scripturas legendas et meditandas sumus vocati sunt, quia per "animam viventem" Verbum Dei, et Jesum est «Verbum caro factum est".

... quae sit vis et potestas est verbum Domini quod potest Ecclesiae sustentaculum ac vigor, et Ecclesiae filios Ecclesiae, ut fidei robur, animae cibus, et purus et perennis exstet vitae spiritualis; ... in Ecclesia «christifideles omnes ... vehementer peculiariterque exhortatur, ut discimus eminentem scientiam Iesu Christi ediscant ex divinis scripturis. Ignorantia enim Scripturarum ignoratio Christi. -CCC, N. II, XXX

 

3. Ieiunium

In jejuniis multis, ut magis ac magis separandum nos ab huius mundi, et inde amor noster, "quae sunt". Et lucrari nos gratiae spiritalis, id est effective a vertice pontus in munitionum consilia daemonum. ^[8]cf. Mark 9:29; antiquioribus mss addere 'expediendis ieiunia precationesque fere' Ante omnia mutuam in ieiunio animam evacuat Dei sui: verum cogitandi spacio conversionem et faciendi locus non est regnum Dei Jesus:

Quod Christiani interior poenitentia expressiones valde diversas potest. Hinc potissimum scriptura et patribus tres, ieiunium, oracioEt largitione eleemosynarumQuae conversionem exprimunt relate ad se, ut Deus, et aliis.-CCC, n. LXVII

 

4. confessio

Qui reconciliavit nos vehementer confessionem patri reddiderit sacramentum unitatem corporis Christi. Etiam eget medicinális operátio, ut sacramenti paenitentiae transformare robora sustentent avertere animum et a peccato liberari de manu mali animi cursu vita laborat. Papa Ioannes Paulus II vehementer suadetur 'weekly confessionis', quae mihi personaliter, fuit unus ex summa gratia in vita mea.

Vere proprieque non sit necessarium quod confessio vitiorum cotidiana (peccatorum venialium) is vivide tamen ab Ecclesia. Revera regularis nostrorum peccatorum venialium confessio nos adiuvat ad nostram efformandam conscientiam, tendentiarum initur pugna contra mala, et Christus nos sanet, et progrediendum in vita Spiritus. Accipientes magis per donum Patris frequentius per hoc sacramentum est misericordiae, impellimur ut misericordes simus sicut Ipse autem est misericors es ... Et integra confessio atque absolutio manent unicus modus ordinarius, quo fideles se cum Deo et Ecclesia reconciliant, nisi impossibilitas physica vel moralis ab huiusmodi confessione excusat. " Hoc gravibus non caret rationibus. Christus autem in se rationem sacramentorum. Personaliter ad unumquemque dirigitur peccatorem: «Fili, dimittuntur peccata tua". Ipse est medicus qui super singulos Se inclinat aegrotos qui Eo egent remedium iubet. Qui serius eas in redintegrat et fraternae communionis promanat. Confessio personalis est igitur forma reconciliationis cum Deo et cum Ecclesia maxime. -CCC, N. 1458, 1484

 

5. Sic enim collocatur Eucharistia

Ut supra dictum, Ecclesia docet, Eucharistia iam regni Jhesu "in medio nostri". Per Dominum nostrum Jesum Christum, et receptio est Iesus in sanctissimo altaris Sacramento super altare Domini, quod ipsi facti sunt regnabit Christi in mundo, quia fiunt "Unius corporis," cum illo vivamus. Ceterum in sacramento Eucharistiae verum more praeoccupata, illius promissa ab unitatis et pacis Mariae Virginis de Fatima, cum filio eius et regnabit sacramentaliter usque ad terminos terræ.

'Nam in Eucharistia totum bonum spirituale Ecclesiae continetur, ipse scilicet Christus, Pascha nostrum ". In Eucharistia apte significatur et mirabiliter efficitur illius intenti communionem cum vita et divina unitas populi Dei, quibus Ecclesia subsistit. Est enim culmen habetur et actio Dei in Christo mundum sanctificat et cultus quem homines Christo et per Ipsum Patri in Spiritu Sancto ".-CCC, N. 1324-1325

 

Volo addere illud hie sextus expedit quod re constat ex his aliquid compositum desuper, et quæ postulavit Fatimae Domina Nostra est quod "Societates reparationis" Saturni die prima mensis ex omnibus. Quid hoc Sr beatae Luciae;

Ecce filia mea cor spinas circumdamur ab omni tempore quo ingrati fige blasphemias ingratitudinis. Saltem incumbere ut consolemini me esse promitto ministerium mortis et gratia necessaria ad salutem eos qui die Sabbati quinque continuos menses confessus fuerit communicant horis quinque decades Rosarii meditantes et comitare quindecim minuta quindecim mysteria rosarii animo satisfaciendum mihi. -http: //www.ewtn.com/library/MARY/FIRSTSAT.htm

Et isti modi, tum docuit et B. Mariae Virginis in libro de sacramentis, voluntas enim est testis et facti sunt in vasa sancta et pacem et lux-et partem Exaltationis Sanctae vel propensiones testantur, quae est venire huc ...

 

Related Reading:

• Triumphus - Part I

• Triumphus - Part I