Triumphi in Scripturis sanctis

quod Christiani nominis auspicatissimum triumphum super Paganismo distare, Titus Lucretius Doré (MDCCCXCIX)

 

"QUID Beata Mater, * et facitis quod "lo triumphe"? " interrogavit HAESITABUNDUS autem nuper legit. "Hoc dico, ut scriptum est veniet ex ore Iesu, gladius ex utraque parte acutus, ut in ipso percutiat gentes" (Ap 19:15) et in eo, quod non revelabitur ille iniquus, quem Dominus Iesus interficiet spiritus oris sui et destruet inlustratione adventus sui (II Thess: II: VIII). In quo et vos videre Virgin Mary 'triumphantibus' in hoc ?? "

A latius vultus quaestio ad hoc nos iuvare potest intelligere non solum quid per "Beati Immaculati Cordis Exaltationis Sanctae 'significat et quoque quod per" Exaltationis Sanctae Corpora sanctorum' sit qui facit, cum sunt fieri.

 

Armorum sonitum DUO REGNA

In praeter quattuor centum annis post a nativitate "Elightenment" tempus visum est, in essentia, a growing conflictatur in regnum Dei, et regnum satanas, cum regnum Dei, sic est intelligendum, Regnare coepit in Christo et Ecclesia:

Ecclesia est «Regnum Christi iam praesens in mysterio». -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII

Quae subtiliter intrare in regnum satanas tacite intellegi recte possit, quid crevit in foro seculari "publica". Ac per hoc hodie videmus magis volatile «separationis" ex illa re publica coepit ecclesia, et in Rebus Novis Francicis incensus. Recens Summi Court Deliberationem ad LEGIBUS CONFIRMO assisted in Canada, in Civitatibus Foederatis Americae mortem et Summo Court scriptor consilium ut redefine matrimonium non solum duo exempla ad divorcium inter fidem et rationem. Quam dabimus tibi hic?

Quod in 16th century, in principio de illustratione, ut satanas, quod "draco" (Apoc XII: III), mendacium in humum, novem serebant. Nos enim Iesus dixit quid pressius in hostes animarum operates:

Ille homicida erat ab initio ... mendax est, et pater ejus. (John 8:44)

Ita per mendacium diu processu coepit aedificare draconem culturae mortis.

Sed ad ea ipsa aetate qua nunc hodierna die apparet Guadalupe Mexico. Cum S. Juan Diego videns eam, dixit ...

Vultum tuum deprecabuntur divites ... quod lucet ut Sol, ac si essent luminis mittens manum fluctus, et lapis, et illa stetisset eminentes petrae ex qua videbantur dare non ex radiisque retexerit orbem. -nican Mopohua, Antonius Valerianus (c. AD 1520-1605,) n. 17-18

Quod "mulier amicta sole» apparuit ingens inter hominis mortem sacrificium cultura cogunt. Immo per mirabilem imaginem eius manet in tilm St.et (qui permanet usque in Mexico hodie suspendentes in Basilica Vaticana), et conversi ad Christianam ita iustas de millions tritura areae ad culturae mortis,. Erat signum et fu- turas res nuntiabat quod huc venerunt triumphi in draconis ultimum impetum in hominum genus.

Positusque proelium ingens scaena "mulierem" et per "draconem" in sequentibus saeculis (cf. A Draco mulierem, et) Se videre talia duratisque vagus philosophiae ac rationalismum accedentibus, materialismus, humanitatis atheismum peractis, ad marxismum adhaerens, collapso communismo, et paulatim movere ad mundum ingens culturae mortis. Nunc, abactos partus sterilitate, peperit imperium productus, participando-mortem, euthanasia et «belli iusti 'non considerari" ius ". Draconis quidem est mendax et homicida erat ab initio. Unde, S. Ioannes Nuntiatum est autem audenter Paulus II intravit in se ipso biblicus apocalyptic era in Apocalypsi:

Attenditur secundum hoc certamen apocalyptic pugnae quae describitur apud [Apoc XI: 11-19 12-1, X de bello inter "in caelo mulier amicta sole" et "draco"]. In proelia Mors vitae: per "cultura mortis" inponere uult ipsum pro nobis desiderio vivere, et vivere in plena ... -POPE SS Ioannes Paulus II, Homilia habita Cherry Creek State Park, Denver, Colorado: MCMXCIII

Concursum est Apocalyptic duo regna.

Nos autem stabant in faciem maximam humani generis historia exercitatus abierunt per ... Nos autem adversus anti-finales conflictatur in Ecclesia et in Ecclesia, de Evangelio atque ex Evangelio anti-. Hic jacet in necnon consilia providentiae divinae. Hoc est iudicium accipere quam tota Ecclesia debet usque ... ... temptare 2,000 annis et culturae Christiani civilization, cum omnibus hominibus in dignitate casum sequentium instruxeris, singulos ius humanae iura et iura gentibus. -Cardinal Habemus Papam (II), Editio November IX, MCMLXXVIII, MMV exiturum de Wall Street Journal MCMLXXVI a loquela ad episcopos Americae Latinae

 

PRIMUS TRIUMPHS

Iustus weeks ante partu de communismo, Virginis de Fatima visa fuit: Cum Russia esset ei consecrari, quae est, ut ne in "Exaltationis eiusdem Immaculati Cordis B." et mundus potestati eius concederetur gymnasium a "tempus pacis." Quid est hoc, Pythi? ^[1]ob prolixitatem exponere Exaltationis Sanctae vel propensiones testantur, videbis Triumphus - pars I, Part IIEt pars III

Primum patet quia de Mariae munere in historiam salutis intime conexum sit hoc opus moliri Filii sui in "omnium rerum restitutio." ^[2]cf. Eph 1; Col 10:1 Ut in antiquis dicitur: «mors per Hevam, vita per Mariam» ducimur. ^[3]Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII Sic, possumus recte dicere, qui et MARIA 'triumphantibus' inquantum est in malum ipsa co-operatur cum Patre est, ut producat consilii Salvatorem mundi. Non fuit "Plan B '. Maria est scriptor fiat mihi quod "Plan A est" et annexam nisi consilio. Sic, suus 'sic' Deum quidem magna fuit, et 'prius' triumphi per eius operam dare dum concipit nempe filium peperit Salvatorem:. Per incarnationem, triumphum Christi et non ex tunc in cruce obtulit, et cum carne sublatus ut delerent prorsus ex mulierem et potestas hominis in morte ...

Affigens illud cruci ... [et] expolians principatus, et potestates traduxit palam autem ex illis, ducens per auferet eos triumphi ab eo. (Cfr Col II, 2-14)

Sic et 'prius' triumphi Christus per suam passionem, mortem et resurrectionem.

Nunc, inquam 'prius' Duo sunt de triumphi Cordium Jesu et Mariae, quia corpus Christi et Ecclesiae debet sequi caput autem ...

... haec sequentur eam Dominus in morte ac resurrectione peractam. -CCC, n.677

Et ut S. Ioannes Paulus II docuit:

Et invenit quasi novos et in hoc veritas incarnationis mysterium Ecclesiae-corporis Christi. Et nemo potest cogitare de in hoc veritas incarnationis non referendo ad Mariam, Matrem fuisse Verbi Incarnati. -II Redemptoris Mater, n. LXVII

Quia ipsa est «mater nobis in ordine gratiae», ^[4]cf. II Redemptoris Mater, n. LXVII venit illuc commoventes et 'secunda' triumphi, non solum Christi, sed etiam MARIA. Ipsa enim ...

... "cooperata est, oboedientia, fide, spe et flagrante caritate, ad vitam animarum supernaturalem restaurandam." Et "hoc in ordine gratiae oeconomia maternitas Mariae indesinenter perdurat ... usque ad perpetuam omnium electorum." -St. IOANNES PAULUS II, II Redemptoris Mater, n. LXVII

Quid horum 'secunda' habitura triumphos?

 

AD SECUNDUM sic TRIUMPHS

Si triumphi fuit primus illius conceptionem et partum spiritualem ab eius filio eius itidem secundum triumphum ipso conceptus Filiique totius mystici Corporis sui nativitate, Ecclesia.

Quod "conceptus," et de Ecclesia incepit iuxta crucem Iesu cum Ecclesia ad Mariam, et dedit MARIA ad Ecclesiam, cuius quidem in homine a S. Ioannes. In festo Pentecostes, die partu est ecclesia coepit, et desinit. Nam, ut S. Paulus scribit:

...a cæcitas ex parte contigit in Israhel donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus erit. (Rom XI, 11-25)

Hoc est, quod sanctus Ioannes in Apocalypsi XII, hic videt, in mulierem laborem:

Et in utero habens et clamat parturiens et cruciatur ut ... parturiret peperit filium masculum dare, ad recturum omnes gentes Virga ferrea. (XII Apoc: II: V)

Hoc est, totius corpus Christi distinctio Iudaei et Graeci. Et…

... ipsi erunt sacerdotes Dei et Christi et regnabunt cum eo ad [a] mille annis. (XX Apoc: VI)

Sed ne confundas hanc spiritalem contentionem regnandi tanquam haereticum de millenarismo, ^[5]cf. Millenarismo, quid factum est, et non insurgat erronee quod praesumi possit hoc venit Christus praesens in terris et statuam corporis regnum regni spiritualis naturae esse.

Quod ecclesia Millennium augmentum tantum habens esse in conscientia non est regnum Dei est in sua nativitate. -POPE SS Ioannes Paulus II, L'Osservatore Romano,, Edition: April 25th, MCMLXXXVIII

Quod Christus manet in terris ... in sua ecclesia. 'In terris germen et initium regnum ". -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Sic, para to Mary in triumpho est et populum, qui sibi placet, et sui in corda receperint regnum in regnum Dei in terris sicut est in caelis. Ut dixit Papa nostro Benedícto, et orantes Exaltationis eiusdem Immaculati Cordis B. ...

... nobis ad orationem eiusdem significationis est enim regnum Dei veniat. -Lux mundi, P. CLXVI, et Petri A Conversation Seewald

Ita, quod unum non est Exaltationis eiusdem Immaculati Cordis interior venit regnum Dei cum Deum Exaltationis Sanctae Corpora sanctorum est exterior adventum, regnum, in omnibus gentibus ecclesia.

Et mons domus Domini praeparatus in vertice montium et elevabitur super colles et fluent. Et fluent ad eum omnes gentes. (Liber Isaiae II, II)

Salutatur eamque Catholica Ecclesia, quae est regnum Domini in terris Christum [qui] est finis unionis totiusque generis humani propagationem et gentes ... -POPE ANTONINUS PIUS XII, subjéctis império ómnibus creatúrisEncycl, n. XII, die 12, MCMXXV, cf. Matt 11:1925

Est enim restitutio omnium rerum in Christo, quod S. Petri Et sicut praedixit Esaias

Paenitemini igitur et convertimini ut deleantur vestra peccata sint abstersa et orate ad Dominum Deum venerint tempora refrigerii et mitte tu es Christus praedicatus est vobis Iesum, quem oportet caelum quidem suscipere usque in tempora restitutionis omnium ... ( Actus III, 3-19)

O! ubi per civitates, et castella legem Domini fideliter servato, major est in sacris rebus, Cum autem sacramenta elegans frequensque opidum ordinem Christianae vitae quoniam impletum est tibi certe erit amplius opus est nos labore amplius est videatur in Christo restaurata sunt omnia, Et ...? Deinde ad extremum, erit manifesta omnibus, quae Ecclesiae, ita quod fuerit a Christo Domino, est plene et in totum libertatem atque libertatem ab omni aliena ditione ... "Qui confringet capita inimicorum suorum:« ut omnes, ut quia «Deus, qui est rex omnis terrae," 'quod non sciant gentes homines se esse ". Quae omnia, Venerabiles Fratres, firma fide credo et exspectare. -POPE PIO XII, Litt E SupremiEncycl «recapitulationem omnium rerum in" N. 14: 6-7

Sed sic, nam primum manet quaestio: ubi est prorsus Exaltationis Sanctae vel propensiones testantur sacrae Scripturae?

 

INCIPIT SECUNDUM DE VICTORIA

Mariae Virginis de Fatima promiserat per "tempus pacis 'quod involvat ubi dicitur, quod summa eius Triumphus

In fine autem mea exsultabit Immaculatum Cor tuum. Ut Papa ait sanctificabo Russia ad me, et convertar, et tempus pacis in mundo mei petieris, impetrabis. Noster, eundem Mariae Virginis de Fatima: A Nuntius géniti infántes, www.vatican.va

Et Beatae Mariae Virginis: "primum" triumphi est, quam nato nobis Salvatore, est quia nondum finem tormentorum eius, neque Filius eius est. Sed cum in eam dolores subiti, Ibi venit a "tempus pacis" inter partu et passione Filii sui. Per hoc enim quod "didicit" ^[6]& C 5: 8 et quod 'creverunt, et factus est firmávitg, repleti sapientiam. " ^[7]Luke 2: 40

Bene autem describit "dolor", quod debet esse belli fama bella, fames, pestilentiae, terrae etc. ^[8]cf. Matt VII: 24-7 S. Ioannes eos videt, ut solveret apertum et per "signa" super illum Librum. Militia est vita, tamen a "tempus pacis" post haec tum dolor?

Ac scripsimus in Adhortatione De Septem Sigilla SeditioEt sextus sigillum describitur quod in ecclesia multa rerum mysticarum scriptores vocatur quia per "conscientiae illuminatione philosophiae", "admonitio", vel "in-Minature judicia 'quod simile factum est" commotio magna de cordium »hominum. Quod suus 'quoniam venit a puncto, ubi mundus ejus est moralis vacuo et technicae gestarum comitante et flammam gladii hinc pudor astrictum ^[9]cf. Flammeum gladium, cum potentiale ad nihilum redactus creaturae.

Si Dei et moralium, quippe quae differentia inter bonum et malum: in tenebris ergo omne aliud 'luminaria'; qui haec credibile est facta in nostra manu, non solum progrediendo, sed etiam pericula, quae posuit nos et mundum in periculo. -POPE Benedictus XVI, Homilia Vigiliae Paschalis, 7 Aprilis, MMXII

haec et adducam te evolutis, sicut aurora, in die adventus Domini de Domino, quod sit Exaltationis Sanctae Cordis Iesu. Principium huius diei iudicio cuius fractionis inhabitantium praescientes sigillum sextum

Cadite super nos et abscondite nos a facie sedentis super thronum et ab ira Agni: quoniam venit dies magnus irae ipsorum et quis poterit stare. (Cf. Ap VI, 6-16)

Quid videt Iohannes proximus est titulis notatae frontes per singulas tribus filiorum Israhel. Quod est dicere: Hoc pessimum genus, quod lux videtur totius corpus Christi, distinctio Iudaei et Graeci. Ita fit ut, admirari saepe soleo, subito 'tempus pacis';

Cum aperuisset sigillum septimum fregit tium in caelo quasi media hora. (Apoc VIII: I)

Nunc autem fractionis de septem signaculis et per se etiam visionem externum regni, magnarum calamitatum. S. Ioannes autem postea alia visio quam habet, youll 'animadverto ut diximus, aliud esse videtur simpliciter idem punctum certe maritorum somnis utuntur.

 

IMMACULATI CORDIS Exaltationis Sanctae

A vision loqui de me enim ille de quibus antea diximus, in exercitatus inter mulierem et draco magnus. Si respiciamus ad quatuor saeculis fieri quidem potest ut dolorum necnon novarum pestilentiae et fames duorum bellorum hactenus. Et hoc legere ...

Et peperit filium masculum, ad recturum omnes gentes Virga ferrea. Et factum est proelium in caelo; Michael et angeli eius proeliabantur cum dracone. Draco pugnabat et angeli eius et non valuerunt neque locus inventus est eorum amplius in caelo erat. Et proiectus est draco ille magnus serpens antiquus, qui vocatur diabolus, et Satanas, qui seducit universum orbem proiectus est in terram et angeli eius cum illo missi sunt. (Cf. Ap XII, 12-7)

Ioannes igitur vidi Sanctissimae Matris Dei iam felicitas aeterna, est arcanum nondum parturiens puerperium. -POPE PIO XII, Litt Ad diem illum Laetissimum, 24

Hoc est 'Exorcismus enim est draco" ^[10]cf. Quod Draco Exorcismus et fructus sic dicitur illuminatio conscientia? Nam si per se quod illuminatio est de adventu Domini Dei 'lumen verum "in animarum, quomodo potest illud non projiciam a tenebris? Quid si nos hominum liberati servitute peccati Gallicae dissensiones confusionem etc. est pax, sit pax in virtute cognatus Satana imminutus. Unde, ut legitur:

Et datae sunt mulieri alæ duæ aquilæ magnæ ut volaret in desertum in locum suum ubi procul a serpente superbus, et sublatus cura ad tempus, et tempora, et dimidium. (Psalm 12:14)

Quod ecclesia sit erepti et servati: per tempus, cuius per annos tres et dimidium. Sed potius, gratia Dei per illuminationis eius et regnabit in divina voluntate, ^[11]cf. Et Divinum Existere et Novus in terris sicut est in caelis erit enim inceperat-a incerti omnino tempus pacis in quo etiam et illa 'discas obedire debet »et« crescebat et confortabatur plenus sapientia "in Se ad propria passione. Hic est triumphus vel propensiones testantur, instauratio enim regnum caelorum in cordibus vestris qui cum Christo regnabit Dominus illorum in altera era. Per "alas duo" aquila grandis est, tunc potuit significare 'orationis "et" obsequium ", et" desertum "simpliciter Dei praesidio.

«Deus autem alienus eris super terram castigationibus; et magna pars current generationem et destrui", sed etiam asserit: «disciplinam non accedere eorum hominum, qui accipere ac tantum munus Dei vivi secundum naturam divinam voluntatem" propter Deum " tuetur atque locis commorantur ". ex -excerpt The Gift of vivi in ​​voluntate divina scripta est Luisa Piccarreta, Joseph L. Rev. Iannuzzi, STD, Ph.D.

 

Exaltationis Sanctae CORDIS

Sed hoc distinguitur contra Immaculatum Cor tuum Exaltationis Sanctae Exaltationis Sanctae Corpora sanctorum in eo, sicut nunc est S. Juan Diego, non tamen necesse est contritio, cum venerit de "cultura mortis". Id est, hoc modo sit brevis tempus pacis secundum quid est, "dimidium horae 'inquit sanctus Ioannes. Nam post mulierem datum est confugerunt ad solitudinem, ut cum dicit ...

Et draco ... ... sumpsit loco ejus super arenam maris. Et vidi de mari bestiam ascendentem habentem capita septem et cornua decem. (12:18 Ap: XIII: I)

Est tamen ad extremum pugna inter regnum satanas, nunc in unum conducta per "feram", et regnum Christi. Est ultimum in ultima gradu exercitatus inter Evangelium et anti-gospel, Ecclesia, et in Christo anti-anti ecclesiae .... Quoniam iustus est sicut et Christus in cruce triumphus culminated in resurrectione et inposuit diadema, et quoque secundum a Sacratissimo Corde Iesu veniet super Exaltationis Sanctae Ecclesiae per passionem, sanctus Ioannes, qui vocat ea quae prophetae accipiet coronam de victoriam per "resurrectionem primam". ^[12]cf. victores et

Ego quoque vidi in animabus illorum wn o decollatorum propter testimonium Iesu et propter verbum Dei, et qui non adoraverunt bestiam, neque imaginem ejus, nec ante signum accepit ejus in frontibus, aut in manibus. Et vixerunt, et regnaverunt cum Christo mille annis. (Cf. Ap XX: IV)

Partes autem necessariae affirmatione, quae est in media scaena sanctorum qui a mortuis Surrexit, non tamen adhuc in terris et intravit in ultima scaena, id est in unam quoque Christi mysterii in novissimis diebus quibus adhuc quæ revelanda erat. -Cardinal Daniélou Joannes (1905-1974); A Historia Doctrinae De Scriptorum Christianorum ante Concilium Nicaenum, 1964, p. 377

Hic 'media scaena' quod S. Bernardi, quod est in "medio," adventu Christi in sanctis suis:

Et medium per quod occultatum est adventus; solos electos suos per ipsos dominum et salventur adventum Domini in prima ... et carnem infirmam, in medium venit hora spiritus et potestatem; et erit in die novissimo veniens videatur in gloriam et maiestatem ... -St. Bernard: Ut Liturgiam Horarum excolerentVol I, p. CLXIX

Patres de Ecclesia prolatum intellexerunt per id quod 'era pacis ", per" sabbatum "in Ecclesia. Est Eucharistic regnare coeperat omnes fines terrae Christi gentibus imperaret Cor.

Trisagium [Novena ad Sacratissimum Cor] quod in ultimo conatus ex sui amore quae se precantibus concessurum esse homines in ultimis saeculorum, ut abstrahere a imperii et satanas, qui ut destruere vellent, et sic est inducere illos in dulce regula libertatis caritas in cordibus eorum qui volebat reddere cultum amplecteretur. -St. Margaritae Mariae www.sacredheartdevotion.com

Et hoc «amoris regulae 'quod sit regnum diluculo multa est in Ecclesia;

Confiteor autem promittitur regnum super terram, sed ante coelum, nisi aliter esse; secundum quod esse post resurrectionem, mille annos a Deo conditae autem factum est per ... nos dicis hanc urbem esse provisum est a Deo ad hoc quod aliquis sanctorum in resurrectione, et reficiens, et in copia rerum omnium vere genera supernaturalium visionum ut in retributionem illis quae sunt amissa aut contemnantur, an ... -Tertullian (AD 155-240), Ecclesiae Pater Ambrosius: Adversus Marcionem, Quintus Septimius Florens conscripti, Henrickson Publishers, MCMXCV, Vol. III, pp. 1995-3)

 

conclusionis cogitationes

Nunc, quae supra allata est quod variation in conspectu inquantum Ego enim sum: cum per aliquot insignes Theologi, saepe conflata est promissionem de Fatima "tempus pacis" ut quoque intelligitur per "mille annos" vel 'era pacis ". Sicut pro exemplo pontificis theologi cardinalis Ciappi nominatos ascensores equorum:

Ita conditam, ob miraculum quod promisit Fatimae, summa virtutem in hominum historia mundi, in secundo modo Hoc exsilium ostende. Et quod signum erit, nunquam vere fuisse quod pacis articulus similiter ponitur ut ante mundi. Cardinales Aloisius -Mario Ciappi, October 9th, MCMXCIV, theologus vero Pontificis Pii XII, IOANNES XXIII Pauli VI et Ioannis Pauli I, ac Ioannes Paulus II, De apostolatu Family Catechismus;(September 9th, MCMXCIII); p. XXXV

Sed Nos autem hic non Publica, et sic dictae «privatae revelationis exsistit", inde est quia locus est interpretatio quae ad "tempus pacis 'est.

Hoc tempore videmus, intellecta conspiciuntur per speculum ... (I Cor 1)

Sed quid est quod in Scripturis clarum est post "et adducam te 'de sigillum sextum: et fores misericordiae apertis apparent esse propter tempus, id ipsum quod ille esset Iesus dixit S. Antoninus, quod do: ^[13]cf. Pandis ostia de Mercede

Write, antequam venit ut iudex iustus, ego primus aperias ostium miserere mei. Qui denegat transiet per ostium mihi miserere mei aequitate igitui tranfit per ostium ... -Divinae misericordiae, in Maria, Diary de S. Antoninus, n. MCXLVI

Per intercessionem Beatae Mariae Virginis, caeli judicium extremum terræ videtur moram antequam disciplina, quod per "feram" Rex regum et Dominus dominantium: quem postquam venit, ut non simus ultra extremum huius exercitatus era, et torquem satanas ad tempus. ^[14]cf. Revelation 20:2

Triumphatum de opere Duo sunt duae Cordium Jesu et Mariae eius et regnabit in terris constituere. Triumphi non sunt independens a se mutuo, sed ut sint unum sicut quod est coniunctum cum luce est lumine ab ortu solis. Forma autem est scriptor victoriam ac triumphum magnum, qui est salus hominis, aut certe, qui crediderunt in Christum.

Maria autem in luce aeterna sicut sol, quo minus omnis ... sol aequitatis virga seu caulis usque ad aeternum flos, flos in producendo misericordiae. -St. S. Bonaventurae, De Speculum ante Dominum nostrum Iesum, C. Versus XIII

 

* Et imagines Mariae Virginis cum puero Iesu et Eucharistiam frequentemus, et in corde perfecto credunt Duo tommy Canning.

 

 

Tibi gratias ago pro commenticium confirmaret, plenum tempus ministerium.
Hoc est maxime difficile tempus anni,
donatio sic vehementer gratum.

 

 

Mark plays in splendidis sonantia
McGillivray manu facta porus acusticus Cithara. 

Vide
mcgillivrayguitars.com