Quod ex amore Voids

 

In festo Dominae Nostrae de Guadalupe

 

Exacte decem et novem annos et dies, sanctificavi mihi in ministerium ad totam vitam Dominae Nostrae de Guadalupe. Postea, eam in secretum hortus conclusus me in toto corde suo; et sicut bona mater, quae tendebat ad vulnera mea, et osculabatur pedes meos livor, et docuit me: de filio eius. Illa quae se habent sicut dilexit me ut diligat illa, omnes filios suos. Hodie scripto est in sensu, a miliarium veniat. Hoc est opus a "Mulier amicta sole laboravit dare nativitatis in" paulo est ... et nunc et filii eius Parva abjéctio plebis.

 

IN prima aestate MMXVIII quasi fur in nocte facta est procella ingens hit recta in villam nostram. hæc tempestasquod primum esset invenire sunt, rem habuisse: ad nihil enim ad idola sum in corde meo, ut sanctius habebatur, pro fecundos fructus protulit ...

 

CREATIO evacuat,

Soror post mortem, cum essem modo novem, quasi pernoctare, ego subconsciously quaerere coepit solacium aliud quam via Dei. Etsi ibant et decrescebant usque ad Missam semper, et confessione desiderabitur, inveni me sue solatium querentes in tactu et affectu puellae sum dating. Sed aliter ad malum. Vocatus est magis a "mercede," ita est "solvuntur" in fine autem sabbati. Aut ego convertam ad ludis, ad tempus tereretur in fronte TV vel cibus ac potio Arabica placet. Ut hasce habere stomachum cigar et organo. Postea Lea uxore quaesivi consolatio nostra coniunctione nuptiali modo clamantis in armis non praeteriit tempus velit. Natura etiam est in me affectum; et factus est mihi in loco solati proponebant, quod se in gremio requiem in loco patris est.

Vides, cum essem annorum septem, eritis mihi in me invitavit ad Jesum, "personalem sicut populus nationum," quod hodie est, et fecit manere. Et dilexit Deum nimium est 'rursus on "eo: Ego autem sciebam quia verisimile erat omne consilium per dolorem; Sciebam enim verbis renuntiare te mihi in fide et non in se calamitatem ... Ita, non tamen credenda, secuti sunt eum. Sed non confidebat Se. Non posse credere huiusmodi commoditatem iucunditatemque. Non sunt sensibilia, in potestate mea; non tradidit me qui urbem concitant, non convertam meus: cogitavi ut.

Illud vero in hoc medio "minor seditionis 'vocavit me in ministerium Dei in medium XC scriptor. Et coepit non tantum quatenus meam curare digneris confidunt in eo. Mihi creditum est quotidiana crebrae confessionis lectionis directionem spiritualem et cetera. Hi saepe ut tollerent lapides grandes, consolationes spirituales, et in conspectu Dei. Ego confido in eius doctrina, ut divinae misericordiae. Sed tamen, ut alia huiusmodi commoditatem iucunditatemque suspensus erat. Erant reliable, praedictio est. Et non solum cum illis confirmavit. Et cogitavi ut possit diligere "Deo et mammonae". [1]cf. Matt 6 Quia reprehensibilis erat.

 

TEMPESTAS

Proprie circa XV minutes super tempestas. Circuitu nostro in calvitio prairics- pulchrum justo erat traxere separatum. Evenit, quod natura potuit, turn me concitant. Eius iratus sum et amara dies. Hoc est primum patet quod creatio non solum bene, exiguum quidem illud idolum.

In mensibus ante conspectum suum et iactabantur in uincla coniectis, de tempestate et ad domum renovations quod cadit seorsum, nisus necessitudinem cum mihi uxor mea. Sicut diebus ante natale Domini, intermissum cepimus de mutuo. Et vixit deversorium et in a amicus est. Erat penalissima duo weeks vitae meae (quam fieri potest ad hoc potest nobis?). Sed in hoc medio, alia nunc idoli Iesu revelati, cum co-dependentia uxor mea. Post multa, quae fecit Dominus revelare Nativitatis Domini usque ad contritionem et dysfunctionem in corde meo. Et coepit radix in exitibus cura in vita mea, et adducere de libertate nova apud animam meam. Cogitavi super pessimus fuit.

Sed praeterita aestate tempestas omnino diversa. Spatio duorum mensium naufragii machinatione vehicula et alia decem milia pupa aes haec dudum me excutit triticum. Sicut semper fecistis, mihi det, Deum nobis labis nod et convertam eos ad aliam commoditatem iucunditatemque, ad idola ego habui non de quo tamen ...

 

RECTUS idola

In mane July huius anni, uxor mea ambulavi in ​​ministerium mittere et dixit, "Ego vos postulo accessum ad Recogitabo vestra vinum et organo. Et si suus 'vestri commoditatem iucunditatemque, aut hi aut cibus vel capulus ... me. Scio enim ebrius, et non tu reus es pulchellus, sed usque tu es ostium sparsis in haec accentus. Missis ad sinistram ut opinor pueri et honeste etiam aditum conflictatus sum. "

Paulisper sedebam. Quid illa esset vera in me, et ego iam sciebant penitusque. Quod Spiritus Sanctus a moving anno iam ante a me dictum parat ad relegere Tenebris noctis excitabatur S. Ioannes a Cruce, classicus Tractatus de necessitate ad desciscendum ad divina progredi, ut unionem. Sicut dicebat Iohannes Sancti affectiones immoderatas et in alio opere,

Adversa virum magnae sapientiae non sit tenendum in catena, vel a filo et usque non fugere. -St. Quo Primum: op. cit ., Cap. XII. (Cf. Ascensus ad montem CarmelumPaulus libro I, n. IV)

O me fugere voluisti Deo? Quo turbine essem ingens belli trahitis o animo. Iesus voluit omnem mihi, et volebant eum omnes parati ... sed non totaliter est dimittet. Ut esset excusatio, quae, postquam omnes, patiens fui satis est, ut haec non commoditatem iucunditatemque quod dictum. Quasi tristes ratione facere dimitterentur. 

Iesus autem intuitus eum, dilexit illum et dixit illi: "Unum tibi deest aliquid. Vade inquit vende quæ habes, et da ut [in] pauperum, et habebis thesaurum in caelo; et veni, sequere me ". Ut dicitur in faciem suam cecidit, et abiit maerens erat enim habens multas possessiones. (Evangelium secundum Marcum X, 10-21)

Deinde quid factum est, quia verba mea non. Et ecce motus gratia compunctionis venit ad me. Vocavi revertere in officio Lea. Ego respexit ad eam, et ait: "Quomodo possum scribere his idola in ecclesiaEt tamen, adhibe meae? Recte tu es amica. Ego auferetur dedit mihi horum est caritas. Et quaerit nos amare illum Iesus omnium nostrum toto corde, tota anima, et omnibus viribus nostris,. Aliquam suamque norat ipsam. Aliquam me semel et ego conlidam relictis idolis prorsus ad eum." Suspicionem cecidit pluvia gaudio lacrimis. Fenestrae autem eius et potestas aperta. Et gratia erat.

In amet ad me, et apprehende caudam a can cervisia et vino, quae reliquisset nobis. Deinde veni in collected et organum meum et tobacco tabernam (quod ante septem annos, cum emisti mihi mater-in-legem moriens a cancer est rursus ad mitigationem doloris cum idoli consolationis). Tamen, sicut ambulavit in Incinerator uri ad haec aliquid intus metu rediit. Repente coepit clamare et gravi tristitia invasit et erectas et tument. Sum abhorrent. Non potuerunt intelligere quid esset facti sunt mihi, forsitan parvum vel alicuius generis liberatione. Ita, congregentur me virtus mea proiecerunt in ignem fistularum commissuras. Et non intres in terram de vino, adhuc gemitus.

... et aquam in vacuo iam bene ... pacem gradum amoris evacuat subduxerat, aestus complebat.

 

inveniat requiem,

Postridie si essem miratus aberit longius. Mirabar, si haec etiam esset radicitus. Et tunc dominus de bonitate eius, ut explicatum est mihi, quid est quod facere:

Haec abstulit idola de loco mihi. Haec commoditatem iucunditatemque took locus in toto corde servatur modo, ut mihi, qui creavit te enim mihi soli. Pueri mei, sicut scriptum est: "Veni ad me, omnes qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos." Vos autem alibi quietem quare semper inquietus sis.

Hoc enim significat aversionem Iesum convertere aut onera reiecta. Quin hoc ipsum Et responsum est quod Sancto Thoma Aquinate appellatur mollities obiiceretur: vel "mollitiem" anima -a  qui nolit pati.

Qui fertur habere momenti imperfectionem jucunda quae sunt infirma remissius asperas Viae Crucis. A animus ad voluptatem a natura data est, tunc aversatur qui ad amaritudinem, idest asperitate poenitentiae. -Tenebris noctis excitabatur, Liber unus, c. VI, n. VII

Sed haec mollities mendacium. Illud actu privet maiora bona ut adducerem indefinite habent.

Quo adeptio finis nostros prohibere non a nobis postulat ut in hac via, id est nobis jugiter carere quam indulgens inopiae nostrae illis. Non enim omnes omnino carere, nec omnino ad propositum. Lignum igni convertitur si unus non desit ad gradum caloris praeparatio. De anima, similiter, etiam si illud non habeat nisi unum convertitur in Deum imperfectionem ...  -St. Quo Primum: Ascensus ad montem Carmelum, TI cap. XI, n. VI

Ex quo "altum" idola fui expertus fluctus gratia pax inter intellectum effusionum nova gaudia fletibus. S. Ioannes a Cruce mirabi- semel, ait, nos can vere progredi cito unio ad divinam si nos omne peccatum et affectiones immoderatas sed recusas. In aliis verbis, ut non peritura vita perturbationem gignit, dum me miseria et cura super terram. Jesus dixit:

Ego veni ut vitam habeant et abundantius habeamus ... nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet grano tritici imperata; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert. (John 10:10, 12:24)

 

Non sicut Ego volo

Hoc cogitet, qui stat inter me et omnem voluntatem tuam Donum est? Quod facit "durum" (saltem primo modo sentit) ad recipiendum optimum est. Servi Dei nostri domine dixit Luisa Piccarreta filii eius cuncta quae vult scire illa, intus eodem vitae per quam habet in voluntate divina, quae non nostra.

Scis reddit dissimiles Quod est voluntatis, quae sera uobis rapiet impetus famae gratia pulchritudo est quia dominabitur tui qui fecit suspensum, et fortitudinem, et qui suscipit omnia vincit amor et omne, quod pulsu. Noster, eundem esse Luisa Piccarreta domine, Maria Virgo * in regnum divinae voluntatis, (Latin Edition per translationem ad Joseph Iannuzzi); XI | et Imprimatur, Msgr. SP Francisci M. della Cueva, Archiepiscopi delegato subscribantur Tranum, Italia (in festo Christi Regis); ex Prayerbook divinam voluntatem, p. 87

Ego vero hoc ipso tempore experiatur. Et idola maiorem ruinis eorum, et nunc locus est in corde meo de voluntate divina; ibi 'solo bono: "per semina ut germinent in regnum Dei; [2]cf. Evangelium secundum Lucam II: VII ibi est cor plus sui in semetipsis recipientes, qui possit ita implentur Divino. [3]cf. Phil 2 Et ipse clamans exspirasset ait inveniam ex verbis Augustini, "Late et ego dilexi te, Domine! Sero te amavi! "

O quanta et quam late sui amoris accendat Deus in Sententiae meae tam multae sunt mane, Domine, et vos quaeritis, et vocantem se, ut totaliter apud te? -St. Teresia a Iesu, a Platonis Philosophi a S. Teresia a Iesu, Vol. 1

Iesu Christo Domino meo, etsi peccata mea ab adulescentia mea tempus, et quae sunt scelus usque in hanc horam et ... magna sint misericordiae tuae quod peccata mea major est malitiae. -St. Francisci Xaverii gloriam ab De literis atque mandatis Domini Francisci Xaverii anhelitus; citatis in Magnificat anima mea: Dec. MMXIX, p. LIII

 

FORTITUDO

Quod est disciplina ergo hodie? Est opus exercere quam animo. Ego persuasus sum, quod tu haec legere, vos etiam gratiam habent, ut faciam quod necesse est. Sed opus est, ad exercitium animo "et nolite timere". Nam annis fui dierum antiquorum egredietur sicut vir Timæi Bartimæus cæcus, 'Jesu, fili David, miserere mei! " Quod deerat animus, sed quae me dimittere haerens.

Stans autem Iesus dixit: "Vocate illum". Et vocant caecum dicentes ei: "Aequo animo esto, surge vocat te ". Qui proiecto vestimento suoExsuperans, et venerunt ad Jesum. (Evangelium secundum Marcum X, 10-46)

Qui proiecto vestimento suo. Et cum eo: et plaga mortis. Huius tu neque auctoritatem amplectentem eum hodie? Immo quod amplectentem eum qui vobis. Quia vero ea res relaxaret inclusus dolor (crucis) novam lucem semen (resurrectio). Ergo…

... et ipsi deponentes omne pondus et circumstans nos peccatum, qui adhæret lumbare ad patientiam curramus ad propositum nobis certamen currentem in observatio nostrum Jesum aspicientes in ducem fidei et consummatorem. Est enim gaudium, quod de causa et ponere ante eum gaudio sustinuit crucem ... (C. XII, 12-1)

Hic dixit: Beata Mater, * et deprecabuntur faciem tuam ad auxilium vobis, sicut et in servis illis Canae nuptias est non cucurrit ex vino, cum intrabant ad eam. 

Et pones cor tuum in maternis manibus vestris ut totum facite dispono vobis omnibus et inanis confirmet? Si feceris, et replebis lumen divinae voluntati divinae in forma vitae. Noster, eundem domine ut Luisa, Ibid. Prayerbook divinam voluntatem, p. 86

Deinde cadis onerarat tua vino, hoc est, sponte tuus prius antequam fiant, debet evacuari possit repleti divinae voluntatis. Domine auxiliatus sum tibi nostra. Illa autem, quae ad officium tum ad mutationem Filii eius aquam in uinum roboris fragilitatem; ut transform voluntatem tuam in voluntatem divinam. Dominam mediatrix gratia "Ego te, fill omnino" Novum vinum cum hoc in oceanum refusi, praelibando quasi luminosum est Cordis Christi divinae misericordiae. Illa suus 'iens ut hoc facerem? Tu est ausus nec semel, quam quae inordinata sunt addicti.

Jesus dixit aliquando Luisa, "Ut intra [ad bonum] creaturae, sed removere necessarium est ipsius calculi moles sua sponte A ... anima quae autem fit, ut cupio et omnia mea ponit omne opus voluntatem ".  Si spiritali moderatore, qui revelare sibi idola, ut vos sentio ut vos prius aliquid fracti radicitus. Si vos non habent emendator: petit B. Mariae Virginis et Sancti Spiritus, ut ingenium tuum, quod studium contendit, ut tu facis nisi qui placentem Deo. In errorem labuntur similia bona, scelerisque, sexus matrimonium vel vini speculo malae. No! Quod, cum peccatum sit ipse iustissimus, his rursus facti sunt idola, quae creo "evacuat amoris" Dei voluntatem, ubi est regnabit debemus. Sedes Sapientiae invocatur a domina nostra sapientia et scientia opus est ad do vobis facti sunt, ad personam patris tui creatus sit, quae tandem esse in gratia Dei et donum in voluntatem divinam.

CONCARNATIO est gratia in Me, et animae in animam viventem atque crescente, numquam discedere eam in hæreditatem vobis, et non habiti, et a vobis cum in una eademque substantia. Ego communicat anima in coagmentatio non potest comprehendi, quia gratiam promeruit ... est unio qualis est conjunctio caeli quam in Paradiso velum latet divinitas evanescit ... Benedictus Conchita (Maria Mater Conceptae Cabrera recta est de Armida), cited in Expleto corona omnium ac religionum, Daniel by Octavianus, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Ambulabunt Mecum Iesu

Biduo ante in quo contrivi idola eorum: post hæc ad me video in Facebook. Ego nesciebam quid esset facturus sit propheticum illud ...

Tempus amicus exurere classem replete evacuat amorem.

Surgens audaciam!
Noster, eundem domine ut Luisa, Maria Virgo * in regnum: Dies II

 

 

Quod autem est Verbum plenum tempus ministerium, quod,
continues vestra auctoritate fecistis.
Benedicat tibi, et tibi gratias ago. 

 

Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.

Procer Friendly, & PDF Email

V.

V.
1 cf. Matt 6
2 cf. Evangelium secundum Lucam II: VII
3 cf. Phil 2
Posted in HOME, DIVINA TESTAMENTUM.