Mulier in solitudine

 

Faxit Deus unicuique vestrum et familiis vestris beatam Quadragesimam.

 

QUAM Numquid Dominus custodiet plebem suam, quassat Ecclesiam suam per asperas aquas? Quomodo - si totus mundus in globum hypocritam iniquum compellitur? imperium — An forte Ecclesia superstes erit?

 

In sole induta mulier

Non est me, non est catholici, non alicuius medii aevi inventio Sacra Scriptura quod "conventum finalem" componit cum Antichristo in a Mariana dimensio. Oritur a prophetia in Genesis 3 quod proles "mulieris" comminuet caput serpentis (per Filium suum Iesum Christum eiusque sequaces in Beata Matre conperta).^[1]Quaedam versiones et documenta auctoritativa legunt: "caput suum comminuet". Sed, ut S. Ioannes Paulus II indicat, “… haec versio non congruit cum textu hebraeo, in quo non mulier, sed semen eius, progenies eius, quae caput serpentis atterit. Hic ergo locus non tribuit Mariae victoriam de Satana, sed ejus Filio. Attamen, cum conceptus biblicus inter parentem et prolem profundam solidarietatem constituat, depictio Immaculatae serpentis comminuentis, non propria virtute, sed Filii gratia, congruens cum primigenii loci sensui convenit ». ("Mariae Emnitas ad Satanam erat Absoluta"; Audientia Generalis, die 29 maii 1996; ewtn.com) Apocalypsis Caput 12 desinit et "mulier amicta sole" et "fetus eius" (Apc 12, 17) rursus in comparatione cum "dracone". Ut patet, satanas in certa dimicatione versatur ad Beatam Virginem Mariam eiusque filios — Dominam nostram et Ecclesiam, cum Christo primogenito.^[2]cf. Col 1

Ignorat hanc mulierem Virginem Mariam significasse, immaculatam quae caput nostrum peperit. Apostolus pergit: "Et praegnans clamavit parturiens et cruciabatur ut pariat;" (Apoch. xii., 2);. Ioannes igitur Sanctissimam Dei Matrem iam in aeterna felicitate vidit, sed in arcano partu parturiens. Quae nativitas erat? Certe nati sumus, qui adhuc in exilio generamur ad perfectam Dei caritatem et ad aeternam beatitudinem. Dolores autem nativitas amorem et desiderium ostendunt, quo Virgo de caelo super nos vigilat, atque indefessa precatione nititur ad complendum numerum electorum complendum. POPE PIUX X. Ad diem illum Laetissimum, n. XXXIX: Vatican.va

Et tamen hanc mulierem indutam sole in solitudinem latam legimus, ubi Deus eam curat diebus 1260, vel tribus cum dimidio annis regnante bestiae. Cum ipsa Domina nostra iam in caelo sit, huius mulieris in Apocalypsi multo latior patet identitas;

In media visione, quam Revelatio exhibet, imago est insignissima mulieris, quae masculum parit, ac visionem complementariam Draconis, quae e caelis cecidit, sed adhuc praevalida est. Haec mulier Mariam, Redemptoris Matrem significat simulque totam Ecclesiam repraesentatPopulus Dei omnium temporum, Ecclesia omni tempore, magno cum dolore, rursus Christum parit. Quae semper draconis potentia imminet. Ea videtur inermia, infirma. Quae dum minatur, Draco persequitur, etiam Dei consolatione custoditur. Et haec mulier in fine vincit. Draco non vincit. - Pius Pp. Zenit; Cf. catholic.org

Hoc consentaneum est cum Patribus primitivis Ecclesiae, ut Hippolytus Romanus (can. 170 – c. 235), qui S. Ioannis loco commentati sunt:

Per mulierem ergo amictam sole manifestissime significavit Ecclesiam, verbo Patris praeditam, cuius splendor supra solem est. — Christus et Antichristus, n. 61; newadvent.org

Alia indicia quae ad Ecclesiam spectat “mulierem” referuntur, exempli gratia, mulierem “angorem” esse dum parturit. Secundum utriusque Scripturae^[3]Antequam parturiret, peperit; antequam veniret in eam dolor, peperisset filium. Quis audivit umquam tale? Quis talia vidit? Isaiah 66:22; et Traditio;^[4]Ex Eva nascimur filii irae; a Maria Iesum Christum accepimus, et per ipsum filii gratiae regeneramur. Evae dictum est: In dolore paries filios. Ab hac lege immunis fuit Maria, quia virginalem integritatem inviolatam servans Iesum Filium Dei sine ullo doloris sensu, ut iam diximus, peperit ». (Concilium Tridentinum; Articulus III) Beatam Virginem Mariam ab Evae maledictione fuisse immunem communiter ponunt: In dolore paries filios.^[5]Genesis 3: 16  

Et sicut domina nostra statim est pars ecclesie et Mater Ecclesiae, itemque mulier — et « masculus », quem ipsa in Revelatione 12 parit. et eam baptizatus soboles.

Ioannes igitur Sanctissimam Dei Genetricem vidit iam in aeterna felicitate, in arcano tamen partu parturiens. Quae nativitas erat? num ortus est nobis qui adhuc in exilio generandi sunt ad perfectam Dei caritatem et ad aeternam beatitudinem. Dolores autem nativitas amorem et desiderium ostendunt, quo Virgo de caelo super nos vigilat, et indefessa oratione nititur ad complendum numerum electorum complendum. PIUS X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24

Una novissima observatio. "puer masculus" est "oportuit regere omnes gentes virga ferrea". (Apoc 12, 5). Dum in Christo utique impletur, ipse Iesus promittit se eius qui vincit potestatem;

victori, qui custodit vias meas usque in finem, dabo potestatem super gentes. Reges eos in virga ferrea. (Ap 2, 26-27).

Sic clare mulier in Apocalypsi 12 figurate utrumque Dominam Nostram repraesentat et Ecclesia.

 
Desertum

… Mulier data est duabus alis magnæ aquilæ, ut volaret a serpente in desertum, in locum ubi alitur per tempus, et tempora, et dimidium temporis [id est. 3.5 annis]. (Rev 12, 14).

Praeteritis aliquot decenniis emersit notio "refugium" veniendi loca supernaturalis tutelae pro populo Dei. In S. Ioannis Revelatione, hoc aequari debet « solitudinis » vel quod Ecclesiae Doctor, S. Franciscum Salesium « solitudines » vel solitudines appellat. Loquens de apostasia eiusque comite tribulationibus, scribit:

Defectione [revolution] sua separantur, informius oportet venire ... conspectu dininae et quiescam, ... et Filius hominis et vix invenient fidem super terram ... Omnia Ex his intellectis de tribulatione nostra quae emundent eam facere in ecclesia ... Verum Ecclesiae ... non deficient et pascentur, et in medio custodivit quæ inhabitabilem et in solitudine et sese illa, ut dicitur, (Apoc. c. 12). —St. Franciscum Salesium, Doctorem Ecclesiae, a Catholic Controversia: Defensio Fidei. Vol III (Burnum et Oates, 1886), cap

Lactantius etiam Pater Ecclesia ad haec apparentia loca refugii retulit tamquam "solitudines" quae providebitur per tempus quod Communismus globalis simillimus sonat:

Quotquot Credo illi se iungunt, ab Eo tamquam oves signabuntur; qui autem signum recusaverit, aut fugient in montes, aut capti tormentis exquisitis interficientur omnia contra ius et contra naturae iura confundentur. Sic terra quasi vastabitur communi rapinam. ^[6]cf. Global prophetiam communismi His ita fit, secernant se a bonis et malis sequacibus veritatis et fugiant inde solitudines. -Lactantius, , Divinae Institutiones,Pomponius libro septimo, c. XVII

Dum Revelationis mulier quidem in fine vincit, etiam liquet « bestiam » Ecclesiam in magna parte supprimere ut instrumentum propriae passionis, mortis, ac postremo; et resurrectionis erimus.^[7]cf. Ecclesia, carnis resurrectionem, 

Concessum est sanctis bellum inferre et eos vincere. Apoc.

Duo autem sunt quae finiunt extensionem persecutionis Antichristi. Primo, ut iam dictum est, quod Deus ab isto satananico teget reliquias in deserto Tempestas. Ex notione mere rationali corporis Ecclesiae conservatio certa est; non praevalebunt adversus eam potestates mortis. dixit Jesus,^[8]Cf. Matth. Vulgata Clementina : Portae inferi non praevalebunt adversus eam. Et regni eius non erit finis. ^[9]Luke 1: 33

Ecclesia est «Regnum Christi iam praesens in mysterio». -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII

Si Ecclesia exstirparit, Christi promissio vana esset et Satan triumpharet. Ergo,

Necesse est, ut pusille grex unus colitur,Non enim parvi refert quid esset. -POPE Paulus VI, Paulus VI, Mysterium, Jean Guitton, p. 152-153, Reference (VII), p. c.

Christus denique ecclesiam suam solum Antichristi potestatem limitando servabit;

Angeli et daemones ne noceat bono gravantur quantum volebant. Similiter Antichristus non tantum nocebit quantum vellet. -St. Thomas de Aquino, Quaestio, PI, Q.113, Ars. IV

 

Physical et Spiritualis Refugium

Gravissima ratio divinae Providentiae non est conservatio corporalis, sed spiritualis conservatio Sponsae Christi. De hoc in sermone fuse loquutus sum Temporibus autem receptaculum. ut ipse dominus ait:

Quicumque quaesierit animam suam salvare perdet illam et qui perdiderit illam vivificabit eam. (Luke 17:33)

Ita vocantur christiani ut in tenebris luceant, etiam cum vitae suae periculo - ne lumen Christi sub modio conservationis exstinguat. ^[10]cf. In hora ut luceat Attamen spiritualem notat Petrus Bannister MTh et corporis Ecclesiae tutela inter se minime dissident.

... ampla sunt exempla biblica quae ostendunt rationem physicam conceptui refugii.^[11]cf. Temporibus autem receptaculum Naturaliter enucleari debet praeparationem physicam, utique parvi vel nullius pretii, cum actu radicali ac permanenti divinae Providentiae fiduciae non adiungi; sed id nullo modo implicat propheticae admonitiones caeli etiam in materiali regno actioni insistere non posse. Argui potest quod hoc modo in se "inspirituale" videre est falsum dichotomiam constituere inter spiritualem et materiam, quod in quibusdam propius est ad gnosticum quam ad fidem incarnatam Traditionis christianae. Vel, ut mitius dicam, oblivisci nos homines potius carnis et sanguinis quam angelos esse. — cf. Physical illic sunt Refuges?

In catholica traditione mystica idea electos servabitur in a . loco refugii tempore tam persecutionis quam castigationis divinae, ut in visione beati Elisabettae Canori Mora videri potest. cuius ephemeridem spiritualem nuper editam a propria domo evulgandi Vaticana est; Libreria Editrice Vaticana.

In illo momento vidi quattuor arbores virides apparentes, floribus et fructibus pretiosissimis obsitatas. Arbores arcanae erant in forma crucis; circumdati sunt lucidissimo lumine, quod omnes coenobiorum et religiosorum fores aperirent. Per interiorem sensum intellexi sanctum Apostolum [Petrum] has quatuor arbores arcanas constituisse ut perfugium darent minimo gregi Iesu Christi, ad liberandos bonos Christianos a gravissima castigatione, quae totum mundum convertet. et adfliget faciem eius. Benedictus Elisabetta Canori Mora (1774-1825)

Dum hic patet allegorica lingua, notat Bannister, etiam mysticis notare, in quibus notio haec divinae protectionis concretam sumit. locorum aspect."^[12]cf. De Refuges - Part I Sume Marie-Julie Jahenny (1850-1941) quibus revelatum est eo tempore totam regionem Britanniae praesidio esse.

Hic venit ad me invenient me simplicitate cordis egregium fecunda Britania, quod est [...] esse etiam spes mea ab ea, et qui non amant liberos meos, quos omni in suo solo vivet. Spes pacis erit inter plagas tutissimum perfugium nihil potens poteris dissipare. Tempestatem fugientibus avibus sperabunt in Britannia. Et egregium fecunda Britania non in mea potestate. Filius meus ad me: "Mater mea, et dabo tibi integram potestatem Britannia." Et hoc pertinet ad me confugerunt quoque sanctae Annae matris meae bonis.  - Domina Nostra Maria-Julie, 25 Martii 1878; (insignis peregrinatio Gallica, St. Anne d'Auray, in Armorica reperitur)

Tunc vates Americanus est, Jennifer, qui hortatus est ut nuntiis suis eminentibus figuris in Vaticano diffunderet post translationem subsequentem et locutio- tiones suas ad Summum Pontificem Ioannem Paulum II per Fr. Seraphim Michalenko (vice-postulator in causa beatificationis S. Faustinae). Nuntii eius loquuntur de aspectibus corporalibus et spiritualibus "refugium":

Fili mi, parate! Paratus! Paratus! Vide verba mea, nam cum tempus claudere coeperit, inusitatae erunt impetus a Satana insueta. Exibunt morbi, et consummabunt populum Meum, et domus tuae erunt portus tutus, donec te deducant angeli Mei ad locum refugii tuum. Dies nigrae civitates egredientur. Tu, fili mi, magna missio data est…ad pugillatores exibunt: Tempestas post procellam; erumpet bellum, et multi coram me stabunt. Hoc in ictu oculi emta ad genua. Egredere, quia ego sum Jesus, et esto pacificus, quia omnia secundum voluntatem meam fient. -February 23rd, 2007

Fili mi, interrogo, fili mi, ubi est refugium tuum? Estne refugium tuum in voluptatibus mundanis an in Corde meo sacratissimo? 1 Ianuarii 2011; vide Jennifer - De Refuges

Revelationes Fatimae resonantes, Domina nostra de Magna Tempestate seu « Tempestate » locutus est. ^[13]cf. Puteulanus Liber n. LXVII per quam tam corporalis quam spiritualis tutela necessaria erit;

In horum temporum, non omnes habentes fiduciam in opus ad cito veniat tectumque O meiCordis maculata, quia mala sunt inferna minis uestro hoc pendet. Hi sunt primo omnia mala secundum esse spirituale, et potest nocere ad finem supernaturalem de animabus vestris ... Sunt mala a rebus naturalibus, ut infirmitas transversos abducit, clades et casus siccitates angustius provenerat, dracones magni, paratique insanabilium vi concepta morborum quae magnis De ... Est sunt mala de ordine sociali ut custodiantur ab BA ... omnes malis voco mei locum tutum sub Immaculati Cordis fiducia. -Domina nostra Fr. Stephanus Gobbi, die 7 iunii 1986, n. 326 of the Puteulanus Liber apud Imprimatur

Hoc affirmatur in nuntiis ad Luz de Maria Bonnila, qui approbatione ecclesiastica gaudet;^[14]videre www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

Manere in confugerunt sacrorum Cordium Jesu Christi Domini nostri Regis et Reginae et Matris nostrae. Postque fixis ad legiones ducantur praeparata tutelam. Vere domus dicata a Sacris Cordibus iam sunt receptacula. Oceanum donasse ferunt incolae numquam erit manus Dei. —St. Michaelis Archangeli; February 22nd, 2021

Aliae epistulae quae consensum hunc propheticum confirmant;

Securas praepara et instrue te et domos quasi Ecclesias tecum. Seditio prope est, tam intus et extra ecclesiam. Noster, eundem domine est Gisella Cardia, 19 Maii, 2020

Mutatio vitae necessaria est, ut ab Angelis meis ad corporalia refugia, quae per Terram reperiuntur, dirigaris, ubi tota fraternitate vivere debebis. - Iesus ad Luz de Maria Bonnila; September 15, 2022

Confide in Me et voluntatem meam pro te, quia multa loca praeparantur in circuitu hujus mundi ad confugiendum fideles Meos. Angeli mei hunc locum magna munimento circumdabunt, sed quod benedicti et consecrati Altissimo Meo interest. Sacrum Cor. Jesus autem Jennifer, June 15, 2004

 

Duae Arks

Haec non sunt tation temporibus. Dominae nostrae iuxta ac consensum pontificum sunt;^[15]cf. Cur Papa non consueverat vocem calcantium Tu? "tempora finis", sed non finis mundi. Alio modo pone, sicut in diebus Noe vivimus.^[16]cf. Matt 24 Qua talis, Deus essentialiter Suo Populo « Arcam » providit multi- dimensiva: Mulier-Maria et Mulier-Ecclesia. Sicut beatus Ysaac de Stella dixit:

Vel cum [MARIA seu Ecclesia] dicitur de vero, et ex significatione posse intellexerunt, quin paene absolute. -Ut Liturgiam Horarum excolerentVol. I, p. CCLII

Ut tu modo legeris, Cor Dominae Nostrae spiritalibus filiis matri datum est, eos protegat ac perducat ad Iesum.

Beati Immaculati Cordis tui erunt mihi in refugium, et erunt ut nos offerret Deo mortificatus. Noster, eundem Mariae Virginis de Fatima, June XIII, MCMXVII, Et ex Apocalypsis duae; Per aetate moderna, www.ewtn.com

Mea mater est arcani Noe ... Jesus Kindelmann Elisabeth salutationem: Flamma amor, p. CIX, Imprimatur Ex Archiepiscopo Charles Chaput

Arca est etiam Ecclesia catholica, quae non obstante suorum membrorum delicta, vas supernaturale manet quo populus Dei custoditur. verum, et gratia usque ad consummationem saeculi. 

Ecclesia est «mundus reconciliatus." Non valentes latrare videntes vana est quod 'in pleno subit ostia velo crux est Domini, per spiritum a Spiritus sancti navigare tuto in hoc mundo. " Secundum aliam imaginem Patribus Ecclesiae cara est, quod ipsa per illam ludith signari, arcae Noe, qui solus salvet a inundatio. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII

Quod ecclesia sit spes tuum, Ecclesia est salus tuum, Ecclesia est posuisti refugium tuum. -St. Ioannes Chrysostomus, In Matth. de capto Euthropio, N. VI .; cf. E supremi, n. VI, Vatican.va

Unde, ut nuper notavi, dux antidotum ad Antichristum est:

Traditiones quas didicisti vel ore vel per litteras nostras firmiter tene et retine. (2 Thess. 2, 13, 15; cf. Antidota ad Antichristum)

Id est, manebit apud Barque Petri, sacram Traditionem ac fidei depositum tenentes — quamvis fera tempestas fit. 

Postremo, Dominae Nostrae et eius Immaculato cordi consecra te. Nam…

Scilicet a primis temporibus Beata Virgo sub titulo Deiparae colitur, sub cuius praesidio fideles in omnibus periculis et necessitatibus suis confugiunt.sub tuum praesidium: " Sub tuum praesidium "). -Lumen gentium, n. 66, Const

Verbum sanctificabisque significat "separatum" seu "sacrum." Id est, Matri Mariae te consecrare, a mundo segregari et matrem tuam in via Iesu mater habere. Etiam Martinus Lutherus ea pars juris;

Maria est Mater Iesu et ad omnibus ex nobis Mater Christi, etsi solus fuit qui in conpede uxoria, et super genua blandientur ... Si nostrum: nos esse debere in situ; et ibi est et nos debemus omne quod habet esse et esse debere nostrum, et matrem eius, et mater nostra. -Christmas Serm MDXXIX

Ei nos ad imitationem sancti Johannis consecramus;

Cum vidisset Jesus matrem et discipulum quem diligebat, dicit matri : Mulier, ecce filius tuus. Deinde dicit discipulo : Ecce mater tua. Et ex illa hora accepit eam discipulus in domum suam. (John 19:26-27).

Potes eam "in domum tuam accipere" sicut sanctus Ioannes orando simpliciter:

Domina mea, te invito ut veniat in domum meam;
ut vivam in corde meo iuxta Filium tuum, Iesum Dominum meum.
Quemadmodum tu eum sustulisti, me fidelem filium Dei excita.
Tibi me devoveo ut sit
separatum est vita in voluntate divina.
Do meum plenum "Etiam" et " fiat mihi Deo.
Totus sum, et non sum,
omnia bona mea; tam spiritualem quam corporalem;
Manibus pias, Mater cara, ponis —
sicut et Pater caelestis in tua posuit Iesum.
Tuus sum prorsus nunc ut sim totaliter Iesu. Amen. ^[17]pro producta consecrationis oratione a S. Ludovico de Monteforti, vide n Beati Adiutores; videre consecration.org pro magis opibus

Munus Mariae ut matris hominum nullo modo obscurat vel minuit
sed haec unica Christi mediatio
virtutem suam ostendit.  
-Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Fratres et sorores, sive vos sive ultra noctem vivimus, sive cras morimur ex causis naturalibus, sive in anno proximo martyremur, sive in "Era pacis" servati sumus, nescimus. Certum est, fideles Christo eos a morte aeterna conservaturum. Ut magna Psalmus "Refugium" promissa;

Quia adhaesit mihi, liberabo eum;
quóniam cognóvit nomen meum, posuíbo eum.
Et invocabitis me, et ego respondebo tibi:
Ero in tribulatione
tradam ei et tribuam ei honorem. (Psalm 91)

Sic oculos in coelum fige; intendite Iesum et temporalia Ipsi relinque. Panem nostrum cotidianum in quacumque forma sit ad summum bonum nostrum providebit. Itaque…

Si vivimus, Domino vivimus: sive morimur, Domino morimur; Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus. (Rom 14:8)

Amemini.

 

 

Related Rading '

Victis spiritus timoris

Orientis portam, est initium?

Temporibus autem receptaculum

Physical illic sunt Refuges?

 

 

 

Support Mark's full-time ministerium:

 

apud XI |

 

Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.

Nunc in Telegram. Preme:

Marci dies subsequatur 'signa temporum' in MeWe:

Mark post scripta est hic:

Audi per haec: