de Iesu

Nunc DE VERBI textus Missae Lectionum ingredi
quia Martis, February 3, MMXV
Opt. Memorial St.

liturgicos hic

PLURIMUS Catholici omnes ad Missam dominicae, vel copulare equites CWL Columbus, paucos illos leones, quos posuit in canistro collectio, etc. Sed in fide non vere indies increscunt, non est verum transformatio magis ac magis corda eorum in sancto suo, Dominus noster magis ac magis in se, ita ut dicere possit cum Paulo Apostolo dicere incipiam, 'Adhuc vivo ego, iam non ego, sed vivit in me Christus; quod autem nunc vivo in carne: in fide vivo Filii Dei qui dilexit me, et tradidit semetipsum pro me ". ^[1]cf. 2

Quis etiam hoc amplius loquitur? Quando colloquia nostra cum coepiscopis catholicis semper involvunt res Dei, vitam interiorem, an participationem Evangelii cum aliis? Etenim haec subiecta nunc fere politice falsa sunt! Nuper quidam mihi narravit quomodo eorum sacerdotem interrogarent, si loqueretur de habitudine personali cum Iesu, et respondit: "Non possum, quia nescio quid hoc est me." ^[2]cf. Relatio personalis cum Iesus

Pugnemus stereotypa quae saepe exstent Hollywood et evangelicus fundamentalismus, ut appareret tamquam christianus gravis, plerumque whacky Christianus. Non opus est…

... ab omni onere et peccato, quod nobis adhaeret, exuimus.

Hoc in rerum contextu, una sarcinarum et peccatorum, quae portamus, nostra est superbia — solliciti de iis quae homines sentiunt: « Catholicus sum, at absit « religiosus »! Sed hoc tam atrox est scandalum, ut non solum periculum in Domino crescat, sed suam prorsus fidem amittat. Unde Apostolus dixit:

Modo enim hominibus suadeo aut Deo ego sum apud homines? An quæro hominibus placere? Si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem. (Gal 1)

Miserabile, multi catholici sunt sicut turbae quae Iesum secutae sunt in evangelio hodierno. Motus pervadunt, scapulas secum trahunt horae in hebdomada, ut ita dicamus, dominicae, sed ad ipsum non attingunt ea fide quae montes movet, ut fides quae sola potentiam suam in vita remittat;

Quadam muliere fluxibus afflicta annis duodecim ... Quae dixit, Si tetigero vestimenta eius, sanabor. Continuo fluxus sanguinis exaruit. Sensit in corpore quod sanata est ab afflictione sua. Vade in pace...

Id est, corde non tangimus, ut ait Augustinus.

Est autem aliud genus catholicorum, quod plerique legentes in hoc genere esse suspicor. Iesum sequeris, sed vitam tuam non mutas sentis, quod non crescis in virtute, quod vitam non auges in Christo. Sed hoc est ubi te interrogo ne te iudiceas. In hodierno Evangelio, mulier haemorrhagia sanans quaesivit duodecim annos antequam reperit eam. Et tunc est Iairus, qui venit ad Christum rogans ut sanaret filiam suam. Videbatur quasi Deus statim orationi suae responderet… sed morae factae sunt contradictiones… even desperationis quia Iesus iterum dormire visus est in navi.

Hodie ergo, carissime frater et soror, inquam: non te ipsum iudica ^[3]cf. II Cor 1 vel iudica Deum, et quomodo operatur. Forsitan in medio es crux terribilis: amissio laboris, amissio diligentis, divisio dolorosa, siccitas spiritualis, seu haemorrhagia cordis tui a vulneribus juventutis tuae. Dico tibi, ne desperes. Hoc est hora fidei Eadem enim fide, quæ sanavit hanc mulierem, et filiam Jairi suscitavit a mortuis, if perseveras. Iesus prorsus scit quid tibi opus sit, cum tibi opus sit. Exspectes consolationem suam, modicum te in cruce relinquat diutius, sed ut te ipsum magis ac magis ei deseras, ut fides tua fiat. verum. Tantum debes facere quod hodie sanctus Paulus docet;

... perseveranter in currendo stadio quod nobis iacet, oculis defixis in Iesum, ducem et perfectorem fidei.

gratia vobis, autem Veniet; sanitatem autem Veniet; Prope est Dominus, et non derelinquet te. Tu vero obliviscere quid de te cogitat mundus vel familia tua, etsi irrident te sicut fecerunt Iesum in hodierno Evangelio. sed ex toto corde tuo illum quaere, sicut vir aut mulier sitiens aquam, quia ipse est aquam viventem id solum animam tuam satiabit.

Propter iucunditatem proponet Iesus crucem pertulit, despectio eius confusionis.

Nihil obstat, quod fimbriam Iesu ex corde tuo tangas, id est, ex corde orando, cum lacrymis et obsecrationibus ad ipsum tuis verbis loquentem, et tunc exspectans eum veniat, oculos tuos intuens. Ipsum (id est verbum eius legere, semper orare, curare proximum tuum sicut te amavit).

Considera quomodo talem sustinuit a peccatoribus oppositionem, ut non torpeas, et cor perdas.

Promitto tibi, cum in corde eius seminaveris lacrimas tuas, gaudia cordis eius metes. Hoc nuntium, quem in itinere communicamus, dum concentus Peregrinationis pergit ... gratiasque Deo, multae animae viventes veniunt et ad Christi fimbriam pervenire incipiunt.