Visio Temporum nostrorum

Repente totum sacellum supernaturali lumine illustratum est, et supra altare crux lucis apparuit, ad laquearia pertingens. Clariore lumine in superiori crucis parte, videri poterat facies hominis et corpus usque ad umbilicum; super pectus ejus erat columba lucis; alterius hominis corpus cruci affixum erat. Paulo infra umbilicum, calicem et Hostiam magnam in aere suspensam videre potui, in quem guttae sanguinis a facie Iesu Crucifixi et de vulnere lateris decidebant. Hae guttae decurrerunt in Hostiam et in calicem ceciderunt. Sub dextro bracchio Dominae Nostrae Crucis erat, et in manu eius erat Cor Immaculatum. (Domina Nostra Fatima erat, in sinistra Corde suo Immaculato, sine ense et rosis, sed cum corona spinarum et flammarum. decurrit ad altare, haec verba fecit: Gratia et misericordia. - June 13th. 1929

 

CRUCIS LUX

Primo, Sr. Lucia perspicit "Crux lucis ad laquearia pertingens." Hoc significat amorem Dei in mundo effundi per sacrificium Filii in Cruce. Proclamat etiam omnem Missam in Calvariae sacrificio restitutam esse. Praeterea fortasse symbolum Illuminationis, quae ventura est in universam terram, cum videmus animas nostras, sicut Pater in Caelo eas videt (comitantur, dicunt aliqui Catholici Mystici, per illuminatum Transire in caelo.) Hoc erit donum a Patre caelesti— finalis misericordiae actus coram mundo suam purificationem acerbissimam intrat. Hinc Sr. Lucia Patrem in Cruce videt qui Amor est.

 

MINI-PENTECOSTEN

In conscientiarum illustratione etiam erit effusione Sancti Spiritus Ecclesiam instruere ad «extremum exercitatum» cum potestatibus tenebrarum huius aetatis et eorum ministrorum qui gratiam Illuminationis denegant.. Haec effusio augebit usque ad culmen purificationis huius, cum Spiritus veniet sicut ignis ad renovandam faciem terrae. Ac per hoc, Spiritus etiam super Crucem pingitur.

 

DE PASSIONE ECCLESIAE

Sed quid de hac cruce? Credo quod Sr. Lucia vidit propheticam fuisse imaginem Ecclesiam suam passurus passionem; quod oblatio Sacrificii Missae in calice et Hostia designatur. Sanguis qui cecidit de facie Christi. Et nos, Ecclesia quidem facies Christi sumus in mundum.

Ecclesia gloriam regni non intrabit nisi per hoc ultimum Pascha, cum Dominum suum in morte et resurrectione sequetur.. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, 677

 

BEATAE MARIAE

Beata Virgo stat sub te rectus brachium S. Crucis. Regium traditum, Rex tenet baculum vel Rodum qui suam potestatem in sua repraesentet rectus manus. Hoc est baculum, qui iudicium vel misericordiam facere consuevit. Sed Maria hoc iudicium tenuit per intercessionem Immaculati Cordis (see Tempora tubarum - Pars IV ).

Ipsa, quae symbolum est etiam Ecclesiae, suum tenet cor quod portat coronam spineam ut ostendat Ecclesiam nunc debere coronam Domini sui portare. Inflammatur igne Spiritus Sancti, qui Amor est, simul utrumque significare Triumphus B. Mariae Virginis , et Triumphus Ecclesiae ; quae erit actio per tertiam Trinitatis personam.

 

BIS

Verba « Gratia et Misericordia » duas distinctas periodos designare debemus, quae diversis temporibus inchoatae, simul fiunt, aliter finiuntur.

Tempus gratiae fluere coepit sicut aqua cum apparitionibus Dominae Nostrae in Rue de Bac ad S. Catharinam Labouré. Domina nostra apparuit stantem in globum ut indicaret global significationem visitationum eius. Apparuit annulis et gemmis velatis manibus, unde lux versus globum refulsit. Narrat S. Catharina illa "Isti radii significant gratiarum quas in petentibus effudimus. gemmae quae radios non dant, significant gratias quae non sunt datae quia non petuntur;« S. Catharinam rogat ut numisma percussum habeat, qui eam ut "mediatrix" omnium gratiarum illustrat. Deus pro sua misericordia dedit Ecclesiae duo centuriae ad has gratias suscipiendas praeparandi, praesertim pro Ecclesia tempus misericordiae.

Tempus misericordiae incepit angelus cum gladio, qui in visione filiis Fatima apparuit, terram castigatione feriturus erat. Repente iterum apparuit Beata Mater nostra cum luce ex ea manante. Dilata est pena angeli clamantis in terra.Poenitentiam, poenitentiam, pœnitentiam! " Hoc inceptum novimus quod Iesus « tempus misericordiae » appellavit cum S. Faustina aliquanto post loquebatur.

Per patientiam sustentatur ego sum et tempus misericordiae causa [peccatorum] .... Dum adhuc tempus ad fontem recurramus misericordia illi qui non fecit ... ostium per misericordiam transit ostia mei. -Historia Sancti Antoninus Pius, VII, VIII, IX

Quid interest? Hoc gratiae tempus est tempus in quo, per intercessionem Matris nostrae, magnas haurit gratias in Ecclesia parare eam ad extremum exercitatus cum potestates tenebrarum in hac presenti aetate. Mulier-Maria laborat parere “plenum numerum gentium” qui calcaneum effinget qui Satanam comminuet. Hanc viam parabit mulieri-Ecclesiae ad pariendum « totum Christum », iudaeum et gentilem. Era in pace. Hoc tempus gratiae, quod ad finem vergit, est tempus in quo oleum fidei in eos infunditur cor qui « Iesu Christo dilatantur ». Veniet autem tempus cum hoc tempus gratiae erit finiset qui noluerunt, non relinquentur in lucernis suis sufficienter oleum, sicut falsum lumen erroris, quem Deus permittit decipere poenitentes (II Thess. II, 2).

quod tempus misericordiae perseverabit per castigationes quae sequentur (etiamsi pauci misericordiam suam recipiant) donec Deus terram ab omni malitia purificet, ita incipiendo "tempus pacis. "

Qui nolunt misericordiam suam transire per ianuam iustitiae eius.

 

 

Oeconomus firmamentum sunt orationes tuae et cur
quam legens hoc hodie.
 Benedicat tibi, et tibi gratias ago. 

Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.