Quam pulchra est nomen eius

a photo Eduardus Cisneros

 

et excitant hoc est mane pulchra somnium, et carmen, et potestas ejus usque in corde meo quasi fluit anima mea flumine vitae. Me cantare nomine Iesu, Ducens per carmen et congregatione Quod pulchro nomine insignivit. Audite hoc version te potest vivere ex eo quod infra permanere legere,

Domine, in nomine Iesu potens et gloriosus? Nonne scitis, quod docet Catechismus ...

Ut «Iesum» orare est Illum invocare, Illum in nobis appellare. Quod unus solus est nomen eius coram continet, hoc significat. -Catechismum Catholicae Ecclesiae (CC), n. MMDCLXVI

Si autem vocatis me nomen tuum, et audies ad optimum tua resonare. Si in invocabo nomen Domini Iesu fidemTe invocamus nomen eius nimis coram te et omnia quae in ea sunt:

... Nomen, quod totum continet, est illud quod Filius Dei in Sua recipit Incarnatione: IESUS ... nomen "Iesu" continet: Deum et hominem atque totam Oeconomiam creationis et salutis ... est nomen Jesu, quod plene supremam manifestat nominis «quod est super omne nomen. ' Daemones timent nomen et in nomine eius discipuli Iesu faciunt miracula, quia dat illis a Patre in nomine. -CCC, n. DCCCXC, DCCCLXXXIX

Quam dilexit et laudavit hodie raro audire nomen Jesu: quam frequenter audit nos in hoc maledictio (sic mala coram conducit invocavit)! Nec dubium: satanas despexit te timentibus nomen Domini Jesu: quoniam quod est per auctoritatem, cum erexit quo more precantes, adoravit in cultu, cum in agonizántium litaniis invocári fidem ... invitat Christus est valde coram daemones telis, vincula sunt frangeretur, gratia influunt, et duxit prope est salus.

Et erit, omnis quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit. (Act 2)

Nomen Iesu similis est Key in Patris deseritur corde. Christianae orationis est: quia non solum centro est in Christo credimus salvari. Est «in nomine Jesu," quae sunt orationes nostrae, ut audivit ipsum quamquam Iesus et Meditator: orationem enim in nobis.^[1]cf. C. IV, IX 

Nulla alia orationis christianae est via quam Christus. Sive oratio nostra communitaria est sive personalis, vocalis, vel interior, accessus ad Patrem non habetur nisi per orationem «in nomine» Iesu. -CCC, n. LXVII

Omnes liturgicae orationes formula concluduntur: «per Dominum nostrum Jesum Christum". Quod AVE MARIA culminat in sermonibus 'benedictus Et benedictus fructus ventris Ventris tuae, Iesu. "^[2]CCC, DCLXXI

Nec aliud nomen sub caelo datum hominibus in quo oportet nos salvos fieri. (Act 4)

Hoc est cur, quotiens audio nomine Jesu, et quotiens ego oro, quotiens ego non auxilium sed ridere memento appellant ... Ego quod creaturae ipsum esse videtur in responsione et clamare "Amen!"

 

Spiritus Sancti nomen super omne nomen

Mane apud me ut coepit uigiliarum somnium, quod ego sensit esse vis scribere in nomine Iesu. Coepit autem perturbationibus centum non minus certe refertur ad mundum perturbatio magna tempestate Accedit circa nos. Tandem hora qua sensit spiritalem ardorem pugnae solus orare aliquando potui. Et conversus sum ut mea reliquit me Top off in quo scripta Servi Dei nondum edita ex Luisa Piccarreta et processerunt ut exciperent off area iuxta oris mei verba haec legi a B. Mariae Virginis:

Profecto quotquot volueris ut in nomine Iesu medicina levare dolorem et tutela adversus pericula superata tentatione manu tenere lapsum peccati remedium omnibus suis mala. Ss.mi Nominis Iesu facit infernum a facie, angeli veneramur suave est, et resonet in aures ad Patrem. Ante huius nominis, omnis prostratus adoraverit, quasi potens est: et sanctum magnum et quicumque Eius invocat fidem experiuntur et in ostentis praecognita est. Ut sit signum istud secretum virtute sanctissimi nominis huius. -Maria Virgo * per regnum voluntatis divinae, Appendix II V. Meditatio: "Jesus` circumcisionis ' 

Nunc, mi puer ego pronuntio semper, te dare nomen "Iesu". Cum videam vestris humanae voluntatis, quae est debilis & mutabiles maestus et intento dubitat facere voluntatem divinam, ut faciam nomine Iesu resurrectionem ex divina fiat. Si oppressi invocaverit nomen Domini Iesu si opus invocaverit nomen Domini Iesu si dormieris invocaverit nomen Domini Iesu Cum evigilabunt sit amet est verbum "Iesu". Ilium semper sit nomen maria gratiae dat eum omnibus invocantibus eum. Frising. 

Alleluja: salus, Quam dedit ei canticum B. Mariae Virginis in nomine Filii eius!

 

PRECATUS "JESUS"

Denique, ad Catechismum dicit:

Ut ad invocationem sancti nominis Iesu via est continuae orationis omnium simplicissima. CCC, n. CLVI

Ego vere sentire hoc est quod vult docere mater nostra nobiscum (iterum) hodie. In Orientalibus hodie, hoc est cognoscitur ut «Domini Iesu orationis". Non potest accipere multas formas:

"Jesus"

"Iesus ego confido in vos."

"Domine Iesu, miserere mei!".

«Domine Iesu Christe, miserere mei peccator ..."

Repraesentati in altera vita classic Et de Via peregrinus processerim, anonymous auctor in libro de veritate:

Assidua oratio invocaverit nomen Domini semper sit in homine conversatus aut sedens aut ambulans aut aliquid aut edere quidquid potest facere ubique semper oporteat dicere in nomine Dei. -translated Gallico by RF (trianguli Kessinger); p. XCIX

Nunc, nunc, ut bene Videtur quod orare non possit, aut etiam omnino. Corporis dolor, mentis oppressione et spiritualium rerum ad res urgente, etc. possunt trahere ex nobis poterit spatium entis orabo et mente. Sed si Iesus docuit nos: "Semper orare et non deficere» ^[3]Luke 18: 1 Sic igitur esse iudicium Et quia ita est, per viam amoris. Non enim omnis actio est in incipere amare - et altera hora tribulationem maximam - "In nomine Jesu." Vos can say, "Domine, iam orare non possum, non possum tamen, cum te amo hanc crucem; Non possum colloqui vobiscum modo, sed cum parva potest coram te amo; Non possum intueri te oculos meos et cor meum cum cernerent te non possum ".

Quicquid facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini Jesu Christi, gratias agentes Deo et Patri per ipsum. (Colossians 3:17)

Ita, cum animus sit intentus circa negotium adest, ut (ut esse debet), non possum tamen 'inquit' per quod facio quod ei Iesus quod facis per 'in nomine Iesu' ex amore et intentione. Haec est orationis. qui facis temporis officium obtemperat legi ex amore Dei et proximi, is orationis. Et hoc modo: mutantur in libero, faciens acetabula, interpositione ... tributa haec quoque orandi facti sunt. 

Segnitiem et nostram pigritiam, dimicatio orationis est humilis, fidentis et perseverantis orationis ... christianae vitae sunt inseparabileNam illi sunt de eodem amore et eadem abrenuntiatione quae ex amore ... Qui «orat sine cessatione« coniungit orationis est qui operatur, bonis operibus prae orationis. Tantum hoc modo possumus id quod est principium realizable orantes sine cessatione. -CCC, n. DCCCLXV, DCCCLX 

Sequitur dicere quod legimus in Catechismo: "Quicumque est orationis verbis vel nutu, est omnis homo, qui rogaret ... Secundum Scripturam, id est, cor rogat. '^[4]CCC, n. CLVI Quod si haec intellegis, quod 'oratio cordis, «Deus quaerit, qui et disertus, ut opponitur ad alta verba monologues,^[5]"At enim venit hora, et nunc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in Spiritu et veritate; et quidem et Pater tales quaerit qui adorent eum. " (John 4: 23) tum deprecatio continuus haberi tu etsi dimicare.

Ad Domini Iesu orationis, quam realiter, hoc est orare in verbis si modo cogitatione possumus mente. Ut tu hoc momento in momentum incipiam orare, deinde per singulas horas et per singulos dies, et a verbis incipiunt transiet a capite usque ad formatam in corde amor perennis fluxus. Haec mixta sancti nominis invocationem, quod fit fuerunt praesidio super cor. 'Nam quod impossibile est omnino impossibile, "inquit Sanctus Ioannes Chrysostomus:« Qui enim Deum invocat, orat assidue ac sedulo semper est peccatum ".^[6]de Anna, 4,5: PG 54,666 Et quia in nomine Iesu ipso continet praesentiam quam significat; huius autem orationis numquam efficitur, etiamsi non frustra prolatum iterum cum dilectione.

Cum sancto animum intende sollicitum saepe repetita oratio amitti repetendo saepius in multiloquio, sed retinet verbum «fructum afferunt in patientia. ' Haec oratio est «semper» quia non solum aliis occupatio occupationem quia dilectionem Dei actionem in Christo Iesu animat et transfigurat. -CCC, n. DCLXXVII

Et tandem ad illos qui mihi haec scripta sunt in novus hic 'donum vitae divinae in«Quod Deus est enim stratum haec tempora, in Domini Iesu orationis est vos exaltemini modo fuse et Malitia Humanorum Actuum disp iterum divinae voluntatis. Et hoc non facit sensum. Nam dicitur Luisa Mariae, "Jesus omnem dolorem pati non praestare omni opere et qui non est prae sentis negotii enim refectio animarum in voluntate divina." ^[7]Maria Virgo * per regnum voluntatis divinae, Appendix II V. Meditatio: "Jesus` circumcisionis '  Voluntatem Patris, in continebat Verbum caro factum estJesus, qui vivimus, in testamento eius. 

Carmen, sicut dicit: "Domine, et quid pulchrum nomen est ... Quod admirabile est nomen tuum in ... quod illud nomen sit potens: nomine Iesu Christi sum rex ab eo. "

 

 

Oeconomus firmamentum sunt orationes tuae et cur
quam legens hoc hodie.
 Benedicat tibi, et tibi gratias ago. 

Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.