Quid est Columna Veritatis?

 

Ad futurum te tendis
ubi veritas in paucis cordibus praesens erit…
Multi glorias mundi quaerent
et veram doctrinam contemnent.
Ecce tempus dolorum.
Ora, ora.
Quaecumque acciderent,
noli avertere te
ex Ecclesia Iesu mei. 

Domina nostra Petro Regis,
January 27, 2026

 

aut YouTube

 

MPlures quaestiones de fide Catholica a lectore meo Protestante prolatae sunt — quaestiones quae nunc cor dialogi nostri patefaciunt: quomodo ad Scripturam accedimus.

Dum alias quaestiones de perpetua virginitate Mariae, de usu Catholico vocabuli "Sancti", de intercessione earum, et cetera, rogavit... re vera nihil prodest has res tractare. usque Principium quo hic lector operatur primum tractatur, id est, doctrina Protestantica de Sola abrogavit. Haec est fides Scripturae solum fons infallibilis fidei et praxis Christianae est. Exempli gratia, hic sunt nonnullae annotationes ex epistula eius:

Dum argumenta tua considerate et manifesta sinceritate proponis, nonnullae res me ad prima principia biblica revertendum adduxerunt... Traditionem Catholicam secundum, perpetuam Mariae virginitatem confirmat. Attamen, ex... sola abrogavit ex parte, testimonium biblicum indirectum optimo modo invenio... sola abrogavit tamquam Claustrum nostrum in corde Reformationis est convictio Scripturam solam esse auctoritatem finalem et sufficientem pro fide et praxi.

Deinde paucas Scripturas, quas hanc doctrinam confirmare credit, notat:

Omnis Scriptura a Deo inspirata est et nos ad omne opus bonum instruit. (2 Timotheo 3:16–17)

Monemur ne verbo Dei addamus neque detrahamus. (Revelation 22:18-19)

Etsi angelus de caelo aliud evangelium praedicat, anathema sit. (Epistula ad Galatas 1: 8)

 

Sola Scriptura — Est quod in Bibliis?

Quaestio quae omnibus lectoribus hoc loco manifesta esse debet est: "Si Biblia sola auctoritas infallibilis fidei et praxis est, "Ubi in Biblia hoc scriptum est?" Inspiciamus igitur propius Scripturas quas ad doctrinam suam Protestantem defendendam citat.

Timotheus haec dixit: “Omnis Scriptura a Deo inspirata utilis est ad docendum, ad refutandum, ad corrigendum, ad erudiendum in iustitia.”^[1]2 3 ad Timotheum: 16 Ita, Scripturae sunt "inspiratae" et "utiles", sed hoc non significat eas propterea esse... sol auctoritatem in rebus doctrinalibus. Timotheus hoc non dicit. 

Deinde, admonitio Sancti Ioannis de verbis addendis vel omissis non ad Bibliam totam pertinet, sed ad Apocalypsin, documentum singulare quod in insula Patmo scripsit. Ecce quid versus ille dicit:

Omnes qui verba prophetica audiunt, moneo in hoc libro: si quis ad ea adiecerit, adiciet ei Deus plagas descriptas in hoc libro... (Apocalypsis 22: 18)

Iterum, nihil hic omnino dictum est de Biblia esse sola auctoritate in rebus fidei et morum, quamquam consentiam omittere vel mutare quoslibet textus biblicos pessima idea esse. 

Denique Sanctus Paulus dicit si quis aliud evangelium praedicaverit, anathema sit. Sed quod evangelium refert, et ubi est? Secundum eundem Sanctum Paulum, hoc ipsum est quod Ipse et Apostoli non solum in quibusdam epistulis suis docuerunt, sed etiam in... scriptum traditiones: 

State igitur, fratres, fortes et tenete traditiones, quas didicistis, sive ab aliquo oralis declaratione vel ab litterae nostrac. (2 2 ad Thessalonicenses: 15)

Laudo vos quod mei in omnibus meminitis et traditiones tenetis, sicut tradidi vobis. (1 11 ad Corinthios: 2)

In his locis perspicuum est solam auctoritatem de eo quod verum sit et quod non sit, de eo quod traditiones authenticae sint et quae non sint, ab eo venire. sermo Apostolorum, quia id est quod quod suscepit ab ipso Iesu:

Nam et ego accepi a Domino quod et tradidi vobis… (1 Corinthios 11:23; cf. 11:2)

Re vera, Sanctus Paulus Timotheo expresse affirmat id esse non Scriptura quae est sol auctoritatem harum “traditionum” sed Ecclesiam, lapides vivi, cuius fundamentum sunt Apostoli:^[2]Cf. Apocalypsis 21:14

Scire debes quomodo oporteat te conversari in domo Dei, quae est ecclesia Dei vivi, columna et fundamentum veritatis. (1 3 ad Timotheum: 15)

Columna et fundamentum veritatis est Ecclesia, non Biblia, quae ab Ecclesia orta est. Doctrina... Sola Scriptura; a Martino Luthero saeculo sexto decimo divulgata, nusquam in Scripturis invenitur, immo ab iisdem contradicitur.  

 

Columna et Fundamentum Veritatis

De cursum, Biblia, qualis nunc novimus, non erat cum Ecclesia primitiva Verbum praedicare coepit. Hoc problema est iis qui promovent Sola abrogavit. Quomodo fides docebatur si libellos biblicos distribuendos non habebant? Evangelia enim et variae epistulae interdum multis decenniis post scripta sunt, et etiam tum non semper omnibus communitatibus forma scripta praesto erant. Quomodo igitur "evangelium" fideliter ad nascentes communitates Christianas transmissum est?

J. N. D. Kelly, historicus ecclesiae primitivae et Protestans, haec concludit:

Maxime manifestum responsum est, quod apostoli non erant scelus viva voce ad ecclesiam, in qua fuerat traditur, a generatione in generationem. - Doctrinae Christianae mane, 37

Prima christianorum aetas penitus non Novi Testamentum enim nondum habes, et Testamentum Novum a se monstrat processus vivificae Traditionis. -Catechismum Catholicae Ecclesiae (CCC), n. 83

Iesus Apostolis librum aut acervum libellorum non tradidit, sed hanc "Traditionem viventem" eis communicavit. viva voce. Duobus porro modis traditum est: primo, ore… 

...ab apostolis qui tradiderunt, per verbum praedicationis suae, per exemplum quod dederunt, per institutiones quas condiderunt, quae ipsi acceperant — sive ex labiis Christi, sive ex eius vivendi ratione et operibus, sive sive impulsu Spiritus Sancti didicerant. -CCC, N. 76

Pausa mihi permitte, quia fortasse nunc miraris quomodo Apostoli et ii quos docuerunt hanc Traditionem vivam fideliter meminisse et communicare potuerint. Responsum est quod Iesus eis auxilium supernaturale promisit:

Cum venerit Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem. (John 16: 13)

Ut qui per quattuor decennia doctrinas Ecclesiae investigando consumpsi, etiam affirmare possum seriem veritatis ininterruptam a tempore Christi usque ad praesens exstare. Sed scilicet, haec non solum ore, sed etiam scripto ad nos pervenit…

Consociata cum viris ... by eorum apostoli et alii apostoli, qui, sub inspiratione eiusdem Spiritus Sancti, nuntium salutis scriptis mandaverunt ... Clementine Latin loquela enim est ex Deo ... -CCC, n. 76, 81

Sanctus Ioannes in Epistula Tertia dixit:

Multa habeo tibi scribere, sed nolo atramento et calamo scribere; spero autem te mox videre, cum os ad os loquemur. (3 13 Johannem, 14)

Una ex illis colloquiis coram Sancto Ioanne habitis cum Patre Apostolico, Papia Hierapolitano (circa 60-130 p.C.n.), qui haec narrat, habita esse videtur:

Non dubitabo etiam vobis addere interpretationibus meis quae antea a Presbyteris diligenter didici et memoriae meae diligenter conposui, veritatem eorum confirmans. Non enim, ut multi, mihi placebant in iis qui multa loquuntur, sed in iis qui vera docent; nec in iis qui praecepta peregrina narrant, sed in iis qui praecepta a Domino data fidei et ab ipsa Veritate descendentia referunt. Et si quis Presbyterorum sectator veniret, inquirerem de dictis Presbyterorum, quid Andreas dixerit, quid Petrus, quid Philippus aut Thomas aut Iacobus aut Ioannes aut Matthaeus aut quivis alius discipulorum Domini, et quae alii discipuli Domini, et quae Aristo et Presbyter Ioannes, discipuli Domini, dicerent. Nam mihi non tam utile esse putabam quod ex libris acquireretur quam quod ex voce viva et permanenti proveniret. -Ecclesiae historiaEusebius, Liber III, Cap. 39, n. 3-4

Ut, verbis Catechismum Catholicae Ecclesiae dicit:

Sacra Traditio et Sacra Scriptura tenentur inter se et cum aliis communicare. Nam uterque fons egrediebantur eadem convenire formae quodammodo unum et eundem finem tendunt. —CCC n. 80

 

Cuius auctoritate? (or) Cuius auctoritate?

Cum hae traditiones et verba scripta ab Apostolis eorumque successoribus ad nos tradita sint, manifestum est…

... De interpretatione opus esse commissa est Episcopis, communionem cum Petri successore, pontifice Romano. -CCC, n. DCLXXVII

Dum varia epistulae, evangelia, aliaque scripta per aliquot saecula circumferebantur, non ante Synodum Romanam sub Papa Damaso anno 382 p.C.n., deinde concilia Hipponense (393 p.C.n.) et Carthaginense (393, 397 p.C.n.) secuta sunt, statutum est quid in Novo Vetereque Testamento quod hodie habemus — "canone" Bibliorum — contineretur.^[3]Nota: Reformatores Protestantes septem libros e canone Veteris Testamenti tempore Reformationis removerunt, qui a Catholicis libri deuterocanonici appellantur. Inter hos libros sunt Tobia, Iudith, Sapientia, Ecclesiasticus [vel Sirach], Baruch, et primus et secundus Maccabaeorum. Eo tempore, alia scripta erant, ut septem epistulae Ignatii, Epistula Clementis [quarti papae] ad Corinthios, Didache, et Pastor, quae a multis Christianis venerabantur. Sed haec statutum est ne "inspirata" essent et pars canonis Scripturarum essent.

Aliis verbis, ut Magisterium Ecclesiae (id est, auctoritas docendi), soli "depositum fidei" sibi traditum possidebant. sola norma quibus non solum alia scripta iudicare, sed fideliter interpretaretur quid Scripturae primo loco significent. Ut clare sit:

... Magisterium non supra verbum Dei est, sed eidem ministrat est. Hoc docet nisi quod traditum est ad eam. In divina ope ac Spiritus sancti imperio, haec audit assidue, et servat ea in dedication et fideliter exponit. Fidem tamquam divinitus revelata credenda proponit omnia ex hoc uno fidei deposito trahitur. -CCC, n. CLVI

Scilicet, lector meus Protestans dicit nos ad Scripturam redire debere. solum ad quaestiones doctrinales solvendas (velut perpetuam virginitatem Mariae, purgatorium, infallibilitatem papalem, et cetera). Sed, mea sententia, hoc loco intellectualiter honestus non est. Cuius interpretationem Scripturarum proponit? Milia denominationum Protestantium hodie exstant. pressius quia de interpretatione auctoritativa quarundam Scripturarum consentire non possunt — atque ita ab invicem discedunt. Attamen ipsum Verbum Dei, ad quod invocant, eos monet:

Primum omnium scito quod nulla prophetia scripturae secundum singulas interpretationes est… (2 Petri 1: 20, 21)

Est fabula mirabilis in Actis Apostolorum quae fungitur quasi antidotum contra... Sola abrogavit. Cum quidam Aethiops, Hierosolymis iter faciens, Scripturas legens Philippum offendisset, Apostolus, Spiritu Sancto inspiratus, ad currum eius accessit et eunuchum interrogavit:

Respondit [Aethiops]: “Num intellegis quae legis?” “Quomodo possum, si non aliquis me doceat?” Rogavit itaque Philippum ut intraret et sederet secum. (Actus Apostolorum 8: 30, 31)

Haec est humilis ratio quam omnes nos habere debemus coram Verbo Dei, per saecula nobis a Philippo et sociis Apostolis tradito. Eos rogare debemus ut in currum nostrum, ut ita dicam, ascendant, quia Ecclesia est "columna et fundamentum veritatis," non mea subiectiva interpretatio. Sunt enim quaedam in Biblia quae non semper per se manifesta sunt; sunt veritates quas Iesus docuit, quae fecit, quae re vera non omnia scripta sunt, ut Sanctus Ioannes dixit (cfr. Ioannes 20:30, 21:25, Act. 1:3).^[4]In Actibus Apostolorum 20:35, audimus Sanctum Paulum auditoribus suis dicentem: “Mementote verborum Domini Iesu, qui ipse dixit: ‘Beneficium est dare quam accipere.’” Hic locus nusquam in Evangeliis invenitur, quod testimonium est nonnullas doctrinas et dicta Iesu non plene scripta esse, ut Sanctus Ioannes testatur. Sunt opiniones et ritus quos Ecclesia ex Vetere Testamento assumpsit et evolvit, semper in contextu... omnes traditiones orales et scriptas quas a Iesu et Apostolis eius acceperunt.

Aliis verbis, "Clavis", ut lector meus Protestans eam appellat, non est Biblia sola, sed Biblia ipsa. et Ecclesia. 

Manifestum est ergo, quod in sapientissimum Dei Sacram Traditionem, Sacram Scripturam et Ecclesiae Magisterium Ecclesiae sunt receptacula coniuncta et consociata ut unum ex eis non potest stare sine aliis. Cooperabatur suo modo sub actione unius Spiritus Sancti, ad animarum salutem efficaciter conferant omnia. -CCC, n. DCLXXVII

Et hoc ab initio intellectum est: 

Presbyteris qui in Ecclesia sunt oboedire oportet. [cf. Hebr. 13:17] — qui, ut demonstravi, successionem ab apostolis possident; qui, una cum successione episcopatus, charisma veritatis infallibile acceperunt, secundum beneplacitum Patris. -St. Irenaeus Lugdunensis (CLXXXIX AD) adversus haereses: IV: XXXIII: VIII

 

Monitio Contra Subiectivismum

Antequam Iesus in caelum ascendit, reliquis undecim Apostolis praecepit:

Euntes ergo docete omnes gentes, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis. (Evangelium secundum Matthaeum 28: 19, 20)

Cur igitur non ad hos Apostolos eorumque successores quis se convertat, ut certus sit se "omnia" quae Iesus docuit et quomodo haec intellegenda sint accipere? Cur non ad illos successores se convertat qui authentica scripta Ecclesiae primitivae in "Bibliam" compilaverunt ut paginas eius recte intellegerent? Ut Petrus, primus papa, de scriptis Pauli dixit:

In eis sunt quaedam difficilia intellectu, quae ignorantes et instabiles depravant ad suam ipsius perditionem, sicut ceteras Scripturas. (II Petr III: VIII)

Quapropter, Papa Benedictus XVI de periculo interpretationis a se ipso arroganti acriter locutus est, cum ante annos duodeviginti in Conventu Oecumenico Neo-Eboraci allocutus est:

Fundamentalia fides et usus Christiani interdum intra communitates mutantur per "actiones propheticas" dictas, quae in ratione hermeneutica fundantur. [methodus interpretandi] non semper consonans cum dat Scripturae et Traditionis. Communitates igitur conatum agendi ut corpus unitum deserunt, potius secundum notionem "optionum localium" fungi eligentes. Alicubi in hoc processu necessitas... communionis cum Ecclesia omni tempore amittitur, eo ipso tempore quo mundus directionem suam amittit et testimonium commune persuasivum de potentia salvifica Evangelii requirit. (Cfr Rom I, 1-18). -POPE Benedictus XVI, Ecclesia Sancti Josephi, New York, April 23th, MMVIII

Finiam igitur faciam duabus admonitionibus pertinentibus et sobriis, datis "signis temporum" et confusione nostris diebus:

Praecipimus vobis, fratres, in nomine Domini nostri Iesu Christi, ut subtrahatis vos ab omni fratre qui se ambulat inordinate, et non secundum traditionem, quam acceperunt a nobis. (2 3 ad Thessalonicenses: 6)

Venite quod ipso traditum doctrina et fide in Ecclesia Catholico ab initio, et Dominus dedit, quod Apostoli praedicarunt, et in propheta servatus est commemoratus. In hoc autem fundata est ecclesia; Si quis de hoc non debet dici Christianus nec neque ... -St. Athanasius (AD CCCLX) Ad Serapionem de quattuor Thmius 1, 28

 

Related Rading '

Fundamentalis problema of sola abrogavit

Quaedam explicatio propriae veritatis splendore viderentur esse conjunctissima

Magna est antidotum

Antidotum contra Antichristum

 

Ita tuis precibus et auxilio gratus.
Gratias tibi!

 

Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.

Nunc in Telegram. Preme:

Marci dies subsequatur 'signa temporum' in MeWe:

Mark post scripta est hic:

Audi per haec: