QUOD Pater sancte, quia vocas ecclesiam Dei facti sunt magis of a "agro hospitium" et "vulneratos curent" est a valde speciosus, opportune ac pastorali rerum prospectui capaces. Sed necesse est prorsus quod curationum? Quid agas? Quid est hoc, ut «grata 'necatus peccatorum Petri Navem?
Per se, quod est "Ecclesiae" pro?
In hoc cognoscimus quoniam CURTIUS'RE
Et apparuit in nobis Iesus, et dixit:
Veni ut vitam habeant et abundantius est. (John 10:10)
Quod si factum est, perducat nos Dominus Iesus vitaeDe ratione eius est ut quodammodo "mortuus." Et quod haec iam novimus. Non vult, qui non opus est scire Valde communiter desideratur Catechismus Fracti sunt. Do tibi? Nos sentire in inordinationem admodum profundis. Aliquid non iustum est, et ad aliquem ostendit nobis figere quam ad eam reficiendam usus est in sua multi dico vobis quaerunt auxilium progressio ab amore sui,
Lorem quaerimus, New Age exercitia, aliquid occultum inquirendum, parochus yoga, psycho-EU in terminis analyticis Lectio vel vigilantes Phil. His autem cessantibus (ultimately et faciet, quoniam hic est de quo loquimur spiritualis vulnera quaerere Itaque verae spiritualis Medicina) unum vel torpentis doloris medicinam conabitur inquietudo curae culpa orci coactus timore custodiat etc. occupati superficies textus, fumantis subtus esse otiosum chat visione quaerens adsensu shopping dolor Vocatus medicinae, sive hospitio. Et fructus omne autem quod frequenter odium sui, exanimationes incidamus, et continuing cycle of perniciosius vel perniciosasque tendentias. In fructus est mors spiritualis;. [1]cf. «Stipendia enim peccati mors gratia autem Dei vita aeterna in Christo Iesu Domino nostro." [Rom 6:23]
Unum miser sum ego? Homo quis me liberabit de corpore mortis huius? (Rom 7)
Hi sunt vulnera crescere et corrupti sunt livores, qui toto corde, et trahere homines in statu est in angore, et sunt, humano generi communia. Quare?
AD QUOD AMOR essemus
Et creavit Deus animalis regnum, et scripsit in omni creatura lex intentione secundum naturam. Admiror quomodo kittens 
naturaliter vult venari et cadet anseres aut fugit meridiem scire aut alia qualibet aestate terra benificium bruma incipiunt. Haec lex sequitur a se, sive sit genus aut gravitatis.
Sed cum differentia solum est animal homines sumus ad imaginem Dei Deus amor est. [2]cf. I Ioannes 1:4 Ita in homine cor scriptum est lex nec instinctui, nos autem lex amoris, percipi possit innititur. Quam quidem protestationem nomen est "lex naturalis". Docet autem S. Thomae Aquinatis ...
... nichil aliud est nisi lumen intellectus insitum nobis a Deo, per quod cognoscimus quid agendum et quid vitandum. Hoc lumen et hanc legem dedit Deus homini in creatione. -cf. Summa, I-II, q. XCI, a. II, Catechismum Catholicae Ecclesiae: No. XLIII.
Quoties et luce veritatis et huic nostro itinere quod 'peccatum' inquimus spiritualiter perdere "orbis" dicas. Quod vidimus in hortis Eden opponitur. Primum est peccatum in conscientia: propriam sit dignitate quam quoquomodo adgredi.
Et aperti sunt oculi amborum cumque cognovissent esse se nudos consuerunt ... (Gen. III, VII)
Secundus autem effectus ex hoc intellegitur non se habet ad peccatum harmonia contritum cum unus creator, et si non noverat eum a nomine.
Audissent vocem Domini Dei deambulantis in paradiso ad auram post meridiem in die, abscondit se Adam et uxor Domini Dei in medio ligni paradisi. (Gen. III, VIII)
Sonat servitute meam.
Amen, amen dico vobis: quia omnis qui facit peccatum servus est peccati. (John 8:34)
Et factum est, ut hoc venit Jesus: Tu, ad liberandum nos de potestate peccatum, quod fons est ignobilitatem, per primam illam auferret, visum et salvum fecit nobis Pater, ad amicitiam cum Dei "orbem".
... vocabis nomen ejus Jesum: ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum. (Matt 1)
Immo Iesus et dixit non venit ad sanus sed aeger enim, non vocare 'justorum ad poenitentiam, et peccatorum. " [3]cf. Evangelium secundum Lucam XII: 5-31
Ex munere sibi commisso, missio nostra,
Jesus autem potuit nisi quia nos non sumpserunt poenam de peccatis nostris: morte, super se ipsum.
Qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum ut peccatis a nobis iustitiae viveremus. Plagis sanati estis. (I Petri 1)
Manifestum est ergo, quod peccatum est languorem Iesus ad sanandum. Peccatum est radix omnia vulnera. Sic tuus ipse est missio, quae fit meus et nuntiatum est Jesus in templo, "Propter quod unxit me evangelizare pauperibus tribuit. Ad annuntiandum mansuetis misit me, ut prædicarem captivis indulgentiam, et convaluisset et cæcis visum, dimittere confractos in exire liber ". [4]cf. Evangelium secundum Lucam II: VII
Audi nos hodie in lingo est quia Ecclesia est «benevolum potius 'id habendum est peccatorum receptique benigne. Sed non est finis in se suscepit affectum. Ecclesiae enim missio nostra est partum a divina non 
pajama pars, sed ad discipuli. Alio verbo melius invenire non possum describere aptus in «politica rectitudo" qui seduxit magna est Ecclesiae hodie quam nihil esse in brevi obductionis et vindictæ.
Huius temporis vita sane puto, comprehendo in ecclesiam, patitur a phony offensionem incurrere vereantur, quod movet sicut prudentiae boni et mores, sed etiam saepe vertit ex esse ignavia. Comitate quadam apta inter homines debent. Sed candor et sibi id veritatis. J. Chaput -Archbishop Charles, OFM Cap., Caesari reddens, quod Catholico Political vocatione, 23 Februarii, MMIX, Torontonensis, Canada,
Post Synodum opera eius clauderem in oratione, quod idem Franciscus Pontifex ...
... tentationis in re neglegunt, Oratio sollicita facere usum linguae, et lingua quae tot et dices ad delenimenta taceo!-Franciscus Pontifex, Catholico News Agency, 18 Octobris, MMXI
Missio nostra, sicut et Christus est, ad hoc quod perierat requiram et quod sint nuntiare diligitur a Deo: Qui solus habet potestatem et miseri et liberabo eas de civitate una unus ex nobis omne quod in peccatum gignit. [5]cf. Ioannes II, V Quod si alicubi alieno "venit" Si enim simpliciter dixit, "tu amari" et addere neglegunt 'sed servandae sunt ", tunc non propria voluntate ad id quod Papa etiam relatum ut ut a" fallax misericordiae "...
... non prius alligaverit vulnera curatione et divideret; quod ille agat radices atque indicia non causas. Et tentationem est 'non-gooders, "De timidis autem et de sic dicitur" progressives et liberales. " -POPE FRANCISCI BENEDICTIO: Post Synodum Episcoporum oratione, News Agency Catholico, 18 Octobris, MMXI
Suspendisse ut sine timore sit apud calorem caritatis in corda hominum, ut ministrent eis gratia et verum, Si quando vero qui posuerunt liberare fidem Jesu, amoris et misericordiae. Quoniam gratia et veritas sunt duo effectus ex sola vera sunt remedia contra peccatum, quod est in paradiso, nimirum, divisio verecundiam.
Gratia enim estis salvati per fidem et hoc non ex vobis; hoc est donum Dei. (Cfr II: VIII)
misericordia FIDE DIGNUS
Hoc est bonum nuntium! Nos in quâvis linguâ & donum. Haec «grata» debemus conspicuam aliis vultu benignitatem dilectione constantiam et patientiam. Sed ad haec quoque Realium, hoc donum nolo pluribus; Facie ad faciem ipsis multi non ut earum veritatem (sic enim persecuti sunt). [6]cf. John XV: 3-19 Et quantum ad hoc quod est determinare etiam debet esse ad 'gratum est';
Cum altum est obvious, spiritualis directio semper propius esse alios ducunt in Deum, in quibus vera libertas consequantur. Aliqui cogitant liberi sunt, vitare possumus, si non Deum; sine dilectu adsentiuntur dictis vides orbum secundum esse quod remain, juva pusillanimes, profugo. Et facti sunt peregrini, et ideo intemperantia drifters admoneat volitare circum se, et nunquam usquam questus. Ut irem cum illis, factus counterproductive si ad sustinenda arma liberi sui generis Lorem absorption quod desiit esse, una cum Christo ad Patrem. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Huius Evangelii: n. LXVII
Etiam, remissio Quod hominibus opus est, non pietatis! misericordia non 
solebat. Sciens potest remitti, atque ea omnia unius TUBER purgamentum potest ad bona eius sanabunt vulnera XCV sentio multi circumferre. Deus meus, ... Confessionibus destinata nostris plerumque inanis. Est malum! Haec sunt quae manu redditur rooms et per "agrum hospitali" qui assistebant gratia. Si autem non manet in animabus sciebant sanitatem magni sacramenti Reconciliationis modo se iturum frequenter videam, certe multo quam in medicus?
V percent in alterum, tunc est opus Dei verum, ad auxilium nostrum in libertatem ambulare necesse est quod per solum scire et facere, manere Orbis Lunaris ad Patrem amicitiae.
Video scilicet quod plus habet rem Ecclesiae hodiernae, est ut facultatem sana vulnera, et calefaciat corda fidelium: satis propinquum propinquitatem. Video Ecclesiae quasi ager hospitali post pugnam. Quid enim proderit homini, si personam habeat quaerere aut damno finium princeps cholesterol campester, et de ejus sanguis sugars? Vos have ut sana vulnera ejus. Et omne aliud loqui possumus. Sanavit laesionem Multorum peccaminum cura de vulneribus .... Habes humo tincidunt. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, colloquium cum AmericaMagazine.com, September 30th, MMXIII
Et sic, misericordiae, authentica misericordiae est, quod autem 'calidum' in cordibus aliorum, et ea facere sentio vere receperint. Authentica vero frontes duas gestat et misericordiae, quod nostrum in Christo. Prius ostensum est ostendere alios ad misericordiae Dei debemus nobis.
Amor enim accepimus reddit sensum nostrae non possumus portionem apud alios -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Huius Evangelii: n. LXVII
In hoc itinere nobis exponuntur a facie Christi, quae est divinae misericordiae. Quia non solum est Jesus, qui vulnera lavit nos a potestate peccati ad mortem.
Ne timeas a facie salvans te, Domine peccatum meam. Ad motum primum faciam vobis Scio me tute erigere possunt. Puer, non habebitis apud Patrem vestrum fugiendum; palam loqui cum vestram voluerit transire coloniam misericordiae Dei qui vult loqui verba quibus veniam impertiit, et gratia ejus in vobis largiar. Mihi autem nimis honorificati animus tuus est mihi! Et nomen meum scriptum manu tu sculpti vulnere meo. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII
Ut benedicat tibi auxilium tuum!
Benedicat tibi, et tibi gratias ago?
Click to: PECUNIAM DO
