Cum ob oculos mali

uNUS interpretum meorum has litteras ad me transmiserunt;

Nimis enim diu se ipsa destruit Ecclesia, de caelo nuntians recusans et non adiuvans eos qui caelum invocant. Nimis diu tacuit Deus, probat imbecillum esse quod male agere permittit. Non voluntatem eius, non amorem intellego, nec quod permittit malum. Ipse autem Satanam creavit et non defecerunt eum, et in cinerem redacti sunt. Non habeo fiduciam in Iesu, qui fortius est diabolo. Modo unum verbum et unum gestum et mundus salvari potuit! somnia, spes, coepta, nunc unum tantum desiderium, cum dies venit finis: claudere oculos definitive!

Ubi est ille Deus? surdus est? num caecus? Curat homines qui patiuntur?….

Salutem a Deo petis, dat tibi languorem, dolorem et mortem.
Quaeris officium otium et mortem habes
Pueros quaeris infecunditatem habes.
Vos sacros sacerdotes requiris, habes liberos.

Quaeris gaudium et laetitiam, habes dolorem, tristitiam, persecutionem, infortuniam.
Caelum petis, habes infernum.

Semper habuit praeferentias suas, sicut Abel ad Cain, Isaac ad Ismael, Iacob ad Esau, impium ad iustos. Tristis est, sed nos opponere factis SATANAE FORTIOR EST QUAM OMNIUM SANCTORUM ET ANGELIORUM CONIUNCTA! Si igitur Deus est, probet mihi, exspecto colloqui cum eo si me possit convertere. Non peto nasci.

ADVERSUS MALORUM

Postquam verba ista lego, ivi foris ut filios meos spectarem in nostro fundo laborantes. Eos intuens cum lacrimis in oculis meis … animadvertens nullum esse mundanum “futurum” eis in praesenti condicione. et cognoscunt. Sciunt coactos esse experimentalem iniectionem libertatem non esse, praesertim cum tunc tradetur cursus inexplicabilis ictus, quando et quomodo imperium illis narrat. Eorum motus deinceps per "congue vaccinum" investigabuntur. Ipsi quoque intellegunt libertatem loquendi publice, hanc narrationem dictatoriam conquirere, solidis argumentis, scientiae et logicae opponere non amplius permissum. Verba antiphonae nationalis canadiensis nostrae « Deus terram nostram gloriosam et liberam custodiat », ad pristinam aetatem pertinent ... et clamamus cum eam nunc cantam audimus.

Et multi, me comprehenderunt, proditum funditus a pastoribus nostris, qui vel sponte vel ignoranter in progressu operati sunt Magna reset per speciem "pandemici" et "caeli mutationis". Quicumque XV minuta ad hoc studium Nationum Unitarum inceptum per Forum Orbis Terrarum Oeconomicum inceptum est, intellexit hunc esse motum inpium, communistarum.^[1]cf. Global prophetiam communismi Pastores nostri tacite tradiderunt imperio potestati iurisdictionem in Missas nostras — quando et quomodo agentur, qui et quando observabunt. Quin etiam episcopi quidam greges suos in aciem instruxerunt et iniectionem quae nunc occidunt vel mutilant, decies centena milia circa mundum sumunt.^[2]cf. Dei Gratia est ac proditum sentimus.^[3]cf. Aperta Epistula ad Episcopos Catholicos

Dominus Deus permittere mala magna in ecclesia: et Coloniensibus haereticis communis modo praeter spem repente veniet tyrannus; et conteram in Ecclesia qui dum habebunt episcopi et praelati et sacerdotes et somnum. — Venerabilis Bartholomaeus Holzhauser (1613-1658 AD); Et tempora Antichristi, finem, Iosephi Iannuzzi, p

Nam pastores nostri prima vocatio est homines - pastores secunda. Ubi viri in defensione nostrarum ac liberorum, praesertim puerorum, stant, quos perniciosa imperia nunc vertunt? Ubi nostri libertatem desciscant? Ubi nostri arma in oppidis vicisque coniungunt, qui charitatem vitamque communium divident ac delebunt, ne in duas partes accipiant? Etiam exspectem sacerdotes nostros et episcopos in prima acie! Bonus pastor animam suam ponit pro ovibus suis, non eas lupis.

Iustitia cum Domino Deo nostro; et nos hodie confusi sumus, viri Iuda et cives Ierusalem, et nos cum regibus et principibus nostris et peccaverunt sacerdotes et prophetae et cum patribus nostris in conspectu Domini et non crediderunt ei. non enim audivimus vocem Domini Dei nostri nec secuti praecepta quae proposuit nobis Dominus ... non enim audivimus vocem Domini Dei nostri in omnibus sermonibus prophetarum quos misit nos sed unusquisque nostrum iuxta cogitationes cordis sui perrexit, servientes diis alienis, et fecerunt malum in conspectu Domini Dei nostri. -Hodie primam Missam Lectio, Oct

Vere vivimus Apocalypsin, sicut et Ioannes Paulus II et Benedictus XVI declaraverunt.

Haec pugna in quibus invenimus ipsi ... [in] potestates, quae perdere mundi sunt, de quibus ita apud Caput XII De Apocalypsis ... dicitur quod draco directs magni amnis aqua in fugam mulier, ut eam faceret trahi ... puto ut facile interpretetur flumen pro: hi excursus quod dominari omnis vis tollere fidem Ecclesiae, videtur quod nullo resistere harum excursus ingerunt se aliter cogitatione tantum vitae. -POPE Benedictus XVI, primae sessioni ad synodum particularem in Medio Oriente October 10th, MMX

Et quis est iste torrens de ore satanae hodie nisi? eius nova religio - GENTIVM RELIGIO Scientism: " Nimia fides in potentia scientiarum et artium." Is vere factus est Cultus Vaccinus. Animadverte has generales notas cultus;^[4]a cultresearch.org

• Coetus nimis zelum et ambiguam obligationem ostendit suo duce ac credulitatis ratione.

XNUMX. Interrogatio, dubitatio, et dissensio deteruntur vel etiam puniuntur.

• Gubernatio dictat, interdum copiose, quomodo membra cogitare, agere et sentire debent.

• Coetus elitist est, peculiarem et excelsum statum sibi vindicans.

• Coetus nos-versus-eorum mentes polarizatas habet, quae cum ampliore societate conflictum causare possunt.

• Princeps auctoritatibus non imputatur.

• Coetus docet vel implicat suos fines velut excelsos iustificare quidquid id necessarium censet. Quod quidem fieri potest in membris, quae in conversationibus vel actionibus participantes, reprehensibile vel flagitiosum putaverunt ante coetum iungendum.

XNUMX. Ductus inducit affectus pudoris et/vel culpae, ut membra influat et coerceat. Hoc saepe fit per pressionem parem et subtiles suasionum formas.

• Substantia ducis vel coetus requirit membra ad ligamenta incisa cum familiaribus et amicis.

• Coetus praeoccupatus est in membris novis afferendis.

• Sodales hortantur vel requiruntur ut vivant et/vel socialize tantum cum aliis sodalibus coetus.

Hoc vere possum dicere id quod hodie agitur malum — verbo uti moror ut frequentius abusus est. Sed quaedam sunt eorum nomine dicanda.

Datum inferna tali statu, non opus est nunc magis quam unquam habere animos in oculis spectare verum atque res proprio nomine appellare difficultates haud expedire conetur ad tentationem convenient neque compromissis indulgent, error de sui. Qua in re summa straightforward ne exprobretur nobis a propheta: "Vae, qui dicunt malum bonum et bonum malum, ponentes tenebras in lucem et lucem in tenebras" (Numquid 5). -POPE SS Ioannes Paulus II, Evangelium vitae'Statu ante mortem ", n. XVI

Potesne audire verba S. Joannis evangelistae?

Quod colebat draco, quia dedit potestatem bestiae; et adoraverunt bestiam, et dixerunt, "Quis potest comparari ad bestiam, aut quis potest pugnare contra illam?" xiii 13;

Quis potest contra imperia pugnare? Quis contra diplomata vaccina pugnare potest? Quis contra iniectionem coactus pugnare potest? Quis hoc potest vivere in mundo qui hoc requirit?

Et ideo contra hoc malum tentamur desperare et credere quod potentior est satanas nostro Iesu crucifixo.

MYSTERIUM LIBERAE

Mysterio mali in mundo non est facilis responsio. Hac de re desperata mulier scripsit: « Non habeo fiduciam in Iesu, qui, velut diabolo, fortior est. Modo unum verbum et unum gestum ac mundus salvari potuit!

Sed nunquid? sæpe locutus sum ad audientias in colloquiis: Jesum crucifixerunt, cum ambularet in terra et iterum eum crucifigeremus.

Hinc est quod intellegendum et responsale praestandum est: liberum arbitrium. Animalia non sumus; homines sumus - viri ac mulieres « ad imaginem Dei creati ». Ergo homo talis est facultate praeditus ut sit in communione cum Deo. Dum mundus animal potest esse in harmonia apud Deum, quod est aliud quam altario. Haec unio mentis, intellectus et voluntatis hominis apud Deus nobis donavit facultatem item cognoscendi et experiendi infinitus amor, gaudium, et pax Creatoris. Incredibilius est quam nos intelligamus… et nos dies aliquot cognoscemus.

Nunc, verum est, Deus non sic nos fecit ut crearet. Potuit nos facere automata quibus crepat digitos et nos omnes laboramus et sine ulla possibilitate concordemus roale. Sed tunc, facultas non habemus altario. Fundamentum enim huius communionis est amor - et amor semper liberi arbitrii est. Et o quantum est hoc donum magnum, terribilis et terribilis! Unde non solum haec libera voluntas facit nos capaces in Deo vitam aeternam recipiendam, sed etiam dat facultatem eligendi eam repudiandi.

Quod dum ita So quantum licet regnare malum Mysterium nobis est re vera, malum exsistere directe ex capacitate quam homines (et angeli) habent, per liberum arbitrium ad amorem — ac sic participare Divinum.

Adhuc ... Cur Deus permittit humanam mercaturam permanere? Cur permittit Deus imperia in libertatem inculcare? Cur dictatores suos necare patitur? Cur Deus militantes islamicos patitur christianos excruciare, rapere et decollare? Cur Deus permittit episcopos vel sacerdotes filios decenniis violare? Cur permittit Deus mille iniustitias in toto mundo permanere? Liberum quidem arbitrium habemus - sed cur Iesus non « aliquid facit » quod monitioni inserviret saltem impios concutiendi?

Abhinc quindecim annos, Benedictus XVI mortem in Auschwitz visitavit;

Solus Benedictus ambulavit in "Stammlager" sub nefanda porta "Arbeit macht frei" usque ad Murum Mortis, ubi milia captivorum morte multati sunt. Contra murum, manibus consertis, arcum altum fecit et pileum cranii subduxit. In castris Birkenau, ubi Nazis decies centena millia Iudaeorum et alios in cubiculis gasorum necavit et cineres eorum in proximas piscinas exinanivit, Benedictus Papa retinuit lacrimas audientis Psalmi XXII, inter verba "Deus meus, clamo per diem sed non respondes. Catholicae Ecclesiae Pontifex Italice locutus est caerimoniis etiam multis reliquiis Holocaustis frequentantibus. In loco sic verba deficiunt; ad extremum, nisi horrendum silentium esse potest - silentium, quod ipsa ad Deum cordialis est clamor: "Quare, Domine, obticuisti?" Qui divisi sunt, reconcilientur. -May 26: MMXIV, worldjewishcongress.org

Hic Papa non obtulit nobis theologicas tractatus. Explicationes et excusationes non proposuit. Sed ille lacrimas obstringit dum Iesu in cruce verba resonat;

Deus meus, Deus meus, ut quid dereliquisti me? (Evangelium secundum Marcum 15)

Sed tum quis dicat Deum nescire id ipsum nucleum mali, cum ipse ab initio usque ad finem temporis in se omne peccatum sumpsit? Et tamen cur hoc non sufficiat, ut Iesus ante mille annos planctum Dei trinum in illa cruce resonaret;

Videns autem Dominus quanta malitia hominum esset super terram et omne desiderium, quod conceperat cor eorum, non erat semper nisi malum, paenituit Dominum hominem super terram, et contristatum est cor eius. (Gen. 6, 5-6).

sed dixit; Pater dimitte illis, non sciunt quid faciunt. (Evangelium secundum Lucam 23: 34)

Et in Iesu plena persona divina et humana, tunc tota ira Dei, ut haec mulier in litteris suis sentit effundi super impios, in Christum potius effundetur. Crux mali ianuam (id est facultates liberi arbitrii radicales) non clausit simpliciter et mirabiliter ianuam celi ab Adamo occlusam aperuit.

SAPIENTIA INFINITA

Sed cur Deus mundum ita perfectum non creavit ut nullum malum in eo existere posset? Deus per potentiam infinitam semper aliquid melius creare potuit. Sed Deus infinita sapientia et bonitate mundum « in statu viae » ad suam ultimam perfectionem libere creare voluit. In consilio Dei hic processus fieri implicat speciem quarundam entium et aliorum ablatione, exsistentiam magis perfectorum una cum minus perfectis, tam constructivis quam exitivis naturae viribus. Cum bono corporeo etiam existit corporis malum dum ad perfectionem non pervenit creatio. Angeli et homines, ut creaturae intelligentes ac liberae, ad ultimas eorum destinationes proficiscendi per liberum arbitrium ac amorem potiorem. Errare igitur possunt. Immo peccaverunt. ita has moralis malumincomprehensibiliter nocentius quam corporis malum, mundum intravit. Deus autem nullo modo, directe vel indirecte, est causa mali moralis. Permittit tamen, quia creaturae suae libertatem respicit et arcane scit ex ea derivare bonum: Omnipotens enim Deus, quia summe bonus est, nunquam permitteret aliquod malum in suis operibus existere. non ita omnipotens et bonus ut ex ipso malo causaret bonum. -Promulgato Catechismo Catholicae Ecclesiae (CC), N. 310-311

Cur ergo una quae matrem esse cupit sterilis manet, altera foecunda nimis foecunda proterva prole abortivum suum? Cur unus filius parentis in casu suo ad collegium in itinere moritur, dum alter flagitiosus fit vita? Cur Deus unum hominem cancri mirabiliter sanat, dum familia octo filiorum matrem eodem morbo, non obstante eorum precibus, amittit?

Haec omnia temere videntur secundum nostram strictam observationem. Et tamen in infinita Dei sapientia videt quomodo omnia operantur bonis diligentibus ipsum. Recordatus sum cum soror mea mortua est in casu casu 19 cum essem 22, illa mater mea sedit super lectum suum et dixit: "Vel possumus Deum repudiare et dicere: "Quare dereliquisti. nos?" ... aut confidere possumus quod hic iuxta nos sedet nunc, clamantem nobiscum, et adiuvabit nos per hoc tempus ....." In una illa sententia, sentio matrem meam mihi tomo theologiae dedisse. Deus mortem in mundo non voluit, sed permittit — permittit electiones nostras horribiles et terribilia mala — quoniam liberum arbitrium habemus. Sed tunc, nobiscum flet, nobiscum ambulat ... et aliquando in aeternum, videbimus quomodo mala quae numquam intelleximus in terra, ad maximum numerum animarum pertinebant divino consilio.

Veniet ultimum judicium, cum Christus redit in gloria. Solus Pater cognoscit diem et horam; modo adventum eius determinat. Tunc per Filium suum Iesum Christum, verbum extremum in tota historia pronuntiabit. Extremum sensum totius operis creationis et totius Oeconomiae salutis cognoscemus atque mirabilia intellegemus, quibus providentia eius omnia ad ultimum finem deduxit. Postremum Iudicium revelabit iustitiam Dei super omnes iniustitias iniustitias a creaturis suis perpetratas, et amorem Dei morte fortiorem esse. -CCC, n. LXVII

Tum, Absterget omnem lacrimam ab oculis eorum, et mors ultra non erit, neque luctus neque clamor neque dolor erit ultra, quia prima abierunt. ^[5]xxi 21; Nunc, in horis nostris vigintiquattuor diebus, cum ticking horologiis, aetate provectis et reptando temporum…, si quis in medio dolore est, tempus satis festinare non potuit. Sed in aeternitate, omnes vere erunt de ictu ictu memoria.

Existimo enim nihil passiones huius temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis cum. (Romans 8:18)

Verba ista de homine saepe esuriente, persecuto, verberato, carcere, et lapidato usque ad mortem.

Hodie fenestram meam prospicio et video omnia scripta huius libelli apostolatus vere esse ad hanc horam ... adventus magna tempestatetempestas communismi — omniaque terribilia quae mala corda excogitare possunt. Sed ut ultricies tortor. Et nos qui per eam vivimus videbunt partem «ultimi sensus totius operis creationis» ad frugem venientem sicut verba Patris nostri complebuntur - et Regnum eius ad tempus regnabit. 'In terris sicut est in caelum ".

O iniquum mundum, omnia facis, quae me potes projicere a facie terrae, ut me a societate, a scholis, a colloquiis, ab omni rejicias. Cogitas quomodo templa et aras diruere, quomodo ecclesiam meam destruere et ministros meos occidere; dum Amoris tempus tibi paro — tertiae meae Era LIBER. Facies viam tuam, ut me expellat, et per amorem te confundam. Sequar te a tergo, et ad te a fronte veniam, ut te confundam in Amore; et ubicumque me eieceris, thronum meum erigam, et ibi regnabo plus quam prius, sed miro modo; usque adeo ut ad pedem throni mei cades, tanquam amoris mei vi ligatus.

Ah, mea filia, magis ac magis in malo saevit creatura! Quam multae ruinae machinationes parant! Perveniet ad ipsum malum exhauriendum. Sed dum more suo occupati sunt, ego in faciendo Fiat voluntas tua. completur et impletur, et regnabit voluntas mea in terra — sed novo modo. ero tertiae praeparandae LIBER in quo miro et inaudito modo amor meus ostendet. Ah, volo confundere homo omnino in amore! Attende igitur — Te mecum volo, hoc Caeleste ac Divino Amori praeparando. Manum mutuo dabimus, simul operabimus. - Jesus ad Servum Dei Luisa Piccarreta, 8 februarii 1921 ; Vol 12

Deinde videbimus hoc momentum misellus conatum fuisse dracone acerrimo et superbo ad destruendam Ecclesiam, quae nunquam destrui potuit…, hoc momento, quo pastores nostri videbantur fugisse Hortum Gethsemani, momento sequetur. Pentecostes vero, cum veri pastores teneritudine, virtute et amore Christi gregem colligant…, hoc momentum in Communismi progressu revera non est triumphus mali, sed ultimus inflationes malorum hominum. Ne me fallas — per Passionem Ecclesiae ituri sumus. Sed egemus prospectu quem ipse Iesus nobis dedit;

Mulier cum parit, anxiatur, quia advenit hora eius; cum autem pepererit filium, non recordatur amplius doloris propter gaudium, quod natus est in mundum. Sic et vos nunc angimur. Iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis. (John 16:21-22).

Iesus nos non relinquit… Demens amat nobiscum! sed gloria Ecclesiae is deficiendi, ad tempus. Descendet in monumentum.^[6]Plorate filii o homines! Sed hodie non est dies desideriorum. Non est dies illa quae habuimus dolere…, sed prospicere mundum, quod Iesus Sponsam suam praeparat ante suum supremum reditum in gloria in consummatione saeculi, tempus amoris… et pro iis qui vocantur. domum citius, oculos ad aeterna amoris tempora vertimus, coelum ipsum.

V.

V.
↑1	cf. Global prophetiam communismi
↑2	cf. Dei Gratia est
↑3	cf. Aperta Epistula ad Episcopos Catholicos
↑4	a cultresearch.org
↑5	xxi 21;
↑6	Plorate filii o homines!