Nunc DE VERBI textus Missae Lectionum ingredi
Iovis est in libro secúndo quadragesimam March 26th, MMXV
liturgicos hic
QUOD Verba nuper venerat ad me:
Quicquid fit, accidit. Non ignarus futuri facite ei Iesus cognoscens agit.
Est ingens hiatus ingens intercedit cognitionis et Wisdom. Scientia autem narrat, quid est. Sapientia narrat quid vobis do cum ea. Et illud absque hoc potest esse calamitosas in multiplicibus gradibus procedere. For example:
Et tenebrae, quae ponitur realem comminatio in hominibus, post omnes, est hoc quod possit videre et investigate sensibilibus materia sunt, sed non video quo mundus est iens unde venit, ubi nostro vita eat, quid sit bonum, et quid enim mali. In tenebris obscurare umquam discutit tueri est ipsum verum Deum et ad periculum et ad propriam exsistentiam in mundo generatim. Si Dei et moralium, quippe quae differentia inter bonum et malum: in tenebris ergo omne aliud 'luminaria'; qui haec credibile est facta in nostra manu, non solum progrediendo, sed etiam pericula, quae posuit nos et mundum in periculo. -POPE Benedictus XVI, Homilia Vigiliae Paschalis, 7 Aprilis, MMXII
Hodiernae in Evangelio per omnes Iudaei quoque nominabat scientias et Vetus Testamentum: occupati autem eratis divina Sapientia opus aperire oculos et aures suas percipiunt, qui est Christus. His temporibus venit fratres multi se amisso lampadibus oleo repletus si non sapientia.
Hac in nocte, fili ambulavit in officium cum puer, et indicavit ei pagina Bibliorum et ait: "Quid sunt isti numeri, Pater?" Ante Et respondendum esset, voluit Dominus ut me ad commemoravimus, ipso numero legitur eum demonstrans:
Nihil enim diligit Deum tantum quantum ille qui cum sapientia inhabitat ... dispositionem luci conparata invenitur amplior est; Quamvis enim succedit nox, sapientiam non vincit malitia. (Sap VII, 7-28)
Sapientiam non vincit malitia. Vis scire? Sapientia enim divinam personam est:
Græcis Christum Dei virtutem, et Dei Sapientiam Dei. (1 Cor 1: 24)
Redire ad parabolam de decem virginibus apud Matthaeum 25. Qui scis veniente Sponso paratum? Qui autem concurrentibus coepit dicere generatio, qui "Sapientes."
Cum S. Paulus commemorat nobis 'In mysterio quae abscondita est nobis sapientia a Deo', [1]Cor 1 2: 7 hoc amplius indiget sapientia quomodo poterit prævalere sceleris praesentis amico ferre paratus? Lectio prima et responsum est hodie:
Cecidit Abram pronus, Deus ad eum locutus est ...
Sapientia autem est esse receptum super genua blandientur vobis. Sapientia est in parvulis, Melior est enim sapientia et humilem natus est in obedientes. Sapientia autem est qui quaerit et data est in fide;
... si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter et non inproperat et dabitur ei. (Epistula I Petri I, V)
Cognitionem ut cognoscat de ea quae futura et venit in orbem terrarum et hoc non parare vobis: et scire Iesum 'Sapientiam dei' - does.
Related Reading
Tibi gratias ago pro subsidium quod orationes.
In Aetate In ligno praeclarum est mixtio de drama; pericula, limites spiritus et characteres qui legit paginam et meminisse diu post ultimum est ...
by
Dionisia Mallett
Dionisia vocant Mallett incredibiliter ingeniosi auctor est minus! In ligno optime scriptum est, et captivantem. Et postulantes ut in me: "Quo uero aliquem scribere aliquid huic simile? ' Mutus.
-Ken Yasinski, Speaker catholica, auctor et conditor & ministri FacetoFace
A primo ad ultimum sum captus est suspensus inter stupore et extasi. Tantae indolis quisquam agri modum scribere versus tales complexa mores colloquia tali cogere? Quam cum sola a teenager cepit et artis scribendi, non solum per profectum, sed in profundum affectum? Quae non videtur quomodo tractare themata, ut sine arte recentis saltem frenum de preachiness? Ego adhuc tremendum. Unde manifestum est quod manus Dei donum.
-Klasson Marcus auctor The Journal Pelianito Blog
Expendas V minutes per diem Mark meditantem in cotidie Verbum autem in textus Missae Lectionum ingredi
quadraginta diebus quadragesimae.
A anima vestra hostiam, ut pascat te?
PECUNIAM DO hic.
V.
| ↑1 | Cor 1 2: 7 |
|---|