PART III
Crucem supra montem Thabor
SUPER Adoratio quos persequens quotidie Missam (perpetuus manet ex variis monasterii oratoria) Surgens verba mea:
Amor est ultimum gutta sanguinis.
Amor, utique, est tota impletio legis. Dies prima, quae, ut Evangelium nuntiatum,
Et diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et in tota mente tua. Hoc est maximum et primum mandatum. Secundum autem simile est huic diliges proximum tuum sicut te ipsum. Duobus mandatis universa lex pendet et prophetae sunt. (Matt XXII, 22-34)
Sed verba haec amor profundere omnem cupit non quasi praecepto caritatis, sed ad instructionem quam est amor; profundere omnem cupit. Mox satis, o Domina Nostra a me hoc docebit.
Decorticavit eas, ut non opus meum de vestimentis prima die qua operari licet, ut Deo gratias egerunt adhuc enim donum est calidum imber. Et quasi calore aqua cenati spectaculum de corporis viribus et potus conlectus sicut in deserto. Cum iam discessuri assurgerent culina, Ego respexit ad acetabula in anguli a concidat cor meum in verba audivit 'Amor profundere omnem cupit."Nec mora, et interius intelliguntur qui Dominum solum rogabat ne cui prosit, nisi ei fiet in" servus servorum ". Necesse est enim ut veniat ad me: exspecto nisi quaerat necessitatibus me fratribus meis, et ministrabat eis. Ut quod ille iubeat, "Tandem" omniaque loca amore, nil omittantur SEMIPERFECTUS aut patiantur. Sed et haec est caritas ut hoc modo extra operam ad hoc pervenit, conquerens, aut gloriantes. Tantum ut essem amare hoc occultatum, sed modo visibilis, profundere omnem cupit.
Ac per dies expectemus coepi amare modo hoc modo illud aliis appareret. Una est, quod diligere non possumus cum hoc modo 
idle cor tuum ignavae. Habemus ad esse certa! Secutus Jesum, num in Deum per orationem vel occurrens est enim frater meus est in occursum ejus, et quanta requirit quaedam probabilia memoria prioris ad Cor. Non enim materia est productivity solliciti sitis: sed, sine feruore animi continentiam requisivit. Esse per voluntariam quid faciunt, quid est, inquam, quod cum non faciunt. Quae semper apertis oculis meis, quae ordinatur solum ad voluntatem dei. Omne hoc quod ex proposito voluntatis si convertatur sunt ei facio propter Jesum:
Sive ergo manducatis sive bibitis, sive aliud quid facitis: omnia in gloriam Dei ... Quicquid facitis, facitis ex animo operamini sicut Domino, et non pro aliis, (I Corinthians 1:10, Colossians 31:3)
Ita, quod amandum est, servientes: operatus est, et orantes ex animo. Et hoc modo caritas cum incipiunt, profundere omnem cupit unius est sanguis ut ita dicam, tunc incipit aliquid esse factum videtur. Et carnem, et omnia opera eius, id est, caecus sui amor, ira, luxuria, avaritia amaritudinem, etc. incipit mori. Est exinanitionem incipit fieri exinanitionem sui per vias et loco orationis Sacramentis et adorationem complecti coepit Jesus apud semetipsum.
Olim inter Missam, quod vidi, et usque ad imaginem Crucifixi latere Christi apertum, et quod ` 'Ut caritate ultimum gutta sanguinis' factus est "vivere". Et factum est cum solus Iesus, et exspiravit Latus perforatum et hoc plene et prorsus nos dilexit usque ad ultimum gutta sanguinis. Tunc ...
Et velum templi scissum est in duas partes a summo usque deorsum. Videns autem centurio qui ex adverso stabat quia vidit Quam dicens exspiravit et ait: "Vere homo hic Filius Dei erat!" (Evangelium secundum Marcum XV, 15-8)
In illo ultimum gutta sanguinis, Sacramenta latere creata Crucem circumstantibus haud mutata per Divina Misericordia convertit. [1]cf. Matt 24 Eo tempore convelli velum inter caelum et infernum, et 
Ladder [2]cf. Quod ista scala est Ecclesia, dum una cum eo erant 'salutis sacramentum ", quod modo liceat Iesu inter eos posita, Nunc terras caelum contingere. S. Ioannes non poterant ponere super pectus suum caput et Christe. Sed ob hoc dubitando Thomas latus fuerat perforatum poterat in Christus latus super ad amandum, ardenti, Sacratissimi Cordis Iesu. Per hunc amor, qui dilexit exordium datur collationi profundere omnem cupit, Et Thomam credebant colebat.
Ad amor ultimum gutta sanguinisErgo, ut significat amorem as Christus fecit. Non ad illudendum, et flagellandum, non modo coronatus confixa sed lancea latus quod habui omnes facultates enim ipsam vitam et inspirationem effunditur utrobique momenti proximum. Et cum te amo hoc modoEt velum inter caelum et terram quod divulsa, ut in somnis scalam stantem caelumque profundum et erit vita meaCaelum non tangere terram per me. Christi descendere in corde meo, et per in vulnus amandi hoc modo: occurrant alii non verum coram Iesu in me.
In uno loco in diebus nostris sunt in Mexico, interrogavit si non permittit monialium proprio cantu, canitur in una ex Missis adnotatur. Et fecerunt sic: et hoc non factum est, ut putes posse cantare canticum me. Fac illud tibi hodie mecum orationis ...
Quod sentiens et Pauli de Domina amans doceant, nisi fundamentum quod sit donum generi ab incarnatione effundi. Per mane meae orationis primo die ad monasterium deferret, cogitabam consideratione versantur, a S. Ioannes Eudes, qui videbantur quasi circulum prophetiae super gentes ...
De augustissimo Cordis Iesu hoc est, amoris ignis, qui deinde eius flammae ignis omnium directiones in caelis, in terra, et in toto universe ... O sacrum ignes et flammas Cordis Iesu Christe, omnes impetu ad cordis et fratres mei omnium corda, et accendat quam multa in amore faces meam o Jesu! -from Magnificat anima mea: August MMXVI, p. CCLXXXIX
Ut continued ...
