Tangit caelum ubi terra

PARS III

 

IT nostrum autem erit ut tandem ante Missam in monasterio fugere filia mea, et non in Canada. Ego aperuit mihi iustum est 29 Septembris, in memoria Passio Sancti Ioannis Baptistae. Aliquot abhinc annis cum rediit meae cogitationes, dum, ante orationem meam spiritus director scriptor sacellum Sanctissimi Sacramenti, non audistis verba mea cor tuum; "Ego praecipio tibi in ministerium Ioannis Baptistae ". (Forsitan enim ideo me sensi mira Mariae cognomentum "Juanito" hoc iter. Sed lets 'reminiscentur viam patrum Johannis Baptiste in finem ...)

"Quid ergo vultis faciam docere me hodie, Domine?" Rogavi. Meum responsum est quod momento post haec legit meditationem ex brevem Benedict XVI:

Set in opus ponere ante Baptista nemo est qui in carcere erant, ut haud dubiam nactus acceptatio ab hac beati Dei factus obscurior voluntatis; et postulantes ut punctum pervenire non longius extra corpus, visibilia, haud clare et loco, pressius inquirendo Deus in hoc mundo et tenebras suae vitae, et sic immutat penitus obsole beati. Ioannes quoque in carcerem cell, ut Respondeo dicendum quod semel atque iterum et iterum in suo voca Graeco sermone metanoia... Illum oportet crescere, Me autem minui ' (Io 3). Nos autem quantum scit Deus et ipsi a nobis profecti sunt. -POPE Benedictus XVI, Magnificat anima mea: Monday, August 29th, MMXVI, p. CDV

Hic summa profundi praeteritorum dierum, docente id Mariae; praecipiet ut efferant universa de ipso ut vos postulo ut Iesus repleti, qui venturus est. ^[1]cf. Sanctus Pater mi ... venit? Beatae Mariae Virginis esset penitus deliberateque excludat oportet dicere quod ipsa est vita quam doctrina: ex semita annihilation- sui,ad hoc metuere.

Immo ex eo die res est 'inclinatum est «in suo vitae. Quod providentia Domini sit plus et plus ad hanc cruces auto-interitum. Quam? Per facultatem se abnegant my "Iure", ut abnegantes my ita, my privilegiis, immunitatibus, my desideria, sobrie, my fama, et desiderio meo amari (lue saepe enim ex hoc desiderio ego). Male enim velle, male cogitant et oblivio separavit et vixit. ^[2]Unus of meus ventus orationis est Finis modestiae · Signum Crucis.  Et hoc non potest esse afflictiva, et terribilis est, quia vere ex morte sui. Sed key hic est quod vere est non omnino formidabilem, in mortem "vetus sui 'coincidit cum a nativitate" hominem novum ", quia in imaginem Dei creata sunt. Sicut locutus est Jesus:

Qui enim voluerit animam suam salvam facere perdet eam qui autem perdiderit animam suam propter me salvam faciet illam. (Evangelium secundum Lucam 9)

Sed, quod est mirum quendam context ut omnes unum sumus, sic priuilegiatis, et erit in beati esse in hac hora. Quod reliquum est parvum Beatae Mariae parat (estque parva quia pauci audiunt) speciali benedicat te peculiari dono fruantur et, secundum probatus Kindelmann nuntiis Elizabetha, quae data est quod nusquam talia 'quia Verbum caro factum est."Sed ut recipere donum hoc nobis necessaria, ut per se facti codices ex ea.

Maria servus Dei Ludovicus Martinez, nuper Episcopi Mexico City, sic illud posuit;

... novus amor est, possessionem novus, novus petit deditionem, donabo maioribus, magis fidenti laetoque, tenerior quam semper. Et ad deditionem tam nova oblivioni tradita est, perfectum uno plenae atque. Ut in requiem Cordis Christi est? Mergunt homines in Ipso, et perdet se. His artibus animum evanescant coelestem oceanum oblivio oceani amor. -from tantum Iesu Rev.da Soror Mariae a S. Daniel: cited in Magnificat anima mea: Septembris, MMXVI, p. CCLXXXI

S. Teresia Calcuttentis ad cladis in medio patet quod per "basium Christi". Sed ut tentari posset dicere, "Jesus: oscula me prohibere!" Id est, quia quid sit male. Iter nostrum Jesum propter passionem venire non patitur, patiens, et in ipso, est bonum. Magis passio, si amplectitur nihilum redigit omnia, qui est "me," Non possum, ut non magis de "Ipsi." Et ultra non faciam de Iesu, et beatior erit. Hoc arcanum est quod Christianis ad innocentium supplicia! Crucis accepti pacis gaudium inducit contrarium altius quid sentiat. Id est, sapientiae Quo Primum:.

Virginis haec verba «ultimis temporibus» tam incredibile paene immensus et tremit angeli laetantur. Et hoc verbo, in quibus sanctificatus ministret MARIA nostris (id est exemplaria quidem fiet ei fiducia, humilitatemEt obedientiam), Cuiusque fidelis animae Dominus est iens ut novum "urbs Dei".

Tales est nuntius iterum Lectio primi die illa:

Et factum est verbum Domini ad me thus: sint lumbi vestri praecincti, et surge et loquere ad eos omnia quæ præcepero illi. Ne formides a facie eorum: quis enim est me hodie feci civitas... Et bellabunt adversum te, et non praevaleant tibi. quia tecum ego sum ut eruam te, dicit Dominus. (Jeremiah I, 1-17)

In urbe Dei. Et hoc est quod quisque genus aetatis degendae, ut quis per Beatae Mariae Virginis duxit triumphum. Quod sit ultimum Ecclesiae purificationis itinere, ut in eam intrare in ea quae pura et immaculati sponsam sic state in caelum ultimum. Beata Maria est "typus", "Speculum" et 'imago' quae est Ecclesia, et facti sunt. Et auribus tuis audi verba prophetiae S. Ludovici de Montfort penetratur, quia non credunt in medio sunt, incipiat iam expletum esse;

Et Spiritus sancti, nunc iterum in inveniendo Sponsum animabus suis carus, et descendere in ea summa potestate. Qui et imple illos cum sua munera, maxime sapientiae, a quibus non producendum mirabilia gratiae portenta ... id aetatis suae MARIA, cum quo innumerabilium hominum elegit ex MARIA, et data est illi ad deum altissimum, et abscondere se totaliter in profundis sui anima, dum eam exemplaria quidem animantibus, et magnificantes amandum Iesu.

Nos autem credimus quod datum, ad finem temporis et fortasse citius quam exspectare debemus, Deum et repleti qui pergit Etiam Spiritus Sancti imbutus faciens spiritum Mariae. Per eos MARIA, reginae maxime potens, et magnas virtutes operantur in hoc mundo: peccatum exitio, et profecta est regnum Filii eius Iesu in acervum lapidum in corrumpere regno terrestri, quae tanta Babylonem. (Rev.18: XX) -St. Ludovici de Montfort penetratur, De Foveantur cultus Beatae Mariae Virginis ~ Verum, N. 58-59, XIV

Et hoc est, quod, durante tempore a monasterio meo, qui dedit nobis Deus et verba ab Ephesiorum "omni benedictione spirituali, in caelum "vivere venit ad me. ^[3]cf. Ephesiorum I, 1-3 Veluti relatam imaginem evangelii sunt haec verba, Mariae in annuntiatione: "AveGratia plena ".

Quod dicatur "gratia plena" benedictionis, in consecratione plenitudinem conferri demonstrat Paulus in Epistula sua. Epistulae Pauli praeterea involvit quod illa "Filius est", et semel, et pro omnibus, quae dirigi in drama historiae in benedictione. Maria ergo peperit ei revera «gratia piena» -she evadit historia. Et ingressus angelus ad eam cetero inde patet quod bonum est fortius quam cum execratione maledicta congessit. Sequentia sancti Evangelii secundum femina facti est signum spei: spes est via ducens. -Cardinal Ratzinger (Benedictus XVI) MARIA: Ita est hominis Dei, p. 29 30,

Ita, in signum in caelo mulier amicta sole habet facti, in quod "Signum temporum". Et sic, ut S. Ioannes Paulus II docuit ...

Hinc Maria coram Deo et etiam coram toto genere humano, cum signum manet immutabile et inviolabile electionis Dei,, De qua Paulus loquitur in Epistula sua: "... In Christo elegit nos ante mundi constitutionem, ... qui praedestinavit nos in adoptionem filiorum ..." (Cfr I: 1). Haec electio potior est quam omnis experientia mali mundi et peccati, quam tota continetur «inimicitia», qua hominis historia terrena signatur. Hoc signum certae spei historia Maria. -II Redemptoris Mater, n. LXVII

Quae est cur nos hortatus esset apostolus, ut jugiter ... "et nolite timere! "

 

ITINERARIUM HOME ... et HAUD

Meum tempus expertus apud monasterium erat viventem Christi verba apud Johannem in Evangelio:

Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre eius fluent aquae vivae. (John 7:38)

Bibi aquas ab his in tot gradus, et ex alia animabus recepit. At nunc, ut ait Iesus est et ego ad gratiam praeparare debemus facti sunt vivi fontes, neque erit deinceps diluvium pariter pereas in scelere satanicum hoc est purgamentum per orbem terrarum nobis consulebat, dum trahunt plures in perditionem animarum. ^[4]cf. Quod Spirituales Tsunami

Quod cum ego reliquit monasterio partiuntur, quam coepi sentire gravitatis ex carne, in pondere, in qua vita mundi. Sed quod esset rem pressius qui vidit me, quia novissima hora est: Ego sumptus est parabola quae docuit ...

Ibamus elit ad nos accessit Mexicanum / US terminus carros longo ordine. Erat calidus et humidus aer valetudo felis in Tijuana vix ut vaporatis transegit. Movere a latere nostrorum concionatorum adulterantes vehicles erat locus communis de omnibus crustularum crucifixes. Sed tempus est nummus MENDICABULUM transiret vehicula vel sperare.

Dum quasi per terminos wheelchair viri apparuerunt multis ante lacus. Impeditis manibus arma vehementer utile iis fere. Et succinxit se praeter sola corpus tale alis turmas medio in wheelchair cum currus ejus. Durius autem sub calore opus vidi sub ardenti meridie diripienda. Denique van fenestram aperuit et observabant pecuniam aliquis alicui pauperi dedit manum suam misit ad aureum tunicam suam et utrem aquae referta lacus.

Subito reliquit filiam huic vitio augue contendit, qui ante nos erat volutpat plures. Extenditque manum et tetigit manum ejus, et quaedam verba quæ locutus est ad eum: et posuit in sinum aliquid. Et rediit nostrum Reliqua quo nos vigilantes omne volvendo: sat, in silentio. Ut currus linea processerunt, ut tandem captus est in homine. Et cum rectum erat iuxta nos est, patefacta repente porta iterum abiit trans illi filiam meam: et statim magis. Locutusque cum mente mea, "Quid agis quæ est in terra?" Sua in cujus sinum protulit aquam vino potum dare coeperunt.

Ultimo Mexicanorum oculis lacrimae meum auribus percipe subrisit senex. Nam illa amandi illum profundere omnem cupitEt dixit ad momentum, refugerant crederet urbe dei.

 

  

Tibi gratias ago pro commenticium confirmaret apostolatus.

 

Mark itinere ut cum in quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.