Artist Unknown
Gratia enim estis salvati
... per fidem (Rom II: VIII)
HABET vos umquam admiratio quare per quod "fides" quae sunt, qui salvantur? Cur enim non apparent in mundo fuit: Jesum tantum voluisti immolatione placari, et Patris, et nos paenitet vocant? Cur ita ut plerumque videatur distant, ita integrum inviolatumque effingunt, ita ut et nos aliquando luctantur cum discernit? Cur non ambulant in nobis: et rursus multae producendo et mirabilia eius in oculis intueri amoris oriri?
Et respondendum est, quod nos crucifige eum omnes super iterum.
cito transit a mente
Id verum non est? Quam multi de nobis et vidimus mirabilia de lege non enim ipsi eas: corporalis gratias curationum, INEXPLICITUS interventus designant mysterium phaenomena visitationes ab angelis et sanctis animabus, rerum imaginibus, vitam post mortem, haec, Eucharistic mirabilia aut ecclesiam uidelicet incorruptam corpora sanctorum? Dominus etiam mortuos revocaret ad vitam habet in generation! Et haec Viewable saeculi facile notitia procedit. Postquam haec visa vel audita miraculorum peccare autem quo cessavimus? (Ut 'quare quia Iesus venit, usque ad summum peccatum in potestate nos liberaret nos facti ut non plene communio est cum Sanctissima Trinitate in homine iterum.) No, we have not. Nescio quo pacto, aspectabile monumentum obstante hac probationem Deus autem noster senex incidere in vias novas ad antrum seu tentationes auxilium ferret. Nos adepto ad probationem requirimus, ea tunc primum obliviscar.
A implexae quaestionis
Non enim habet facere cum lapsus nostros natura, cum se ipsa peccati natura profluentes. Et peccatum casum sequentium instruxeris non, interdum eget, universa, quae pertingeret usque ad facultatem redigunt immortalitatis ut cancer in hominibus obviam prodit, sicut per decies centena millia tentacle exercitum ejus in corpore fetus. Est non parva res est homo, creatus est in imaginem Dei, et peccatum illius. Peccatum suapte natura in mortem animam
Stipendium peccati mors est. (Romans 6:23)
Si cogitamus quod "remedium" in parvum peccatum est, non indiget nisi ut videntes non vident, et super crucem erat pretium solvit ei qui reconciliavit nos Deo. Item, peccatum illud habuit impulsum nostra natura humana in has seu universum excussisset. It continues et corrupta est corrumpere homine usque ad gradus, qui si essent in facie intueri Dei, homo tamen habet facultatem indurabo cor ejus, reiciam ei suum munus creator. Praeclarum! Sanctorum, Faustina Kowalski, testatum animabus, qui, etsi non stetit in conspectu Dei sui post mortem, blasphemabat eum, et blasphematur.
Bonum est modestia multum obest. Si mea mors non credebant in te, amica mea, quid faciet? Sunt qui despicitis nomen meum ... animarum gratia in dilectione mea, sicut etiam omnes probationes. Nolunt audire vocem meam sed procedere in profundum inferni. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII
simplex solutio
Iesus contigua vastare ictu ad hoc tulit ad se homines per susceptionem nostrae naturae observans, "quae removent" sit ultimum terribilium. Deinde redemptus est per Heliam oporteat. In commutationem pro sacrificio, quod offert non a simplex solutio ad multiplicitate ac lapsus peccatum naturae;
Qui non accipit regnum Dei sicut puer, non intrabit in illud. (Mark 10:15)
Est quod dicitur plus quam oculo conspicitur. Re vera est Iesus, qui nos in mysterium regni Dei est, sponte obtulerunt, quod non potest recipi potest nisi acceperit ab eo qui cum parvulis fiducia. Ille est, fidem. Causa media per Filium Suum misit Pater noster accipere locum in hominibus Crux visa est restituere nostri necessitudinem cum illo vivamus. Et non solum cum ipso, est saepe satis est ut restituat amicitiae! Iesus, qui ipsa est amor, quia ambulavit in nobis, triginta tres annos tres anno publica plurimum eorum plena astounding signa et rejectus. Ne aliquis dicat: "Bene, quod non sicut Deum revelare et gloriae? tum Credo nos! " Sed non Lucifero eiusque sectatores angeli speculandum Deum in gloria eius? Sed etiam rejecerunt Ipsum ex superbia! Audierunt Pharisaei miracula multa docuit, sed reppulerunt et ipsi extinctum.
FIDEM
Peccatum Adae et Evae fuit in sua essentia sit in peccatum fiducia. Cum vetat credere noluerunt comedere de ligno scientiae boni et mali. Quod manet in vulnus humanae naturae, in carnem, et usque ad resurrectionem corpora accipimus. Quod se manifestat ut concupiscentia quod appetere superioris quam inferioris appetitus carnis vita ipsius. Cum desiderium explere conatus est interius quam amorem Dei consilio vetitum.
Ferus Hippomedon quamquam et huic vulnus habet virtutem qua tamen elicere ad nos ex Deo est fidem. Non enim sola intellectualis fidem in Ipsum praedicaverint (quia Diabolus et credit Deum, sed, enim perdidit vita aeterna) sed ad assensum tamen erga Deum, in suo ordine, qui amores sui viam. Credens quod primum sit amet. Secundo, hoc est credere, quae in annos singulos XXXIII AD, Jesus Christus mortuus est pro peccatis meis, et tertia die resurrexit a mortuisprobationem illius amoris. Tertium est amoris indumentis nobis fidem et opera, quae reflectunt quem facta sunt vere, in imaginem filii, qui est amor Dei. Et hoc modo hic, ita fideirestaurata sunt amicitiam Trinitate nos sunt (quia non sunt operantes in sui consilia, 'ut caritate "), et quidem cum Christus erexit ad caelum et ad omnem participare vitam Ipsius Divinam in aeternum .
Ipsius enim sumus factura creati in Christo Iesu in operibus bonis quae praeparavit Deus, ut in illis ambulemus. (Cfr II: VIII. X)
Quod si esset Iesus ambulare in nobis in generatione hac enim ut crucifigerent eum omnes super iterum. Non est ex fide, ut salvi fiunt, a vítiis expiátos, et salvus factus ... ex nova necessitudo ex amore et fide.
Et tunc ... videbunt facie ad faciem.
An support opus meum hoc anno?
Benedicat tibi, et tibi gratias ago.
Mark itinere ut cum in quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.