Mary ... cur?

In Vivaldi Rosarum (1903) William, ab Vicipaedia

 

 

SPATIUM agitatione agitabitur pergant mundus per mutationes in tempestas exemplaria, economic stabilita, crescente rerum eversiones, quia in tentationem aliquam esse desperandum est. Ut quod sentiunt, etsi mundus est extra potestate. In aliqua eius modi est, sed solum usque ad gradus, qui licet Deus est, ut ex gradu, saepe, neu quid pressius consevimus. Deus habet consilium. Ioannes Paulus II ostendendum est autem quod cum dicitur quod sint "ultima adversus Ecclesia conflictatur, et anti-ecclesia ..." et adiecit:

Haec consilia quaeque divina Providentia in exercitatus mendacium -Cardinal Habemus Papam (II), in Congressus Eucharisticus, Philadelphia, PA; August XIII, MCMLXXVI ^[1]"Nos autem adversus anti-ultima Ecclesiae et Ecclesia conflictatur, et Evangelium versus ad anti-Evangelio. Haec consilia quaeque divina Providentia in exercitatus mendacium; quem totius Ecclesiae est iudicium, et maxime Poloniae Ecclesia, ut necesse est. It is a trial of not only our nation and the Church, but in a sense a test of 2,000 years of culture and Christian civilization, with all of its consequences for human dignity, individual rights, human rights and the rights of nations.” -Cardinal Habemus Papam (II), in Congressus Eucharisticus, Philadelphia, PA; August XIII, MCMLXXVI

Et cum Papa factus est, et ille monstravit ei modo qua Ecclesia triumpharet in «anti-Ecclesia ';

De hac universali, nisi victoriam venit et intulit eam in MARIA. Quia per eam vinces ut Christi Ecclesia vult uictoriae nunc et in futurum ut sibi coniunctum ... -POPE SS Ioannes Paulus II, Limina Spei, P. 221

Hic dicitur, multa et non fecerunt hic, quia misisti me in protestantium legentibus multis in tailspin, non ad mentionem conservis catholici laudabili consilio aut sine propriis viribus excita erat Evangelici disciplinam. Ego quoque fuerat erexit in multis, et Pentecostalis "irae gratias gratis". Autem, tenendum ieiunium in parentes et sacrae Fidei nostrae institutionibus. Per Dei gratiam, ut esse felix experiri in animam viventem dynamic de personalem necessitudinem cum Jesu, in virtute Dei Verbum, charismata Spiritus sancti, et ad idem tempus, in certa et fortia fundamenta fide et moribus in utebatur est per vivam Ecclesiae Traditionem (see A personalis testimonium,).

Expertus etiam sum quid significet matrem — Matrem Dei — quasi meam habere, et quomodo hoc me propius ad Iesum celerius et efficacius adduxerit quam ulla alia devotio quam extra Sacramenta novi.

Sed quia non video quomodo quidam catholici illud. Ex ad lectorem;

I see in the Church that what I believe is an inordinate emphasis on Mary has diminished the supremacy of Christ because, quite frankly, people don't read the Bible and study to know Christ and make Him known—they practice Marian devotion and put more eam fidem habere in putaverunt phantasma esse vel "videre" in cubiculum de benedixitque mater quam qui dicitur esse «ex plenitudine divinitatis corporaliter" "lux gentium" "figura substantiæ Dei," "in via sunt veritas et Vita, "et cetera, non scio, sed in mente negare, ut dura sit effectus.

Si deferatur ad Jesum, quis esset ad Patrem. Si aliud differatur auctoritate Scripturae. Turn ut alios in partes JESUS ​​autem Joannis Baptistæ, et confundentur qui vident visiones et omnes prophetas in mundo. Johannes Baptista dixit, "Illum oportet crescere, me autem minui". MARIA: Si non esset hic hodie potissimum avel amen dico in Christo credentes quia legere Verbum Dei directionem et scientia Christi, non est eius. Quod sonat in Ecclesia Catholico dicit: «Averte oculos ad Mariam» ducimur. Ipse Iesus erat super occasiones admonere ejus sectatores, qui est «Verbum Dei et audivit ab eo tenentur," et in semita recta.

Digna reverentia et timore, scilicet. Ita longe, ut non videatur sicut magister eius partes duce aut a extra exemplum ... "Deo salutari meo:" Est via quæ referred to in response suo ad magnum bonum intra se colebat. Ut vocant, saepius miratus sum, quod a femina sine peccato a Deo salutari suo. Praesertim cum cogitaveris puerum fuisse revelatum nomen eius Iesum (vocabis nomen ejus Jesum: ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum.)

Ut hodie rem breviter complectar, rem in schola Catholica narrabo. Magister rogavit num quis in mundo numquam peccasset, et si quis esset, quis esset? Responsum resonans venit: "Maria!" Filius meus perplexus manum sustulit et, omnibus oculis in se fixis, dixit: "Quid de Iesu?" Cui magister respondit: "Oh, puto Iesum quoque sine peccato fuisse."

Primum, dicam me cum lectore meo consentire, Mariam sodalibus suis fidelibus hortari ut ad Verbum Dei convertantur. Haec sane una ex maximis eius petitionibus est, una cum discendo ex corde precari in personali relatione cum Deo — quod constanter imploravit in loco apparitionum toto orbe terrarum famoso. Ecclesia currently in investigatione. ^[2]cf. De Medjugorje MARIA: sed ut etiam dicunt, sine ulla dubitatione et pone faciem tuam ad Apostles qui Crimen docens scriptum ^[3]videre Fundamentalis problema ... atque ita eis interpretationem rectam dans. Nos admonere vellet Iesum eis dixisse:

Qui vos audit me audit. (Luke 10:16)

Sine illa voce auctoritativa Apostolorum et successorum eorum, lectio Bibliorum valde subiectiva fieret, et Ecclesia Christi, longe a serviendo, divideretur. Liceat mihi aliis curis lectoris mei respondere, nam Beata Virgo munus magnum agendum est in temporibus futuris, quae in dies magis difficiles fiunt...

 

TONITRUM furandi Ii, Christi?

Fortasse maxima obiectio quam multi Catholici et non Catholici de Maria habent est nimium attentionem in ea tribui! Sine dubio, imagines milium Philippinorum statuas portantium... MARIA per plateas ... descendentem et manentem in domum coetus arcendo, vel ad marialia Sanctuaria conveniunt et sobrietatis verba ... et facies feminarum thumbing cervices ante Missam inter multos ... sunt imagines quae transiet per mente infidelium s. Et in quibusdam casibus, ibi potest esse aliquid quod verum est, quod quidam pondusque inculcavimus praeterea Mariae exclusio filio suo. Et recordabor ego praecipio ut Disputatio de adventu Domini, et de stercore erigens pauperem ideo amico suo, et mulier in ascenderunt post eas, et ait: Castigasti me, quia non est sermo de MARIA. Conatus sum in tabula arriderent quae illic stantes propter me Beati Mater loquebatur de ipso Salvatore magis quam eius, et non poterat. Me paenitet, quod Non MARIA. Et facere suus 'circa omnes notum Filium, ne se. In verbis suis:

Magnificat anima mea Dominum ... (Luke 1:46)

Non sua magnitudo! Longe a furto Christi tonitrui, est via fulgur, unde mentes illustrantur.

 

SHARING principatus et potestatis

Veritas est Iesum culpabilem esse quod suam dominationem videtur imminuere. Lector meus perturbatur quod Ecclesia Catholica docet Mariam munus certum habere in capite serpentis conterendo. "Iesus est qui malum vincit, non Maria!", exclamant. Sed non hoc Scriptura dicit:

Ecce dedi vos potestatem calcandi super serpentes et scorpiones et super omnem vim inimici, et nihil vobis nocebit (Luca 10:19).

Et alibi:

Est victoria quae vincit mundum fides nostra. (Ioannes V I, IV)

Et hoc est quod Iesus vincit per credentibus. Erat autem Maria primum fidelis? Quod primum Christiana? Quod primum discipula Domini nostri? Immo, prima fuit quae eum portavit et in mundum adduxit. Nonne igitur etiam potestas et auctoritatem, quae credentibus pertinet, participare deberet? Scilicet. Et in ordine gratiae, ipsa esset prius. In facto, ut eius quod non est aliud, vel quia prius dictum est,

Ave, plenus gratia! Dominus tecum est. (Luke 1:28)

Si autem dominus per se, quis contra? ^[4]Romani 8:31 Quod si est, plenus gratia...et membrum corporis Christi est, nonne modo praeeminenti potentiam et auctoritatem Iesu participat?

Quia in ipso habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter, et huius plenitudinis participes estis in ipso, qui est caput omnis principatus et potestatis (Col 2, 9-10).

Scimus Mariam locum insignem tenere, non solum ex theologia, sed ex vasta Ecclesiae experientia per saecula. Hoc Ioannes Paulus Papa in una ex ultimis suis epistulis apostolicis commemoravit:

Peculiarem semper tribuit Ecclesia efficaciam huic precationi, Rosario committendo… difficillima problemata. Cum ipsa Christianitas periclitari videretur, eius liberatio virtuti huius precum tribuebatur, et Nostra Domina Rosarii acclamabatur ut ea cuius intercessio salutem attulit. -Pope Ioannes Paulus II, Rosarium Virginis Mariae, XL

Mox explicabo cur, post Assumptionem in Caelum, adhuc munus in historia humana agat. Sed quomodo verba Sancti Patris neglegere possumus? Quomodo Christianus hanc assertionem simpliciter repudiare potest, factis bene documentatis et fundamento talis assertionis non consideratis? Attamen multi Christiani hoc faciunt quia... sentire tales assertiones "Christi imperium minuere." Sed quid deinde dicimus de magnis sanctis praeteriti qui daemonia eiecerunt, miracula fecerunt, et ecclesias in nationibus paganis condiderunt? Dicimusne eos Christi imperium minuisse? Immo, imperium et omnipotentia Christi iam... et magis glorioso quia tam potenter per humanas creaturas operatus est. Et Maria una ex eis est.

Et dux, Exorcista cautus of Rome, Fr. Gabrielis Amorth, narrat quid daemonium revelavit per debitam oboedientiam compellit.

Olim collega meus et audivit Diabolus in exorcismus dicitis: "Omnis capitis mei AVE MARIA est quasi ictu. Si scirem quomodo Christiani erat potens in Rosario recolentes, et non erit finis meus. " Hoc arcanum est precatio Rosarium est efficax contemplationi. Sic dirigitur ad Patrem, ut ante Dominum nostrum, et sanctus in Trinitate, et meditatio mea est circa Christum Iesum. -Resonare autem Maria Regina Pacis: Martius Aprilis-edition, MMIII

Hoc pressius quod Maria semper fuit et adhuc est instrumentum potens Dei in Ecclesia. Eius planus, quod sic se habet ad Deum semper fuisse "sitas in Christo". Ut se dixit:

Quodcumque dixerit. (Ioannes II, V)

Atque hoc ipsum Rosarii propositum est: cum Maria de vita Filii sui meditari:

Rosarium mariale in etiamsi scilicet character, quod a centro gravitatis est in cor meum vita adhibita christocentrica et orationis ... AVE MARIAQuasi cardo sunt quasi coniungens duas partes habet, is nomine Iesu. Nonnumquam in festina recitatione hoc nos fugit punctum eodemque propterea tempore coniunctio cum Christi mysterio quod contemplamur. Sed ea ipsa plane vi data est nomen eius Iesus quod sacramentum non sit signum significans et frugifera Rosarii persolutio. John Paul II, Rosarium Virginis Mariae, n. DCCCXC, DCCCLXXXIX

 

PRAESTRIGIAE

Quidam Christiani "Bibliae credentes" notioni obsistunt sanctis ullam rem cum actionibus humanis, postquam in caelo sunt, habere communem. Ironia rerum, nulla est Scripturae basis huic obiectioni. Credunt etiam apparitiones Mariae in terra esse deceptiones daemonicas (et sine dubio, aliquae ex eis sunt angelum lapsum quasi "lux" apparentem vel tantum imaginationem eorum qui videntur).

Sed videmus in scripturis, quae, etiam post mortem, animarum habet apparuit in terra. Matthaeus commemorat quae acciderunt in morte et resurrectione Iesu:

Terra mota est, petrae scissae sunt, sepulcra aperta sunt, et multorum corpora sanctorum qui ceciderunt surrexerunt. Et exeuntes de sepulcris suis post resurrectionem eius, venerunt in sanctam civitatem et apparuerunt multis. (Matth 27:51-53)

Improbabile est eos tantum "apparuisse." Probabilius est hos sanctos Resurrectionem Iesu nuntiavisse, quod testimonium Apostoli ipsi credibiliter auget. Nihilominus, videmus quomodo sancti in terra apparuerint... conversamini Dominus etiam in terrena vita propria.

Et ecce apparuerunt illis Moyses et Elias cum eo loquentes. (Matt XVII: III)

Quamquam Moses mortuus est, Biblia nobis narrat Eliam et Enoch non mortuos esse. Elias curru igneo abductus est dum Enoch…

... translatus est in paradisum, ut det gentibus pœnitentiam. (Liber Ecclesiasticus 44:16)

Scriptura et Traditio affirmant eos verisimiliter ad terram redituros esse sub finem temporum, ut duo testes Apocalypsis 11:3. ^[5]videre De Septem Anno Triatio - Part VII:

Duo testes ergo, et praedicare tres anni et dimidium; ut emundent eam: et in bello sanctorum in reliquis una sabbatorum, et desolare orbem terrarum ... -Hippolytus, Ecclesia Patrem, Quod Extant Opera et fragmenta Hippolytum, n

Et scilicet, ipse Dominus noster Saulo (Sancto Paulo) splendida luce apparuit, conversionem eius efficiens. Itaque sane exemplum biblicum demonstravit sanctos "unum corpus" cum Ecclesia manere. Nam quia morimur, non separamur a Corpore Christi, sed plenius ingredimur in "plenitudinem eius qui est caput omnis principatus et potestatis". Sancti re vera sunt... propius nobis quam cum in terra ambulabant, quia nunc in pleniore unione cum Deo sunt. Si Iesum in corde habetis, nonne etiam per vitam Spiritus Sancti altiorem unionem habetis quam cum iis quibuscum Ille unus est?

... nos tantam habentes impositam nubem testium ... (C. XII: I)

In verbis "Beati enim qui non credebant, 'igitur recte possumus invenire genus:" clavis, "quod nos ultimum illud de Maria verum recludatur, quem ab angelo est salutata« gratia plena ". Si vero uti «gratia piena» ab aeterno tempore Christi interfuit mysterio, per fidem dein participabat ipsius terrestre iter secundum totam eius amplitudinem: in sacramentum. Illa «in peregrinatione fidei processit» simuique simul in aliquo more prudenti at diretto et efficaci, quæ nunc est revelare homini mysterium Christi. Nec nunc quidem id. Per Christi mysterium ipsa etiam praesens adest inter homines. Sic per Filii mysterium illuminatur quoque mysterium Matris manifestum est. -POPE SS Ioannes Paulus II, II Redemptoris Mater, n. LXVII

Cur igitur Maria in terra apparet sicut per saecula? Una responsio est Scripturas dic nobis ultimis temporibus erit, ut ecclesia videre haec “mulier sole amicta,” quae est Maria, symbolum et signum Ecclesiae. Munus eius, re vera, est imago specularis Ecclesiae, et alia clavis ad intellegendum munus eius singulare et praestantissimum in consiliis divinae providentiae.

Signum magnum apparuit in caelo: mulier amicta sole, et luna sub pedibus eius, et super caput eius corona stellarum duodecim. (XII Apoc: I)

 

Nimia?

Nec nimia est huic sentiat lector. Sed, audi S. Pauli:

Imitatores mei estote, sicut et ego Christi. (I Cor XI: I)

Aliquoties dicit. Quare non modo dicunt, 'Christum Imitari DEBEMUS "? Admonere quid faciat Furata est Paulus de Christo hinnitum? Nemo, Paulus sedebat docens et ducens, dirigendo, eo reperimus exemplum, ut novum opus esse sequenda videtur. Qui secutus Jesum melius peritior est Maria? Cum quisque aliud aufugit: María stabat iuxta Crucem, secuta est autem post annos XXXIII per serviebat. Unde Ioannes et Iesus conversus sum ut declaravit quod ipsa est mater eius, et filii eius. Et hoc est exemplum Iesu ecclesia volo sequi in animo, plenam atque integram obedientiam a docilitate vel humilitate, et puerili esset fides. Qui fuit Iesu in via ait: "averte oculos tuos super MARIA 'hoc ultimum actum de cruce. Nam et exemplum eius secutus est maternal ejusdem protectione salvemur et motu (ut in nuptiis Canae) Iesus autem sciens hoc facilius inveniunt; quod facilius infirmam aqua in vinum convertere gratiae.

Et videbantur illi ut diceret, oculos vestros ad Ecclesiam meam, corpus meum nunc in terris, vertite, quod etiam mater esse debetis, quia non solum caput sum, sed corpus plenum.. Scimus quia hic ex partibus Tholosanis, mater Christi fidéles in summa gratia apud Deum. Et Evangelistae (Evangelium secundum Matthaeum et apud Lucam x) verisimile quaesivit eam ad narrentur rationes ad virginem partu et singula alia Filii sui in vitam. Restrictiones nationalitatum paintings muri continebat de Beata Mater, * et icones. Et primo mulierem quod adpretiatus sum ab Ecclesia intellexerunt, et erat mater sua quidem.

Num hoc Iesum detrahit? Immo, immo abundantiam meritorum eius, liberalitatem erga creaturas, et munus radicale Ecclesiae in salute mundi illustrat. Eum glorificat, nam tota Ecclesia ad maiorem dignitatem per sacrificium eius evecta est:

Dei enim sumus adiutores. (III I Cor: IX)

Et Maria fuit adiutrix “gratia plena”. Etiam Angelus Gabriel dixit: “Ave!”. Itaque cum oramus…AVE MARIA, gratia plena ... " Catholici sumus nimium ad Mariam Quid enim est Gabriel. Et permanere ... "benedicta tu in mulieribus ... " Interest quot Christiani hodie prophetia delectantur — sed non illa. Lucas enim narrat quod Maria in Magnificat suo proclamavit:

... ex hoc beatam me dicent omnes generationes. (Luke 1:48)

Quotidie, cum colligunt usque in Rosario recolentes, et prophetiae fulfilling ego incipiam orare cum Maria matre Iesu, et per verba Scripturae quae faciunt verbum eius prophetatus est. Ideo putas est caput ictum venis? Quod propter hoc parum teenage virgo, se victos esse? Propter illam obedientiam, inobedientiam Evam fuisse gerenda decernant? Propter illam continued partes in salutis historia: Mulier amicta sicut in sole, et semen illius ipsa conteret caput ejus? ^[6]Genesis 3: 15

Ita, illa est alia prophetia, inimicitia perpetua inter diabolum et mulierem futura esse temporibus seminis sui—et in temporibus Christi.

Inimicitias ponam inter te et mulierem, et inter semen tuum et semen illius… (Gen 3:15)

In nuptiis Canae, Iesus consulto hoc insolito titulo "mulieris" usus est ad matrem suam alloquendam, cum illa demonstraret vinum eis defecisse:

Femina, Quomodo afficit tuum de me Nondum venit hora mea est. (Ioannes II, IV)

Deinde, nihilominus eam audivit et primum miraculum suum perfecit. Ita, mulier est quae cum Filio suo dominatur, sicut reginae matres in Vetere Testamento magnam vim in filios suos regales habebant. Usus tituli "mulieris" consulto factus est, ut eam cum "muliere" Geneseos et Apocalypsis identificaret.

Nimia attentio? Non cum attentio ad Mariam altiorem et profundiorem attentionem ad Iesum significat...

 

Méritis

Quod quaerit lectorem meum immaculatae mulieri opus "Deum Salvatorem meum." Et respondendum est, quod tantum MARIA non potuisset esse sine peccato absque meritorum Christi passionem, mortem et resurrectionem vaticinati sunt. Theologia christiana inter praecipua fere non fit denominatio Christus in cruce extendit totam historiam actum aeterna in futuro. Unde, Abraham, Moyse, et omnibus in Caelo sunt Noah non obstante hoc quod est Calvariæ triumphi deinde centum anni. Just quia applicantur ad eos, qui sunt ex merito ejus cui Cross praedestinarentur a Deo in salutis historia peculiarem eorum, ita etiam de Christi nativitate antequam MARIA erant applicantur ad eam maxime quia munus. Partes autem eius erat ut caro patitur a Deo in sanguine a caro et sanguis. Quomodo enim pateret Christi habitet in vase ut per originale peccatum inficitur? Quomodo autem posset esse sine satagite immaculati, et inviolati immaculata Conceptio Deiparae Virginis agnus Dei? Sic ab initio nata esset diceret: "gratia plena", non est secundum se considerata, non est in filio suo.

...omnino apta habitatio Christo erat, non propter corporis statum, sed propter gratiam pristinam. -POPE Pontifex Pius IX, Ineffabilis DeusConstitutio Apostolica dogma Immaculatae Conceptionis sollemniter definiens, VIII Decembris MDCCCLIV

Salvata est ab Eo, sed modo potente et distincto quia futura erat Mater Dei, sicut Abraham modo potente et distincto servatus est per [nomen deest]. fidem cum uxor eius anus concepit, eum "patrem omnium gentium" faciens. Itaque Maria nunc est "Domina Omnium Gentium".  ^[7]quia probatus est titulo Dominae Nostrae in MMII: see haec links.

 

tituli

Titulus eius praeclarus est Mater Dei. Et hoc sane est quod eam consobrina eius Elisabeth appellavit:

Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui. Quomodo mihi hoc accidit, ut... mater Domini mei veniat ad me? (I Evangelium secundum Lucam 1)

Ipsa est "mater Domini mei", qui est Deus. Et iterum, sub Cruce, data est ut esset Mater omnium. Hoc resonat ad Genesim cum Adam uxorem suam nominavit:

Appellavitque Adam uxorem suam Evam, eo quod mater facta esset cunctorum viventium (Gen 3:20).

S. Paulus docet, quod Christus est, novus Adam. ^[8]I Cor 1:15, XLV Et hic novus Adam e cruce declarat Mariam futuram esse novam Matrem omnium viventium in spirituali renascentia creationis.

Ecce mater tua. (John 19:27)

Postremo, si Maria Iesum, caput Ecclesiae, peperit, nonne etiam corpus eius, Ecclesiam, peperit?

Mulier, ecce filius tuus. (John 19:26)

Etiam Lutherus hunc multum intellexerunt:

Maria est Mater Iesu et ad omnibus ex nobis Mater Christi, etsi solus fuit qui in conpede uxoria, et super genua blandientur ... Si nostrum: nos esse debere in situ; et ibi est et nos debemus omne quod habet esse et esse debere nostrum, et matrem eius, et mater nostra. -Martin D. Lutheri doctrinam, SermonesNatalis Domini MDXXIX.

Itaque manifestum est Christianos Evangelicos, alicubi in itinere, Matrem suam amisisse! Sed fortasse hoc mutatur:

...Catholici eam diu venerati sunt, sed nunc Protestantes suas causas inveniunt ad matrem Iesu celebrandam.. -Tempus Magazine "Ave Maria": Martius 21, MMV

Attamen, ut antea dixi, mysterium altius est quam hoc. Nam Maria Ecclesiam significat. Ecclesia etiam "Mater" nostra est.

Scientia ad verum doctrinae catholicae, ante Dominum nostrum Iesum a key est semper penitius cognoscatur, ita ut ad mysterium Christi et Ecclesiae. —PAULUS VI, Oratio die XXI mensis Novembris anno MCMLXIV: AAS 56 (1964) 1015.

Tantum autem hic scripta sunt in novissimis temporibus super hac fundatur clavis. Sed quod est ad aliud tempus.

 

sequebatur autem Iesum

Alia obiectio communis contra Mariam, quam Protestantes notant, sunt duo loci Biblici ubi Iesus Matrem suam despicere videtur, ita omnem notionem de munere maiori pro Maria quasi destruens. Aliquis in turba clamavit:

“Beatus venter qui te portavit et ubera quae te lactaverunt!” At ille dixit “Immo beati qui…” audiunt verbum Dei et custodiunt illud. " (Lc XI, 11-27) et nuntiatum est illi: "Mater tua et fratres tui foris stant quaerentes loqui tecum". At ille respondens Iesus dixit ad illum qui dixit: "Quis est mater mea? Qui sunt fratres mei? "Et extendens manum in discipulos suos dixit:" Ecce mater mea et fratres mei. Quoniam qui facit voluntatem Patris mei qui in caelis est ipse meus frater, et soror, et mater est ". (Matt XII, 28-12)

Dum fortasse videatur Iesum munus Matris suae minuere (“Gratias ago pro utero. Non egeo te nunc…”), omnino contrarium est. Diligenter audi quae dixit, “Benedictus "Magis qui audiunt verbum Dei et obediunt." Quis inter viros et mulieres similiter beatior est? pressius quia non audistis in verbo Dei verbum est Angelus?

Ancilla Domini: fiat mihi secundum verbum tuum. (Luca 1:38)

Iesus affirmat beatitudinem Mariae non ex sola necessitudine physica provenire, sed ante omnia... spiritualis una quae in oboedientia et fide fundatur. Idem dici potest de Catholicis hodie qui Corpus et Sanguinem Iesu accipiunt. Communio physica cum Domino nostro donum speciale est, sed illud est fidei, ac observantiae quod cor aperit ad accipiendam beatitudinem doni Praesentiae Dei. Alioquin, cor clausum vel cor cum idolis gratiam contactus physici irritam facit.

... si non est ita quis aliud in corde, quia cor relinquere cito et festivitates alias non feram, habens secum munera, et omnia mihi gratiam paratus sum propter meam. Exitus mei animam meam et non etiam animadverto. Deinde aliquo tempore interiorem dissatisfaction et inane, et ad [s animam] operam. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Commentarius, n. MDCXXXVIII

Maria autem se totam semperque Deo reservavit. Itaque cum Iesus dicit: “Quicumque fecerit voluntatem Patris mei caelestis, ille frater meus et soror mea et mater eius est,” id est, Nemo est enim qui io O mulier digna quam mater.

 

UT INDICIUM

Ita, ibi poena possum equidem dicere id est mulierem. Sed me concludere experientiam communicantes mea. De omni doctrina Catholicae fidei, Mary maxime difficile erat qui pro me. Conpescere luctor, ut non mihi legit, quid in his esset virgo tantum operam dedit. Terruit me ad orationem eius qui in me primo praevaricationem Legis mandatum spectat. Sed sicut legitur testimonium Ludovici similis sanctorum de Montfort penetratur, Matris Nostrae Theresiae Beati servi Dei, et ut Ioannes Paulus II de Maria et Mariae Hueck Doherty et quomodo propius ad illos Jesus: Ego faciam quod voluit fecit: sanctifico me ipsum ut illam. Quod est dicere: bene Mater, prorsus non volunt prorsus serve per Jesum tua.

Aliquid incredibile accidit. Siles mea Verbi Dei crevit; desiderium meum fidem communicandi intensificavit; et amor meus erga Iesum effloruit. Illa me altius altiusque in necessitudinem personalem cum Filio suo duxit. pressius quia tam profundam cum Eo necessitudinem habet. Praeterea, ad meum stuporem, arces peccati quae me annis dominabantur, certamina quae vincere impotens videbar, corruere coeperunt. cito. Qui fuit vir haud magna mulierem plantam fratris tenebat fuit succensa.

Hoc est dicere quod intelligere MARIA est optimus via impetro cognoscere illam. Quid intelligis quod optimus via ut ipsa sit mater eius et mater est tibi. Haec super omnes potentes fuisse magis mihi quam legisse me ullum apologetica. Non possum dicere hoc, si ullo modo coepit trahere pietatis quam erga Mariam fuisse de me Jesus, qui meus nominis amore ab Ipso sunt, ut demittatur in eam citius, quam heretici Capsicum annuum. Deo gratias autem dicat: non possum centena millia millium Christianorum apud se, et Dominum nostrum: "Ecce mater tua". Ita, Benedicta tu, mater beati.

 

Primo Published April 22nd, MMXI.

 

Ita tuis precibus et auxilio gratus.
Gratias tibi!

 

Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.

Nunc in Telegram. Preme:

Marci dies subsequatur 'signa temporum' in MeWe:

Mark post scripta est hic:

Audi per haec: