Mary ... cur?

In Vivaldi Rosarum (1903) William, ab Vicipaedia

 

Vigilantes Canada scriptor moralis ejus circumdabit acus transire et perdere, de American publica pax quadratum perdetur, et aliis partibus orbis terrarum aequilibrium amittent, sicut spiritus qui continue ad celeritatem ... colligunt usque mane, primus est in corde meo quasi Key interdum questus per "Amen. " Quod significet quod qui non habet propriam cognitionem biblica mulier amicta sole. Post haec legit tui, uxor mea, et ego ad donum nostra legentibus omnibus ...

 

SPATIUM agitatione agitabitur pergant mundus per mutationes in tempestas exemplaria, economic stabilita, crescente rerum eversiones, quia in tentationem aliquam esse desperandum est. Ut quod sentiunt, etsi mundus est extra potestate. In aliqua eius modi est, sed solum usque ad gradus, qui licet Deus est, ut ex gradu, saepe, neu quid pressius consevimus. Deus habet consilium. Ioannes Paulus II ostendendum est autem quod cum dicitur quod sint "ultima adversus Ecclesia conflictatur, et anti-ecclesia ..." et adiecit:

Haec consilia quaeque divina Providentia in exercitatus mendacium -Cardinal Habemus Papam (II), in Congressus Eucharisticus, Philadelphia, PA; August XIII, MCMLXXVI ^[1]"Nos autem adversus anti-ultima Ecclesiae et Ecclesia conflictatur, et Evangelium versus ad anti-Evangelio. Haec consilia quaeque divina Providentia in exercitatus mendacium; quem totius Ecclesiae est iudicium, et maxime Poloniae Ecclesia, ut necesse est. It is a trial of not only our nation and the Church, but in a sense a test of 2,000 years of culture and Christian civilization, with all of its consequences for human dignity, individual rights, human rights and the rights of nations.” -Cardinal Habemus Papam (II), in Congressus Eucharisticus, Philadelphia, PA; August XIII, MCMLXXVI

Et cum Papa factus est, et ille monstravit ei modo qua Ecclesia triumpharet in «anti-Ecclesia ';

De hac universali, nisi victoriam venit et intulit eam in MARIA. Quia per eam vinces ut Christi Ecclesia vult uictoriae nunc et in futurum ut sibi coniunctum ... -POPE SS Ioannes Paulus II, Limina Spei, P. 221

Hic dicitur, multa et non fecerunt hic, quia misisti me in protestantium legentibus multis in tailspin, non ad mentionem conservis catholici laudabili consilio aut sine propriis viribus excita erat Evangelici disciplinam. Ego quoque fuerat erexit in multis, et Pentecostalis "irae gratias gratis". Autem, tenendum ieiunium in parentes et sacrae Fidei nostrae institutionibus. Per Dei gratiam, ut esse felix experiri in animam viventem dynamic de personalem necessitudinem cum Jesu, in virtute Dei Verbum, charismata Spiritus sancti, et ad idem tempus, in certa et fortia fundamenta fide et moribus in utebatur est per vivam Ecclesiae Traditionem (see A personalis testimonium,).

Ego quoque expertus sum, quod est habere esse matrem Dei, quae est mater mea, et unde hoc mihi transtulit propius ad Jesum citius et efficacius, quam si extra aliam deuocionem scio Sacramentorum transmittantur.

Sed quia non video quomodo quidam catholici illud. Ex ad lectorem;

I see in the Church that what I believe is an inordinate emphasis on Mary has diminished the supremacy of Christ because, quite frankly, people don't read the Bible and study to know Christ and make Him known—they practice Marian devotion and put more eam fidem habere in putaverunt phantasma esse vel "videre" in cubiculum de benedixitque mater quam qui dicitur esse «ex plenitudine divinitatis corporaliter" "lux gentium" "figura substantiæ Dei," "in via sunt veritas et Vita, "et cetera, non scio, sed in mente negare, ut dura sit effectus.

Si deferatur ad Jesum, quis esset ad Patrem. Si aliud differatur auctoritate Scripturae. Turn ut alios in partes JESUS ​​autem Joannis Baptistæ, et confundentur qui vident visiones et omnes prophetas in mundo. Johannes Baptista dixit, "Illum oportet crescere, me autem minui". MARIA: Si non esset hic hodie potissimum avel amen dico in Christo credentes quia legere Verbum Dei directionem et scientia Christi, non est eius. Quod sonat in Ecclesia Catholico dicit: «Averte oculos ad Mariam» ducimur. Ipse Iesus erat super occasiones admonere ejus sectatores, qui est «Verbum Dei et audivit ab eo tenentur," et in semita recta.

Digna reverentia et timore, scilicet. Ita longe, ut non videatur sicut magister eius partes duce aut a extra exemplum ... "Deo salutari meo:" Est via quæ referred to in response suo ad magnum bonum intra se colebat. Ut vocant, saepius miratus sum, quod a femina sine peccato a Deo salutari suo. Praesertim cum cogitaveris puerum fuisse revelatum nomen eius Iesum (vocabis nomen ejus Jesum: ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum.)

Unde usque hodie et ego incident ad scholam catholicam esse participes. Magister interrogavit si quis nunquam habuit in mundo erat et si quis eram, qui erat? Et elatum clamorem responsum est: "Maria!" Perplexus, fili mi, et erexit in manu omnium ora in se ipso dixit: «Quid de illo?" Cui respondit magister, "O, ego coniecto est Iesus et erat sine peccato".

Primum, Sit mihi quod mea tibi adsentior lectorem, turn ad Beatam Mariam virginali semper se dicere fraternitati fieri ut Verbum Dei. Haec quidem una eius petitiones maximus, a latere doctrina ad orationem personalem necessitudinem cum Deo, quod est ex corde in eam privátas celebre ad locum spectrum Ecclesia currently in investigatione. ^[2]cf. De Medjugorje MARIA: sed ut etiam dicunt, sine ulla dubitatione et pone faciem tuam ad Apostles qui Crimen docens scriptum ^[3]videre Fundamentalis problema Et sic det illis in propriis interpretatio. Et ait illis Iesus non esset admonere nos,

Qui vos audit me audit. (Luke 10:16)

Sine voce clara quod de Apostolis eorumque successoribus traditae, a rebus ipsis lectionem, ut fit, in Christo et in Ecclesia, quae servivit a longe, facti essent dividitur. Me legit hercle est de se, habet erga Beatam Virginem ludere partes significantes in adventu diei in tempore illo germinare magis stressful ...

 

TONITRUM furandi Ii, Christi?

Multi praeterea catholici et acatholici idem verisimile est maximus ut focus in eius de MARIA, quod illic 'nimis! Nullum dubium, milia imagines statuasque Filipinos portantes MARIA per plateas ... descendentem et manentem in domum coetus arcendo, vel ad marialia Sanctuaria conveniunt et sobrietatis verba ... et facies feminarum thumbing cervices ante Missam inter multos ... sunt imagines quae transiet per mente infidelium s. Et in quibusdam casibus, ibi potest esse aliquid quod verum est, quod quidam pondusque inculcavimus praeterea Mariae exclusio filio suo. Et recordabor ego praecipio ut Disputatio de adventu Domini, et de stercore erigens pauperem ideo amico suo, et mulier in ascenderunt post eas, et ait: Castigasti me, quia non est sermo de MARIA. Conatus sum in tabula arriderent quae illic stantes propter me Beati Mater loquebatur de ipso Salvatore magis quam eius, et non poterat. Me paenitet, quod Non MARIA. Et facere suus 'circa omnes notum Filium, ne se. In verbis suis:

Magnificat anima mea Dominum ... (Luke 1:46)

Non possidebunt illam multitudinem magnitudinis eius Absit a furto Christus tonitrua, est via fulgur, unde mentes illustrantur.

 

SHARING principatus et potestatis

Quod verum est, quia Jesus est peccati reus ero assiduo minuente suam potentiam revocantis esse videtur. Quia perturbato meum lectorem et docet catholica Ecclesia Beatam Mariam virginali semper fert rei alicuius extremae partes et in dolore sustine caput serpentis. "Iesus quis est qui vincit malum non MARIA!" dabant dissentiente venit. Sed quod suus 'non' inquit,

Ecce dedi vos potestatem calcandi supra serpentes et scorpiones et supra omnem virtutem inimici et nihil vobis nocebit et. (Luke 10:19)

Et alibi:

Est victoria quae vincit mundum fides nostra. (Ioannes V I, IV)

Et hoc est quod Iesus vincit per credentibus. Erat autem Maria primum fidelis? Quod primum Christiana? Quod primum discipulum Domini nostri? Immo fuit primum est et ipsum portant orbem. Ut etiam ipsa non est, tum auctoritate atque potentia, quae pertinet ad participes ut credentes? Scilicet. Et in quo est gratia, quae non est prius. In facto, ut eius quod non est aliud, vel quia prius dictum est,

Ave, plenus gratia! Dominus tecum est. (Luke 1:28)

Si autem dominus per se, quis contra? ^[4]Romani 8:31 Quod si est, plenus gratiaEt est membrum corporis Christi, quae tamen non sunt participes in virtute et auctoritate Iesu in supereminentiorem viam?

Ipso inhabitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter nam et estis in illo repleti, qui est caput omnis principatus et potestatis. (Col. II, 2-9)

MARIA ideo insigne iter Nos, ut scitis, non solum a theologia, sed de vasto fert usus Ecclesiam per hominum aetates. Papa Ioannes Paulus de ista materia in uno ultimo ejus Apostolicis litteris insertae dicitur:

Peculiarem semper tribuit Ecclesia efficaciam huic precationi, Rosario ... cui casus difficillimos. Cum christiano ipsi nomini maxima imminerent pericula, huius precationis virtuti periculum adscribebatur atque Rosarii Virginis intercessione tantoque salvavit eum. -Pope Ioannes Paulus II, Rosarium Virginis Mariae, XL

Et in tempore address quid post eius Assumptio in caelum, et tamen habet ad ludere munus in humana historia. Sed quomodo volumus ignorare verba Sancti Patris? Quo modo enim Christiana non dicitur simpliciter missos faciamus jam tandem documentis bene facta, et de tali enim ex repetitione tentastis? Et tamen non nulli christifideles carent quia sentire dicitur quod "Regnum Christi minui." Sed dic ergo nobis quid in tanta sanctorum, qui praeteritis Dei eicio daemones miracula facerent, et genuerunt Ecclesias in barbaris gentibus constitutas? Non dicimus quod gendo ius iudiciumque Christi? Non quidem fuisse Christum, summae potentiae et et magis glorioso humanae creaturae propter valde, eo quod operam navavit. MARIA, et non unus ex illis.

Et dux, Exorcista cautus of Rome, Fr. Gabrielis Amorth, narrat quid daemonium revelavit per debitam oboedientiam compellit.

Olim collega meus et audivit Diabolus in exorcismus dicitis: "Omnis capitis mei AVE MARIA est quasi ictu. Si scirem quomodo Christiani erat potens in Rosario recolentes, et non erit finis meus. " Hoc arcanum est precatio Rosarium est efficax contemplationi. Sic dirigitur ad Patrem, ut ante Dominum nostrum, et sanctus in Trinitate, et meditatio mea est circa Christum Iesum. -Resonare autem Maria Regina Pacis: Martius Aprilis-edition, MMIII

Hoc pressius quod Maria optimam partem semper fuisse et adhuc esse instrumentum potens est in Ecclesia Dei. her planus, quod sic se habet ad Deum semper fuisse "sitas in Christo". Ut se dixit:

Quodcumque dixerit. (Ioannes II, V)

Et in his habet locum in proposito per Rosarium, meditationem et omnibus Sanctis, salutem in filio eius:

Rosarium mariale in etiamsi scilicet character, quod a centro gravitatis est in cor meum vita adhibita christocentrica et orationis ... AVE MARIAQuasi cardo sunt quasi coniungens duas partes habet, is nomine Iesu. Nonnumquam in festina recitatione hoc nos fugit punctum eodemque propterea tempore coniunctio cum Christi mysterio quod contemplamur. Sed ea ipsa plane vi data est nomen eius Iesus quod sacramentum non sit signum significans et frugifera Rosarii persolutio. John Paul II, Rosarium Virginis Mariae, n. DCCCXC, DCCCLXXXIX

 

PRAESTRIGIAE

Quidam 'versiones credere christiani «Id quod criminaris, concepit esse sanctorum habet aliquid facere cum humana actio aliquando sunt in caelo. Ironice, non est ex scripturis pro tali illam opponat. They also believe that the apparitions of Mary on earth are demonic deceptions (and no doubt, some of them are a fallen angel appearing as “light” or merely the imagination of so-called seers).

Sed videmus in scripturis, quae, etiam post mortem, animarum habet in terris visus. Matth repetit ilia quae ante facta erant in morte et resurrectione Iesu:

Terra mota est, et petræ scissæ sunt, et monumenta aperta sunt et multa corpora sanctorum surrexerunt inciderat. Et exeuntes de monumentis post resurrectionem eius venerunt in sanctam civitatem et apparuerunt multis. (Matt XXVII, 27-51)

Difficile est, ut non solum 'usque ostendit ". Est magis verisimile quod haec nuntiatum est sanctorum resurrectionem, addit ad propria fide testimonium de Apostolo. Nihilominus, quemadmodum videmus in terris visus est et mihi sanctorum conversamini Dominus etiam in terrena vita propria.

Et ecce apparuerunt illis Moyses et Elias cum eo loquentes. (Matt XVII: III)

Dum Moyses servus meus mortuus, Biblia nobis narrat tam Elias et Enoch et non morietur. Porro Henoch cum auferetur en tak Elias in curru igneo ...

... translatus est in paradisum, ut det gentibus pœnitentiam. (Liber Ecclesiasticus 44:16)

Quam Scriptura et Traditio sextum dicendum quod, sicut erit verisimile ad tempus terrae ad finem Apocalypsis de duobus testibus XI: III ^[5]videre De Septem Anno Triatio - Part VII:

Duo testes ergo, et praedicare tres anni et dimidium; ut emundent eam: et in bello sanctorum in reliquis una sabbatorum, et desolare orbem terrarum ... -Hippolytus, Ecclesia Patrem, Quod Extant Opera et fragmenta Hippolytum, n

Et sane, se nostra Domini apparuit in fulgoribus captus ad Saul, (S. Paulo), suam conversionem perducit. Sic biblica certe non est, ut sanctorum exemplis demonstrandi manet «unum corpus" est ecclesia. Qui enim mortuus est, non separatur a Christi corpore et vehementius immittit "plenitudo omnis principatus et potestatis illius caput." Exsultabunt sancti in eo propius quia ambulavit in terris sunt, quam cum nobis nunc cum Deo unionem in herba. If you have Jesus in your heart, do you not also, through the life of the Holy Spirit, also have a deeper union then with those with whom He is one?

... nos tantam habentes impositam nubem testium ... (C. XII: I)

In verbis "Beati enim qui non credebant, 'igitur recte possumus invenire genus:" clavis, "quod nos ultimum illud de Maria verum recludatur, quem ab angelo est salutata« gratia plena ". Si vero uti «gratia piena» ab aeterno tempore Christi interfuit mysterio, per fidem dein participabat ipsius terrestre iter secundum totam eius amplitudinem: in sacramentum. Illa «in peregrinatione fidei processit» simuique simul in aliquo more prudenti at diretto et efficaci, quæ nunc est revelare homini mysterium Christi. Nec nunc quidem id. Per Christi mysterium ipsa etiam praesens adest inter homines. Sic per Filii mysterium illuminatur quoque mysterium Matris manifestum est. -POPE SS Ioannes Paulus II, II Redemptoris Mater, n. LXVII

Ita, quid in terra quae non apparent MARIA habet in saecula? Una est, fidem faciat, haec respondere dic nobis ultimis temporibus erit, ut ecclesia videre quod "mulier circumdata sole," qui MARIA, quod imago est ac signum in Ecclesia. Partes eius, in facto, est a Speculum imaginem Ecclesiae, et quod prominentibus partes ad alia intelligentiae clauem eius unique consilia providentiae divinae.

Signum magnum apparuit in caelo: mulier amicta sole, et luna sub pedibus eius, et super caput eius corona stellarum duodecim. (XII Apoc: I)

 

Nimia?

Nec nimia est huic sentiat lector. Sed, audi S. Pauli:

Imitatores mei estote, sicut et ego Christi. (I Cor XI: I)

Aliquoties dicit. Quare non modo dicunt, 'Christum Imitari DEBEMUS "? Admonere quid faciat Furata est Paulus de Christo hinnitum? Nemo, Paulus sedebat docens et ducens, dirigendo, eo reperimus exemplum, ut novum opus esse sequenda videtur. Qui secutus Jesum melius peritior est Maria? Cum quisque aliud aufugit: María stabat iuxta Crucem, secuta est autem post annos XXXIII per serviebat. Unde Ioannes et Iesus conversus sum ut declaravit quod ipsa est mater eius, et filii eius. Et hoc est exemplum Iesu ecclesia volo sequi in animo, plenam atque integram obedientiam a docilitate vel humilitate, et puerili esset fides. Qui fuit Iesu in via ait: "averte oculos tuos super MARIA 'hoc ultimum actum de cruce. Nam et exemplum eius secutus est maternal ejusdem protectione salvemur et motu (ut in nuptiis Canae) Iesus autem sciens hoc facilius inveniunt; quod facilius infirmam aqua in vinum convertere gratiae.

Et videbantur illi ut diceret, averte oculos tuos ad Ecclesiam meam, corpus meum et matrem in terra, quam debet tibi, quia non sum sicut a capite, sed in corpore plena. Scimus quia hic ex partibus Tholosanis, mater Christi fidéles in summa gratia apud Deum. Et Evangelistae (Evangelium secundum Matthaeum et apud Lucam x) verisimile quaesivit eam ad narrentur rationes ad virginem partu et singula alia Filii sui in vitam. Restrictiones nationalitatum paintings muri continebat de Beata Mater, * et icones. Et primo mulierem quod adpretiatus sum ab Ecclesia intellexerunt, et erat mater sua quidem.

Haec auferat a Iesu? Non est, conspicuam proicit in lucem Super-abundantia meritorum, eius munificentia creaturae eius et radicitus munus in Ecclesiae salute mundi. Non glorificat eum, et dicant plebi: Surrexit totius Ecclesiae ad maiorem dignitatem eius in sacrificium:

Dei enim sumus adiutores. (III I Cor: IX)

Maria autem erat adiutor: "gratia plena". Etiam est Angelus Gabriel dixit: "Ave" Cum itaque nos orate 'AVE MARIA, gratia plena ... " Catholici sumus nimium ad Mariam Quid enim est Gabriel. Et permanere ... "benedicta tu in mulieribus ... " Est interesting ut plures nostrorum temporum christifideles are interested in prophetiae, sed non ut unum. Nam quod Lucas narrat MARIA evangelium istud in verbo Magnificat incipiens,

... ex hoc beatam me dicent omnes generationes. (Luke 1:48)

Quotidie, cum colligunt usque in Rosario recolentes, et prophetiae fulfilling ego incipiam orare cum Maria matre Iesu, et per verba Scripturae quae faciunt verbum eius prophetatus est. Ideo putas est caput ictum venis? Quod propter hoc parum teenage virgo, se victos esse? Propter illam obedientiam, inobedientiam Evam fuisse gerenda decernant? Propter illam continued partes in salutis historia: Mulier amicta sicut in sole, et semen illius ipsa conteret caput ejus? ^[6]Genesis 3: 15

Ita ut alibi prophetatur, quod futurum esse inimicitiæ longioris inter diaboli in tempore suo, et mulier offspring-et in temporibus Christi.

Inimicitias ponam inter te et mulierem et semen tuum et semen illius ... ╗ (Gn 3)

In nuptias in Cana Galilaeae, sciens Iesus adhibetur insolitus titulus autem huius "mulieris" to address mater eius, cum eam ostendit ad quam currunt ex vino:

Femina, Quomodo afficit tuum de me Nondum venit hora mea est. (Ioannes II, IV)

Et erit: et fit sui primis et usquam audiebat ei signum. Ita, cum occulte peccant, qui non est illam mulierem filio, sicut et in veteri testamento reginae matres in sua potentia, altum videtur tenendum filii regales. Usus eius titulo "mulieris" deliberatus fuit ut identify eam a 'mulieris' quae in Genesi et Apocalypsis.

Nimis multum operam? Ion Non meae erectae ad quod MARIA est in altius magis attendere videtur Iesu ...

 

Méritis

Quod quaerit lectorem meum immaculatae mulieri opus "Deum Salvatorem meum." Et respondendum est, quod tantum MARIA non potuisset esse sine peccato absque meritorum Christi passionem, mortem et resurrectionem vaticinati sunt. Theologia christiana inter praecipua fere non fit denominatio Christus in cruce extendit totam historiam actum aeterna in futuro. Unde, Abraham, Moyse, et omnibus in Caelo sunt Noah non obstante hoc quod est Calvariæ triumphi deinde centum anni. Just quia applicantur ad eos, qui sunt ex merito ejus cui Cross praedestinarentur a Deo in salutis historia peculiarem eorum, ita etiam de Christi nativitate antequam MARIA erant applicantur ad eam maxime quia munus. Partes autem eius erat ut caro patitur a Deo in sanguine a caro et sanguis. Quomodo enim pateret Christi habitet in vase ut per originale peccatum inficitur? Quomodo autem posset esse sine satagite immaculati, et inviolati immaculata Conceptio Deiparae Virginis agnus Dei? Sic ab initio nata esset diceret: "gratia plena", non est secundum se considerata, non est in filio suo.

... erat totaliter in Christum idoneum habitaculum praeparasti, non propter corpus de statu suo, nisi ob eam gratiam originale. -POPE Pontifex Pius IX, Ineffabilis Deus, Constitutione apostolica rite definiens ipsum dogma de Immaculata Conceptione December 8th, MDCCCLIV

Et quod ab Ipso salventur, sed potens est: et quod ita distincta ut esset ipsa est mater Dei, sicut Abraham, sicut est salvus in potentia distincta et per viam ejus, fidem coniunx ubi concepit eum «pater omnium gentium". Soo, Mary est autem nunc per "omnes Nationes ex domine '  ^[7]quia probatus est titulo Dominae Nostrae in MMII: see haec links.

 

tituli

Quippe quae praecipuum est titulus Mater Dei. Et sane hoc est quod dicitur Elisabeth, consobrina ei:

Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui Jesus. Et unde hoc mihi, ut mater Domini mei veniat ad me? (I Evangelium secundum Lucam 1)

Ipsa est «Mater Domini mei 'qui est Dei. Et iterum: Juxta crucem, quae fuit omnium mater est datum. Hoc sonat, ubi ad Gen. tergum Adam nomen uxoris suæ:

Et vocavit Adam nomen uxoris suae Hava, quia ipsa est mater omnium viventium. (Gn 3)

S. Paulus docet, quod Christus est, novus Adam. ^[8]I Cor 1:15, XLV Novi hoc quoque declarat ab Adam Cross Beatam Mariam virginali semper nova est mater omnium viventium apud regenerationis spiritualis creaturae.

Ecce mater tua. (John 19:27)

Etenim si MARIA peperit ei Iesus caput Ecclesiae, et tamen illa do partu nec corpus eius est, ecclesiam?

Mulier, ecce filius tuus. (John 19:26)

Etiam Lutherus hunc multum intellexerunt:

Maria est Mater Iesu et ad omnibus ex nobis Mater Christi, etsi solus fuit qui in conpede uxoria, et super genua blandientur ... Si nostrum: nos esse debere in situ; et ibi est et nos debemus omne quod habet esse et esse debere nostrum, et matrem eius, et mater nostra. -Martin D. Lutheri doctrinam, SermonesNatalis Domini MDXXIX.

Ergo manifestum est evangelica Christianus habere alicubi in via, amissa mater illorum! Sed fortasse, qui non mutantur;

... quousque catholici venerantur ea, nunc invenire Protestantes suis causis celebraturi mater Iesu. -Tempus Magazine "Ave Maria": Martius 21, MMV

Et tamen, ut ante dixi, quod sit altius quam hoc sacramentum. Ipsa enim significat ecclesiam. Ecclesiae quoque nostrae in "mater."

Scientia ad verum doctrinae catholicae, ante Dominum nostrum Iesum a key est semper penitius cognoscatur, ita ut ad mysterium Christi et Ecclesiae. -POPE eiusdem Pontificis PAULI VI, Allocutio habita die XXI Novembris MCMLXIV, AAS LVI (MCMLXIV) MXV.

Tantum autem hic scripta sunt in novissimis temporibus super hac fundatur clavis. Sed quod est ad aliud tempus.

 

sequebatur autem Iesum

Alius communi Protestantium recusare designandum MARIA, qui es in pagina Bibliorum duobus Iesu mater eius et ponet videtur, ita non videtur ulla ratione nummaria abusiva vel ulteriores partes significantes in ea. Aliquis in turba de clamantium:

"Beatus venter, qui te portavit, et ubera, quae suxisti!" sed dicitur 'Beati sunt, qui magis audiunt verbum Dei et custodiunt illud. " (Lc XI, 11-27) et nuntiatum est illi: "Mater tua et fratres tui foris stant quaerentes loqui tecum". At ille respondens Iesus dixit ad illum qui dixit: "Quis est mater mea? Qui sunt fratres mei? "Et extendens manum in discipulos suos dixit:" Ecce mater mea et fratres mei. Quoniam qui facit voluntatem Patris mei qui in caelis est ipse meus frater, et soror, et mater est ". (Matt XII, 28-12)

Qui dum apparent ut Iesu Mater eius est, reducendo partes ( "Gratias utero. Non opus est tibi ..."), satis est contrarium. Et auribus tuis audi quod dicitur et "Benedictus Quinimmo beati, qui audiunt verbum Dei et custodiunt illud. " Beati qui plus inter passim matrumque patrumque pressius quia non audistis in verbo Dei verbum est Angelus?

Ego sum ancilla Domini. Fiat mihi secundum verbum tuum. (Evangelium secundum Lucam 1)

Iesus underscores beatae Mariae Virginis beatitudinis summam, non veniam modo de relatione corporis, sed potissimum in spiritualis quia unum fundatur super obedientia et fide sunt. The same can be said for Catholics today who receive the Body and Blood of Jesus. Quod cum nostri corporis Domini est speciale donum, sed illud est fidei, ac observantiae qui cor aperit, ut et beatitudinem quaeramus recipere donum Dei praesentia substantialis comprobatur. Alioquin clausa est cor meum cum corde idola aut captas restitueremus est gratia in contactum corporis:

... si non est ita quis aliud in corde, quia cor relinquere cito et festivitates alias non feram, habens secum munera, et omnia mihi gratiam paratus sum propter meam. Exitus mei animam meam et non etiam animadverto. Deinde aliquo tempore interiorem dissatisfaction et inane, et ad [s animam] operam. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Commentarius, n. MDCXXXVIII

MARIA: sed conservatam semper in se prorsus et Dei. Sic ubi Jesus dicit, "qui facit voluntatem Patris mei qui in caelis est ipse meus frater, et soror, et mater," hoc est dicere: Nemo est enim qui io O mulier digna quam mater.

 

UT INDICIUM

Ita, ibi poena possum equidem dicere id est mulierem. Sed me concludere experientiam communicantes mea. De omni doctrina Catholicae fidei, Mary maxime difficile erat qui pro me. Conpescere luctor, ut non mihi legit, quid in his esset virgo tantum operam dedit. Terruit me ad orationem eius qui in me primo praevaricationem Legis mandatum spectat. Sed sicut legitur testimonium Ludovici similis sanctorum de Montfort penetratur, Matris Nostrae Theresiae Beati servi Dei, et ut Ioannes Paulus II de Maria et Mariae Hueck Doherty et quomodo propius ad illos Jesus: Ego faciam quod voluit fecit: sanctifico me ipsum ut illam. Quod est dicere: bene Mater, prorsus non volunt prorsus serve per Jesum tua.

Ut incredibile accidit. Mihi sacra fames verbum Domini crescebat, desiderio meo ut dividat fide satis erat tutum; et quia amor Jesu floruit. Et introduxit me altius atque altius in personalem necessitudinem cum filio suo pressius quod tam altis habet necessitudinem cum illo vivamus. Item, ad intuerer stupens, ut domineris in locis firmissimis mansitque peccatum mihi annis: et videbantur fortitudo decertatosque quam una, carpens et coeperunt venire cito. Qui fuit vir haud magna mulierem plantam fratris tenebat fuit succensa.

Hoc est dicere quod intelligere MARIA est optimus via impetro cognoscere illam. Quid intelligis quod optimus via ut ipsa sit mater eius et mater est tibi. Haec super omnes potentes fuisse magis mihi quam legisse me ullum apologetica. Non possum dicere hoc, si ullo modo coepit trahere pietatis quam erga Mariam fuisse de me Jesus, qui meus nominis amore ab Ipso sunt, ut demittatur in eam citius, quam heretici Capsicum annuum. Deo gratias autem dicat: non possum centena millia millium Christianorum apud se, et Dominum nostrum: "Ecce mater tua". Ita, Benedicta tu, mater beati.

 

Primo Published April 22nd, MMXI.