IF Colligere possem omnium lacrimae luctusque parentibus quam liberis Jod sumebant qui fidem reliquerunt vellem parva Oceani. Sed hoc non esset Oceanum guttam comparari ad Mare Misericordiae, quae fluit ex Cordis Christi. Unus non est magis interested, magis circumsessa cum plus aut ardenti desiderio ad familia membra vestra salute, quam Christus Iesus, qui mortuus est, et passus pro illis. Tamen si quid potes, licet orationes nisu omnique creandis liberis manere aspernamini internae fidei quaestiones divisum in familia vitam negotio? Adde quod non attendere ad «signa temporum», et Deus, quam parat orbem terrarum quondam iterum: quo expiato et sanctificato, non quaeritur, "Quid de pueris meis?"
Iustum
Cum autem de Deo per primum flumen terrae ut emundent eam: et respexit ad orbem terrarum invenies aliquem, qui aliquando iustus erat.
Cum autem Deus quod multa malitia hominum esset in terra, et ut omnis cupiditas quae illorum cogitatio cordis intenta esset semper nil nisi malum, quoniam Dominum paenitebat facere hominum esset in terra et tactus dolore cordis intrinsecus ... Noe vero invenit gratiam in Dominus. (Gen. VI, 6-5)
Sed hic est aliquid. Deus Noah, salvus et familiam suam:
Una cum filii eius uxor illius et tres uxores filiorum ejus Noah in arcam propter aquas diluvii. (Gen. VII, VII)
Justitia autem Dei extenditur super familiam suam Noah, et protegens, pluviae de justitia, et 
etsi fuit Noah solum qui tenuit cum umbrella, ita ut loqueris.
Caritas operit multitudinem peccatorum. (I Petr IV: VIII)
Sic, hic 'punctum: vos autem Noah in domo tua. Et erit in "iustus," est, Credo enim quod ipsum factum orationibus vestris et sacrificium faciet veritatem tuam peragerent, constanterque perseverarent, id est, participating in Iesu et potestas eius usque in Cross-Deus tuus viam per carorum et misericordiae in suo modo, in tempore sui: in novissimis etsi nunc ...
Tandem aliquando tangit misericordiae Dei peccator in momento in mirabili modo et arcanas. Exterius videtur omne Perierant autem non. Anima illuminata radius divinae virtutis finalis gratiae vicem in ultimo tanta vis amoris in instanti a Deo remissionem peccatorum poenam manifesto ostendit signum aut neque pœnitentiam contritionis animarum quoniam [eo gradu] non debebatur ad res extra. O quantum dici potest, quam quod misericordiae Dei? -St. Faustinam quondam, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII
Eritis Noe
Certe multae sunt parentes liberis culpa lapsum gratia. Et recordabor ego primis annis et errores et insanias falsas, ad sui amorem, et ... peccatorum et quantum est non qui filii naufragium feci sua in via alii, pusilli et magni. Et ita non desperent.
Ac quemadmodum primum "pater", quod Jesum His positis in Ecclesia, quæ est in domo Domini: Simonem quem cognominavit Petrum Petri: per "petram". Sed hoc ipsum est lapis offensionis, et petra scandalizabor "familia", cum suis actibus et verbis Salvatoris negavit. Et tamen: non fecit Iesus in eo non obstante apparent infirmitatem ejus.
"Simon Joannis, amas me?" Et dixit illi: "Utique, Domine; tu scis quod te amo ". Qui dixit ei: "Pasce oves meas ... sequere me". (John 21:16: XIX)
Nunc Etiam, patres et matres vobis vertit Jesum, quem constituit eum super tuo insidiatur ovili: et qui quaerit, "Amasne Me?" Sicut Petrus, quoque modo aliquis tristatur de hoc quod in hac quaestione, etiamsi in illum diligere
cordibus vestris, si defecit enim in verbis et actionibus. Aspiciens autem Iesus cum ipso momento quo tu super inenarrabili, et dilectione, quae non interrogavit, "peccasti?" Qui bene scit enim tua praeterita, etiam peccatis vos es non plene conscius. Non, inquiens:
"Amasne Me?" et dixit ei: "Domine, tu omnia nosti, tu scis quod te amo ". (John 21:17)
"Tunc cognoscetis quod ';
Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, his, qui secundum propositum vocati sunt. (Rom 8)
Deus te sumo vestri 'sic' Iterum, sicut etiam ille tulit Peter est, et opus est facere bonum. Qui autem quaerit qui simpliciter vos autem Noah.
Dolori tuo da gloriam Deo
Ante multos annos, ut expellat, cum pater-in-lex per pascua redire. Agro sparsas cum maxime grandibus ceperunt animos eosque quos habuimus enim felis. "Quid sunt haec colles?" Et interrogavit eum. "O," attenuate arrisit. "Multos annos, Eric dumped hic acervi stercoris sed numquam got circa ad sternebant". Ut animus exagitabat, quod non animadvertit ea maxime omnium fuit, 
in qua sitæ sunt, hoc est, ubi et viridissima gramine quod ibi maxime opimae et flos crescebant.
Ita, Deus non potest accipere crap nos ruinam nostram in vitam et convertam eos ad aliquid bonum. Quam? Esto fidelis. Et obedientes. Et iustus. Et Noah.
Miserere mei et miseriae translatum est gaudium tuum in profundis. Miseria tua arguas me neque. Et erit mihi voluptas, si omnia tradamus ad me et calamitas. Et congregabis super thesauros sanctorum tibi gratia mea. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII
At Iesus ad Faustinam, quae sunt thesauri gratiae: potest fieri per solum unum vas liceto, quod fiducia. Nam ut videre quæ circa conversus diu et forsitan etiam in domo tua in vita tua. Sed quia res est Dei. Ut amorem nostrum est.
Non enim te ipsum, sed pro animabus vivendo, et aliis animabus fore proficuum ab affectibus tuis cogitem. Diuturna patientia tua suscipere dabit lumen viresque meas. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. LXVII
Sic: caritas enim operit multitudinem peccatorum. Et Raab meretrix non suscepit exploratores filiorum Israhel duos ex tradita in manu hostium suorum, Deus, rursus servavit et eius filius eius peccatum praeteritum, non obstante.
Fide Rahab meretrix non periit cum incredulis, excipiens exploratores cum pace ad eam. (Hbr 11:31)
Vos autem Noah. Et relinquam in requiem Dei.
Related Reading
De adventu Domini ad iobeleum Genus
Pentecostes pronuntiatum ac inde illuminatio
Praedicitur adventus Apocalypsis Patris
Ut incipiat novus annus,
plena ministerium huius temporis positum est semper
totum in auxilio tuo.
Tibi gratias ago tibi, et benedicam tibi.
Mark itinere ut cum in quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
