Elijah in the Desert, vum Michael D. O'Brien
PART vum Kampf hu vill Katholike mat privat Offenbarung ass datt et e falsch Verständnis vum Ruff vu Seer a Visionäre gëtt. Wann dës "Prophéiten" net ganz als Randfeeler an der Kultur vun der Kierch ofgehaange ginn, sinn se dacks d'Objekt vum Näid vun aneren, déi mengen datt de Gesiichter méi speziell musse si wéi si selwer. Béid Usiichte schueden der zentraler Roll vun dësen Individuen vill: e Message oder eng Missioun aus dem Himmel ze droen.
E KRËSS, NET KROON
Puer verstinn d'Belaaschtung, déi gedroe gëtt, wann den Här eng Séil reprochéiert, e Prophetesch Wuert oder Visioun an d'Mass ze droen ... dofir kréie ech mech wann ech dacks barmhäerzeg Bewäertunge vun deenen, déi a perséinleche Kampagnen engagéieren, liesen, fir "falsch Propheten" auszewuerken. Si vergiessen dacks datt dës Mënsche sinn, mat deenen se ze dinn hunn, an am schlëmmste Fall verfouert Séilen, déi eis Matgefill a Gebieder erfuerderen sou vill wéi déi néideg Féierung vun der Kierch. Ech ginn dacks Bichertitelen an Artikele geschéckt déi skizzéieren firwat dës oder déi Erscheinung falsch ass. Nonzeg Prozent vun der Zäit liesen se wéi e Klatsch-Tabloid vun "hatt sot dat" an "hien huet dat gesinn." Och wann et eng Wourecht drun ass, feelt hinnen dacks e wesentlechen Zutat: Charity. Fir éierlech ze sinn, sinn ech heiansdo méi verdächteg vun der Persoun, déi vill Méi gëtt fir eng aner Persoun ze diskreditéieren wéi ech iwwer deen, dee wierklech gleeft datt si eng Missioun vum Himmel hunn. Wou och ëmmer e Feeler an der Wohltätegkeet ass, ass et zwangsleefeg en Echec am Ënnerscheed. De Kritiker kann e puer vun de Fakte richteg kréien awer vermësst d'Wourecht vum Ganzen.
Aus egal wéi engem Grond huet den Här mech mat verschiddene Mystiker a Seer an Nordamerika "verbonnen". Déi, déi fir mech authentesch schéngen, sinn erof op d'Äerd, bescheiden, an net iwwerraschend, d'Produkt vu futtis oder schwiereger Vergaangenheet. De Jesus huet dacks déi Aarmséileg gewielt, wéi de Matthew, d'Maria Magdalena oder den Zachäus, fir hie Gesellschaft ze halen, ze ginn, wéi de Peter, e liewege Steen op déi seng Kierch géif gebaut ginn. A Schwächt gëtt d'Kraaft vu Christus perfekt gemaach; an hirer Schwächt si se staark (2 Kor 12: 9-10). Dës Séilen, déi e déif Verständnis hunn ze hunn vun hirer eegener spiritueller Aarmut, weess tHutt si si just Instrumenter, Äerdgefässer déi Christus enthalen net well se wäert sinn, mee well Hien sou gutt a barmhäerzeg ass. Dës Séilen ginn zou datt si dëse Ruff net siche wëlle wéinst de Geforen déi et bréngt, awer gär a fräiwëlleg droen well se de grousse Privileg verstoen dem Jesus ze déngen - a sech mat der Oflehnung a Spott z'identifizéieren déi hie krut.
… Dës bescheiden Séilen, déi sech net vum Léierpersonal wëlle maachen, si prett eng aner Strooss ze huelen wéi déi se folgend sinn, wa gesot ginn. —St. John vum Kräiz, Déi donkel Nuecht, Buch One, Kapitel 3, n. 7 verkaaft
Déi meescht authentesch Seer hu sech léiwer virum Tabernakel verstoppt wéi sech mat den Drécker konfrontéiert, well se sech vun hirem Näischt bewosst sinn a wënschen ëmsou méi, datt déi Adulatioun, déi se kréien, dem Här gëtt. De richtege Seer, wann hien eemol op Christus oder Maria gestouss ass, fänkt dacks déi materiell Saachen vun dëser Welt als näischt ze zielen, als "Gerempels" am Verglach mam Jesus ze kennen. Dëst füügt nëmmen zum Kräiz bäi wat se geruff ginn ze droen, well hir Sehnsucht no Himmel an d'Präsenz vu Gott klëmmt. Si ginn erwëscht tëscht wëllen ze bleiwen an e Liicht fir hir Bridder ze sinn a gläichzäiteg wënschenswäert éiweg an d'Häerz vu Gott ze stierzen.
An all dëst, all dës Gefiller, se bleiwen oft verstoppt. Awer vill sinn d'Tréinen an déi schrecklech Ausfäll vun der Entmutung, der Zweifel an der Trockenheet, déi se als den Här selwer begéinen, wéi e gudde Gärtner, schneit a bréngt d'Branche sou datt se net mat Stolz opgeblosen ass an de Saap vum Hellege Geescht, sou datt et keng Friichte gëtt. Si féiere roueg awer bewosst hir gëttlech Aufgab aus, och wa se heiansdo falsch verstane ginn, och vun hire Beichtsteller a geeschtegen Direkteren. An den Ae vun der Welt si se Narren ... jo, Narren fir Christus. Awer net nëmmen d'Weltvisioun - dacks muss den authentesche Seer duerch de gliddegen Uewen a sengem eegene Gaart passéieren. Déi uschléissend Rou vun der Famill, d'Verloossung vu Frënn, an déi ofgeleent (awer heiansdo noutwendeg) Haltung vun de kierchlechen Autoritéite schaaft eng Wüst vun der Einsamkeet, een déi den Här selwer dacks selwer erlieft huet, awer besonnesch op der Wüstebierg vu Golgata.
Nee, fir opgeruff ze ginn als Visionär oder Seeer ze sinn ass keng Kroun an dëst Liewen, awer e Kräiz.
E puer SINN VERLEIERT
Wéi ech geschriwwen an Op Privat Offenbarung, d'Kierch begréisst net nëmmen awer brauch privat Offenbarung souwäit et fir déi Gleeweg e kommenden Tour an der Strooss beliicht, eng geféierlech Kräizung oder eng géi onerwaart Ofstamung an en déiwen Dall.
Mir bieden Iech fir mat Einfachheet vum Häerz an der Éierlechkeet vum Geescht op déi salutaresch Warnunge vun der Mamm vu Gott ze lauschteren ... Déi Réimesch Pontiffen… Wa se d'Wiechter an den Dolmetscher vun der gëttlecher Offenbarung agefouert ginn, enthale vun der Helleger Schrëft an der Traditioun, huelen se et och als hir Flicht op d'Opmierksamkeet vun de Gleewegen ze empfeelen - wann se no verantwortungsvoller Untersuchung et fir d'allgemengt Wuel beurteelen - déi iwwernatierlech Luuchten déi et Gott huet gefreet fir gewësse privilegiéiert Séilen fräi ze verdeelen, net fir nei Doktrinen ze proposéieren, awer fir féiert eis an eisem Behuelen. —Geseente Poopst JOHN XXIII, Poopstleche Radio Message, 18. Februar 1959; L'Osservatore Romano
Wéi och ëmmer, d'Erfahrung vun der Kierch weist datt d'Gebitt vun der Mystik kann och mat Selbstbedruch wéi och mam Dämon verwéckelt ginn. A fir dës Grond fuerdert si grouss Virsiicht. Ee vun de grousse Schrëftsteller vun der Mystik wousst aus Erfarung d'Geforen, déi der Séil vun engem präsent sinn, dee gleeft datt si göttlech Luuchte kréien. Et ass d'Méiglechkeet vu Selbstbedruch ...
Ech sinn entsat iwwer dat wat an dësen Deeg geschitt - nämlech wann eng Séil mat der klengster Erfarung vu Meditatioun, wann et bewosst ass vu bestëmmte Lokatiounen vun dëser Aart an engem Erënnerungszoustand, op eemol se all als Gott vu Gott gedeeft huet, an geet dovun aus datt dëst de Fall ass, a seet: "Gott sot zu mir ..."; "Gott huet mir geäntwert ..."; wärend et guer net sou ass, awer, wéi gesot, et sinn zum gréissten Deel déi, déi dës Saache fir sech selwer soen. An, doriwwer eraus, de Wonsch, dat d'Leit no Lokatiounen hunn, an de Genoss, deen zu hire Séilen vun hinne kënnt, féieren se fir selwer Äntwert ze maachen an dann ze denken, datt et Gott ass, deen hinnen äntwert a mat hinne schwätzt. -Johann vum Kräiz, Den AsCent vum Bierg Karmel, Buch 2, Kapitel 29, n.4-5
... an dann déi méiglech Aflëss vum Béisen:
[Den Däiwel] faszinéiert a verleiert [d'Séil] mat grousser Liichtegkeet, ausser et hëlt d'Viraussetzung fir sech dem Gott zréckzetrieden, a sech staark ze schützen, mat Hëllef vu Glawen, virun all dëse Visiounen a Gefiller. Well an dësem Zoustand veruersaacht den Däiwel vill u vergeblecht Visiounen a falsch Prophezeiungen; a bestrieft se virzestellen datt Gott an déi Helleg mat hinne schwätzen; a si vertrauen oft op hir eege Phantasie. An den Däiwel ass och gewinnt, an dësem Zoustand, se mat Viraussetzung a Stolz ze fëllen, sou datt se vu Vanity an Arroganz ugezunn ginn, a sech erlaben ze gesinn a bausse Handlungen ze engagéieren déi helleg erschéngen, wéi Rapturen an aner Manifestatiounen. Sou gi se fett mat Gott, a verléieren helleg Angscht, wat ass de Schlëssel an den Depot vun allen Tugenden ... —St. John vum Kräiz, Déi däischter Nuecht, Buch II, n. 3
Ausser "helleg Angscht", dat ass Bescheidenheet, gëtt den hellege Johannes vum Kräiz dat salutent Heelmëttel fir eis all, dat ass eis ni u Visiounen, Lokatiounen oder Erscheinungen ze bannen. Ëmmer wa mir eis un déi Saache festhalen, déi vum Sënner, mir réckele vun Glawen well de Glawen iwwert d'Sënner erausgeet, a Glawen ass d'Mëttel fir mat Gott ze vereenegen.
Et ass ëmmer gutt, datt d'Séil dës Saache refuséiert an hir Ae fir se zou mécht, egal wéi se kommen. Well, ausser et mécht et, wäert et de Wee fir déi Saache virbereeden, déi vum Däiwel kommen, a gëtt him sou en Afloss, datt net nëmme seng Visiounen an der Plaz vu Gott kommen, mä seng Visioune fänken un ze erhéijen, an déi vu Gott ophalen, sou datt den Däiwel all d'Kraaft huet a Gott keng huet. Also ass et mat villen onvollstännegen an ignoranten Séilen geschitt, déi op dës Saache vertrauen an esou engem Ausmooss datt vill vun hinnen et schwéier fonnt hunn Gott zréckzegoen a Rengheet vum Glawen ... Well duerch d'Oflehnung vu béise Visiounen, d'Feeler vun der der Däiwel vermeit ginn, a vun der Oflehnung vu gudde Visiounen gëtt keen Hindernis dem Glawen ugebueden an de Geescht huet d'Fruucht vun hinnen. -Den Opstig vum Bierg Karmel, Kapitel XI, n. 8
Recolte wat gutt an helleg ass, an da séier een Aen erëm op d'Strooss festleeën, déi duerch déi helleg Evangelien an d'Helleg Traditioun verroden gëtt, a reest mat de Mëttele vum Glawen -Gebied, Sakramental Kommioun, an Doter vu Léift.
Gehorsam
Den authentesche Seer gëtt vun engem bescheidenen markéiert Gehorsamkeet. Als éischt ass et eng Gehorsamkeet un de Message selwer, wann d'Séil, duerch suergfälteg Gebieder, Ënnerscheedung a spirituell Richtung, gleeft datt dës helleg Luuchten aus dem Himmel sinn.
Sinn si mat wiem eng Offenbarung gemaach gëtt, a wien sécher ass datt et vu Gott kënnt, gebonnen eng fest Zoustëmmung ze ginn? D'Äntwert ass affirmativ ... - POPE BENEDICT XIV, Heldenhaft Virtue, Bd III, S. 390
De Seer soll sech an enger bescheidener Soumissioun op d'Leedung vun engem weise an hellege spirituellen Direkter stellen, wann iwwerhaapt méiglech. Et war laang en Deel vun der Kierch hirer Traditioun e "Papp" iwwer seng Séil ze hunn, déi Gott benotzt fir z'ënnerscheeden, wat vu Him ass a wat net. Mir gesinn dës schéi Begleedung an de Schrëften selwer:
Dës Charge verflichten ech Iech, Timothy, mäi Jong, am Aklang mat de profeteschen Aussoen, déi op Iech higewisen hunn, datt vun hinnen inspiréiert kënnt Dir de gudde Krich féieren ... Dir dann, mäi Jong, sidd staark an der Gnod, déi a Christus Jesus ass ... Awer den Timothy wäert Dir wësst, wéi als Jong mat engem Papp hien huet mat mir am Evangelium gedéngt. (1 Tim 1:18; 2 Tim. 2: 1; Phil. 2:22)
Ech bieden Iech am Numm vu mengem Kand Onesimus, deem Papp Ech sinn a mengem Prisong ginn ... (Philemon 10); Notéiert: St. Paul heescht och e "Papp" als Paschtouer a Bëschof. Dofir huet d'Kierch vun der fréierster Zäit den Titel "Fr." ugeholl als Bezuch op kierchlech Autoritéiten.
Schlussendlech muss de visionäre bereet all Offenbarungen un d'Kontroll vun der Kierch ofginn.
Déi, déi iwwer d'Kierch zoustänneg sinn, sollten d'richtegkeet an d'korrekt Benotzung vun dëse Kaddoe beurteelen, duerch hire Büro net wierklech fir de Geescht ze läschen, awer fir alles ze testen an ze halen, wat gutt ass. - Zweet Vatikanescht Rot, Lumen Gentium, n. 12 ewechzekréien
OPGEPASST BEZUELUNG
Ech hunn a Korrespondenz gemierkt vun E-Mailen, déi ech krut, datt et verschidde falsch Erwaardunge vu chrëschtleche Prophete sinn. Ee, ass datt de Visionär e liewegen Hellegen ass. Mir erwaarden dat vu Seer, awer net vun eis selwer, natierlech. Awer de Poopst Benedikt XIV präziséiert datt et keng natierlech Veranlagung ass fir en Eenzelne fir Offenbarungen ze kréien:
... d'Vereenegung mat Gott duerch Charity ass net erfuerderlech fir de Kaddo vun der Prophezeiung ze hunn, an doduerch gouf et heiansdo souguer Sënner geschenkt; dës Prophezeiung gouf ni vun engem normale Mënsch besat ... -Heldenhaft Virtue, Bd. III, S. 160
Tatsächlech huet den Här duerch dem Bileam säin Aarsch geschwat! (Zuelen 22:28). Wéi och ëmmer, ee vun de Prüfungen, déi d'Kierch applizéiert no Offenbarunge gi wéi se se betreffen. Zum Beispill, wann d'Persoun an der Vergaangenheet en Alkoholiker war, hu se sech vun hirem onheemleche Liewensstil ofgewandert, asw.?
Ee Lieser sot datt déi richteg Mark vun engem Prophet "100% Genauegkeet" ass. Wärend e Prophéit sécherlech bewisen ass, wann hie richteg Prophezezeunge ginn huet, erkennt d'Kierch an hirem Ënnerscheed vu privater Offenbarung datt d'Visioun duerch e Mënsch Instrument deen och e purt Wuert vu Gott anescht interpretéiere kann wéi dat wat Gott virgesinn huet, oder, beim Ausübe vum profetesch Gewunnecht, denken datt se am Geescht schwätzen, wann et hiren eegene Geescht ass.
Esou geleeëntlech Optriede vu feelerhaftem prophetesche Gewunnecht sollten net zu der Veruerteelung vum ganze Kierper vum iwwernatierleche Wësse féieren, dat vum Prophet matgedeelt gëtt, wann et richteg erkannt gëtt fir authentesch Prophezeiung ze bilden. Och a Fäll vun der Untersuchung vu sou Eenzelen fir Beatifikatioun oder Kanoniséierung, sollten hir Fäll entlooss ginn, sou de Benedikt XIV, soulaang wéi den Eenzele mënschlech säi Feeler unerkennt wann et op seng Opmierksamkeet bruecht gëtt. - Dr. Mark Miravalle, Privat Offenbarung: Mat der Kierch ënnerscheeden, p. 21
Déi Gleeweg musse sech och vu "bedingter Prophezeiung" bewosst sinn, wouduerch en authentescht Wuert geschwat gëtt, awer duerch Gebied a Konversioun oder duerch Gottes Göttleche Wëllen ofgeschwächt oder eliminéiert gëtt, wat net beweist datt de Prophet inauthentesch ass, mä datt Gott almächteg ass.
An dofir ass Demut net nëmme vum Seer a Visionär erfuerderlech, awer och vun den Empfänger vum Message. Wärend Gleeweger fräi sinn eng kierchlech approuvéiert privat Offenbarung ofzewieren, wier ëffentlech dogéint ze verwerfen. De Benedict XIV bestätegt och datt:
Hie wiem déi privat Offenbarung proposéiert an ugekënnegt ass, sollt gleewen an de Kommando oder d'Botschaft vu Gott befollegen, wann et him op genuch Beweiser proposéiert gëtt ... Fir Gott schwätzt him, op d'mannst mat engem aneren, an dofir verlaangt hien gleewen; dofir ass et, datt hie gebonnen ass Gott ze gleewen, dee verlaangt, datt hien dat maachen. -Heldenhaft Virtue, Vol III, p. 394 verkaaft
Zu dëser Zäit an eiser Welt, wann däischter Stuermwolleken entstinn an d'Dämmerung vun dëser Ära verschwënnt, solle mir Gott Merci soen datt Hien eis helleg Luuchte schéckt fir d'Strooss ze beliichte fir sou vill déi vergaange sinn. Anstatt séier ze veruerteelen déi zu dësen aussergewéinleche Missioune geruff ginn, solle mir Gott no Wäisheet froen fir z'ënnerscheeden wat vu Him ass, an Charity fir déi net ze hunn.
