Ech gleewen datt déi grouss Majoritéit vum Buch vun der Offenbarung bezitt sech net op d'Enn vun der Welt, awer op d'Enn vun dëser Ära. Nëmmen déi lescht Kapitele kucke wierklech ganz um Enn vum d'Welt wärend alles anescht virdru meeschtens eng "lescht Konfrontatioun" tëscht der "Fra" an dem "Draach" beschreift, an all déi schrecklech Effekter an der Natur an der Gesellschaft vun enger allgemenger Rebellioun déi se begleet. Wat déi lescht Konfrontatioun vum Enn vun der Welt deelt ass en Uerteel vun den Natiounen - wat mir haaptsächlech an de Masseliesunge vun dëser Woch héieren, wéi mir déi éischt Woch vum Advent, d'Virbereedung fir de Christus kommen.
Fir déi lescht zwou Wochen héieren ech ëmmer d'Wierder a mengem Häerz, "Wéi en Déif an der Nuecht." Et ass de Sënn datt d'Evenementer op d'Welt kommen, déi vill vun eis iwwerhuelen iwwerraschen, wann net vill vun eis doheem. Mir mussen an engem "Gnodestatus" sinn, awer net an engem Angschtzoustand, well jidderee vun eis kéint zu all Moment heem genannt ginn. Domat fillen ech mech gezwongen dëst fristgerecht Schreiwen vum 7. Dezember 2010 nei ze verëffentlechen ...
WE biet am Credo datt de Jesus ...
... wäert erëm kommen fir déi Lieweg an déi Doudeg ze beuerteelen. —Postel's Creed
Wa mir mengen datt den Dag vum Här ass net eng 24 Stonn Period, awer eng verlängert Zäitperiod, en "Reschtdag" fir d'Kierch, no der Visioun vun de Fréie Kierchepappen ("dausend Joer ass wéi en Dag an en Dag wéi Dausend Joer"), da kënne mir verstoen dat kommend Allgemeng Uerteel vun der Welt fir zwee Komponenten ze enthalen: d'Uerteel vun der lieweg an d'Uerteel vun der dout sinn. Si bilden en Uerteel verbreet iwwer den Dag vum Här.
Kuckt, den Dag vum HÄR wäert dausend Joer sinn. —Letter vu Barnabas, D 'Pappen vun der Kierch, Ch. 15 geschriwwen
An nach eng Kéier,
… Dësen Dag vun eisem, dee vum Opsteigend an der Sonnenopgang begrenzt ass, ass eng Duerstellung vun deem super Dag, op deen de Kreeslaf vun dausend Joer seng Grenzen leet. - Lactantius, Pätter vun der Kierch: Déi helleg Instituter, Buch VII, Kapitel 14, Kathoulescher Enzyklopedie; www.newadvent.org
Wat mir elo an eiser Welt ugoen ass d'Uerteel vun der lieweg...
DÉI VIGIL
Mir sinn an enger Period vum kucken an bieden wéi d'Dämmerung vun dëser haiteger Ära weider verbléckt.
Gott verschwënnt aus dem mënschlechen Horizont, a mam Verdënnung vum Liicht dat vu Gott kënnt verléiert d'Mënschheet hir Lag, mat ëmmer méi däitlechen zerstéierende Effekter. -Bréif vu senger Hellegkeet Poopst Benedikt XVI un All Bëscheef vun der Welt, 10. Mäerz 2009; Kathoulescher Online
Da wäert kommen Mëtternuecht, wann dës "Zäit vun der Barmhäerzegkeet", an där mir aktuell liewen, de Wee ginn, wat de Jesus dem Hellege Faustina als "Dag vun der Gerechtegkeet" verroden huet.
Schreift dëst: ier ech als gerechte Riichter kommen, kommen ech als Kinnek vu Barmhäerzegkeet als éischt. Ier den Dag vun der Gerechtegkeet ukënnt, gëtt de Leit en Zeechen an den Himmel vun dëser Zort ginn: All Liicht an den Himmel gëtt geläscht, an et gëtt grouss Däischtert iwwer der ganzer Äerd. Da wäert d'Zeeche vum Kräiz um Himmel gesi ginn, a vun den Ëffnungen, wou d'Hänn an d'Féiss vum Retter nagelt goufen, wäerte grouss Luuchten erauskommen, déi d'Äerd fir eng Zäit laang beliichten. Dëst wäert kuerz virum leschten Dag stattfannen. - DéiDivine Mercy a My Soul, Jesus zu St. Faustina, n. 83
Erëm de "leschten Dag" ass, keen eenzegen Dag, awer eng Zäitperiod déi an der Däischtert ufänkt, déi am Uerteel vum lieweg. Tatsächlech fanne mir an der apokalyptescher Visioun vu St. John, wéi et war, wéi et schéngt zwee Uerteeler, obwuel se wierklech sinn eng verbreet iwwer d '"Endzeiten."
Mëtteg
Wéi ech a menge Schrëften hei an a mengem presentéiert hunn Buch, hunn d'Apostolesch Pappe geléiert datt et eng Zäit um Enn vu "sechs dausend Joer" (Vertrieder vun de sechs Deeg vun der Schafung viru Gott op der siwenter) géif kommen, wann den Här d'Natiounen géif beuerteelen an d'Welt vu Schlechtheet purifizéieren, ushering an den "Zäite vum Kinnekräich." Dës Rengegung ass en Deel vum General Judgment um Enn vun der Zäit.
Déi méi bemierkenswäert vun de Prophéitien, déi „letzten Zäiten“ droen, schénge een gemeinsamen Enn ze hunn, fir grouss Kalamitéiten z'erklären, déi iwwer d'Mënschheet ukommen, den Triumph vun der Kierch, an d'Renovatioun vun der Welt. -Kathoulesch EnzyklopedieProphesie, www.newadvent.org
Mir fannen an der Schrëft datt d '"Ennzäiten" en Uerteel vun de "Liewenden" bréngen an dann déi "Doudeg". Am Buch vun der Offenbarung beschreift den hellege Johannes eng Uerteel iwwer d'Natiounen déi an Offall a Rebellioun gefall sinn.
Angscht Gott a gitt him Herrlechkeet, well seng Zäit ass komm fir am Uerteel ze sëtzen [op] ... Babylon déi grouss [an] ... jiddereen, deen d'Béischt oder säi Bild veréiert, oder seng Mark op d'Stir oder op d'Hand acceptéiert ... Dunn hunn ech den Himmel gesinn opgemaach, an et war e wäisst Päerd; säi Coureur gouf "Faithful and True" genannt. Hie jugéiert a féiert Krich a Gerechtegkeet ... D'Béischt gouf gefaang an domat de falsche Prophet ... Déi aner si vum Schwäert ëmbruecht ginn, deen aus dem Mond vum deen um Päerd gerannt ass ... (Op 14: 7-10, 19:11 , 20-21)
Dëst ass en Uerteel vun der lieweg: vum "Beast" (den Antichrist) a sengen Unhänger (all déi, déi säi Mark geholl hunn), an et ass weltwäit. De St. John beschreift weider an de Kapitelen 19 an 20 wat follegt: en "éischt Operstéiung"An eng" dausend Joer "Herrschaft - e" siwenten Dag "vu Rescht fir d'Kierch vun hiren Aarbechten. Dëst ass d'Dämmerung vun der Sonn vun der Gerechtegkeet an der Welt, wann de Satan am Ofgrond gekettelt gëtt. De konsequenten Triumph vun der Kierch an d'Renovéierung vun der Welt bilden den "Nomëtteg" vum Dag vum Här.
DÉI LESCHT EVE
Duerno gëtt den Däiwel aus dem Ofgrond befreit a fänkt e leschten Ugrëff op d'Leit vu Gott un. Feier fällt dann, zerstéiert d'Natiounen (Gog a Magog) déi am leschte Versuch der Kierch ze zerstéieren. Et ass dann, schreift den hellege Johannes, datt den dout sinn gi beurteelt um Enn vun der Zäit:
Als nächst hunn ech e grousse wäissen Troun gesinn an deen deen drop souz. D'Äerd an den Himmel si vu senger Präsenz geflücht an et war keng Plaz fir si. Ech hunn déi Doudeg, déi Grouss an déi Niddereg gesinn, virum Troun stoen, a Scrollen goufen opgemaach. Duerno gouf eng aner Schrëftrulle opgemaach, d'Buch vum Liewen. Déi Doudeg goufen no hiren Dote beurteelt, no deem wat an de Schrëftrulle geschriwwe war. D'Mier huet seng Doudeg opginn; dunn hunn den Doud an den Hades hir Doudeg opginn. All déi Doudeg goufen no hiren Dote beurteelt. (Op 20: 11-13)
Dëst ass de Schlussurteel, deen all déi enthält, déi op der Äerd lieweg bliwwe sinn, a jiddereen, dee jeemools gelieft huet [1]cf. Matthew 25: 31-46 wouropshin eng nei Himmel an eng nei Äerd ageleet ginn, an d'Braut vu Christus vum Himmel erofgeet fir éiweg mat Him an der éiweger Stad vum Neie Jerusalem ze regéieren, wou et keng Tréine méi ginn, kee Péng méi, a kee Trauer méi.
Uerteel VUN DER LIEWEN
Den Jesaja schwätzt och vum Uerteel vun der lieweg dat wäert nëmmen e Rescht vun Iwwerliewenden op der Äerd hannerloossen, déi an eng "Ära vum Fridde" ginn. Dëst Uerteel schéngt plötzlech ze kommen, wéi Eiser Här et seet, am Verglach mam Uerteel dat d'Äerd an der Noah senger Zäit gereinegt huet wéi d'Liewe wéi gewinnt weidergefouert huet, op d'mannst fir e puer:
... si hu giess a gedronk, bestuet a bestuet bis zum Dag wou den Noah an d'Ark koum, an d'Héichwaasser koum an huet se all zerstéiert. Ähnlech wéi et an den Deeg vu Lot war: si iessen, drénken, kafen, verkafen, planzen, bauen ... (Lukas 17: 27-28)
De Jesus beschreift hei den Ufank vum Dag vum Här, vum allgemenge Geriicht dat ufänkt mat engem Uerteel vun der lieweg.
Fir Iech selwer wësst ganz gutt datt den Dag vum Här wéi en Déif an der Nuecht kënnt. Wann d'Leit soen,
"Fridden a Sécherheet", da kënnt op eemol eng Katastroph op si, wéi d'Aarbechtsschmerzen op eng schwanger Fra, a si wäerten net entkommen. (1 Tess 5: 2-3)
Lo, den HÄR eidelt d'Land aus a leet et Offall; hien dréit et op d'Kopp, a verdeelt seng Awunner: Laien a Paschtouer, Kniecht a Meeschter, d'Meedchen als hir Meeschtesch, de Keefer als Verkeefer, de Kreditgeber wéi de Kreditgeber, de Gläubiger als Scholden ...
Deen Dag wäert den HÄR den Häre vum Himmel am Himmel bestrofen, an d'Kinneke vun der Äerd op der Äerd. Si wäerte wéi Prisonéier an e Gruef gesammelt ginn; si ginn an engem Dungeon zougemaach, an no villen Deeg si gi bestrooft…. Dofir ginn déi, déi op der Äerd wunnen, bleech, a wéineg Männer sinn iwwreg. (Jesaja 24: 1-2, 21-22, 6)
Den Jesaja schwätzt iwwer eng Zäitperiod tëschent dës Rengegung vun der Welt wann d '"Gefaange" an engem Dungeon gekettelt ginn, an duerno "no villen Deeg" bestrooft ginn. Den Isaiah beschreift dës Period soss anzwousch als eng Zäit vu Fridden a Gerechtegkeet op der Äerd ...
Hien soll de Barmhäerzeg mat der Staang vu sengem Mond schloen, a mam Otem vu senge Lëpsen soll hien de Béisen ëmbréngen. Gerechtegkeet soll d'Band ëm seng Taille sinn, an trei e Rimm op seng Hëfte. Da wäert de Wollef en Invité vum Lämmchen sinn, an de Leopard soll mam Kand leien ... d'Äerd soll mat Wësse vum HÄR gefëllt ginn, sou wéi Waasser d'Mier bedeckt .... Deen Dag wäert den Här et nach eng Kéier an d'Hand huelen fir de Rescht vu sengem Vollek erëmzefannen, dee lénks ass ... Wann Äert Uerteel op d'Äerd kënnt, léieren d'Awunner vun der Welt Gerechtegkeet. (Jesaia 11: 4-11; 26: 9)
Dat ass ze soen datt net nëmmen déi Schlecht bestrooft ginn, awer déi gerecht belount ginn als "Mäich ierwen d'Äerd." Och dëst ass en Deel vum allgemenge Geriicht dat seng definitiv Belounung an der Éiwegkeet fënnt. Et kompromitt och en Deel vum Zeien zu den Natiounen vun der Wourecht an der Kraaft vum Evangelium, wat de Jesus gesot huet, muss un all d'Natiounen erausgoen, "An da kënnt d'Enn." [2]cf. Matthew 24: 14 Dat ass ze soen datt d '"Wuert vu Gott" wierklech gerechtfäerdegt gëtt [3]cf. D'Vindikatioun vu Wäisheet wéi de Poopst Pius X geschriwwen huet:
"Hie soll d'Käpp vu senge Feinde briechen", fir datt jidderee weess "datt Gott de Kinnek vun der ganzer Äerd ass," "datt d'Gene sech selwer wësse kënnen, datt si Männer sinn." All dëst, respektvoll Bridder, Mir gleewen an erwaarden mat onbestännegem Glawen. - POPE PIUS X, E Supremi, Enzyklik "Iwwer d'Restauratioun vun alle Saachen", n. 6-7
Den Här huet seng Erléisung bekannt gemaach: an der Vue vun den Natiounen huet hie seng Gerechtegkeet verroden. Hien huet u seng Frëndlechkeet a seng trei géintiwwer d'Haus vun Israel erënnert. (Psalm 98: 2)
De Prophet Zechariah schwätzt och vun dësem iwwerliewende Rescht:
An deem ganze Land, seet den HÄR, sollen zwee Drëttel dovun ofgeschnidde ginn an ëmgoen, an een Drëttel bleift. Ech bréngen deen Drëttel duerch Feier, an ech wäert se verfeineren wéi Sëlwer raffinéiert ass, an ech wäert se testen wéi Gold getest gëtt. Si ruffe mäi Numm un, an ech héieren se. Ech wäert soen, "Si si meng Leit," a si solle soen: "Den HÄR ass mäi Gott." (Zec 13: 8-9; vgl. Och Joel 3: 2-5; Is 37:31; an 1 Sam 11: 11-15)
De St. Paul huet och iwwer dëst Uerteel vun der lieweg dat fällt mat der Zerstéierung vum "Déier" oder dem Antichrist zesummen.
An da gëtt de gesetzlose verroden, deen den Här (Jesus) mam Otem vu sengem Mond ëmbréngt an duerch d'Manifestatioun vu sengem Kommen onmächteg mécht ... (2. Tess 2: 8)
Citing Tradition, 19. Joerhonnert Schrëftsteller, Fr. De Charles Arminjon, stellt fest datt dës "Manifestatioun" vu Christus senger Kommung ass net sengem endgülteg Retour an Herrlechkeet awer d'Enn vun enger Epoch an Ufank vun enger neier:
De St. Thomas an de St. John Chrysostom erklären d'Wierder quem Dominus Jesus zerstéiert Illustratioun Adventus Sui ("Deen den Här Jesus wäert mat der Hellegkeet vu sengem Kommen zerstéieren") am Sënn datt de Christus den Antichrist schloe wäert andeems hien mat enger Hellegkeet blendend ass, déi wéi en Zeechen an Zeeche vu sengem Zweeten Kommt wäert ... Déi autoritativst Vue, an deen, deen am meeschte harmonesch mat der helleger Schrëft schéngt, ass datt, nom Fall vum Antichrist, déi kathoulesch Kierch erëm op eng Period vu Wuelstand an Triumph erakënnt. -D'Enn vun der heiteger Welt an d'Geheimnisser vum Zukunftsliewen, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institut Press
DE MAGISTERIUM AN TRADITIOUN
D'Verstoe vun dëse biblesche Passagen kënnt net vu privater Interpretatioun awer vun der Stëmm vun der Traditioun, besonnesch de Pappe vun der Kierch, déi net gezéckt hunn d'Evenementer vun de leschten Deeg no der mëndlecher a schrëftlecher Traditioun z'erklären déi op si weiderginn ass. Och hei gesi mir kloer en universellt Uerteel vun der lieweg geschitt virum eng "Ära vum Fridden":
Um Enn vum sechsten Dausendsten Joer muss all Béisheet vun der Äerd ofgeschaaft ginn, a Gerechtegkeet regéiert fir dausend Joer; an et muss Rou ginn a raschten aus den Aarbechten, déi d'Welt elo scho laang gedroen huet. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Kierchlecher Schrëftstellerin), The Divine Institutes, Vol 7, Ch. 14
D'Schrëft seet: 'A Gott huet um siwenten Dag aus all senge Wierker gerout' ... A sechs Deeg goufen déi geschaf Saache fäerdeg; et ass evident, datt se um sechsten dausend Joer op en Enn kommen ... Awer
wann den Antichrist all Saachen an dëser Welt zerstéiert huet, wäert hie fir dräi Joer a sechs Méint regéieren, an am Tempel zu Jerusalem sëtzen; an da wäert den Här aus dem Himmel an de Wolleke kommen ... dee Mann an déi, déi him follegen an de Séi vum Feier schécken; awer fir d'Gerechtegten d'Zäite vum Räich eranzebréngen, dat heescht de Rescht, den hellege siwenten Dag ... Dës sollen an den Zäite vum Räich stattfannen, dat heescht um siwenten Dag ... de richtege Sabbat vum Gerechte. —St. Irenaeus vu Lyon, Kierchepater (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyons, V.33.3.4, De Pappen vun der Kierch, CIMA Publishing Co.
'An Hien huet um siwenten Dag gerout.' Dëst bedeit: wann säi Jong kënnt an d'Zäit vum gesetzlosen zerstéieren an de Gottlosen Riichter mécht, an d'Sonn an de Mound an d'Stäre verännert - da wäert hie wierklech um Siwente Rescht ... -Bréif vum Barnabas, geschriwwen vun engem zweeten Joerhonnert Apostolesche Papp
Awer hien, wann Hien Ongerechtegkeet zerstéiert huet, a säi grousst Uerteel ausgefouert huet, an hien un d'Liewe geruff huet, déi Gerecht, déi vun Ufank gelieft hunn, wäert engagéiert sinn Männer a dausend Joer, a wäert se mam meeschte gerechte Kommando regéieren. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Kierchlecher Schrëftstellerin), The Divine Institutes, Vol 7, Ch. 24
Dës Visioun vun enger Restauratioun vun alle Saachen zu Christus ass och gewiescht vun de Poopst widderholl, besonnesch vum leschte Joerhonnert. [4]cf. D'Poopen an d'Dauerzäit Fir een ze zitéieren:
Et wäert laang méiglech sinn datt eis vill Wonne geheelt ginn an all Gerechtegkeet erëm eraus spréngt mat der Hoffnung op restauréiert Autoritéit; datt d'Glanz vum Fridden erneiert gëtt, an d'Schwerter an d'Waffen aus der Hand falen a wann all d'Mënschen d'Räich vu Christus unerkennen a säi Wuert gäre follegen, an all Zong soll zouginn datt den Här Jesus an der Herrlechkeet vum Papp ass. -POPE LEO XIII, Weiung zum Hellege Häerz, Mee 1899
St. Irenaeus erkläert datt den ultimativen Zweck vun dësem Joerdausend "Sabbat" a Friddensperiod d'Kierch virbereet fir eng onbemannt Braut hire Kinnek ze kréien wann hien an Herrlechkeet zréckkënnt:
Hien [Mënsch] soll tatsächlech virdru fir Onverfall disziplinéiert ginn, a soll no vir goen a bléien an den Zäite vum Kinnekräich, fir datt hie fäeg ass d'Herrlechkeet vum Papp ze kréien. —St. Irenaeus vu Lyon, Kierchepater (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyons, Bk. 5, Ch. 35, De Pappen vun der Kierch, CIMA Verlag Co.
NO DER ÄRA
Wann d'Kierch hir "voll Statur" erreecht huet, gouf d'Evangelium wäit ewech vun der Äerd ausgeruff, an et gouf Vindikatioun vu Wäisheet an d'Erfëllung vun der Prophezeiung, da kommen déi lescht Deeg vun der Welt op en Enn duerch dat wat de Kierchepater Lactantius "dat Zweet a Grousst" oder "lescht Uerteel" genannt huet:
... nodeems ech all Saache Rescht ginn hunn, maachen ech den Ufank vum aachten Dag, dat ass den Ufank vun enger anerer Welt. —Letter vu Barnabas (70-79 AD), geschriwwen vun engem zweete Joerhonnert Apostolesche Papp
E Mann ënner eis mam Numm John, ee vun de Apostele vu Christus, krut a virausgesot datt d'Unhänger vu Christus fir XNUMX Joer zu Jerusalem wunnen, an datt duerno déi universell an, kuerz, éiweg Operstéiung an d'Uerteel géif stattfannen. -St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, Ch. 81, D'Pateren vun der Kierch, Chrëschtkulturierwen
Nodeems seng dausend Joer eriwwer sinn, a wéi enger Period d'Operstéiung vun den Hellege fäerdeg ass .... et wäert d'Zerstéierung vun der Welt an d'Verbrennung vun alle Saache beim Uerteel entstoen: mir wäerten dann an engem Moment an d'Substanz vun Engele geännert ginn, och duerch d'Investitioune vun enger onverféierbarer Natur, an esou an dat Räich am Himmel ewechgeholl ginn. —Tertullian (155–240 AD), Nicene Kierchepapp; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, S. 342-343)
SINN DIR A Kuckt?
Kritt déi aktuell Zeechen vum Ëmbroch an der Welt - haaptsächlech d'wuessend Gesetzlosegkeet an Oflauschter - de Chaos an der Natur, d'Erscheinunge vun der Muttergottes, besonnesch zu Fatima, an d'Botschaften zu St. Faustina déi uginn datt mir an enger limitéierter Zäit liewen vu Barmhäerzegkeet ... mir solle méi wéi jee an enger Plaz vun Hoffnung, Erwaardung a Bereetschaft liewen.
Betruecht wat Fr. De Charles huet viru méi wéi honnert Joer geschriwwen - a wou mir elo an eiser Zäit musse sinn:
… Wa mir awer e Moment de Schëlder vun der haiteger Zäit studéieren, déi bedrohend Symptomer vun eiser politescher Situatioun a Revolutiounen, souwéi de Fortschrëtt vun der Zivilisatioun an de verstäerkte Fortschrëtt vum Béisen, entspriechend dem Fortschrëtt vun der Zivilisatioun an den Entdeckungen am Material fir Uerdnung, kënne mir net fäheg sinn der Proximitéit vum Kommen vum Mann vun der Sënn an der Deeg vun der Desolatioun virzestellen, déi Christus virausgesot huet. -D'Enn vun der heiteger Welt an d'Geheimnisser vum Zukunftsliewen, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), S. 58; Sophia Institut Press
Dofir solle mir d'Wierder vum St. Paul méi eescht huelen wéi jee ...
... Dir, Bridder, sidd net an der Däischtert, fir deen Dag Iech wéi en Déif z'iwwerhuelen. Fir all Dir sidd Kanner vum Liicht a Kanner vum Dag. Mir sinn net vun der Nuecht oder vun der Däischtert. Duerfir loosst eis net schlofen wéi de Rescht, awer loosst eis alert a sober bleiwen. (1 Tess 5: 4-6)
Bestëmmt ass den Dag vun der Gerechtegkeet, den Dag vu gëttlecher Roserei. D'Engele beweegen ier et. Schwätzt mat Séilen iwwer dës grouss Barmhäerzegkeet wärend et nach ëmmer d'Zäit ass fir Barmhäerzegkeet [ze ginn]. Wann Dir elo roueg bleift, äntwert Dir fir eng grouss Zuel vu Séilen op dësem schrecklechen Dag. Fäert näischt. Sief trei bis zum Schluss. -Divine Mercy a My Soul, Geseent Mamm zu St. Faustina, n. 635
Angscht Näischt. Sief trei bis zum Schluss. An där Hisiicht bitt de Poopst Franziskus dës Trouschtwierder, déi eis drun erënneren, datt Gott un der Erfëllung schafft, an net zur Annihilatioun:
„Wat virläit, als Erfëllung vun enger Transformatioun déi eigentlech scho vum Doud an der Operstéiung vu Christus ass, ass dofir eng nei Kreatioun. Et ass net eng Annihiléierung vum Universum an alles wat eis ëmgëtt "mee éischter e Bréngt vun alles a seng Fülle vu Wiesen, Wourecht a Schéinheet. —POPE FRANCIS, de 26. November, Allgemeng Publikum; Zenit
Dofir, de Grond firwat ech dës Meditatioun iwwer Déi lescht Uerteeler schreiwen, fir den Dag ass méi no wéi wéi mir fir d'éischt ugefaang hunn ...
Schwätzt mat der Welt iwwer Meng Barmhäerzegkeet; loosst d'ganz Mënschheet Meng onverkennbar Barmhäerzegkeet erkennen. Et ass en Zeechen fir d'Ennzäiten; duerno kënnt den Dag vun der Gerechtegkeet. Wärend et nach Zäit ass, loosst se op d'Buer vu Mengem Barmhäerzegkeet zeréckgräifen; loosst se vum Blutt a Waasser profitéieren, wat fir si ausgestouss ass. -Divine Mercy a My Soul, Jesus zu St. Faustina, n. 848
RELATED LIESEN:
Times of the Trumpets - Deel IV
Dëst ass ëmmer eng schwéier Zäit vum Joer fir eise Ministère, finanziell.
Betruecht w.e.g. biddlech fir eis Ministesch ze zéngten.
Gesondheet.
Noten
| ↑1 | cf. Matthew 25: 31-46 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Matthew 24: 14 |
| ↑3 | cf. D'Vindikatioun vu Wäisheet |
| ↑4 | cf. D'Poopen an d'Dauerzäit |