AUS e Lieser:
Et gëtt sou vill Duercherneen iwwer den "zweete Coming" vum Jesus. E puer nennen et d '"Eucharistesch Herrschaft", nämlech Seng Präsenz am Geseentem Sakrament. Anerer, déi tatsächlech kierperlech Präsenz vum Jesus am Fleesch regéiert. Wat ass Ärer Meenung dozou? Ech sinn duercherneen…
"ZWEET KOMMEN" A PRIVÉIEREN REVELATION
De Problem schéngt am Gebrauch vun de Wierder "zweeten nächste" ze leien, déi a verschiddene privaten Offenbarungen opgedaucht sinn.
Zum Beispill déi bekannte Messagen vun der Muttergottes un de Fr. Stefano Gobbi, déi eng imprimatur, kuckt "d'Komme vun der glorräicher Herrschaft vu Christus"Wéi säi"zweeten nächste. “ Ee kéint dëst falsch maachen fir de leschte Kom vu Jesus an Herrlechkeet. Awer eng Erklärung vun dëse Begrëffer gëtt op der Marian Movement of Priests Websäit dee weist op dës Kommung vu Christus als "spirituell" fir eng "Ära vum Fridden" z'etabléieren.
Aner angeblech Seer hu vu Christus geschwat zréckgoen fir kierperlech op der Äerd am Fleesch zënter dausend Joer als Mann oder och als Kand ze regéieren. Awer dëst ass kloer d'Hetzerie vum Millenarismus (kuckt Op Heresien a Méi Fros).
En anere Lieser huet gefrot iwwer d'theologesch Gëltegkeet vun enger populärer Prophezeiung wou de Jesus angeblech seet, "Ech manifestéiere mech selwer an enger Serie vun iwwernatierlechen Eventer ähnlech zu den Erscheinungen awer vill méi staark. An anere Wierder, Meng zweet Kommung wäert anescht sinn wéi Meng éischt, a wéi Meng éischt wäert se spektakulär si fir vill awer och onbekannt ufanks fir vill, oder net gleewen. " Och hei ass d'Benotzung vum Begrëff "zweet kommen" problematesch, besonnesch wa se a Verbindung mat der angeblecher Beschreiwung benotzt gëtt wéi Hien zréck kënnt, wat e Widdersproch vun der Schrëft an der Traditioun wier, wéi mer wäerte gesinn.
"ZWEET KOMMT" AN TRADITIOUN
A jidd vun den uewe genannten "Messagen" ass et de Potenzial fir Duercherneen an och Täuschung ouni e richtegt Verständnis vun de Léiere vum Magisterium. An der Traditioun vum kathoulesche Glawen, bezeechent de Begrëff "zweet kommen" op de Retour vum Jesus an der Fleesch at d'Enn vun der Zäit wann de dout sinn soll zum Uerteel opgeworf ginn (kuckt De leschten Uerteels).
D'Operstéiung vun allen Doudegen, "vu béide gerechten an ongerechte" wäert virum leschte Geriicht virgoen. Dëst wäert "d'Stonn sinn, wann all déi, déi an de Griewer sinn [de Mënschejong] hir Stëmm héieren an erauskommen, déi
hu gutt gemaach, zur Operstéiung vum Liewen, an deenen, déi Béis gemaach hunn, zur Operstéiung vum Uerteel. “ Da kënnt Christus "a senger Herrlechkeet, an all d'Engele mat him." ... Viru sech wäerten all d'Natiounen gesammelt ginn, an hie wäert se vunenee trennen, wéi e Schofshiert d'Schof vun de Geessen trennt, an hie wäert d'Schof u seng riets Hand leeën, awer d'Geessen lénks. ... A si ginn an eng éiweg Strof, awer déi Gerecht an dat éiwegt Liewen. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 1038 ewechzekréien
Tatsächlech ass d'Operstéiung vun den Doudegen enk mat der Parousia vu Christus verbonnen: Well den Här selwer wäert vum Himmel erofgoen, mat engem Kommandoopruff, mam Uruff vum Äerzengel a mam Toun vun der Trompett vu Gott. An déi Doudeg a Christus wäerten als éischt opstoen. -CCC, n. 1001; vgl. 1 Thess 4:16
Hie wäert kommen an der Fleesch. Dëst ass wat d'Engelen den Apostelen direkt uginn hunn nodeems de Jesus an den Himmel eropgaang ass.
Dëse Jesus dee vun Iech an den Himmel opgeholl gouf, kënnt op d'selwecht Aart wéi Dir hien gesinn hutt an den Himmel goen. (Akten 1:11)
Hien kënnt fir déi Lieweg an déi Doudeg am selwechte Fleesch ze beurteelen an deem hie geklommen ass. —St. Leo de Groussen, Priedegt 74
Eise Lord selwer huet erkläert datt säin Zweete Coming e kosmescht Evenement ass, dat sech op eng mächteg, onverkennbar Manéier manifestéiere wäert:
Wann iergendeen Iech seet, 'Kuckt, hei ass de Messias!' oder: 'Do ass hien!' gleewen et net. Falsch Messias a falsch Prophéiten wäerten entstoen, a si maachen Zeechen an
freet sech sou super wéi ze täuschen, wann dat méiglech wier, och déi Wieler. Kuckt, ech hunn Iech et virdru gesot. Also wann se Iech soen, 'Hien ass an der Wüst,' gitt net dohinner; wa se soen, 'Hien ass an de banneschten Zëmmeren', gleeft et net. Well sou wéi de Blëtz aus dem Oste kënnt a bis an de Westen ugesi gëtt, sou wäert d'Komme vum Mënschejong sinn ... si wäerten de Mënschejong gesinn op d'Wolleke vum Himmel kommen mat Kraaft a grousser Herrlechkeet. (Matt 24: 23-30)
Et wäert gesinn duerch jiddereen als extern Event.
... et ass en Event dat fir all Mënsch an allen Deel vun der Äerd sichtbar ass. —Biblesch Wëssenschaftler Winklhofer, A. D'Komme vu sengem Kinnekräich, p. 164 ff
Déi 'Doudeg a Christus' wäerte opstoen, an déi vun den treien, déi lieweg op der Äerd gelooss hunn, ginn "opgefaange" fir den Här an der Loft ze begéinen (* kuckt eng Notiz zum Schluss iwwer dat falscht Verständnis vun der "Opfall"):
... mir soen Iech dëst, um Wuert vum Här, datt mir déi lieweg sinn, déi nach bis zum Herrgott kommen ... zesumme mat hinnen an de Wolleke gefaang gi fir den Här an der Loft ze begéinen. Sou wäerte mir ëmmer beim Här sinn. (1. Tess 4: 15-17)
Dat Zweet Komme vu Jesus am Fleesch, dann ass en universellt Evenement um Enn vun der Zäit dat d'Finale Uerteel bréngt.
E MIDD KOMT?
Wéi gesot, d'Traditioun léiert och datt d'Kraaft vum Satan an der Zukunft gebrach gëtt, an datt fir eng Zäitperiod - symbolesch "dausend Joer" - de Chrëscht mat de Martyrer regéiert. bannen d'Grenze vun der Zäit, virum Enn vun der Welt (kuckt Léiwen Hellege Papp… Hien kënnt!)
Ech hunn och d'Séile vun deenen, déi fir hiren Zeie fir de Jesus gekäppt goufen, gesinn ... Si sinn zum Liewe komm a si hunn dausend Joer mat Christus regéiert. (Op 20: 4)
Wat ass genau dës Herrschaft? Et ass d'Herrschaft vum Jesus a senger Kierch weltwäit an all Natioun ze etabléieren. Et ass d'Herrschaft vu Christus sakramentell, net méi a gewielte Regiounen, mee op all Plaz. Et ass d'Herrschaft vum Jesus am Geescht, dem Hellege Geescht, duerch e 
Neie Päischtvakanz. Et ass eng Herrschaft an där Fridden a Gerechtegkeet weltwäit wäert etabléiert ginn, sou datt de Vindikatioun vu Wäisheet. Lescht ass et d'Herrschaft vum Jesus a sengen Hellegen, déi beim Liewen vum Göttleche Wëllen "op der Äerd wéi et am Himmel ass, "Am ëffentlechen a private Liewen, gëtt zu enger helleg a gereinerter Braut gemaach, prett fir hir Bräitchemann um Enn vun der Zäit ze kréien ...
… Botzt hatt mam Waasser vum Waasser mam Wuert, fir datt hie sech d'Kierch an der Pracht präsentéiert, ouni Fleck oder Falten oder sou eppes, datt hatt helleg an ouni Flecken ass. (Ef 5: 26-27)
E puer biblesch Geléiert beobachten datt an dësem Text d'Wäsch mam Waasser un de Ritualablusioun erënnert déi virun der Hochzäit virgaang ass - eppes wat e wichtege reliéise Rite och bei de Griichen ausmécht. -POPE JOHN PAUL II, Theologie vum Kierper - Mënschléift am Göttleche Plang; Pauline Bicher a Medien, Pg. 317
Et ass dës Herrschaft vu Gott duerch säi Wëllen, säi Wuert, deen e puer dozou bruecht huet dem St.Bernard seng berühmte Priedegt z'interpretéieren als net nëmmen eng perséinlech mee Betrib "Mëtt" vu Christus.
Mir wëssen datt et dräi Komme vum Här sinn. Déi drëtt läit tëscht deenen aneren zwee. Et ass onsichtbar, wärend déi aner zwee siichtbar sinn. An
den éischte Coming, gouf hien op der Äerd gesinn, wunnt bei de Männer ... An der Final kommen all Fleesch wäert d'Erléisung vun eisem Gott gesinn, an si kucken op deen, deen se duerchgestach hunn. De Mëttelstand kënnt e verstoppt; an et gesinn nëmmen déi Wieler den Här an hiren eegene Selwen, a si gi gerett. A sengem éischte Komme koum eisen Här an eist Fleesch an an eiser Schwächt; an dëser Mëtt kommen kënnt hien a Geescht a Kraaft; an der Finale kommen wäert hien an Herrlechkeet a Majestéit gesi ginn ... Am Fall wou een denkt datt dat wat mir zu dësem Mëttel komme soen eng reng Erfindung ass, lauschtert wat eisen Här selwer seet: Wann iergendeen mech gär huet, wäert hie mäi Wuert halen, a mäi Papp wäert hie gär hunn, a mir komme bei hien. -St. Bernard, Liturgie vun den Stonnen, Vol I, p. 169 verkaaft
D'Kierch léiert datt den "zweeten nächste" um Enn vun der Zäit ass, awer d'Kierchepappen hunn akzeptéiert datt et och e Komme vu Christus an "Geescht a Kraaft" ka ginn ier deemools. Genee dës Manifestatioun vu Christus senger Kraaft mécht den Antichrist, net um Enn vun der Zäit, awer virun der "Ära vum Fridden". Loosst mech nach eng Kéier d'Wierder vum Fr. Charles Arminjon:
Den hellegen Thomas an den hellege Johannes Chrysostom erklären ... datt de Christus den Antichrist schloe wäert andeems hie mat enger Hellegkeet blénkt, déi wéi en Zeechen an Zeeche vu sengem Zweete Coming ass ... Déi autoritärst Vue, an déi, déi am meeschten an der Harmonie schéngt mat der Helleger Schrëft ass, datt, nom Stuerz vum Antichrist, déi kathoulesch Kierch nach eng Kéier an eng Period vu Wuelstand an Triumph kënnt. —Den Enn vun der heiteger Welt an d'Geheimnisser vum Zukunftsliewen, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), S. 56-57; Sophia Institut Press
Wa virun deem endgültegen Enn eng Period, méi oder manner verlängert, vun triomféierender Hellegkeet soll sinn, gëtt esou e Resultat net duerch d'Erscheinung vun der Persoun vu Christus a Majestéit bruecht, awer duerch d'Operatioun vun deene Kräfte vun der Hellegung déi elo op der Aarbecht, den Hellege Geescht an d'Sakramenter vun der Kierch. -D'Léier vun der Kathoulescher Kierch: E Resumé vun der Kathoulescher Doktrin, 1952, p. 1140
Geforen LURKEN
De Jesus huet virausgesot datt hien erëm kënnt am Fleesch wäerte vu "falsche Messias a falsche Prophete" verzerrt ginn. Dëst geschitt haut, besonnesch duerch déi nei Zäitalterbewegung déi suggeréiert datt mir all "Christe" sinn. Also, et ass egal wéi gesalft oder wéi "sécher" Dir fillt datt eng privat Offenbarung vu Gott ass oder wéi vill se Iech "gefiddert" huet - wann et der Kierch Léierpersonal widdersprécht, da muss se op d'Säit gesat ginn, oder op d'mannst, deen Aspekt dovun (kuckt Vun Secher a Visionären). D'Kierch ass Äre Schutz! D'Kierch ass Äre Fiels, deen de Geescht "an déi ganz Wourecht féiert" (Johann 16: 12-13). Wien op d'Bëscheef vun der Kierch lauschtert, lauschtert op Christus (kuck Lukas 10:16). Et ass dat onfehlbar Versprieche vu Christus fir seng Schof ze féieren "duerch den Dall vum Schied vum Doud."
Schwätzen iwwer déi aktuell Geforen an eiser Zäit, et gëtt zum Beispill e Mann deen anscheinend lieweg ass haut bekannt als Lord Maitreya oder de "Weltmeeschter" 
obwuel seng Identitéit zu dëser Zäit onbekannt bleift. Hie gëtt als de "Messias" heraldéiert deen de Weltfridden an engem kommenden "Alter vum Waassermann" bréngt. Toun kennt? Tatsächlech ass et eng Verzerrung vun der Ära vum Fridden an deem Christus eng Herrschaft vum Fridden op der Äerd bréngt, no den Alen Testament Propheten a St. De Coming Fälschung). Vun der Websäit déi den Lord Maitreya fördert:
Hien ass hei fir eis ze inspiréieren eng nei Ära ze kreéieren baséiert op Deelen a Gerechtegkeet, sou datt all déi Basis Noutwendegkeete vum Liewen hunn: Iessen, Ënnerdaach, Gesondheetsversuergung an Ausbildung. Seng oppe Missioun an der Welt ass amgaang ze fänken. Wéi de Maitreya selwer gesot huet: 'Geschwënn, elo ganz séier, wäert Dir mäi Gesiicht gesinn a meng Wierder héieren.' —Share International, www.share-international.org/
Anscheinend erschéngt Maitreya scho "aus dem blo" fir d'Leit op säin ëffentlecht Entstoe virzebereeden, a seng Léieren a Prioritéite fir eng gerecht Welt ze vermëttelen. D'Websäit behaapt säin éischte sou Optrëtt war den 11. Juni 1988 zu Nairobi, Kenia u 6,000 Leit "déi hien als Jesus Christus gesinn hunn." Laut enger Pressematdeelung, huet de Share International, dee säi Kommen fördert, gesot:
Am fréist méigleche Moment wäert d'Maitreya seng richteg Identitéit demonstréieren. Um Dag vun der Deklaratioun ginn déi international Fernsehsnetze matenee verbonnen, an d'Maitreya gëtt invitéiert mat der Welt ze schwätzen. Mir wäerte säi Gesiicht op der Televisioun gesinn, awer jidderee vun eis héiert seng Wierder telepathesch an eiser eegener Sprooch wéi Maitreya gläichzäiteg de Geescht vun der ganzer Mënschheet beandrockt. Och déi, déi hien net am Fernseh kucken, hunn dës Erfahrung. Zur selwechter Zäit wäerten Honnerte vun Dausende vu spontanen Heelen an der ganzer Welt stattfannen. Op dës Manéier wäerte mir wëssen datt dëse Mann wierklech de Weltmeeschter fir all Mënschheet ass.
Eng aner Pressematdeelung freet:
Wéi reagéieren d'Zuschauer? Si wësse net säin Hannergrond oder säi Status. Wäerte si no senge Wierder lauschteren a betruechten? Et ass ze fréi fir genau ze wëssen, awer déi folgend kënne gesot ginn: ni virdrun hu se d'Maitreya gesinn oder héieren schwätzen. Och wa se beim Lauschteren seng eenzegaarteg Energie erlieft hunn, Häerz zu Häerz. -www.voxy.co.nz, 23. Januar 2009
Egal ob Maitreya e richtege Charakter ass oder net, hien liwwert e kloert Beispill vun der Aart vu "falsch Messiasen" iwwer déi de Jesus geschwat huet a wéi dat ass net der Aart vun "zweeter nächste" fir déi mir waarden.
DEN Hochzäit Virbereedungen
Wat ech hei geschriwwen hunn a meng Buch ass datt d'Zäit vum Fridden ze kommen eng weltwäit Herrschaft vu Christus a senger Kierch ass fir hatt op den Himmelskierperbankett virzebereeden wann de Jesus an der Herrlechkeet zréckkënnt fir seng Braut zu sech selwer ze huelen. Et gi wesentlech véier Schlësselfaktoren déi dem Zweete Comité vum Här Verspéidung maachen:
I. D'Konversioun vun de Judden:
Dee glorräichen Komm vu sengem Messias gëtt zu all Moment vun der Geschicht suspendéiert bis seng Unerkennung vun "all Israel", well "eng Erhärung ass op en Deel vun Israel komm" an hirem "Ongléck" géint de Jesus. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 674 ewechzekréien
II. Eng Oflauschterung muss stattfannen:
Virum Christus senger zweeter nächster Kierch muss d'Kierch duerch e leschte Prozess goen, deen de Glawe vu ville Gleewege wackelt. D'Verfollegung, déi hir Wallfahrt op der Äerd begleet, wäert d '"Geheimnis vun der Ongerechtegkeet" a Form vun enger reliéiser Täuschung offréieren, déi de Männer eng offensichtlech Léisung fir hir Probleemer zum Präis vun der Ausfall vun der Wourecht ubitt. -CCC, 675
III. D'Offenbarung vum Antichrist:
Déi héchst reliéis Täuschung ass déi vum Antichrist, e Pseudo-Messianismus, duerch deen de Mënsch sech selwer an der Plaz vu Gott verherrlecht a vu sengem Messias an d'Fleesch kënnt. -CCC, 675
IV. D'Evangelium soll an der ganzer Welt gepriedegt ginn:
'Dëst Evangelium vum Kinnekräich', seet den Här, 'soll an der ganzer Welt gepriedegt ginn, fir en Zeegnes fir all d'Natiounen, an da soll d'Vollendung kommen. -Katechismus vum Conseil vun Trient, 11. Dréckerei, 1949, S. 84
D'Kierch wäert sinn plakeg ausgedoen, wéi och hiren Här. Awer de konsequenten Triumph vun der Kierch iwwer de Satan, d'Wiederstellung vun der Eucharistie als d'Häerz vum Kierper vu Christus, an d'Priedegung vum Evangelium an der ganzer Welt (während der Zäit déi nom Doud vum Antichrist follegt) ass de nei Kleedung vun der Braut an hirem Hochzäitskleed wéi se "am Waasser vum Wuert gebaadt ass." Et ass wat d'Kierchepappen de "Sabbatrescht" fir d'Kierch genannt hunn. Sankt Bernard seet weider vun der "Mëtt kommen":
Well dës Kommung tëscht deenen aneren zwee läit, ass et wéi eng Strooss op där mir vun der éischter bis déi lescht kommen. An der éischter war Christus eis Erléisung; an der leschter wäert hien als eist Liewen erschéngen; an dëser Mëtt kommen, ass hien eis Rou an Trouscht. -St. Bernard, Liturgie vun den Stonnen, Vol I, p. 169 verkaaft
Sou kënnen dës véier Critèren am Liicht vun der Schrëft an de Léiere vun de Kierchepäpp als eng lescht Phase vun der Mënschheet an den "Endzäiten" verstane ginn.
JOHN PAUL II
De Poopst Johannes Paul II kommentéiert d'Mëtt vum Jesus am Kontext vum Interieurliewe vun enger Séil. Wat hie beschreift als Plaz an der Séil ze maachen ass e perfekte Resumé vun deem wat d'Fülle vun dësem Advent vu Jesus an der Ära vum Fridde bréngt.
Dësen Interieur Advent gëtt lieweg duerch konstante Meditatioun iwwer an Assimilatioun vum Wuert vu Gott. Et gëtt fruchtbar gemaach an animéiert vum Gebiet vun der Veréierung an dem Luef vu Gott. Et gëtt verstäerkt duerch de stännegen Empfang vun den Sakramenter, déi vun der Versöhnung an der Eucharistie besonnesch, well se eis botzen a beräichere mat der Gnod vu Christus a maachen eis 'nei' am Aklang mat dem Jesus säin dréngenden Opruff: "Gitt ëmgesat." -POPE JOHN PAUL II, Gebieder an Andacht, 20. Dezember 1994, Penguin Audio Bicher
Wärend an der Divine Mercy Basilica zu Krakau, Polen am Joer 2002 zitéiert de Jean Paul II direkt aus dem Tagebuch vu St. Faustina:
Vun hei muss eraus goen 'de Funken deen d'Welt op [Jesus'] endgülteg virbereet'(Tagebuch, 1732). Dëse Funken muss vun der Gnod vu Gott beliicht ginn. Dëst Feier vu Barmhäerzegkeet muss op d'Welt weiderginn. - Aféierung an Divine Mercy a My Soul, Leatherbound Editioun, St. Michel Print
Dës "Zäit vun der Barmhäerzegkeet" an där mir liewen, ass also wierklech en Deel vun den "Endzäiten" fir schlussendlech d'Kierch an d'Welt op déi Eventer virzebereeden, déi vun eisem Här virausgesot goufen ... Eventer, déi just iwwer d'Spär vun der Hoffnung leien, déi d'Kierch huet ugefaang ze kräizen.
RELATED LIESEN:
* NOTIZ VUN DER RAPTUR
Vill evangelesch Chrëschte hale fest un de Glawen un eng "Rapture", an där d'Gleeweger vun der Äerd gepléckt ginn ier d'Verdréckungen an d'Verfollegunge vum Antichrist. D'Konzept vun enger Rapture is biblesch; awer den Zäitpunkt dovun, no hirer Interpretatioun, ass falsch a widdersprécht der Schrëft selwer. Wéi uewen erwähnt, war et ëmmer déi konstant Léier aus der Traditioun, datt d'Kierch duerch e "Schlussprozess" passéiert - net entkommen. Dëst ass genau wat de Jesus zu den Apostelen gesot huet:
'Kee Sklav ass méi grouss wéi säi Meeschter.' Wann se mech verfollegt hunn, verfollegen se Iech och. (Johannes 15:20)
Wéi fir vun der Äerd gerapt ze ginn a vun der Verdéiwung verschount bliwwen, huet de Jesus de Géigendeel gebiet:
Ech froen net datt Dir se aus der Welt maacht awer datt Dir se vum Béisen hält. (Johann 17:15)
Sou huet hien eis geléiert ze bieden “féiert eis net a Versuchung, mee befreit eis vum Béisen."
et wäert eng Rapture sinn wann d'Kierch de Jesus an der Loft trëfft, awer nëmmen um Zweete Coming, op der leschter Trompett, an "Sou wäerte mir ëmmer mam Här sinn" (1 Tess 4: 15-17).
Mir wäerten net all aschlofen, mä mir ginn all geännert, an engem Moment, an engem Abléck, bei der leschter Trompett. Fir d'Trompett wäert kléngen, déi Doudeg ginn onverierbar opgewuess, a mir wäerte geännert ginn. (1 Kor 15: 51-52)
... dat haitegt Konzept vun der "Rapture" gëtt néierens am Chrëschtentum fonnt - weder an der protestantescher nach kathoulescher Literatur - bis am fréien XNUMX. Joerhonnert, wéi et vun engem anglikanesche Paschtouer-gedréint-fundamentalistesche Minster mam Numm John Nelson Darby erfonnt gouf. -Gregory Oats, Kathoulesch Doktrin an der Schrëft, S. 133
