Offenbarung Illuminatioun


Konversioun vu St., Kënschtler onbekannt

 

DIR ass eng Gnod déi an déi ganz Welt kënnt an dat eenzegaartegst erstaunlecht Evenement zënter Päischtvakanz.

 

DEN BELUCHTUNG AN PROPHETISCHER REVELATIOUN

Mystiker a Stigmatiker, geseent Anna Maria Taigi, déi vu Poopst fir d'Genauegkeet vu senge Prophezeiunge geéiert gouf, bezeechent se als eng "Gewësse Beliichtung". Den hellege Edmund Campion huet et als "den Dag vun der Verännerung" bezeechent wann "de schreckleche Riichter all d'Gewësse vun de Männer soll verroden." Conchita, e angeblechen Visionär am Garabandal, huet et eng "Warnung" genannt. De spéiden Fr. De Gobbi huet et e "Uerteel a Miniatur" genannt, während Dénger vu Gott, d'Maria Esperanza, et e "groussen Dag vum Liicht" genannt huet, wann d'Gewësse vun allem gerëselt ginn "- d '" Entscheedungsstonn fir d'Mënschheet. " [1]cf. Referenzen an Au vum Storm

Sankt Faustina, deen d'Welt proklaméiert huet datt mir an enger längerer "Zäit vu Barmhäerzegkeet" liewen, baséiert op Offenbarungen, déi si direkt vum Jesus ginn hunn, kann an enger Visioun dat eigentlecht Evenement gesinn hunn:

Ier ech als gerechte Riichter kommen, kommen ech als Kinnek vu Barmhäerzegkeet als éischt. Ier den Dag vun der Gerechtegkeet ukënnt, gëtt et de Leit en Zeechen an den Himmel vun dëser Zort ginn:

All Liicht am Himmel wäert ausgeschloss ginn, an et wäert ganz Däischtert iwwer d'ganz Äerd sinn. Da wäert d'Zeechen vum Kräiz um Himmel gesi ginn, an aus den Ëffnungen, wou d'Hänn an d'Féiss vum Retter nogelaf goufen, wäert grouss Luuchte erauskommen, déi d'Äerd fir eng Zäit Zäit opliewe loossen. Dëst wäert kuerz virum leschten Dag stattfannen.  -Diary vun Divine Mercy, n. 83 verkaaft

Dës Visioun ass ähnlech wéi en amerikanesche Seer, dee mam Numm "Jennifer" geet, angeblech an enger Visioun gesinn huet. Si nennt dëst Evenement "d'Warnung":

Den Himmel ass däischter an et schéngt wéi wann et Nuecht wier awer mäin Häerz seet mir et wier iergendwann am Nomëtteg. Ech gesinn den Himmel opgoen an ech héieren laang, ausgezunn Klappe vun Donner. Wann ech opstinn, gesinn ech de Jesus um Kräiz bludden an d'Leit falen op d'Knéien. De Jesus seet mir dann, “Si wäerten hir Séil gesinn wéi ech se gesinn. “ Ech gesinn d'Wonne sou kloer op de Jesus an de Jesus seet dann, "Si gesinn all Wonn, déi se zu My Most Sacred Heart bäigefüügt hunn. “ Lénks gesinn ech déi geseent Mamm kräischen an da schwätzt de Jesus erëm mat mir a seet, “Bereet Iech vir, bereet Iech elo op d'Zäit kënnt séier no. Mäi Kand, biet fir déi vill Séilen, déi duerch hir egoistesch a sënneg Weeër ëmkommen. “ Wéi ech opkucken gesinn ech d'Drëpsen vum Blutt vum Jesus falen an d'Äerd schloen. Ech gesinn Millioune vu Leit aus Natiounen aus alle Länner. Vill schéngen duerchernee wéi se no uewen op den Himmel gekuckt hunn. De Jesus seet, "Si sinn op der Sich nom Liicht well et soll keng Zäit vun der Däischtert sinn, awer et ass d'Dunkelheet vun der Sënn déi dës Äerd bedeckt an dat eenzegt Liicht wäert dat sinn mat deem ech kommen, well d'Mënschheet erkennt net dat Erwächen dat ass iwwer him ze ginn. Dëst wäert déi gréisste Rengegung zënter dem Ufank vun der Kreatioun sinn." - gesinn www.wordsfromjesus.com, September 12, 2003

 

Eng REVELATIOUN OP REVELATION?

Beim Virbereedung fir op Mass zu Paray-le-Monial, Frankräich am Joer 2011 ze goen - dat klengt franséischt Duerf wou De Jesus huet säin Hellegt Häerz als "lescht Ustrengung" fir d'Mënschheet z'erreechen-Ech hat e "Wuert" op eemol a meng Gedanken erakomm wéi e Blëtz aus dem kloren Blo. Et war bannen op mengem Häerz beandrockt dat déi éischt dräi Kapitele vun der Offenbarung si wesentlech eng "Gewësse Beliichtung." No der Mass hunn ech meng Bibel opgeholl fir d'Apokalypse an deem neie Liicht ze liesen fir ze kucken wat mat deem gemengt war ...

D'Buch vun der Offenbarung (oder "Apokalypse", wat wuertwiertlech "Enthüllung" heescht) fänkt u mam Hellege Johann begréisst siwe Kierchen an zitéiert de Prophéit Zechariah:

Kuckt, hie kënnt ënner de Wolleken, an all A wäert hien gesinn, och déi, déi hien duerchbrach hunn. All d'Leit vun der Äerd wäerten hien bekloen. Jo. Amen. (Op 1: 7)

De John beschreift dann d'Visioun déi hie vum Jesus huet an der Mëtt vun dëse Kierchen an enger glänzender Erscheinung wou "säi Gesiicht huet geschéngt wéi d'Sonn am hellsten. " [2]Rev 1: 16 Dem John seng Äntwert war bei seng Féiss erof ze falen “wéi wann dout. " [3]Rev 1: 17 Dës Szen rifft eng ähnlech op Beliichtung déi de St. Viru senger Konversioun huet hien d'Chrëschte verfollegt a se dout gemaach. Christus erschéngt him an engem helle Liicht:

Hien ass op de Buedem gefall an huet eng Stëmm héieren, déi zu him seet: „Saul, Saul, firwat verfollegt Dir mech? (Handlungen 9: 4)

Op eemol war de Saul (deen den Numm Paul geholl huet) "beliicht" a realiséiert datt hien net sou gerecht war wéi hie geduecht. Seng Ae ware mat "Skalen" bedeckt, e Symbol vu senger spiritueller Blannheet. Sou gouf seng Siicht gedréint bannen wéi hie mat der Liicht vun der Wourecht.

Nom St. John senger staarker Visioun vu Christus, héiert hien den Här seet ...

Fäert net ... (Rev 1:17)

... an direkt fänkt de Jesus d'Gewësse vun de siwe Kierchen ze beliichten, se ze ruffen ze ruffen, hir gutt Wierker ze luewen, an op hir spirituell Blannheet ze weisen.

Ech weess Är Wierker; Ech weess datt Dir weder kal nach waarm sidd. Ech wënschen Iech entweder kal oder waarm. Also, well Dir lauwmeg sidd, weder waarm nach kal, wäert ech dech aus mengem Mond späizen ... Déi, déi ech gär hunn, bestätegen ech a chastiséieren. Sidd eescht, dofir, a bedauert. (Op 3: 15-16, 19)

Da gëtt de John an den Himmel geholl, wou hie fänkt elo un d'Saachen aus enger gëttlecher Perspektiv ze gesinn.

Duerno hat ech eng Visioun vun enger oppener Dier an den Himmel, an ech hunn déi trompettähnlech Stëmm héieren, déi scho virdru mat mir geschwat huet, a sot: "Kommt hei erop an ech weisen Iech wat duerno muss geschéien." (Op 4: 1)

Dat ass ze soen datt d'Beleidegung déi de John just erlieft huet elo an de Kontext vun net der universeller Kierch gesat gëtt (symboliséiert vun de "siwe Kierchen" wou d'Nummer "7" Fülle oder Vollständegkeet bezeechent), awer vun der ganzer Welt wéi et un d'Enn vum Alter kënnt, a schliisslech um Enn vun der Zäit. Eng aner Manéier fir et ze soen ass datt d'Beleidegung vun der Kierch kulminéiert an enger globaler Beliichtung.

Fir et ass Zäit datt d'Uerteel mam Haus vu Gott ufänkt; wann et mat eis ufänkt, wéi wäert et da fir déi ophalen, déi d'Evangelium vu Gott net follegen? (1 Pet 4:17)

 

D'BELiichtung vun der Kierch ...

Kéinte mir net soen datt d'Beliichtung vun der Kierch wierklech ugefaang huet? Hunn net den véierzeg Joer zënter dem Ausfluss vum Hellege Geescht (déi "charismatesch Erneierung") [4]cf. d'Serie iwwer de Charismateschen Erneierung: Charismatesch?  an d'Verëffentlechung vun den Dokumenter vum Vatikan II huet d'Kierch duerch eng déif Saison vu Schnéi, Rengegung a Prozess gefouert bis 2008, "d'Joer vun der Entfaltung", [5]cf. Déi Grouss Revolutioun véierzeg Joer méi spéit? Ass et net e prophetescht Erwächt ginn, dat haaptsächlech vun der Mamm vu Gott gefouert gouf, wéi zum Schwell, op deem mir elo stinn?

Sécher den Här Gott mécht näischt, ouni säi Geheimnis u seng Dénger d'Prophéiten ze verroden. (Amos 3: 7)

Huet net geseent de Johannes Paul II., Féierend an dat neit Joerdausend, e gemaach déif Gewëssensuntersuchung vun der ganzer Kierch, entschëllegt sech den Natiounen fir hir vergaang Sënne? [6]cf. http://www.sacredheart.edu/

Fir eng laang Zäit hu mir eis op dës Gewëssensuntersuchung virbereet, bewosst datt d'Kierch, déi Sënner an hirem Schouss ëmfaasst, "gläichzäiteg helleg ass an ëmmer muss gereinegt ginn"... Dës "Rengegung vum Gedächtnis" huet eis Schrëtt fir d'Rees an d'Zukunft gestäerkt ... -POPE JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n. 6 verkaaft

A gesi mir net virun eis déi eemol verstoppt a grave Skandaler, déi a Form vu sexueller Mëssbrauch bei Klerus ugeholl goufen? [7]cf. De Scandal Sinn déi reliéis Uerden, déi de richtege Glawe verlooss hunn, elo net an hirer Oflehnung stierwen? Sinn mir net vill Propheten a Gesichter geschéckt ginn, fir eis zréck an dat richtegt Liewen a Gott ze ruffen? [8]zB. D'Prophezeiung zu Roum Ass d'Kierch net ganz kloer gewarnt ginn datt den hellege Johannes a senger apokalyptescher Schrëftrulle geschriwwen huet?

D'Uerteel vum Här Jesus ugekënnegt [am Evangelium vum Matteus Kapitel 21] bezitt sech virun allem op d'Zerstéierung vu Jerusalem am Joer 70. Awer d'Bedrohung vum Uerteel betrëfft och eis, d'Kierch an Europa, Europa an d' Popcandle 3West am Allgemengen. Mat dësem Evangelium rifft den Här och zu eisen Oueren d'Wierder, datt hien am Buch vun der Offenbarung zu der Kierch vun Ephesus adresséiert: "Wann Dir Iech net zoutrëfft, da kommen ech bei Iech an ewechhuelen Äre Luuchtepotto vu senger Plaz." Liicht kann och vun eis ofgeholl ginn a mir maachen et gutt, dës Warnung mat senger voller Seriositéit an eisen Häerzer ausléisen ze loossen, wärend mir zum Här ruffen: "Hëlleft eis ze bekéieren! Gitt eis all d'Gnod vu wierklecher Erneierung! Loosst Äert Liicht an eiser Mëtt net ausblosen! Stäerkt eise Glawen, eis Hoffnung an eis Léift, sou datt mir gutt Friichte kënne droen! " -POPPE BENEDIKT XVI, Ouverture Homily, Synode vu Bëscheef, 2. Oktober 2005, Roum.

Also och um Enn vum Israelit véierzeg Joer an der Wüst koum eng déif Beleidegung op si, déi se an e Geescht vu Bauer gefouert hunn, wouduerch hiren Exil aus dem versprache Land opgehalen huet.

... virliesen am Haus vum LDSB dëst Minière datt mir Iech schécken:

... Mir hunn am Herrgott seng Gesënnung gemaach an hunn him net follegt. Mir hunn net op d'Stëmm vum L nogelauschtertDSB, eise Gott, fir de Virschrëften ze follegen, déi den Här eis virgeluecht huet ... Well mir hunn net op d'Stëmm vum Här, eise Gott, nogelauschtert, an all de Wierder vun de Propheten, déi hien eis geschéckt huet, awer jidderee vun eis huet d'Schréiegt gefollegt vun eise béisen Häerzer, aner Gëtter gedéngt, a gemaach Béis an den Ae vum Här, eisem Gott. (vgl. Baruch 1: 14-22)

Just d'selwecht, d'Beleidegung déi hei ass a kënnt ass d'Kierch virzebereeden an dat "versprachent Land" vun enger Ära vu Fridden anzegoen. Also och d'Bréiwer un déi siwe Kierchen goufen op eng geschriwwen scrollen, ëffentlech hir Mängel opzeweisen. [9]Rev 1: 11

Studiekongresser hunn eis gehollef déi Aspekter z'identifizéieren an deenen am Laaf vun den éischten zwee Millennien de Evangeliumsgeescht net ëmmer blénkt. Wéi konnte mir vergiessen déi beweegend Liturgie vum 12. Mäerz 2000 an der Péitersbasilika, op déi ech op eise Gekräizegten Här gekuckt hunn, am Numm vun der Kierch Verzeiung gefrot fir d'Sënne vun all hire Kanner? -POPE JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n. 6 verkaaft

An elo huet de Poopst Franziskus op iwwerraschend Manéier déi siwe Bréiwer vun der Offenbarung an en neit Prophetescht Liicht bruecht (kuck Déi Fënnef Korrekturen).

"Duerno", gesäit den hellege Johannes d'Lämm vu Gott e Minière a Seng Hänn fir d'Uerteel vun den Natiounen unzegoen. Dëst beinhalt eng global Beleidegung an der sechsten Sigel.

 

… .DEN BELUCHTUNG VUN DER WELT

Ech hunn a mengem Häerz e mysteriéist Wuert am Hierscht 2007 festgestallt: [10]gesinn De Breaking of the Seals

D'Sigele sinn amgaang ze briechen.

Awer ech hunn "sechs Seals" héieren, an awer an der Offenbarung Ch. 6 sinn et der siwen. Hei ass déi éischt:

Ech hu gekuckt, an et war e wäisst Päerd, a säi Reider hat e Bou. Hie krut eng Kroun, an hie fiert als Victoire weider fir seng Victoiren ze féieren. (6: 2)

[De Reider] ass de Jesus Christus. Den inspiréierten Evangelist [St. John] huet net nëmmen déi Verwüstung gesinn, déi duerch Sënn, Krich, Honger an Doud entstanen ass; hien huet och als éischt de Sieg vu Christus gesinn. —POPE PIUS XII, Adress, 15. November 1946; Foussnote vun der Navararer Bibel, "Offenbarung", S. 70

Dat ass, den éischte Sigel schéngt den Ufank vun der Beliichtung vun der Kierch ze sinn, déi de John am Ufank vun der Offenbarung virgesinn huet.  [11]cf. Dee Moment an de kommende Transfigurat Ion dëst Reider op dat wäisst Päerd [12]'D'Faarf wäiss ass symbolesch fir zu der himmlescher Sphär ze gehéieren an d'Victoire mat Gottes Hëllef gewonnen ze hunn. D'Kroun déi hie kritt an d'Wierder "hie goung eraus ze erueweren an ze erueweren" bezéie sech op de Sieg vu Gutt iwwer Béis; an de Bogen weist d'Verbindung tëscht dësem Päerd an deenen aneren dräi un: dës wäerten als Feiler aus der Distanz sinn, fir Gottes Pläng ëmzesetzen. Dësen éischte Coureur, dee fortgeet "conquering and to conquer", bezitt sech op de Gewënn vu Christus a senger Leidenschaft an Operstéiung, wéi den hellege Johannes scho gesot huet: "Weep not; lo, de Léiw vum Stamm vu Juda, de Root vum David, huet eruewert, sou datt hien d'Scroll a seng siwe Sigel kann opmaachen. "'(Op 5: 5) -D'Navarra Bibel, "Offenbarung", S. 70; cf. Kuckt an den Osten! bereet de Rescht vir, d'Schwell vun der Hoffnung an dat "versprachent Land" ze duerchkréien, eng Ära vu Fridden a Gerechtegkeet, déi den hellege Johannes spéider symbolesch als "dausend Joer" Regel mat Christus bezeechent. [13]cf. Rev 20: 1-6 Kënne mir déi roueg an dacks verstoppt Bildung vun dëser klenger Arméi vu Gott net beschreiwen, [14]cf. Eis Lady's Battle an De Kampf kräischen besonnesch d'Leit, [15]cf. D'Stonn vun de Laien als Weiderféiere vum Christus senger Victoire an dem Triumph iwwer dat Béist? Tatsächlech gesi mir méi spéit an der Offenbarung datt dëse Reider um wäisse Päerd elo gefollegt gëtt vun enger Arméi. [16]cf. Op 19:14 Dëst ass alles ze soen, den Triumph vum Immaculate Heart of Mary huet schonn an den Häerzer vun deenen ugefaang, déi un hir Messagen oppassen.

D'Approche vun enger universeller "Beleidegung vum Gewësse" gëtt signaliséiert duerch déi haart Aarbechtsschmerzen, déi dem éischte Sigel nokommen: Fridde gëtt vun der Welt ofgeholl (zweet Sigel); [17]cf. D'Stonn vum Schwert Iessmangel a Rationéierung (drëtt Sigel); Pandemie an Anarchie (véiert Sigel); an eng kleng Verfollegung vun der Kierch (fënneft Sigel). [18]Ech soen "Mannerjäreger" well déi "grouss" Verfollegung kënnt méi spéit ënner der Herrschaft vum "Déier" [vgl. Op 13: 7] Dann, an der Mëtt vum weltwäite Chaos, wéi de sechste Sigel gebrach ass, schéngt et datt déi ganz Welt d'Visioun vum "Lämmche vu Gott" erlieft, dem Paschal Affer, dem gekräizegt Lämmchen (awer kloer, dëst ass net den Finale Retour vu Christus an der Herrlechkeet): 

Duerno hunn ech nogekuckt wéi hien de sechste Siegel opgebrach huet, an et war e grousst Äerdbiewen; d'Sonn gouf sou schwaarz wéi donkel Säckelech an de ganze Mound gouf wéi Blutt. D'Stäre vum Himmel sinn op d'Äerd gefall wéi onreife Feigen, déi vum Bam an engem staarke Wand entlooss goufen. Dunn war den Himmel gedeelt wéi eng zerrappte Schrëftrull, déi sech opkrullt, an all Bierg an Insel gouf vu senger Plaz geréckelt. D'Kinneke vun der Äerd, d'Adelen, d'Militäroffizéier, déi räich, déi mächteg, an all Sklaven a fräi Persoune verstoppen sech an Hielen an ënner Biergkrätschen. Si hunn op d'Bierger an d'Fielsen geruff: "Faal op eis a verstopp eis virun deem Gesiicht deen deen um Troun sëtzt a virun der Roserei vum Lämmchen, well dee groussen Dag vun hirer Roserei ass komm an dee kann et widderstoen ? ” (Op 6: 12-17)

Just wéi an der Visioun vu Faustina an aneren, gëtt den Himmel verdonkelt an déi uschléissend Visioun vum Lämmche annoncéiert datt "de groussen Dag vun hirer Roserei ass komm. " [19]cf. Faustina, an den Dag vum Här Et gëtt e "super rëselen“, Spirituell an och wuertwiertlech. [20]cf. Grouss Zidderen, Grouss Erwächen Et ass d'Stonn vun der Entscheedung fir d'Welt entweder de Wee vun der Däischtert oder de Wee vum Liicht ze wielen, wat de Christus Jesus ass, ier d'Äerd vu Béisheet gereinegt gëtt. [21]cf. Rev 19: 20-21 Tatsächlech markéiert de siwente Siegel eng Period vu Rou - d'Rou am Stuerm - wann de Weess vum Fatz getrennt soll ginn, no deem d'Wind vum Uerteel erëm ufänke wäert.

D'Welt op der Approche vun engem neit Joerdausend, fir déi d'ganz Kierch sech virbereet, ass wéi e Feld prett fir d'Ernte. - POPE JOHN PAUL II, Weltjugenddag, Homilie, de 15. August 1993

Fir mir liesen datt déi, déi wielen d'Lämmchen nozekommen, op der Stir versiegelt sinn. [22]Rev 7: 3 Awer déi, déi dëse Moment vu Gnod refuséieren, wéi mir méi spéit liesen, gi mat der Zuel vum Déier, dem Antichrist, markéiert. [23]Rev 13: 16-18

D'Bühn gëtt da gesat fir déi definitiv Konfrontatioun tëscht de leschten Arméien vun dësem Alter ...

 

Als éischt publizéiert den 21. Oktober 2011

 

 


 

NËMMEN LESCHT

 


Elo a senger Drëtter Editioun an Dréckerei!

www.thefinalconfrontation.com

 

Ären Don zu dëser Zäit ass immens appréciéiert!

Klickt hei ënnen fir dës Säit an eng aner Sprooch z'iwwersetzen:

 

Drécken Friendly, PDF & E-Mail

Noten

Noten
1 cf. Referenzen an Au vum Storm
2 Rev 1: 16
3 Rev 1: 17
4 cf. d'Serie iwwer de Charismateschen Erneierung: Charismatesch?
5 cf. Déi Grouss Revolutioun
6 cf. http://www.sacredheart.edu/
7 cf. De Scandal
8 zB. D'Prophezeiung zu Roum
9 Rev 1: 11
10 gesinn De Breaking of the Seals
11 cf. Dee Moment an de kommende Transfigurat Ion
12 'D'Faarf wäiss ass symbolesch fir zu der himmlescher Sphär ze gehéieren an d'Victoire mat Gottes Hëllef gewonnen ze hunn. D'Kroun déi hie kritt an d'Wierder "hie goung eraus ze erueweren an ze erueweren" bezéie sech op de Sieg vu Gutt iwwer Béis; an de Bogen weist d'Verbindung tëscht dësem Päerd an deenen aneren dräi un: dës wäerten als Feiler aus der Distanz sinn, fir Gottes Pläng ëmzesetzen. Dësen éischte Coureur, dee fortgeet "conquering and to conquer", bezitt sech op de Gewënn vu Christus a senger Leidenschaft an Operstéiung, wéi den hellege Johannes scho gesot huet: "Weep not; lo, de Léiw vum Stamm vu Juda, de Root vum David, huet eruewert, sou datt hien d'Scroll a seng siwe Sigel kann opmaachen. "'(Op 5: 5) -D'Navarra Bibel, "Offenbarung", S. 70; cf. Kuckt an den Osten!
13 cf. Rev 20: 1-6
14 cf. Eis Lady's Battle an De Kampf kräischen
15 cf. D'Stonn vun de Laien
16 cf. Op 19:14
17 cf. D'Stonn vum Schwert
18 Ech soen "Mannerjäreger" well déi "grouss" Verfollegung kënnt méi spéit ënner der Herrschaft vum "Déier" [vgl. Op 13: 7]
19 cf. Faustina, an den Dag vum Här
20 cf. Grouss Zidderen, Grouss Erwächen
21 cf. Rev 19: 20-21
22 Rev 7: 3
23 Rev 13: 16-18
verëffentlecht an HOME, ZÄIT VUN GUTT © afp Géint , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments sinn zougemaach.