Wéi d'Era war verluer

 

DEN zukünfteg Hoffnung op eng "Ära vum Fridden" baséiert op den "Dausend Joer", déi nom Doud vum Antichrist verfollegen, laut dem Buch vun der Offenbarung, kann e puer Lieser no engem neie Konzept kléngen. Fir anerer gëtt et als Heresy ugesinn. Awer et ass weder. De Fakt ass, déi eschatologesch Hoffnung op eng "Period" vu Fridden a Gerechtegkeet, vun engem "Sabbatsreschter" fir d'Kierch virum Enn vun der Zäit, heescht seng Basis a Sacred Tradition hunn. A Wierklechkeet ass et e bësse begruewen a Joerhonnerte vu falschen Interpretatiounen, onberechtegten Attacken a spekulativer Theologie déi bis haut weidergeet. An dësem Schreiwe kucke mir d'Fro vu genau wéi "D'Ära war verluer" - e bësse vun enger Seefenopera u sech - an aner Froen wéi ob et wuertwiertlech en "Dausend Joer" ass, ob Christus zu där Zäit siichtbar präsent ass, a wat mir kënnen erwaarden. Firwat ass dat wichteg? Well et bestätegt net nëmmen eng zukünfteg Hoffnung déi déi Geseent Mamm als ugekënnegt huet dreiwend zu Fatima, awer vun Eventer déi um Enn vun dësem Zäitalter musse stattfannen déi d'Welt fir ëmmer verännere wäerten ... Eventer déi op der Schwell vun eiser Zäit schéngen ze sinn. 

 

D'PROFESIE ... D 'HERESIES

In Päischten an d'Beliichtung, Ech hunn eng einfach Chronologie ginn no der Schrëft an de Kierchepäpp wéi d'Endzäiten ausfalen. Weesentlechen, virum Enn vun der Welt:

• Antichrist entsteet awer gëtt vu Christus besiegt an an d'Häll geworf. ^[1]Rev 19: 20
• De Satan gëtt fir "dausend Joer" gekettelt, während déi Helleg no enger "éischt Operstéiung" regéieren. ^[2]Rev 20: 12
• No där Zäit gëtt de Satan fräigelooss, deen dann e leschten Iwwerfall op d'Kierch mécht. ^[3]Rev 20: 7
• Awer Feier fällt vum Himmel a verbraucht den Däiwel deen "an de Pool vu Feier geworf gëtt" wou "d'Béischt an de falsche Prophéit waren." ^[4]Rev 20: 9-10
• De Jesus kënnt zréck an Herrlechkeet fir seng Kierch ze kréien, déi Doudeg ginn opgewuess a jee no hiren Dote beurteelt, Feier fällt an en Neien Himmel an eng Nei Äerd gi gemaach, d'Éiwegkeet inauguréiert. ^[5]Rev 20: 11-21: 2

Sou, no den Antichrist an virum d'Enn vun der Zäit gëtt et eng periodesch Period, eng "Dausend Joer", no der St. John's "Offenbarung" déi hien op der Patmos Insel krut.

Vun Ufank un awer, wat dës Period vun "dausend Joer" bedeit huet, gouf séier vun e puer Chrëschte verfälscht, besonnesch jiddesch Konvertéiert, déi en ierdesche Messias erwaart haten. Si hunn dës Prophezeiung geholl fir ze heeschen datt de Jesus erëm kënnt am Fleesch regéieren op der Äerd fir en wuertwiertlech Period vun dausend Joer. Wéi och ëmmer, dëst ass net wat de John oder déi aner Apostelen geléiert hunn, an domat goufen dës Iddien als Ketter ënner dem Titel veruerteelt. Chiliasmus ^[6]aus dem Griicheschen, kiliàs, oder 1000 or Millenarismus. ^[7]vum Latäin, mille, oder 1000 Wéi d'Zäit weidergefouert huet, sinn dës Ketterie an anerer mutéiert wéi Fleesch Millenarismus deenen hir Unhänger gegleeft hunn datt et en ierdescht Kinnekräich géif ginn, dat vu räiche Fester a kierchleche Banqueten, déi fir e wuertwiertlech dausend Joer gedauert hunn, punktéiert gëtt. Montanisten (Montanismus) huet de Glawe gehalen datt d'Millennary Kinnekräich schonn ugefaang huet an datt dat Neit Jerusalem schonn erofgaang ass. ^[8]cf. Op 21:10 Am 16. Joerhonnert hunn och protestantesch Versioune vum Millenarismus verbreet, wärend nach aner kathoulesch Kreesser ugefaang hunn mitigéiert oder Geännert Forme vum Millenarismus, déi mat de carnalen Banqueten ausgedeelt goufen, awer ëmmer nach festgehalen hunn, datt de Christus fir eng wuertwiertlech dausend Joer siichtbar am Fleesch géif regéieren. ^[9]Source: Den Triumph vu Gottes Kinnekräich am Millenium an Ennzäiten, Paschtouer Jospeh Iannuzzi, OSJ, S. 70-73

D'kathoulesch Kierch war awer konsequent an der Warnung vun dësen hereteschen Bränn wann se beliicht goufen, an all Virstellung veruerteelt datt Christus erëm an der Mënschheetsgeschicht géif kommen fir sichtbar am Fleesch op der Äerd ze regéieren, a wuertwiertlech dausend Joer duerno.

D'Täuschung vum Antichrist fänkt scho mat der Form un all Kéier wann d'Fuerderung gemaach gëtt an der Geschicht dës messianesch Hoffnung ze realiséieren déi nëmmen iwwer d'Geschicht duerch d'eschatologescht Uerteel realiséiert ka ginn. D'Kierch huet souguer modifizéiert Forme vun dëser Fälschung vum Kinnekräich verworf fir ënner dem Numm Millenarismus ze kommen, besonnesch déi "intrinsesch pervers" politesch Form vun engem weltleche Messianismus. —Katechismus vun der kathoulescher Kierch, n. 676 verkaaft

Wat de Magisterium net huet veruerteelt ass awer d'Méiglechkeet vun engem zäitleche Räich, wouduerch Christus geeschteg regéiert vun uewen fir eng triumphéierend Zäit symboliséiert duerch d'Zuel vun "dausend Joer", wann de Satan am Ofgrond gekettelt gëtt, an d'Kierch e "Sabbatsreschter" genéisst. Wéi dës Fro dem Kardinol Ratzinger (Poopst Benedikt XVI) gestallt gouf, wéi hie Chef vun der Kongregatioun fir d'Gleewendoktrin war, huet hie geäntwert:

Den Hellege Stull huet nach keng definitiv Ausso an dëser Hisiicht gemaach. -Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, S. 10, Ott. 1990; Fr. De Martino Penasa huet dës Fro vun enger "Joerdausend Herrschaft" dem Kardinal Ratzinger presentéiert

An dofir dréie mir eis dann op d'Patere vun der Kierch, déi ...

... héijen Intellekt vun de fréie Joerhonnerte vun der Kierch, deenen hir Schrëften, Priedegten an hellegt Liewen dramatesch d'Definitioun, d'Verteidegung an d'Verbreedung vum Glawe beaflosst hunn.. - DéiKathoulescher Enzyklopedie, Sonndes Visiteurspublikatiounen, 1991, S. 399

Fir, wéi de St. Vincent vu Lerins geschriwwen huet ...

... wann eng nei Fro sollt opstoen iwwer déi keng esou Entscheedung war ginn, si sollten dann op d'Meenunge vun den hellege Pappen zréckgräifen, vun deenen op d'mannst, déi jidd a senger eegener Zäit a Plaz, an der Eenheet vun der Gemeinschaft a vum Glawe bleiwen, als approuvéiert Meeschter ugeholl goufen; a wat och ëmmer dës fonnt kënne ginn ze hunn, mat engem Geescht a mat enger Zoustëmmung, sollt dëst déi richteg a kathoulesch Doktrin vun der Kierch gerechent ginn, ouni Zweiwel oder Skrupel.. - DéiGemeinsam vun 434 AD, "Fir d'Antikitéit an d'Universalitéit vum kathoulesche Glawen géint déi profan Neiheeten vun allen Heresien", Ch. 29, n. 77

 

WAT SE SI ...

Et war eng konsequent Stëmm tëscht de Kierchepäpp betreffend "Joerdausend", eng Léier, déi se bestätegen, gouf vun den Apostele selwer weiderginn an an den Hellege Schrëfte prophezeit. Hir Léier war wéi follegt:

1. D'Pappen hunn d'Geschicht a siwen dausend Joer gedeelt, symbolesch fir déi siwen Deeg vun der Kreatioun. Kathoulesch a Protestantesch Schrëftgeléiert datéiere mat der Schafung vum Adam an dem Eva ëm 4000 v 

Awer ignoréiert net dësen eenzege Fakt, beléiften, datt mam Här enges Daags wéi dausend Joer an dausend Joer wéi een Dag ass. (2 Pet 3: 8)

… Dësen Dag vun eisem, dee vum Opsteigend an der Sonnenopgang begrenzt ass, ass eng Duerstellung vun deem super Dag, op deen de Kreeslaf vun dausend Joer seng Grenzen leet. - Lactantius, Pätter vun der Kierch: Déi helleg Instituter, Buch VII, Kapitel 14, Kathoulescher Enzyklopedie; www.newadvent.org

Si hunn am Muster vum Schëpfer an der Schafung virausgesinn, datt nom "sechsten Dag", dat heescht dem "sechsdausendste Joer", e "Sabbatsreschter" fir d'Kierch wier - e siwenten Dag virum Finale an éiwegt "Aachten" Dag.

A Gott huet um siwenten Dag aus all senge Wierker gerout ... Dofir bleift nach ëmmer e Sabbatsrou fir d'Leit vu Gott. (Hebr 4: 4, 9)

… Wann säi Jong wäert kommen an d'Zäit vum Gesetzlosen zerstéieren an d'guddlos beurteelen, an d'Sonn an de Mound an d'Stäre veränneren - da wäert hien a Wierklechkeet um siwenten Dag raschten ... nodeems ech alles ugebueden hunn, maachen ech den Ufank vum aachten Dag, also den Ufank vun enger anerer Welt. —Letter vu Barnabas (70-79 AD), geschriwwen vun engem zweete Joerhonnert Apostolesche Papp

… Wéi wann et e passendt Saach wier datt den Hellegen also eng Zort Sabbat-Rescht sollt genéissen während där Zäit, eng helleg Fräizäit no der Aarbecht vu sechs Tausend Joer zënter de Mënsch gouf geschaf ... (an) da sollt et op der Fäerdegstellung vu sechs goen dausend Joer, wéi a sechs Deeg, eng Zort vu siwenten-Dag Sabbat an de opfolgende Dausend Joer ... An dës Meenung wier net onvirstellbar, wann et géif gleewen datt d'Freed vun den Hellegen, an deem Sabbat, spirituell soll sinn, an als Konsequenz op d'Präsenz vu Gott ... —St. Augustinus vun Hippo (354-430 AD; Kierchendokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Kathoulesch Universitéit vun Amerika Press

2. Folgend dem Johann seng Léier, hunn se gegleeft datt all Béisheet vun der Äerd géif geläscht ginn an datt de Satan wärend dësem siwenten Dag gekett gëtt.

Och de Prënz vun den Däiwelen, deen de Verdreiwer vun all Béis ass, soll mat Kette gebonne sinn, a gëtt an den dausend Joer vun der himmlescher Herrschaft agespaart ... —4th Joerhonnert kierchlech Schrëftsteller, Lactantius, "D'göttlech Instituter", D'antte Nicene Fathers, Vol 7, S. 211 verkaaft

3. Et wier eng "éischt Operstéiung" vun den Hellegen a Märtyrer.

Ech an all aner orthodox Chrëschte fille sech sécher datt et eng Operstéiung vum Fleesch gëtt gefollegt vun dausend Joer an enger ëmgebauter, verschéinerter a vergréisserter Stad Jerusalem, wéi ugekënnegt gouf vun de Propheten Hesekiel, Isaias an anerer ... E Mann ënner eis genannt John, ee vun de Apostele vu Christus, krut a virausgesot datt d'Unhänger vu Christus fir XNUMX Joer zu Jerusalem wunnen, an datt duerno d'Universal an, kuerz, éiwegt Operstéiungszeen an Uerteel géif stattfannen. -St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, Ch. 81, De Pappen vun der Kierch, Chrëschtleche Patrimoine

Mir bestätegen datt e Räich eis op der Äerd versprach ass, och wann et virum Himmel ass, nëmmen an engem anere Staat vun der Existenz; souwäit et no der Operstéiung fir dausend Joer an der helleg gebauter Stad Jerusalem wäert sinn ... Mir soen, datt dës Stad vu Gott zur Verfügung gestallt gouf fir d'Helger op hir Operstéiungszeen ze kréien, an se mat der Iwwerfloss vun all wierklech spirituellen Segen z'erfrëschen. , als Recompense fir déi, déi mer entweder verzweifelt oder verluer hunn… —Tertullian (155–240 AD), Nicene Kierch Papp; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, S. 342-343)

Dofir wäert de Jong vum héchsten a mächtege Gott… Ongerechtegkeet zerstéiert hunn, a säi grousst Uerteel ausgefouert hunn, an de Gerechten, deen ... dausend Joer ënner de Mënschen engagéiert wäert am Liewen erënnert hunn, a se mat héchster gerechter regéiere wäert Kommando ... - Lactantius, Déi helleg Instituter, D'Ante-Nicene Pappen, Vol 7, S. 211

Also, de Segen, dee virausgesot gouf bezitt sech zweiflech op d'Zäit vu sengem Kinnekräich, wann de Gerechte wäert regéieren, aus den Doudegen opzegoen; wann d'Schafung, remgebuer a befreit vu Knechtschaft, en Iwwerfloss u Liewensmëttel vun allen Zorten aus dem Himmelschwäin an der Fruchtbarkeet vun der Äerd gëtt, sou wéi d'Senioren erënneren. Déi, déi de John, dem Jünger vum Här gesinn hunn, [sot eis], datt se vun him héieren hunn, wéi den Här iwwer dës Zäit geléiert a geschwat huet ... -St. Irenaeus vu Lyons, Kierchepapp (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyon, V.33.3.4, De Pappen vun der Kierch, CIMA Verlag

4. Bestätegung vun den alen Testament Propheten, soten se dës Period géif mat enger Restauratioun vun der Kreatioun falen, wouduerch et pazifizéiert an erneiert gëtt an datt de Mënsch seng Joren auslieft. De Lactantius huet an der selwechter symbolescher Sprooch vum Jesaia geschwat:

D'Äerd wäert hir Fruuchtbarkeet opmaachen an déi meescht reichend Friichte vu sech selwer erausbréngen; déi Fielsbierger sollten mat Hunneg drëpsen; Stréimunge vu Wäin lafen erof, a Flëss fléie mat Mëllech; kuerz gesot d'Welt selwer soll sech freeën, an all d'Natur ervirhieft, gëtt gerett a fräi gemaach vun der Herrschaft vu Béis an Ongedëllegkeet, a Schold a Feeler. - Caecilius Firmianus Lactantius, D'göttlech Instituter

Hien soll de Barmhäerzeg mat der Staang vu sengem Mond schloen, a mam Otem vu senge Lëpsen soll hien de Béisen ëmbréngen. Gerechtegkeet soll d'Band ëm seng Taille sinn, an trei e Rimm op seng Hëfte. Da soll de Wollef en Invité vum Lämmchen sinn, an de Leopard soll mam Kand leien ... Et soll kee Schued oder Ruin op mengem ganzen hellege Bierg sinn; fir d'Äerd soll mat Wësse vum HÄR gefëllt sinn, wéi Waasser d'Mier bedeckt ... Deen Dag wäert den HÄR et nach eng Kéier an d'Hand huelen fir de Rescht vu sengem Vollek erëmzefannen (Jesaia 11: 4-11)

Et wäert net eng perfekt Welt sinn, well et wäert nach ëmmer Doud a fräie Wëlle sinn. Awer d'Kraaft vu Sënn a Versuchung wäert staark erofgaang sinn.

Dëst sinn d'Wierder vum Jesaia betreffend d'Millennium: 'Fir et gëtt en neien Himmel an eng nei Äerd, an déi fréier wäert net erënnert ginn an och net an hiert Häerz kommen, awer si wäerte frou sinn a frou sinn iwwer dës Saachen, déi ech erschafen ... Et soll kee méi e Puppelchen vun Deeg do sinn, nach en ale Mann deen seng Deeg net fëllt; well d'Kand soll honnert Joer al stierwen ... Well wéi d'Deeg vum Bam vum Liewen, sou wäerten d'Deeg vu mengem Vollek sinn, an d'Aarbechte vun hiren Hänn solle multiplizéiert ginn. Meng Wieler sollten net ëmsoss schaffen, an och keng Kanner bréngen fir e Fluch; well se e gerechte Som vum Här geseent sinn, an hir Nokommen mat hinnen. —St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, Ch. 81, D'Pateren vun der Kierch, Chrëschtlech Ierwen; cf. Ass 54: 1

5. D'Zäit selwer géif iergendwéi geännert ginn (dofir de Grond datt et net wuertwiertlech "dausend Joer" ass).

Elo ... mir verstinn datt eng Period vun dausend Joer an symbolescher Sprooch gezeechent gëtt. -St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, Ch. 81, De Pappen vun der Kierch, Chrëschtleche Patrimoine

Um Dag vum grousse Schluechten, wann d'Tierm falen, d'Liicht vum Mound wäert wéi dat vun der Sonn an dem Liicht vun der Sonn wäert siwe Mol méi grouss sinn (wéi d'Liicht vu siwen Deeg). Deen Dag wou den HÄR d'Wonne vu sengem Vollek verbënnt, heelt hien d'Knusen, déi vu senge Schlag hannerlooss goufen. (Ass 30: 25-26)

D'Sonn wäert siwe Mol méi hell ginn wéi se elo ass. - Caecilius Firmianus Lactantius, D'göttlech Instituter

Wéi den Augustine seet, entsprécht de leschte Alter vun der Welt déi lescht Etapp vun engem Mann säi Liewen, wat net fir eng fix Zuel vu Joeren dauert wéi déi aner Stadien et maachen, awer dauert heiansdo sou laang wéi déi aner zesummen, an nach méi laang. Dofir kann de leschten Alter vun der Welt net eng fix Zuel vu Joeren oder Generatiounen zougewisen ginn. -St. Thomas Aquinas, Quaestiones Dispute, Bd. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org

6. Dës Period géif op en Enn kommen zur selwechter Zäit datt de Satan aus sengem Prisong entlooss gëtt an doduerch d'lescht Verbrauch vun alle Saachen. 

Virun d'Enn vun den Dausend Joer soll den Däiwel nei ausgeléist ginn an all déi heidesch Natioune versammele fir Krich géint déi helleg Stad ze maachen ... "Da kënnt déi lescht Roserei vu Gott op den Natiounen, a wäert se komplett zerstéieren" an d'Welt soll an enger grousser Verbrennung erofgoen. —4th Joerhonnert kierchlech Schrëftsteller, Lactantius, "D'göttlech Instituter", D'antte Nicene Fathers, Vol 7, S. 211 verkaaft

Mir wäerte wierklech fäeg sinn d'Wierder ze interpretéieren: "De Priister vu Gott a vu Christus regéiere mat Him dausend Joer; a wann déi dausend Joer fäerdeg sinn, soll de Satan aus sengem Prisong entlooss ginn. " well sou bedeit si datt d'Herrschaft vun den Hellegen an de Kniecht vum Däiwel gläichzäiteg ophalen ... sou datt se zum Schluss erausgoen, déi net zu Christus gehéieren, awer zu deem leschten Antichrist ... -St. Augustinus, D'Anti-Nicene Pappen, Stad Gott, Buch XX, Kap. 13, 19

 

SO WAT WËLLT?

Wann een kathoulesch Bibelkommentarer, Enzyklopedien oder aner theologesch Referenze liest, veruerteele se bal all Konzept vun enger "millennialer" Period virum Enn vun der Zäit, oder entloossen net souguer d'Konzept vun enger triumphéierter Period vu Fridden op der Äerd an där " den Hellege Stull huet nach keng definitiv Ausso an dësem Sënn gemaach. “ Dat ass, se refuséieren dat, wat souguer de Magisterium net huet.

A senger markanter Fuerschung iwwer dëst Thema huet den Theolog Fr. De Joseph Iannuzzi schreift a sengem Buch, Den Triumph vum Gottes Kinnekräich am Millennium an Ennzäiten, wéi d'Efforte vun der Kierch fir d'Hetzerie vum Chiliasmus ze bekämpfen dacks zu enger "virgeheierter Approche" vu Kritiker iwwer d'Spréch vun de Pappen am Joerdausend gefouert hunn, an datt dëst zu enger "eventueller Fälschung vun deenen Doktrinë vun den Apostolesche Pater" gefouert huet. ^[10]Den Triumph vum Gottes Räich am Millennium an der Endzäit: E richtegt Glawen aus der Wourecht an de Schrëften a Kierchenunterrecht, St. John the Evangelist Press, 1999, S. 17.

Beim Prüfung vun der triumphéierender Erneierung vum Chrëschtentum hu vill Autoren e scholastesche Stil ugeholl an hunn Schied vun Zweiwel op déi fréi Schrëfte vun den Apostolesche Pater geheit. Vill sinn no komm fir se als Heretiker ze bezeechnen, vergläichen falsch hir "onverännert" Doktrinen am Joerdausend mat deene vun den heretesche Sekten. -Fr. Joseph Iannuzzi, Den Triumph vum Gottes Räich am Millennium an der Endzäit: E richtegt Glawen aus der Wourecht an de Schrëften a Kierchenunterrecht, St. John the Evangelist Press, 1999, S. 11

Meeschtens baséieren dës Kritiker hir Positioun um Millennium op de Schrëfte vum Kierchhistoriker Eusebius vu Cäsarea (ongeféier 260-ëm 341 AD). Hie war a gëtt als Papp vun der Kierchegeschicht ugesinn, an dofir d '"go to" Quell fir vill historesch Froen. Awer hie war definitiv keen Theolog.

Den Eusebius selwer gouf Affer vu doctrinale Feeler a gouf, tatsächlech, vun der Holy Mother Church als "schismatesch" deklaréiert ... hien hat arianistesch Usiichten ... hien huet d'Konsubstantialitéit vum Papp mam Jong ofgeleent ... hien huet den Hellege Geescht als Kreatur ugesinn (! ); an ... hien huet d'Veréierung vu Biller vu Christus veruerteelt "sou datt mir eis Gott net an engem Bild droen, wéi d'Heiden". —Fr. Iannuzzi, Ibid., S. 19

Zu de fréie Schrëftsteller am "Joerdausend" war den hellege Papias (ongeféier 70-ëm 145 AD), dee Bëschof vun Hierapolis war an e Märtyrer fir säi Glawen. Den Eusebius, deen e staarke Géigner vum Chiliasmus war an domat vun all Konzept vun engem Joerdausend Kinnekräich, schéngt aus sengem Wee ze goen de Papias z'attackéieren. St. Jerome huet geschriwwen:

Den Eusebius ... beschëllegt de Papias der heretescher Doktrin vu Chiliasmus dem Irenaeus an anere fréie Kierchemänner. - DéiNei Kathoulesch Enzyklopedie, 1967, Vol. X, S. 979

A sengen eegene Schrëften, probéiert den Eusebius e Schied op dem Papias seng Kredibilitéit ze werfen, wéi hie geschriwwen huet:

De Papias selwer, an der Aféierung zu senge Bicher, mécht et manifest datt hien net selwer en Héieren an Aenzeie vun den hellegen Apostelen war; awer hien erzielt eis datt hien d'Wourechte vun eiser Relioun krut vun deenen, déi mat hinne vertraut waren ... -Kierch Geschicht, Buch III, Ch. 39, n. 2

Awer dëst ass wat St.Papias gesot huet:

Ech zécken net fir och fir meng Interpretatiounen ze addéieren wat ech fréier mat Suergfalt vun de Presbyters geléiert hunn a virsiichteg hunn an Erënnerung gespäichert, a verséchert vu senger Wourecht. Well ech hu keng Freed gemaach wéi déi vill an deenen, déi vill schwätzen, awer an deenen, déi léiere wat wouer ass, nach bei deenen, déi friem Virschrëfte bezéien, awer an deenen, déi d'Bezeechnungen bezéien, déi vum Här dem Glawen an vun der Wourecht selwer erofkomm. An och wann iergendeen Unhänger vun de Presbyter zoukënnt, géif ech no de Spréch vun de Presbyters froen, wat den Andrew gesot huet, oder wat de Peter gesot huet, oder wat de Philip oder wat den Thomas oder den James oder wat de John oder de Matthew oder all aner vum Här senger Jünger, a fir déi Saachen, déi aner vun den Häre Jünger, a fir déi Saachen, déi den Aristion an de Presbyter John, d'Jünger vum Här gesot hunn. Well ech hu mir virgestallt, datt wat aus de Bicher ze kréien ass, net sou rentabel fir mech war wéi dat, wat vun der lieweger an dauerhafter Stëmm koum. - Bidd. n. 3-4

Dem Eusebius seng Fuerderung datt de Papias seng Doktrin vu "Bekannten" amplaz vun den Apostele gezunn huet ass am Beschten eng "Theorie". Hie spekuléiert datt duerch "Presbyters" de Papias op Jünger a Frënn vun den Apostelen bezitt, och wann de Papias weider seet datt hie sech beschäftegt mat deem wat d'Apostelen, "den Andrew gesot huet, oder wat de Peter gesot huet, oder wat de Philip oder wat den Thomas oder James oder wat de John oder de Matthew oder all aner vun den Häre Jünger ... "Awer net nëmmen huet de Kierchepater St. Ireneaus (c. 115-c. 200 AD) de Begrëff"presbyteri"A bezitt op d'Apostelen, awer de Péitrus huet sech op dës Manéier bezeechent:

Also fuerderen ech d'Presbyter bei Iech, als Matbiergerpresident an Zeien iwwer d'Leede vu Christus an een deen en Deel an der Herrlechkeet huet fir ze verroden. (1 Pet 5: 1)

Ausserdeem huet den hellegen Irenäus geschriwwen datt de Papias "en Héirer vum [Apostel] John war, a Begleeder vu Polycarp, e Mann vun aler Zäit." ^[11]Kathoulescher Enzyklopedie, Sankt Papias, http://www.newadvent.org/cathen/11457c.htm Op wéi enger Autoritéit seet den St. Irenaeus dëst? Deelweis baséiert op dem Papias seng eege Schrëften ...

An dës Saache ginn dem Papias, dem Lauschterer vum John, an engem Begleeder vu Polycarp a sengem véierte Buch schrëftlech Zeien. well et ware fënnef Bicher vun him zesummegestallt. -St. Irenaeus, Géint Heresien, Buch V, Kapitel 33, n. 4

... a vläicht vu St. Polycarp selwer deen den Irenaeus kannt huet a wien e Jünger vum hellege Johannes war:

Ech kann déi ganz Plaz beschreiwen, wou de geseente Polycarp souz hien huet discouréiert, a seng Ausgoen a seng Erakommen, an d'Aart a Weis vu sengem Liewen, a säi kierperlecht Ausgesinn, a seng Discoursen un d'Leit, an d'Konten, déi hien iwwer säi Geschlecht mam John a mat deenen aneren, déi de Här. A wéi hien sech un hir Wierder erënnert huet, a wat hie vun hinnen héieren huet iwwer den Här, a vu senge Wonner a senger Léier, nodeems hien se vun Aenzeie vum 'Wuert vum Liewen' krut, huet de Polycarp alles am Aklang mat de Schrëfte bezunn. —St. Irenaeus, vum Eusebius, Kierchegeschicht, Ch. 20, n6

Dem Vatikan seng eege Erklärung bestätegt dem Papias seng direkt Verbindung zum Apostel John:

De Papias mam Numm, vum Herapolis, engem Jünger léiwen ... huet d'Evangelium trei kopéiert ënner dem Diktat vum John. - DéiCodex Vaticanus Alexandrinus, Nr. 14 Bibl. Lat. Opp. I., Romae, 1747, S. 344

Den Eusebius huet d'Annahme gemaach datt de Papias d'Heresie vum Chiliasme propagéiert anstatt d'Wahrheet vun engem temporäre spirituellen Räich, sou wäit wéi ze soen datt de Papias "e Mann mat ganz wéineg Intelligenz." ^[12]De Glawen vun de fréi Pappen, WA Jurgens, 1970, S. 294 Wat seet dat dann fir den Irenaeus, de Justin Martyr, de Lactantius, den Augustinus an aner Pappen vun der Kierch wien huet virgeschloen datt d '"Dausend Joer" op en zäitlecht Kinnekräich bezitt?

Tatsächlech ass d'Misappropriatioun vun de Papias Doktrinen zu gewësse jiddesch-chrëschtlechen Heresien aus der Vergaangenheet genau aus esou enger falscher Meenung eraus. E puer Theologen hunn ongewollt dem Eusebius seng spekulativ Approche ugeholl ... Duerno hunn dës Ideologen alles an alles verbonnen wat un engem Millennium grenzt mat Chiliasmus, wat zu enger onheelter Verletzung am Feld vun der Eskatololgie resultéiert, déi fir eng Zäit bleiwe wäert, wéi eng iwwerall existent Striktur, verbonnen mat dem markante Wuert Joerdausend. -Fr. Joseph Iannuzzi, Den Triumph vum Gottes Räich am Millennium an der Endzäit: E richtegt Glawen aus der Wourecht an de Schrëften a Kierchenunterrecht, St. John the Evangelist Press, 1999, S. 20

 

haut

Wéi interpretéiert d'Kierch haut déi "Dausend Joer" déi den Hellege John bezeechent? Elo huet si keng definitiv Ausso an dëser Hisiicht gemaach. Wéi och ëmmer, d'Interpretatioun vun der grousser Majoritéit vun den Theologen haut a fir e puer Joerhonnerte gëtt eng vun véier dee Kierchendokter, den Augustinus vun Hippo, proposéiert. Hie sot…

... souwäit et mir geschitt ... [St. John] benotzt déi dausend Joer als Äquivalent fir déi ganz Dauer vun dëser Welt, a benotzt d'Zuel vun der Perfektioun fir d'Fülle vun der Zäit ze markéieren. —St. Augustinus vun Hippo (354-430) AD, De Civitate Dei "Stad Gott ", Buch 20, Ch. 7

Wéi och ëmmer, d'Interpretatioun vum Augustin am meeschte kongruent mat de fréiere Kierchepäpp ass dëst:

Déi, déi op der Kraaft vun dësem Passage [Rev 20: 1-6], hunn de Verdacht datt déi éischt Operstéiung zukünfteg a kierperlech ass, goufen ënner anerem besonnesch duerch d'Zuel vun dausend Joer geréckelt, wéi wann et eng passend Saach wier, datt déi Helleg also eng Aart Sabbat-Rescht während där Period genéissen, Helleg Fräizäit no den Aarbechte vu sechsdausend Joer zënter de Mënsch erschaf gouf ... (an) et sollt no der Vervollstännegung vu sechsdausend Joer, vu sechs Deeg un, eng Aart siwenten Dag Sabbat an de folgenden dausend Joer folgen ... An dës Meenung géif net dogéint sinn, wann et gegleeft gëtt datt d'Freed vun den Hellegen, an deem Sabbat, soll sinn geeschtege, a konsequent op der Präsenz vu Gott... —St. Augustinus vun Hippo (354-430 AD),Stad vu Gott, Bk. XX, Ch. 7

Tatsächlech seet den Augustinus "Ech selwer hunn och eng Kéier dës Meenung gehal", awer anscheinend op de Buedem vum Koup gesat op Basis vun der Tatsaach datt anerer a senger Zäit, déi et gehal hunn, weider gaang sinn fir déi "déi dann erëm opstinn soll d'Fräizäit vun onméissege kierchleche Banqueten genéissen, mat enger Quantitéit Fleesch an Drénke versuergt wéi net nëmmen d'Gefill vun der temperéierter ze schockéieren, awer och fir d'Mooss vun der Kredibilitéit selwer ze iwwerstoen. " ^[13]Stad vu Gott, Bk. XX, Ch. 7 An esou huet den Augustinus - vläicht als Äntwert op den herrschende Wand vun der Millenialer Heresie - fir eng Allegorie entscheet, déi, och wann net inakzeptabel, och eng Meenung "Souwäit et mir geschitt."

All dëst gesot, d'Kierch, wärend se net explizit Bestätegung vun der "Dausend Joer" Period bis zu dësem Punkt gemaach huet, huet dat awer sécher implizit gemaach ...

 

IMPLICITÉIERT

Fatima

Vläicht déi bemierkenswäert Prophezeiung iwwer eng zukünfteg Ära vum Fridden ass déi vun der geseenter Mamm an der guttgeheescht Erscheinung vu Fatima, wou se seet:

Wa meng Ufroen agehale ginn, gëtt Russland konvertéiert, an et gëtt Fridde; wann net, wäert se hir Feeler uechter d'Welt verbreeden, wat Kricher a Verfollegunge vun der Kierch verursaacht. Déi Gutt gëtt martyréiert; den Hellege Papp wäert vill ze leiden hunn; verschidden Natiounen wäerte anniléiert ginn. Am Schluss wäert mäi Immaculate Heart triumphéieren. Den Hellege Papp wäert Russland fir mech konsekréieren, a si soll ëmgewandelt ginn, an eng Period vum Fridde gëtt der Welt zougesprach. - vum Vatikan senger Websäit: De Message vum Fatima, www.vatican.va

D '"Feeler" vu Russland, déi atheistesch-materialistesch sinn, verbreede sech wirklech "an der ganzer Welt", well d'Kierch lues op d'Muttergottes "Ufroen" reagéiert huet. Schlussendlech wäerten dës Feeler daueren d'Form déi se a Russland gemaach hunn global Totalitarismus. Ech hunn natierlech a ville Schrëften hei a mengem Buch erkläert ^[14]D'Finale Konfrontatioun firwat, baséiert op de Warnunge vun de Poopst, der Muttergottes Erscheinung, de Kierchepäpp an den Zeeche vun der Zäit, datt mir um Enn vun dësem Zäitalter sinn an um Schwell vun där "Friddenszäit", déi lescht "Dausend Joer ", de" Sabbatsrou "oder" Dag vum Här ":

A Gott huet a sechs Deeg d'Wierker vu sengen Hänn gemaach, an um siwenten Dag huet hien ofgeschloss ... den Här wäert alles a sechsdausend Joer op en Enn bréngen. An Hie selwer ass mäi Zeien a seet: "Kuckt den Dag vum Här wäert dausend Joer sinn." -Eistel vu Barnabas, geschriwwen vum zweeten Joerhonnert Apostolesche Papp, Ch. 15

D'Erwaardung, dann, vun enger "Period vum Fridden" gouf indirekt vun der Kierch approuvéiert.

 

Famill Catechismus

Et gëtt eng Familljekatechismus déi vum Jerry a Gwen Coniker erstallt gouf genannt Dem Familljekatechismus vum Apostolat, déi vum Vatikan approuvéiert gouf. ^[15]www.familyland.org De peepstlechen Theolog fir de Pius XII, de John XXIII, de Paul VI, de John Paul I, an de John Paul II., Huet an engem Bréif geschriwwen, deen op seng Aféierungssäiten enthale war:

Jo, e Wonner gouf zu Fatima versprach, dat gréisste Wonner an der Geschicht vun der Welt, zweet nëmmen zur Operstéiung. An dat Wonner wäert eng Ära vu Fridde sinn, déi der Welt ni wierklech virdru gouf. —Mario Luigi Kardinol Ciappi, 9. Oktober 1994; hien huet och säi Stempel vun der Zustimmung an engem getrennte Bréif ginn, deen d'Familljekatechismus offiziell unerkannt huet "als sécher Quell fir authentesch kathoulesch Doktrin" (9. September 1993); p. 35

De 24. August 1989, an engem anere Bréif, huet de Kardinol Ciappi geschriwwen:

D '"Marian Era of Evangelization Campaign" kann eng Kette vun Eventer a Bewegung setzen fir déi Ära vu Fridden zu Fatima versprach ze bréngen. Mat sengem Hellegkeetspoopst John Paul, kucke mir erwaardend a bietend fir dës Ära mat der Dämmerung vum drëtten Joerdausend unzefänken, d'Joer 2001. - DéiDem Familljekatechismus vum Apostolat, p. 34

Tatsächlech, a Referenz zu der Joerdausend, De Kardinol Joseph Ratzinger (Poopst Benedikt XVI) sot:

A mir héieren haut de gekrasch [vun der Schafung] wéi keen huet jee héieren et virdrun ... De Poopst schätzt wierklech eng grouss Erwaardung datt de Millennium vun Divisiounen no engem Millennium vun Unificatioune gefollegt gëtt. Hien huet an e gewësse Sënn d'Visioun datt ... elo, präzis um Enn, mir eng nei Eenheet duerch eng grouss gemeinsam Reflexioun kënnen erëmfannen. -Op der Grenz vun enger neier Ära, Kardinol Joseph Ratzinger, 1996, S. 231

 

E puer Theologen

Et ginn e puer Theologen déi de spirituellen Joerdausend richteg verstanen hunn, wärend se unerkennen datt seng exakt Dimensiounen obskur bleiwen, wéi de renomméierte Jean Daniélou (1905-1974):

Déi wesentlech Bestätegung ass vun enger Zwëschenzäit wou déi opgestanene Hellegen nach op der Äerd sinn an nach net an hir lescht Etapp agaangen sinn, well dëst ass ee vun den Aspekter vum Geheimnis vun de leschten Deeg, déi nach opgedeckt gi sinn. - DéiEng Geschicht vun der fréi chrëschtlecher Doktrin Virum de Conseil vun Nicea, 1964, p. 377

"... keng nei ëffentlech Offenbarung kann erwaart ginn ier déi glorräich Manifestatioun vun eisem Här Jesus Christus." Awer och wann d'Offenbarung scho fäerdeg ass, gouf se net komplett explizit gemaach; et bleift fir de chrëschtleche Glawen no an no seng voll Bedeitung am Laf vun de Joerhonnerte ze begräifen. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 66 ewechzekréien

D'Léiere vun der kathoulescher Kierch, 1952 vun enger theologescher Kommissioun publizéiert, ofgeschloss datt et net am Géigesaz zu der kathoulescher Léier ass ze gleewen oder bekennen ...

... eng Hoffnung op e gewaltege Triumph vu Christus hei op der Äerd virum endgültege Vollendung vun alle Saachen. Sou en Optriede gëtt net ausgeschloss, ass net onméiglech, et ass net alles sécher datt et net eng länger Zäit vum triumphante Chrëschtentum virum Enn gëtt.

Steering kloer vu Chiliasmus, si schléissen zu Recht:

Wa virun deem endgültegen Enn eng Period, méi oder manner verlängert, vun triomféierender Hellegkeet soll sinn, gëtt esou e Resultat net duerch d'Erscheinung vun der Persoun vu Christus a Majestéit bruecht, awer duerch d'Operatioun vun deene Kräfte vun der Hellegung déi elo op der Aarbecht, den Hellege Geescht an d'Sakramenter vun der Kierch. -Den T eaching vun der kathoulescher Kierch: E Resumé vun der Kathoulescher Doktrin (London: Burns Oates & Washbourne, 1952), S. 1140; zitéiert an De Glanz vun der Schafung, De Paschtouer Joseph Iannuzzi, S. 54

Och ass et an der zesummegefaasst Kathoulesch Enzyklopedie:

Déi méi bemierkenswäert vun de Prophéitien, déi „letzten Zäiten“ droen, schénge een gemeinsamen Enn ze hunn, fir grouss Kalamitéiten z'erklären, déi iwwer d'Mënschheet ukommen, den Triumph vun der Kierch, an d'Renovatioun vun der Welt. -Kathoulesch EnzyklopedieProphesie, www.newadvent.org

 

Catechismus vun der Kathoulescher Kierch

Wärend net explizit op d '"Dausend Joer" vum Hellege John bezitt, widderhëlt d'Katechismus och d'Kierchepäpp an d'Schrëft déi vun enger Erneierung schwätzen duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht, en "neie Päischtvakanz":

... an der "Endzäit" wäert de Geescht vum Här d'Häerzer vun de Männer erneieren, an en neit Gesetz dra gravéieren. Hie wäert déi verstreet a gedeelt verdeelen a versöhlen Vëlker; hie wäert déi éischt Kreatioun transforméieren, a Gott wäert do mat Männer a Fridde wunnen. -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 715 verkaaft

An dësen "Endzäiten", ageluede vum Jong seng Erléisung Inkarnatioun, gëtt de Geescht verroden a gëtt, unerkannt an als Persoun begréisst. Elo kann dëse gëttleche Plang, deen zu Christus fäerdeg ass, deen Éischtgebuerene a Kapp vun der neier Kreatioun, sinn an der Mënschheet verkierpert duerch den Ausfluss vum Geescht: wéi d'Kierch, d'Kommunioun vun den Hellegen, d'Verzeiung vun de Sënnen, d'Operstéiung vum Kierper an dat éiwegt Liewen. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 686 ewechzekréien

 

Dénger vu Gott, Luisa Piccarreta (1865-1947)

Luisa Picarretta (1865-1947) ass eng bemierkenswäert "Affer Séil" fir déi Gott verroden huet, besonnesch déi mystesch Unioun déi Hien an d'Kierch bréngt wärend der "Ära vum Fridden", déi Hien schonn ugefaang huet an de Séilen vun Persounen. Hiert Liewen war geprägt vun erstaunlech iwwernatierleche Phänomener, wéi zum Beispill an engem Doudähnlechen Zoustand fir Deeg an enger Zäit ze sinn, wärend se an Ekstase mat Gott verfault goufen. Den Här an d'geseent Jongfra Maria huet mat hir kommunizéiert, an dës Offenbarunge goufen a Schrëfte gesat, déi sech virun allem op "Liewen am gëttleche Wëllen" konzentréieren.

Dem Luisa seng Schrëfte bestinn aus 36 Bänn, véier Publikatiounen, a ville Korrespondenzbréiwer, déi déi kommend nei Epoch beschäftegen, wann d'Kinnekräich vu Gott op eng enestaende Manéier wäert regéieren "op der Äerd wéi et am Himmel ass.“Am Joer 2012 huet de Paschtouer Joseph L. Iannuzzi déi éischt Dokteraarbecht iwwer dem Luisa seng Schrëfte virgestallt an der Pontifikaler Universitéit vu Roum, an huet theologesch hir Konsequenz mat den historesche Kiercheréit erkläert, wéi och mat der patristescher, schoulescher a ressourcéierter Theologie. Seng Dissertatioun krut d'Vatican University Seals of approbation wéi och kierchlech Genehmegung. Am Januar vum 2013 huet de Rev. Joseph en Extrait vun der Dissertatioun un de Vatikan Kongregatioune fir d'Causes of Saints an d'Doktrin vum Glawe presentéiert fir dem Luisa seng Saach weider ze bréngen. Hien huet mir weiderginn, datt d'Congregatiounen se mat grousser Freed opgeholl hunn.

An enger Entrée vun hiren Tagebicher seet de Jesus zu Luisa:

Ah, meng Duechter, d'Kreatur rennt ëmmer méi a Béis. Wéi vill Machinatioune vu Ruin preparéiere se! Si wäerte sou wäit goen wéi se sech am Béisen usträichen. Awer iwwerdeems se sech selwer beschäftegt fir hire Wee ze goen, besetzen ech mech selwer mat der Fäerdegstellung an der Erfüllung vu My Fiat Voluntas Tua  ("Däi Wëlle soll geschéien") sou datt Mäi Wëll op der Äerd regéiert - awer op eng ganz nei Manéier. Ah jo, ech wëll de Mann mat Léift verwirrt! Dofir, opmierksam. Ech wëll Iech mat mir fir dës Ära vu Himmels a Gottes Léift ze preparéieren ... - Jesus zum Gottesdénger, Luisa Piccarreta, Manuskripter, 8. Feb. 1921; Auszuch aus De Glanz vun der Schafung, Paschtouer Joseph Iannuzzi, S. 80

... all Dag am Gebiet vun eisem Papp froe mir den Här: "Däi Wëlle wäert geschéien, sou wéi et am Himmel ass" (Matteus 6:10)…. mir erkennen datt "Himmel" ass wou de Wëlle vu Gott gemaach gëtt, an datt "Äerd" zum "Himmel" gëtt - dat ass d'Plaz vun der Präsenz vu Léift, vu Guttheet, vun der Wourecht a vun der gëttlecher Schéinheet - nëmmen wann op der Äerd Wëlle vu Gott gemaach. -POPE BENEDICT XVI, Allgemeng Publikum, 1. Februar 2012, Vatikanstad

Sou wéi all d'Mënschen un der Ungehorsamkeet vum Adam deelen, sou mussen all d'Männer an der Gehorsamkeet vu Christus dem Papp säi Wëllen deelen. Erléisung wäert nëmme fäerdeg sinn wann all Männer seng Gehorsamkeet deelen. - Gottesdéngscht Fr. Walter Ciszek, Hien Leadeth mech, Pg. 116, Ignatius Press

Am Rev. Joseph senger Dissertatioun, erëm, explizit kierchlech Genehmegung kritt, zitéiert hien dem Jesus säin Dialog mam Luisa iwwer d'Verbreedung vun hire Schrëften:

D'Zäit an där dës Schrëfte bekannt gemaach ginn ass relativ zu an ofhängeg vun der Dispositioun vu Séilen, déi sou e grousst Gutt kréie wëllen, souwéi vum Effort vun deenen, déi sech musse bewerben a seng Trompettendréierer ze sinn, andeems se d'Affer vum Heralding an der neier Ära vum Fridden ... -De Kaddo vum Gottes Wëllen an de Schrëfte vum Luisa Piccarreta ze liewen, n. 1.11.6, Paschtouer Joseph Iannuzzi

 

St. Margaret Mary Alacoque (1647-1690)

An de kierchlech unerkannten Erscheinunge vu St. Si géif antike Schrëftsteller, Lactantius, betounen d'Enn vun der Herrschaft vum Satan an den Ufank vun enger neier Ära:

Dës Andacht war déi lescht Ustrengung vu senger Léift, déi Hien de Männer an dëse leschten Zäite géif ginn, fir se aus dem Räich vum Satan zréckzezéien, dat Hien zerstéiere wollt, an domat se an déi séiss Fräiheet vun der Herrschaft vu Seng virzestellen. Léift, déi Hien an den Häerzer vun all deenen, déi dës Andacht géifen ëmgoen, wëlle restauréieren. -Saint Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

 

Déi modern Poopst

Déi lescht, an am bedeitendsten, hunn d'Poopst aus dem vergaangene Joerhonnert fir eng kommend "Restauratioun" vun der Welt zu Christus gebiet a prophezeit. Dir kënnt hir Wierder liesen an De Poopst, an d'Zäitzäit an Wat wier wann…?

Also, mat Vertrauen, kënne mir un d'Hoffnung an d'Méiglechkeet gleewen datt dës aktuell Zäit vu Nout tëscht den Natiounen de Wee gëtt fir eng nei Ära, an där d'ganz Kreatioun proklaméiert datt "Jesus den Här ass."

 

RELATED LIESEN:

Millenarismus - Wat et ass, an net ass

A wann et keng Ära vu Fridden ass? Liesen Wat wier wann…?

Déi Lescht Uerteeler

De Second Coming

Zwee Méi Deeg

D'Komme vum Kinnekräich vu Gott

D'Kommend Herrschaft vun der Kierch

Schafen Reborn, 

Richtung Paradis - Deel I

Richtung Paradis - Deel II

Zréck op Eden