Déi gewielte Séilen mussen de Prënz vun der Däischtert kämpfen.
Et wäert e erschreckende Stuerm sinn - nee, net e Stuerm,
awer en Orkan deen alles zerstéiert!
Hie wëll souguer de Glawen an d'Vertraue vun de Wieler zerstéieren.
Ech wäert ëmmer niewent Iech am Stuerm sinn deen elo brécht.
Ech sinn Är Mamm.
Ech kann Iech hëllefen an ech wëll!
Dir wäert iwwerall d'Liicht vu menger Flame of Love gesinn
sprengt aus wéi e Blëtz
den Himmel an d'Äerd beliicht, a mat deem ech entflamen
och déi däischter a labber Séilen!
Awer wéi e Leed ass et fir mech ze kucken
sou vill vu menge Kanner werfen sech an d'Häll!
—Message vun der Muttergottes Maria un d'Elizabeth Kindelmann (1913-1985);
guttgeheescht vum Kardinol Péter Erdö, Primat vun Ungarn
DIR si vill oprichteg an echt "Propheten" an de protestantesche Kierchen haut. Awer net iwwerraschend, et gi Lächer a Lücken an e puer vun hiren "prophetesche Wierder" zu dëser Stonn, genau well et Lächer a Lücken an hiren theologesche Raimlechkeete sinn. Sou eng Ausso soll net entzündlech oder triumphalistesch sinn, wéi wa "mir Katholiken" den Eck op Gott hunn, souzesoen. Nee, de Fakt ass, vill Protestantesch (Evangelesch) Chrëschten hunn haut méi eng grouss Léift an Engagement fir Gottes Wuert wéi vill Katholike, an hunn e groussen Äifer, Gebietsliewen, Glawen an Oppenheet fir d'Spontanitéit vum Hellege Geescht kultivéiert. An doduerch mécht de Kardinol Ratzinger eng wichteg Qualifikatioun vum zäitgenëssesche Protestantismus:
Heresy, fir Schrëft an déi fréi Kierch, enthält d'Iddi vun enger perséinlecher Entscheedung géint d'Eenheet vun der Kierch,
an hierer Charakteristik ass pertinacia, d'Harnhaut vun deem, deen op seng eege privat Manéier bestoe bleift. Dëst kann awer net als eng adequat Beschreiwung vun der spiritueller Situatioun vum protestantesche Chrëscht ugesi ginn. Am Laaf vun enger elo Joerhonnerte-aler Geschicht huet de Protestantismus e wichtege Bäitrag zur Realiséierung vum Chrëschtleche Glawe gemaach, eng positiv Funktioun an der Entwécklung vum chrëschtleche Message erfëllt a virun allem dacks zu engem oprichtegen an déiwe Glawen an den individuellen net-kathoulesche Chrëscht, deem seng Trennung vun der kathoulescher Bestätegung näischt mat der ze dinn huet pertinacia charakteristesch fir Ketteri ... D'Conclusioun ass onvermeidbar, da: Protestantismus haut ass eppes anescht wéi Kätter am traditionelle Sënn, e Phänomen deem seng richteg theologesch Plaz nach net festgeluecht gouf. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), D'Bedeitung vu Christian Brudderschaft, pp. 87-88
Vläicht géif et dem Kierper vu Christus besser déngen, mat de selbstopluechte Kategorien "Protestantesch Prophezeiung" vs "Kathoulesch Prophezeiung" ewechzekommen. Fir en authentescht prophetescht Wuert vum Hellege Geescht ass weder "Kathoulesch" nach "Protestantesch", mee einfach e Wuert fir all Gotteskanner. Dat gesot, mir kënnen net sou einfach mat de richtegen theologeschen Divisiounen ewechhalen, déi bestoe bleiwen, déi heiansdo e grousse Schued un der privater an der Ëffentlecher Offenbarung maachen, entweder dem Gott säi Wuert an eng falsch Interpretatioun ze werfen oder et staark veraarmt ze loossen. E puer Beispiller kommen an de Kapp, wéi déi "Prophezeiungen" déi d'kathoulesch Kierch als Hoer vu Babylon, de Poopst als "falsche Prophet", an d'Maria als eng heednesch Gëttin duergestallt hunn. Dëst si keng kleng Verzerrungen, déi tatsächlech vill Séilen dozou bruecht hunn, och hire kathoulesche Glawen opzeginn fir eng méi subjektiv (an domat prekär) reliéis Erfahrung [dat, an ech gleewen datt déi Grouss Zidderen dat kënnt geet alles rëselen wat op Sand gebaut ass, op dat net gegrënnt ass De Stull vum Rock.[1]Matt 16: 18 ]
Ausserdeem hunn dës Verzerrungen a ville Fäll déi wichtegst Aspekter vum Grousse Stuerm ewech gelooss, dat ass op eis: dat ass triumphéieren dat kënnt. Tatsächlech e puer vun den authenteschste Stëmmen am Evangelesche Räich fokusséiere sech bal ganz op dat kommend "Uerteel" vun Amerika an der Welt. Awer et gëtt esou vill méi, sou vill méi! Awer Dir héiert näischt dovun an evangelesche Kreesser genau well den Triumph dee kënnt ronderëm d '"Fra an der Sonn gekleet", d'Muttergottes Maria.
SEKTIOUNSPRËSIDENT AN BODY
Vun Ufank un, am Genesis, liese mir wéi de Satan mat dëser "Fra" kämpfe wäert. An d'Schlaang gëtt duerch hiren "Nowuess" besiegt.
Ech wäert Feindschaft tëscht Iech [Satan] an der Fra stellen, an tëscht Ärem Nowuess an hirem; si schloen op de Kapp, wärend Dir op hir Hee schloen
l. (Gen 3:15)
Déi laténgesch Iwwersetzung liest:
Ech wäert Feindlechkeet tëscht Iech an der Fra stellen, an Ärem Som an hirem Som: si soll Äre Kapp zerdréckt, an Dir sollt op hir Ferse waarden. (Gen 3:15, Douay-Reims)
Vun dëser Versioun wou d'Muttergottes duergestallt gëtt wéi de Schlaangekapp zerdréckt, sot de Poopst Johannes Paul II.
... dës Versioun [am Latäin] stëmmt net mam Hebräeschen Text, an deem et net d'Fra ass, mä hir Nowuess, hiren Nokommen, deen de Schlaang an de Kapp schloen. Dësen Text schreift dann net de Sieg iwwer de Satan u Maria, awer un hire Jong. Trotzdem, well dat biblescht Konzept eng déif Solidaritéit tëscht dem Elterendeel an dem Nowuess etabléiert, ass d'Bildung vun der Immaculata d'Schlaang zerdréckt, net duerch hir eege Kraaft awer duerch d'Gnod vun hirem Jong, konsequent mat der ursprénglecher Bedeitung vum Passage. - "D'Emnitéit vu Maria géintiwwer dem Satan war absolut"; Allgemeng Publikum, den 29. Mee 1996; ewtn.com
Tatsächlech d'Footnote an der Douay-Reims stëmmt: "De Sënn ass dee selwechten: well et ass duerch säi Som, Jesus Christus, datt d'Fra d'Schlaang de Kapp zerdréckt."[2]Foussnote, S. 8; Baronius Press Limited, London, 2003 Dofir, egal wéi Gnod, Dignitéit a Roll Muttergottes fléisst net vu sech selwer, well si eng Kreatur ass, mee aus dem Häerz vu Christus, dee Gott a Vermëttler tëscht Mann a Papp ass.
... de gesalzten Afloss vun der Muttergottes op d'Männer ... fléisst aus der Iwwerflossheet vun de Verdéngschter vu Christus eraus, berout op senger Mediatioun, hänkt ganz dovun of an zitt all hir Kraaft doraus. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 970 verkaaft
Dofir ass et onméiglech d'Mamm vum Nowuess ze trennen - dem Kand säi Gewënn ass och senger Mamm. Dëst gëtt fir d'Maria um Fouss vum Kräiz realiséiert wann hire Jong, deen hatt duerch d'Welt an hir gedroen huet Fiat, besiegt d'Kräfte vun der Däischtert:
... de Fürstentum an d'Muechten ze verdreiwen, huet hien en ëffentleche Spektakel vun hinne gemaach, a se doduerch am Triumph fortgefouert. (Kol 2:15)
An awer huet de Jesus et eminent kloer gemaach datt Seng Unhänger, Seng Kierper, géif och deele bei der Despoiling vu Fürstentum a Muechten:
Kuckt, ech hunn Iech d'Kraaft ginn "op Schlangen ze trëppelen" a Skorpiounen an op déi voll Kraaft vum Feind an näischt wäert Iech schueden. (Lukas 10:19)
Wéi kënne mir dëst net als Erfëllung vu Genesis 3:15 gesinn, an deem d'Fra hir Nowuess virgeschriwwe gëtt "op de [Satan] Kapp ze schloen"? Awer, kann ee sech froen, wéi et méiglech ass, datt d'Chrëschten haut och der "Nowuess" vun dëser Fra sinn? Awer si mir net dem Christus säi "Brudder" oder "Schwëster"? Wa jo, hu mir net eng gemeinsam Mamm? Wann Hien de "Kapp" ass a mir si säi "Kierper", huet Maria nëmmen e Kapp oder e ganze Kierper gebuer? Loosst de Jesus selwer d'Fro beäntweren:
Wéi de Jesus seng Mamm an de Jünger do gesinn huet, déi hie gär hat, sot hien zu senger Mamm: "Fra, kuck, däin Jong." Du sot hien zum Jünger: "Kuckt, Är Mamm." A vun där Stonn huet de Jünger hatt a säin Heem bruecht. (Johannes 19: 26-27)
Och de Martin Luther huet sou vill verstanen.
D'Maria ass d'Mamm vum Jesus an d'Mamm vun eis all, och wann et de Christus eleng war, dee sech op hir Knéien ofgesat huet ... Wann hien eis ass, solle mir a senger Situatioun sinn; do wou hien ass, solle mir och sinn an alles wat hien huet soll eis sinn, a seng Mamm ass och eis Mamm. - Martin Luther, Priedegt, Chrëschtdag, 1529.
Den hellege Johannes Paul II bemierkt och d'Bedeitung vum Titel "Fra" mat där de Jesus d'Maria adresséiert - et ass e bewosst Echo vun der "Fra" vu Genesis - hatt, déi Eva genannt gouf ...
... well hatt d'Mamm vun all de Liewege war. (Gen 3:20)
D'Wierder, déi de Jesus vum Kräiz geäussert huet, bedeit datt d'Mammerschaft vun hirer, déi Christus gebuer huet, eng "nei" Fortsetzung an der Kierch an duerch d'Kierch fënnt, symboliséiert a representéiert vum John. Op dës Manéier ass si, déi als "voll Gnod" an d'Geheimnis vu Christus bruecht gouf fir seng Mamm ze sinn an domat déi Hellege Mamm vu Gott, duerch d'Kierch bleift an deem Geheimnis als "d'Fra" geschwat vun thien Buch Genesis (3:15) am Ufank a vun der Apokalypse (12: 1) um Enn vun der Erléisungsgeschicht. -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 24 verkaaft
Tatsächlech am Passage vun der Offenbarung 12 déi "Fra an der Sonn gekleet" beschreift, liese mir:
Si war mat Kand a huet haart vu Péng gejéimert, wéi si ustrengend war, Gebuert ze kréien ... Dunn huet den Draach virun der Fra stoen, fir ze ginn, fir hiert Kand ze friessen, wa si gebuer huet. Si huet e Jong gebuer, e männlecht Kand, bestëmmt all d'Natiounen mat enger Eisestaang ze regéieren. (Op 12: 2, 4-5)
Wien ass dëst Kand? Jesus, natierlech. Awer dann huet de Jesus dëst ze soen:
Dem Gewënner, dee meng Weeër bis zum Schluss hält, ginn ech Autoritéit iwwer d'Natiounen. Hie wäert se mat enger Eisestang regéieren ... (Op 2: 26-27)
D '"Kand" deem dës Fra dréit, ass béid Christus de Kapp an Säi Kierper. Eis Lady bréngt der Ganzt Leit vu Gott.
ENG FRA NACH AN DER ARBEID
Wéi geet
es Maria "gebuer" eis? Et geet ouni datt hir Mamm fir eis ass geeschtege an der Natur.
D'Kierch gouf souzesoen ënner dem Kräiz konzipéiert. Do fënnt eng déif Symbolik statt déi de Bestietnis vun der Vollendung spigelt. Fir d'Maria, duerch perfekt Gehorsam, "mécht" hiert Häerz ganz op fir de Wëlle vu Gott. A Jesus, duerch säi perfekte Gehorsam, "mécht" säin Häerz fir d'Erléisung vun der Mënschheet op, wat de Wëlle vum Papp ass. Blutt a Waasser fléisst aus wéi wann d'Häerz vu Maria "gesaat" wier. Déi Zwee Häerzer sinn een, an an dëser déifgräifender Unioun am Göttleche Wëllen ass d'Kierch konzipéiert: "Fra, kuck Äre Jong." Et ass dann, um Päischtdag - no der Aarbecht vum Waarden a Gebiet - datt d'Kierch ass gebuer a Präsenz vu Maria duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht:
An esou, an der Erléisungswirtschaft vun der Gnod, duerch d'Aktioun vum Hellege Geescht entstanen ass et eng eenzegaarteg Korrespondenz tëscht dem Moment vun der Inkarnatioun vum Wuert an dem Moment vun der Gebuert vun der Kierch. Déi Persoun déi dës zwee Momenter verknëppelt ass d'Maria: Maria zu Nazareth a Maria am Uewerzëmmer zu Jerusalem. A béide Fäll hir dezent awer wesentlech
Präsenz weist de Wee vun "Gebuert vum Hellege Geescht." Sou gëtt si, déi am Geheimnis vu Christus präsent ass wéi d'Mamm - duerch de Wëlle vum Jong an d'Kraaft vum Hellege Geescht - präsent am Geheimnis vun der Kierch gëtt. Och an der Kierch ass si weiderhin eng Mammepräsenz, sou wéi d'Wierder vum Kräiz weisen: "Fra, kuck däi Jong!"; "Kuckt, Är Mamm." - SAINT JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 24 verkaaft
Wierklech, Päischt ass e Fortsetzen vun der Annunciatioun wéi d'Maria fir d'éischt vum Hellege Geescht iwwerdroe gouf fir e Jong ze kréien an e Gebuert ze ginn. Genee sou, wat um Päischten ugefaang huet geet haut weider wéi méi Séilen "erëm gebuer" gi vu Geescht a Waasser -d'Waasser vum Daf déi aus dem Häerz vu Christus duerch d'Häerz vu Maria "voll Gnod" gefloss ass, sou datt si weider un der Gebuert vum Vollek vu Gott deelhuele géif. D'Genesis vun der Inkarnatioun geet weider als Mëttel mat deem de Kierper vu Christus gebuer ass:
Esou ass de Jesus ëmmer konzipéiert. Dat ass de Wee wéi hien a Séilen reproduzéiert gëtt. Hien ass ëmmer d'Fruucht vum Himmel an der Äerd. Zwee Handwierker musse sech mat deem Wierk eens ginn, dat gläichzäiteg Gott säi Meeschterwierk an dat héchst Produkt vun der Mënschheet ass: den Hellege Geescht an déi hellegst Jongfra Maria ... well si sinn déi eenzeg, déi Christus kënne reproduzéieren. - Arch. Luis M. Martinez, De Sanctifier, p. 6
D'Implikatioune vun dëser déifer Präsenz vu Maria - duerch Gottes Design a fräie Wëllen - stellt dës Fra niewent hirem Jong am Mëttelpunkt vun der Erléisungsgeschicht. Dat ass ze soen, datt Gott net nëmmen an eng Zäit an d'Geschicht duerch eng Fra wëll agoen, awer och wëll komplett Erléisung op déiselwecht Manéier.
Op dësem universellen Niveau, wann de Sieg kënnt da gëtt et vu Maria bruecht. Christus wäert duerch hatt erueweren, well hie wëll datt d'Kierch d'Victoiren elo an an der Zukunft mat hir verbonne sinn ... -POPE JOHN PAUL II, Kräizt den Drempel vun der Hoffnung, p. 221
Sou gëtt de "Lück" an der protestantescher Prophezeiung ausgesat, an dat ass datt dës Fra eng Roll huet fir dat ganzt Vollek vu Gott op d'Welt ze bréngen fir d'Regierung vu Gott op der Äerd ze féieren, d'Regierung vum gëttleche Wëllen "Op der Äerd wéi et am Himmel ass" virum Enn vun der Mënschheetsgeschicht. [3]cf. Déi Kommt Nei a Göttlech Hellegkeet An dëst ass wesentlech wat am Genesis 3:15 beschriwwe gouf:
datt d'Nofolger vun der Fra de Schlaangekapp zerdréckt - de Satan, d '"Inkarnatioun" vun der Ongehorsamkeet. Dëst ass genau wat de St.John am leschten Alter vun der Welt virgesinn huet:
Duerno hunn ech en Engel vum Himmel gesinn erofkommen, an de Schlëssel fir den Ofgrond an eng schwéier Kette a senger Hand hält. Hien huet den Draach, den antike Schlaang, deen den Däiwel oder de Satan ass, festgehalen an en dausend Joer gebonnen an an den Ofgrond gehäit, deen hien driwwer gespaart huet a versiegelt huet, sou datt en d'Natioune net méi féiere konnt bis déi dausend Joer sinn ofgeschloss. Duerno soll et fir eng kuerz Zäit verëffentlecht ginn. Dunn hunn ech Troun gesinn; déi, déi op si souzen, goufen dem Uerteel uvertraut. Ech hunn och d'Séile vun deenen, déi fir hiren Zeie fir de Jesus a fir d'Wuert vu Gott gekäppt goufen, gesinn an déi d'Béischt oder säi Bild net veréiert hunn an och net hir Mark op hir Stären oder Hänn ugeholl haten. Si sinn zum Liewe komm a si hunn dausend Joer mat Christus regéiert. (Op 20: 1-4)
Also, de Schlëssel fir d '"Ennzäiten" ze verstoen läit genau am Verständnis vun der Roll vu Maria, déi e Prototyp a Spigel vun der Kierch ass.
Wëssen iwwer déi richteg kathoulesch Doktrin iwwer d'Muttergottes Maria ass ëmmer e Schlëssel fir dat exakt Verständnis vum Geheimnis vu Christus a vun der Kierch. -POPE PAUL VI, Discours vum 21. November 1964: AAS 56 (1964) 1015
Déi geseent Mamm gëtt fir eis dann en Zeechen a richteg 
hoffen op wat mir d'Kierch ass, a soll ginn: Immaculate.
Op eemol Jongfra a Mamm, d'Maria ass d'Symbol an déi perfektst Realiséierung vun der Kierch: "D'Kierch wierklech. . . duerch d'Wuert vu Gott am Glawen ze kréien gëtt selwer eng Mamm. Duerch Priedegt a Baptismus bréngt si Jongen eraus, déi vum Hellege Geescht empfaang sinn a vu Gott gebuer sinn, an en neit an onstierflecht Liewen. Si selwer ass eng Jongfra, déi de Glawen, dee si hirem Mann versprach huet, a senger ganzer a purer Zäit behält. " -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 507 verkaaft
Dofir ass de kommende Triumph vu Maria op eemol den Triumph vun der Kierch. [4]cf. Den Triumph vu Maria, Triumph vun der Kierch Verléiert dëse Schlëssel, an Dir verléiert d'Fülle vun der prophetescher Noriicht, déi Gott seng Kanner haut héiere wëll - Protestanten a Katholiken.
Zwee Drëttel vun der Welt ass verluer an deen aneren Deel muss bieden a Reparatioun maachen fir den Här ze schued. Den Däiwel wëll voll Dominatioun iwwer d'Äerd hunn. Hie wëll zerstéieren. D'Äerd ass a grousser Gefor ... Zu dëse Momenter hänkt d'ganz Mënschheet un engem Fuedem. Wann de Fuedem brécht, wäerte vill déi sinn, déi net d'Erléisung erreechen ... Presséiert well d'Zäit leeft aus; et gëtt kee Raum fir déi, déi verspéiten ze kommen! ... D'Waff déi de gréissten Afloss op dat Béist huet ass d'Rousekranz ze soen ... - Eis Lady zu der Gladys Herminia Quiroga vun Argentinien, den 22. Mee 2016 vum Bëschof Hector Sabatino Cardelli genehmegt
Als éischt publizéiert de 17. August 2015.
RELATÉIERT
Den Triumph - Part I, Part II, Deel III
Dir sidd gär.
Fir mam Mark an der Rees ze goen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.
Noten
| ↑1 | Matt 16: 18 |
|---|---|
| ↑2 | Foussnote, S. 8; Baronius Press Limited, London, 2003 |
| ↑3 | cf. Déi Kommt Nei a Göttlech Hellegkeet |
| ↑4 | cf. Den Triumph vu Maria, Triumph vun der Kierch |