Setzt d'Trompett op Är Lëpsen,
well eng Geier ass iwwer dem Haus vum Här. (Hosea 8: 1)
BESTËMMT fir meng nei Lieser gëtt dëst Schreiwen e ganz breet Bild vu wat ech mengen de Geescht seet der Kierch haut. Ech si mat grousser Hoffnung gefëllt, well dësen haitege Stuerm wäert net daueren. Zur selwechter Zäit fille mech datt den Här mech kontinuéierlech fuerdert (trotz menge Protester) fir eis op d'Realitéite virzebereeden, déi eis stellen. Et ass net eng Zäit fir Angscht, awer fir ze stäerken; net eng Zäit fir Verzweiflung, awer Virbereedung fir e gewonnene Kampf.
Awer ee Schluecht trotzdem!
Déi chrëschtlech Haltung ass zweemol: eng déi de Kampf erkennt an ënnerscheet, awer ëmmer hofft op d'Victoire erreecht duerch de Glawen, och am Leiden. Dat ass net flauschegen Optimismus, awer d'Fruucht vun deenen, déi als Priister, Prophéiten a Kinneke liewen, um Liewen, der Passioun an der Operstéiung vu Jesus Christus deelhuelen.
Fir Chrëschten ass de Moment ukomm fir sech vun engem falschen Inferioritéitskomplex ze befreien ... fir gewalteg Zeie vu Christus ze sinn. - Kardinol Stanislaw Rylko, President vum Poopstesche Rot fir Laiz, LifeSiteNews.com, 20. November 2008
Ech hunn déi folgend Schreifweis aktualiséiert:
Et ass bal ee Joer well ech mat engem Team vun anere Chrëschten a Fr. Kyle Dave vu Louisiana. Vun deenen Deeg huet de Fr. De Kyle an ech kruten onerwaart staark prophetesch Wierder an Andréck vum Här, déi mir schliisslech an deem sougenannte geschriwwen hunn D'Bléieblieder.
Um Enn vun enger Woch zesummen hu mir all an der Präsenz vum Hellege Sakrament geknéit an eist Liewen zum Hellege Häerz vu Jesus geweit. Wéi mir an engem exzellente Fridde virum Här souzen, krut ech op eemol "Liicht" wat ech a mengem Häerz als déi kommend "Parallelgemeinschaften" héieren hunn.
PROLOG: DE KOMENEN “SPIRITUALEURRICANE
Viru kuerzem hunn ech mech gezwongen an den Auto ze klammen a just ze fueren. Et war owes, a wéi ech iwwer den Hiwwel gefuer sinn, gouf ech vun engem voller roude Erntemound begréisst. Ech hunn den Auto gezunn, sinn erausgaang, a just nolauschtert wéi de waarme Wand iwwer mäi Gesiicht geschloen huet. An d'Wierder koumen ...
De Wand vun der Verännerung huet erëm ugefaang ze blosen.
Domat gëtt d'Bild vun enger Hurrikan koum an de Kapp. De Sënn ech hat war datt e grousse Stuerm ufänkt ze blosen; datt dëse Summer war déi Rou virum Stuerm. Awer elo, dat wat mir scho laang gesinn kommen, ass endlech ukomm - bruecht duerch eis eege Sënne. Awer méi, eise Stolz a Verweigerung ze bekéieren. Ech kann net adäquat ausdrécken wéi traureg de Jesus ass. Ech hu kuerz Interieur Abléck vu Sengem Trauer gemaach, et a menger Séil gefillt, a ka soen, D'Léift gëtt erëm gekräizegt.
Awer d'Léift léisst net lass. An esou kënnt e spirituellen Hurrikan un, e Stuerm fir déi ganz Welt zum Wësse vu Gott ze bréngen. Et ass e Stuerm vu Barmhäerzegkeet. Et ass e Stuerm vun der Hoffnung. Awer et wäert och e Stuerm vun der Reinigung sinn.
Fir si hunn de Wand gesaat, a si wäerten de Wirbelwind erniewen. (Hos 8: 7)
Wéi ech virdru geschriwwen hunn, rifft Gott eis op „Bereet Iech vir!”Fir dëse Stuerm wäert och Donner a Blëtz hunn. Wat dat heescht, kënne mir nëmme spekuléieren. Awer wann Dir d'Horizonte vun der Natur kuckt an mënschlech Natur, Dir gesitt schonn déi bëlleg schwaarz Wolleke vun deem wat kënnt, gewénkt vun eiser eegener Blannheet a Rebellioun.
Wann Dir eng Wollek am Weste gesinn opstinn, da sot Dir op eemol: 'Eng Schauer kënnt'; an esou geschitt et. A wann Dir de Südwand bléist, da sot Dir, 'Et gëtt brennend Hëtzt'; an et geschitt. Dir Hypokriten! Dir wësst wéi d'Erscheinung vun der Äerd an dem Himmel interpretéiert gëtt; mee firwat wësst Dir net wéi Dir déi aktuell Zäit interpretéiert? (Luke 12: 54-56)
Gesinn! Wéi Stuermwolleke geet hie virun, wéi en Hurrikan seng Ween; Séier wéi Adler sinn seng ëmmerhinn: „Wee eis! mir sinn ruinéiert. “ Rengegt Äert Häerz vum Béisen, o Jerusalem, fir datt Dir gerett ka ginn ... Wann d'Zäit kënnt, sollt Dir ganz verstoen. (Jeremia 4:14; 23:20)
DEN AE VUM HURRICANE
Wéi ech a mengem Sënn dëse kommende Wirbelwind gesinn hunn, war et den Ae vum Orkan dat huet meng Opmierksamkeet erwëscht. Ech gleewen op der Héicht vum kommende Stuerm- eng Zäit vu grousse Chaos a Verwirrung -der Aen wäert iwwer Mënschheet weiderginn. Op eemol wäert et eng grouss Rou ginn; den Himmel wäert op goen, a mir wäerten de Jong op eis strahlen. Seng Strahlen vu Barmhäerzegkeet wäerten eis Häerzer beliichten, a mir gesinn eis all sou wéi Gott eis gesäit. Et wäert e Warnung wéi mir eis Séilen an hirem richtegen Zoustand gesinn. Et wäert méi wéi e "Wake-up Call" sinn.
St. Faustina huet sou ee Moment erlieft:
Op eemol hunn ech de komplette Zoustand vu menger Séil gesinn wéi Gott et gesäit. Ech konnt kloer all dat gesinn wat Gott net gefalen. Ech wousst net datt och déi klengste Iwwerschrëfte musse gerecht ginn. Wat e Moment! Wien kann et beschreiwen? Fir virum Dräilännereck-Gott ze stoen! -St. Faustina; Göttlech Barmhäerzegkeet a Mengem Séil, Tagebuch
Wann d'Mënschheet als Ganzt geschwënn sou e beliichtende Moment erlieft, wäert et e Schock sinn, deen eis all zur Erkenntnis erwächt datt Gott existéiert, an et wäert eise Moment vun der Wiel sinn - entweder ze bestoen eis eege kleng Gëtter ze sinn, verleegnen d'Autoritéit vum eenzege richtege Gott, oder helleg Barmhäerzegkeet z'akzeptéieren a voll eis richteg Identitéit als Jongen a Meedercher vum Papp ze liewen. -Michael D. O 'Brien; Liewe mir an apokalypteschen Zäiten? Froen an Äntwerten (Deel II); September 20, 2005
Dës Beleidegung, dës Paus am Stuerm, wäert ouni Zweiwel eng immens Zäit vu Konversioun a Kënnegung produzéieren. En Dag vu Barmhäerzegkeet, e groussen Dag vu Barmhäerzegkeet! ... awer et wäert och déngen fir ze sift, fir déi weider ze trennen, déi hire Glawen an d'Vertrauen an de Jesus gesat hunn, vun deenen, déi refuséieren de Knéi dem Kinnek ze béien.
An dann de Stuerm wäert erëm ufänken.
STORM WOLKEN OP DER HORIZON
Wat wäert am leschten Deel vun dëse purifizéierende Wand optrieden? Mir fuere weider "kucken a bieden" wéi de Jesus commandéiert huet (ech hunn doriwwer weider geschriwwen De siwe Joer Prozess Serie.)
Et ass e wichtege Passage an der Catechismus vun der Kathoulescher Kierch déi ech soss anzwousch zitéiert hunn. Hei wëll ech mech op een Element konzentréieren (kursiv markéiert):
Virum Christus senger zweeter Kommung muss d'Kierch duerch e leschte Prozess goen, deen de Glawe vu ville Gleewege rëselt. D'Verfollegung déi hir Wallfahrt op der Äerd begleet, wäert d '"Geheimnis vun der Ongerechtegkeet" a Form vun engem reliéis Täuschung, déi de Männer eng scheinbar Léisung fir hir Probleemer zum Präis vun der Ausfäll vun der Wourecht ubitt. - CCC 675
Wéi zitéiert an Déi zweet Bléieblieder: Verfollegung! sou wéi Deeler III a IV vum Warnungen!, Huet de Johannes Paul II dës Zäit "Finale Konfrontatioun. “ Wéi och ëmmer, mir musse ëmmer virsiichteg sinn, d '"Zeeche vun der Zäit" erkennen, maachen net méi oder net manner wéi dat, wat eisen Här selwer eis beoptraagt huet: "Waacht a biet!"
Et schéngt d'Kierch op d'mannst op eng grouss Offäll ze goen, virun allem duerch Verfolgung. Et ass kloer aus der Unzuel vun den ëffentleche Skandaler an der oppener Rebellioun ënner reliéisen a Kleriker besonnesch, datt och elo d'Kierch duerch eng noutwendeg awer erniddregend Purgatioun geet. Unkraut sinn ënner dem Weess gewuess, an d'Zäit kënnt no, wa se ëmmer méi getrennt sinn an d'Käre geernt ginn. Tatsächlech huet d'Trennung scho ugefaang.
Awer ech wëll mech op de Saz konzentréieren, "Reliéis Täuschung, déi de Männer eng offensichtlech Léisung fir hir Problemer ubitt."
CONTROL WOLKEN
Et ass e séier wuessenden Totalitarismus op der Welt, net vu Waffen oder Arméien opgezwongen, mee duerch "intellektuellem Raisonnement" am Numm vun "Moral" a "Mënscherechter." Awer et ass net eng Moral verwuerzelt an de séchere Léiere vu Jesus Christus wéi se vu senger Kierch geséchert sinn, och net an de moraleschen Absolutiounen a Rechter ofgeleet vum Naturrecht. Éischter,
Eng Diktatur vum Relativismus gëtt gebaut déi näischt als definitiv erkennt, an déi als ultimativ Mooss nëmmen een Ego a Wënsch hannerléisst. E klore Glawen ze hunn, nom Credo vun der Kierch, gëtt dacks als Fundamentalismus bezeechent. Awer, Relativismus, dat heescht, sech selwer werfen ze loossen an "mat all Wand vun der Léier matzewéckelen", schéngt déi eenzeg Haltung, déi akzeptabel mat den haitege Standarden ass. - POPE BENEDICT XVI (deemools Kardinol Ratzinger), Pre-Konklav Homilie, 19. Abrëll 2005
Awer fir Relativisten ass et net méi genuch datt se mat orthodoxer an historescher Praxis net averstane sinn. Hir gestéiert Norme ginn elo mat Strofe fir Meenungsverschiddenheete gesetzlech. Vum Bestrofung vun Hochzäitskommissären fir net mat Homosexuellen a Kanada ze bestueden, iwwer medizinesch Fachleit ze bestrofen, déi net un Ofdreiwungen an Amerika matmaachen, bis zu Verfollegung vu Familljen, déi an Däitschland Homeschool maachen, dëst sinn déi éischt Wirbelwind vun der Verfollegung, déi moralesch Uerdnung séier ëmdréit. Spuenien, Groussbritannien, Kanada an aner Länner hu sech scho Richtung "Gedankeverbriechen" gestrooft: eng Meenung ausdrécken, déi sech vun der staatssanktionéierter "Moral" ënnerscheet. Groussbritannien huet elo eng Police "Minorities Support Unit" fir déi ze verhaften déi géint Homosexualitéit sinn. A Kanada hunn net gewielte "Humans Rights Tribunals" d'Kraaft jidderengem ze bestrofen, dee si schëlleg fir "Haassverbriechen." Groussbritannien plangt vun hire Grenzen déi ze verbannen, déi se "Priedeger vum Haass" nennen. E brasilianesche Paschtouer gouf viru kuerzem zenséiert a bestrooft fir "homophob" Bemierkungen an engem Buch ze maachen. A ville Natiounen, Agenda gedriwwe Riichter weider "an" verfassungsrechtlech Gesetz ze liesen, eng "nei Relioun" als "Hohepriister" vum Modernismus ze schafen. Wéi och ëmmer, d'Politiker selwer fänken elo un de Wee ze goen mat Gesetzgebung déi direkt géint Gottes Uerdnung widdersetzt, soulaang d'Meenungsfräiheet an der Oppositioun zu dëse "Gesetzer" verschwënnt.
D'Iddi fir en 'neie Mënsch' ze kreéieren, komplett ofgeschloss vun der jüdo-chrëschtlecher Traditioun, eng nei 'Weltuerdnung,' eng nei 'global Ethik' gewënnt Buedem. - Kardinol Stanislaw Rylko, President vum Poopstesche Rot fir Laiz, LifeSiteNews.com, 20. November 2008
Dës Trends sinn net vum Poopst Benedict bemierkt ginn, dee viru kuerzem gewarnt huet datt sou eng "Toleranz" d'Fräiheet selwer bedroht:
... Wäerter ofgeleet vun hire moralesche Wuerzelen a voller Bedeitung, déi zu Christus fonnt goufen, hu sech am meeschte gestéiert vu Weeër entwéckelt .... Demokratie erfollegt nëmmen an deem Mooss datt se op der Wourecht baséiert an e korrekt Verständnis vun der mënschlecher Persoun. -Adress u kanadesch Bëscheef, 8. September 2006
Kardinol Alfonso Lopez Trujillo, President vun der Poopstesche Conseil fir d'Famill, hu vläicht prophetesch geschwat wéi hie sot,
"... fir d'Verdeedegung vum Liewen an d'Rechter vun der Famill ze schwätzen, gëtt a verschiddene Gesellschaften eng Aart Verbrieche géint de Staat, eng Form vun Ongehältegkeet un d'Regierung ..." a gewarnt datt iergendwann d'Kierch ka bruecht ginn "Virum irgend engem internationale Geriicht". —Vatikan Stad, den 28. Juni 2006; Ibid.
"WATCH A PRAY"
De Jesus kann den éischten Deel vun dësem Stuerm beschriwwen hunn ier mer erreechen den Ae vum Orkan:
Natioun wäert géint Natioun opstoen, a Räich géint Räich; et gi grouss Äerdbiewen, an op verschiddene Plazen Hongersnout a Pescht; an et wäerte Schrecken a grouss Zeeche vum Himmel sinn ... All dat sinn den Ufank vun den Aarbechtsschmerzen. (Lukas 21: 10-11; Matt 24: 8)
An direkt no dëser Period am Matthew Evangelium, (vläicht gedeelt duerch d '"Beleidegung"), De Jesus seet,
Da ginn se Iech der Verfollegung iwwer, a si bréngen dech ëm. Dir wäert vun allen Natioune gehaasst gi wéinst mengem Numm. An da gi vill a Sënn gefouert; si verroden an haassen een deen aneren. Vill falsch Prophéiten wäerte opstoen a villen täuschen; a wéinst der Erhéijung vum Béisen, d'Léift vu ville gëtt kal. Awer deen, deen bis zum Enn aushält, gëtt gerett. (9-13)
De Jesus widderhëlt e puer Mol datt mir "waachen a bieden!" Firwat? Zum Deel, well et eng Täuschung kënnt, an et ass schonn hei, an där déi, déi ageschlof sinn, am Kaz ginn:
Elo seet de Geescht explizit datt an de leschten Zäiten e puer sech vum Glawen ofwenden andeems se op bedrunn Geeschter oppassen an demonesch Instruktiounen duerch d'Hypokrisie vu Ligener mat markéiertem Gewëssen (1 Tim 4: 1-3)
Ech hu mech an de leschten dräi Joer a mengem eegene Priedege gezwonge gefillt ze warnen iwwer dës spirituell Täuschung déi schonn net nëmmen déi weltlech, awer och vill "léif" Leit verblannt huet. Gesinn Déi véiert Bléieblieder: De Restrainer betreffend dës Täuschung.
PARALLEL GEMENGEN: HURRICANE OF PERSECUTION
Zréckgoen op déi Zäit vun der Weihung, dat ass wat ech anscheinend gläichzäiteg "gesinn" wärend beim biede virum Hellege Sakrament deen Dag.
Ech hu gesinn, datt, an der Mëtt vum virtuelle Zesummebroch vun der Gesellschaft wéinst kataklysmesche Veranstaltungen, e "Weltleader" eng makelléis Léisung fir de wirtschaftleche Chaos géif presentéieren. Dës Léisung géif anscheinend gläichzäiteg wirtschaftlech Belaaschtungen heelen, souwéi den déiwe soziale Besoin vun der Gesellschaft, dat heescht de Besoin fir Gemeinschaft. [Ech hunn direkt festgestallt datt d'Technologie an de schnelle Tempo vum Liewen en Ëmfeld vun Isolatioun an Einsamkeet erstallt hunn - perfekte Buedem fir en neit Konzept vu Gemeinschaft ze entstoen.] Am Wesentlechen hunn ech gesinn wat "parallel Gemeinschaften" zu de chrëschtleche Gemeinschaften wären. Déi chrëschtlech Gemeinschafte wiere scho mat "der Beleidegung" oder "Warnung" gegrënnt ginn oder vläicht éischter [si wären duerch déi iwwernatierlech Gnoden vum Hellege Geescht zementéiert, a geschützt ënner dem Mantel vun der Geseent Mamm.]
D '"Parallelgemeinschaften", op der anerer Säit, reflektéiere vill vun de Wäerter vun de chrëschtleche Gemeinschaften - gerecht Deele vu Ressourcen, eng Form vu Spiritualitéit a Gebied, ähnlech Gedanken a sozial Interaktioun erméiglecht (oder gezwongen ze ginn) duerch déi vireg Purifikatiounen déi d'Leit zwéngen zesummen ze zéien. Den Ënnerscheed wier dëst: D'parallel Gemeinschaften baséieren op engem neie reliéisen Idealismus, gebaut op de Fouss vum moralesche Relativismus a strukturéiert vun New Age a Gnostesche Philosopien. AN, dës Gemeinschaften hätten och Iessen an d'Moyene fir komfortabel ze iwwerliewen.
D'Versuchung fir Chrëschten ze kräizegen ass sou grouss ... datt mir d'Famillje gespléckt gesinn, d'Pappe sech géint Jongen, Duechtere géint d'Mammen, d'Famillje géint d'Famillje gedréint hunn. (vgl. Mark 13:12). Vill wäerte getäuscht ginn, well déi nei Gemeinschaften vill vun den Idealer vun der chrëschtlecher Gemeinschaft enthalen (vgl. d'Akten 2: 44-45), an awer wäerte se eidel, godlos, béis Strukture sinn, déi an engem falschen Liicht blénken, vun Angscht méi wéi vun der Léift zesumme gehal ginn, a befestegt mat einfachen Zougang zu de Noutwendegkeete vum Liewen. D'Leit wäerte vum Ideal verféieren - awer duerch d'Fälschung verschléckt.
Wéi den Honger an d'Inkriminatioun eskaléiert, wäerten d'Leit e Choix stellen: si kënne weider an Onsécherheet liewen (mënschlech gesinn) Vertrauen op den Här eleng, oder se kënne wielen an enger begréissender a scheinbar sécherer Gemeinschaft ze iessen. [Vläicht gëtt e gewësse "Mark" gefrot fir zu dëse Gemeinschaften ze gehéieren - eng offensichtlech awer plausibel Spekulatioun (vgl. Rev 13: 16-17)].
Déi, déi dës parallele Gemeinschaften refuséieren, ginn net nëmmen als Ausgestouss ugesinn, mee Hindernisser zu deem, wat vill a Glawe getäuscht ginn, ass d '"Opklärung" vun der mënschlecher Existenz - d'Léisung fir eng Mënschheet an der Kris a verflunn. [An hei nach eng Kéier, Terrorismus ass en anert Schlësselelement vum Feind sengem aktuelle Plang. Dës nei Gemeinschaften berouegen d'Terroristen duerch dës nei Weltrelioun doduerch e falsche "Fridden a Sécherheet" ze bréngen, an dofir wäert de Christian déi "nei Terroristen" ginn, well se géint de "Fridde" sinn, deen de Weltleader etabléiert huet.]
Och wann d'Leit bis elo d'Offenbarung an der Schrëft iwwer d'Gefore vun enger nächster Weltrelioun héieren hunn, wäert d'Täuschung sou iwwerzeegend sinn datt vill de Katholizismus gleewen als déi "béis" Weltrelioun amplaz. D'Chrëschten zum Doud ze bréngen wäert e justifizéierbaren "Akt vun der Selbstverteidegung" ginn am Numm vum "Fridden a Sécherheet".
Duerchernee wäert do sinn; alles gëtt getest; awer de treie Rescht wäert sech duerchsetzen.
(Als Punkt vun der Klärung war mäi Gesamtgefill, datt d'Chrëschte méi zesummegebonne goufen geographesch gesinn. Déi "Parallelgemeinschaften" hätten och geographesch Proximitéit, awer net onbedéngt. Si géifen d'Stied dominéieren ... d'Chrëschten, d'Landesäiten. Awer dat ass just en Androck deen ech a mengem Sënn hat. Kuckt de Micah 4:10. Zënter datt ech dëst geschriwwen hunn, hunn ech awer geléiert datt vill nei age Landbaséiert Gemeinschaften sech scho forméieren ...)
Ech gleewen datt d'Chrëschtlech Gemeinschaften sech aus "Exil" bilden (kuckt Deel IV). An nach eng Kéier, hei ass firwat ech gleewen datt den Här mech inspiréiert huet dëst als eng "Trompett vun der Warnung" opzeschreiwen: déi Gleeweg, déi de Moment mat dem Zeeche vum Kräiz versiegelt ginn, kréien en Ënnerscheed wéi eng sinn Christian Gemeinschaften, a wat sinn d'Täuschungen (fir weider Erklärung iwwer d'Versiegelung vu Gleewegen, kuckt Deel III.)
Et ginn enorm Gnoden an dësen echte chrëschtleche Gemeinschaften, trotz der Schwieregkeet déi hinnen zoukënnt. Et gëtt e Geescht vu Léift, Einfachheet vum Liewen, engelesch Visiten, Wonner vun der Versuergung an eng Veréierung vu Gott am "Geescht a Wourecht."
Awer si wäerte méi kleng an der Zuel sinn - e Rescht vun deem wat war.
D'Kierch gëtt a sengen Dimensiounen reduzéiert, et wäert néideg sinn erëm ze starten. Wéi och ëmmer, aus dësem Test géif eng Kierch entstoen déi duerch de Prozess vun der Vereinfachung gestäerkt ginn ass, duerch hir erneit Kapazitéit fir sech selwer ze kucken ... d'Kierch gëtt numeresch reduzéiert. -Gott an d'Welt, 2001; Peter Seewald, Interview mam Kardinol Joseph Ratzinger.
FORETOLD - BEREET
Ech hunn dat alles zu Iech gesot fir datt Dir net fällt. Si ginn Iech aus de Synagogen eraus; wierklech, déi Stonn kënnt wann een deen dech ëmbréngt, mengt hie géif Gottesdéngscht ubidden. A si wäerten dat maachen, well se de Papp, nach ech net kannt hunn. Awer ech hunn dës Saache fir Iech gesot, datt wann hir Stonn kënnt Dir Iech erënnere kënnt datt ech Iech vun hinnen gesot hunn. (John 16: 1-4)
Huet de Jesus d'Verfollegung vun der Kierch virausgesot fir eis mat Terror ze fëllen? Oder huet Hien d'Apostele virun dëse Saache gewarnt, sou datt en bannent Liicht géif d'Chrëschten duerch d'Däischtert vum nächste Stuerm féieren? Fir datt se sech als Pilger an enger Tran Sitory Welt virbereeden a liewen?
Tatsächlech seet de Jesus eis datt Bierger vum éiwege Räich ze sinn heescht Friemer an Auslänner ze sinn - Auslänner an enger Welt déi mir just duerchlafen. A well mir säi Liicht an der Däischtert reflektéieren, wäerte mir gehaasst ginn, well dat Liicht wäert d'Wierker vun der Däischtert aussetzen.
Awer mir wäerten am Retour gär hunn, an duerch eis Léift, d'Séilen vun eise Verfolger gewannen. An um Enn wäert d'Muttergottes vu Fatima d'Versprieche vum Fridde kommen ... de Fridde wäert kommen.
Wann d'Wuert net konvertéiert ass, wäert et Blutt sinn dat sech konvertéiert. - POPE JOHN PAUL II, aus Gedicht, "Stanislaw"
Gott ass eis Zuflucht a Kraaft, eng ganz aktuell Hëllef a Probleemer. Dofir wäerte mir net fäerten, obwuel d'Äerd sech ännere soll, obwuel d'Bierger am Häerz vum Mier rëselen; obwuel säi Waasser brëllt a schaumt, obscho d'Bierger zidderen mat sengem Tumult ... Den Här vun den Häre ass mat eis; de Gott vu Jakob ass eis Zuflucht. (Psalm 46: 1-3, 11)
Konklusioun
Mir wäerten ni op dëser Rees opginn, egal wat et bréngt. Wat gouf an dëse fënnef gesot "Trompette vun der Warnung“Sinn dat wat mir um Häerz geluecht gouf, an d'Häerzer vu ville Gleewege weltwäit. Mir kënnen net soen wéini, och net sécher ob dës Saachen an eiser Zäit passéieren. Gott Barmhäerzegkeet ass fléissend, a seng Wäisheet ass iwwer eist Verständnis. Fir hien ass eng Minutt een Dag, een Dag am Mount, ee Mount am Joerhonnert. D'Saache kéinten nach ganz laang daueren. Awer dëst ass keng Excuse fir anzeschlofen! Vill hänkt vun eiser Äntwert op dës Warnungen of.
Christus huet versprach bei eis ze bleiwen "bis zum Enn vun der Zäit." Duerch Verfollegung, Schwieregkeeten an all Verdréckung wäert hien do sinn. Dir sollt esou Komfort an dëse Wierder fannen! Dëst ass net eng wäit, generaliséiert Patroniséierung! De Jesus wäert do sinn, direkt do, sou wéi Ären Otem, egal wéi schwéier d'Deeg kënne ginn. Et wäert eng iwwernatierlech Gnod sinn, versiegelt an déi, déi Hien wielen. Wien éiwegt Liewen wielen.
Ech hunn Iech dat gesot, fir datt Dir a mir Fridde hutt. An der Welt hutt Dir Verdréchnen; mee sidd vu gudder Begeeschterung, ech hunn d'Welt iwwerwonnen. (John 16: 33)
D'Waasser sinn opgestan a schwéier Stierm sinn op eis, awer mir fäerten net ze erdrenken, well mir sti fest op engem Fiels. Loosst d'Mier rosen, et kann de Fiels net briechen. Loosst d'Wellen opstoen, si kënnen net d'Boot vum Jesus ënnersträichen. Wat solle mir fäerten? Doud? Liewen fir mech heescht Christus, an den Doud ass Gewënn. Exil? D'Äerd a seng Füllekeet gehéieren zum Här. D'Konfiskatioun vun eise Wueren? Mir hunn näischt op dës Welt bruecht, a mir wäerte sécher näischt dervun ofhuelen ... Ech konzentréiere mech dofir op déi aktuell Situatioun, an ech bieden Iech, meng Frënn, Vertrauen ze hunn. -St. John Chrysostomus
Déi gréissten Schwächt bei engem Apostel ass Angscht. Wat Angscht mécht ass e Mangel u Vertrauen an d'Kraaft vum Här. - Kardinol Wyszyñski, Rise, Loosst eis ënnerwee sinn vum Poopst Johannes Paul II)
Ech halen jidderee vun Iech a mengem Häerz a Gebieder, a froen Är Gebieder. Wat mech a meng Famill ugeet, mir sollten den Här déngen!
- 14. September 2006
Fest vun der Exaltatioun vum Kräiz, an d'Eva vun der Memorial vun eiser Muttergottes
