Sankt Faustina
FEST VUN GODLECHER Barmhäerzegkeet
Éischt publizéiert de 24. November 2006. Ech hunn dëst Schreiwen aktualiséiert ...
WAT géift Dir soen, wier de Poopst Johannes Paul II Zentraler Positioun Missioun? War et fir de Kommunismus erof ze bréngen? War et fir Katholiken an Orthodox ze vereenegen? War et zur Gebuert eng nei Evangeliséierung? Oder war et der Kierch eng "Theologie vum Kierper" ze bréngen?
An de Wierder vum verstuerwene Poopst selwer:
Direkt vum Ufank vu mengem Ministère zu St. Peter's See zu Roum, betruechten ech dës Noriicht [vu Göttlecher Barmhäerzegkeet] meng speziell Aufgab. D'Providence huet mir et an der aktueller Situatioun vum Mënsch, der Kierch an der Welt zougewisen. Et kéint gesot ginn datt genau dës Situatioun mir dëse Message als meng Aufgab viru Gott zougewisen huet. —JPII, den 22. November 1981 um Schräin vu Baarmhäerzeger Léift zu Collevalenza, Italien
Et war d'Nonn, d'Faustina Kowalska, där hire Barmhäerzegkeets-Poopst gezwongen huet, deen, wa se bei hirem Graf am Joer 1997 sot, datt et "d'Bild vun dësem Pontifikat bilden." Hien huet net nëmmen de polnesche Mystiker kanoniséiert, mä an engem seltenen Poopstzuch, feierlech Elementer vun der privater Offenbarung, déi si fir déi ganz Welt ginn huet, andeems si den éischte Sonndeg no Ouschteren "Divine Mercy Sunday" erkläert hunn. Am héijen himmleschen Drama stierft de Poopst an den Ufanksstonne vun deem ganz Festdag. E Sigel vun der Bestätegung, souzesoen.
Et ass bedeitend wann Dir de ganze Kontext vun dëser Noriicht vun der Göttlecher Barmhäerzegkeet betruecht wéi dem St. Faustina verroden:
Schwätzt mat der Welt iwwer Meng Barmhäerzegkeet ... Et ass en Zeechen fir d'Ennzäiten. Duerno kënnt den Dag vun der Gerechtegkeet. Wärend et nach Zäit ass, loosst se sech op de Quelle vu Menger Barmhäerzegkeet zréckgräifen. -Divine Mercy a My Soul, Tagebuch vum Hellege Faustina, 848
ALLEGUER Saachen CONVERGING
Et ass gutt dokumentéiert datt géint den Tour vum 1884. Joerhonnert (XNUMX) de Poopst Leo XIII eng Visioun wärend der Mass hat an där de Satan ee Joerhonnert krut fir d'Kierch ze testen. D'Uebst vun deem Test si ronderëm eis. Awer et ass elo méi wéi ee Joerhonnert. Wat heescht dat? Datt d'Kraaft, déi Gott dem Béisen zouginn huet, op en Enn wäert kommen, a logescherweis den Zäitframe kritt, méi séier wéi spéider. Dofir ass et eng wirklech Explosioun vu Sträit an Hochzäiten, Familljen an tëscht Natiounen an nëmmen am vergaangene Joer oder zwee. Mir gesinn eng däitlech Erhéijung vun Tëschefäll an Amerika wou ganz Famillje ginn ëmbruecht, wéi een oder zwee Elteren hir Kanner d'Liewe huelen ier se sech selwer ëmbréngen. Net ze vergiessen déi weider Massaker an Afrika oder terroristesch Bommeleeër am Mëttleren Osten. Béis manifestéiert sech an Doud.
De Jan Connell, en Autor an Affekot, gegrillt d'Visionäre vun Medjugorje u wiem déi geseent Mamm angeblech opgetruede war (dës Erscheinunge kréien net d'Uerteel vun der Kierch bis se eriwwer sinn. Kuckt Medjugorje: Just d'Fakten Fra). No dem Rot vum St.
Eis Lady kënnt angeblech mat Messagen fir d'Welt ze warnen, ze konvertéieren an ze preparéieren wärend dëser "Gnodszäit". De Connell huet seng Froen an de visionäre Äntwerten an engem Buch verëffentlecht Kinnigin vum Kosmos (Paraclete Press, 2005, Revised Edition). All Visionär krut "Geheimnisser", déi an enger zukünfteger Zäit virgestallt ginn an déngen fir dramatesch Verännerungen op der Äerd ze bréngen. An enger Fro un de visionäre Mirjana, freet de Connell:
Wat dëst Joerhonnert ugeet, ass et richteg datt déi geseent Mamm Iech en Dialog tëscht Gott an der Däiwel bezunn huet? An et ... Gott huet dem Däiwel ee Joerhonnert erlaabt, an deem hie méi laang Kraaft ausübe konnt, an den Däiwel huet dës ganz Zäit gewielts. —S.23
De Visionär huet geäntwert "Jo", a zitéiert als Beweis déi grouss Divisiounen déi mir haut besonnesch bei de Familljen gesinn. Connell freet:
Wäert d'Erfëllung vun de Geheimnisse vu Medjugorje d'Muecht vum Satan briechen?
Jo.
Wéi?
Dat ass Deel vun de Geheimnisser.(Kuckt mäi Schreiwen: Exorcism vun der Dragon)
Kënnt Dir eis eppes soen [iwwer d'Geheimnisser]?
Et ginn Eventer op der Äerd als Warnung fir d'Welt ier dat sichtbart Zeechen der Mënschheet gëtt.
Wäert dës an Ärem Liewen geschéien?
Jo, ech wäert en Zeie fir si sinn. —P. 23., 21.
ZÄIT VUN GUTT A Barmhäerzegkeet
Dës angeblech Erscheinungen hunn viru 26 Joer ugefaang. Wann Gott dëst vergaangent Joerhonnert vun Testen zougestëmmt huet, da wësse mer datt datselwecht Joerhonnert och eng "Zäit vun der Gnod" wäert sinn, no sengem Wuert:
Well Dir mäi Message vun Ausdauer gehalen hutt, halen ech Iech sécher an der Zäit vum Prozess, deen an d'ganz Welt kënnt fir d'Awunner vun der Äerd ze testen. (Offenbarung 3:10)
An nach eng Kéier,
Gott ass trei, an hie léisst Iech net iwwer Är Kraaft verféieren, awer mat der Versuchung gëtt och de Wee fir ze entkommen, fir datt Dir et fäeg maache kënnt. (1 Korinthians 10:13)
Eng aussergewéinlech Gnod an dëser Period ass Seng Barmhäerzegkeet. Gott gëtt eis aussergewéinlech bedeit fir seng Barmhäerzegkeet an eiser Zäit, wéi ech an engem Moment erwähnen. Awer déi gewéinlech Mëttele sinn ni opgehalen: haaptsächlech d'Sakramenter vum Beicht an d'Eucharistie - "d'Quell an de Sommet" vun eisem Glawen. Och de Johannes Paul II huet op d'Rousekranz an d'Handlung vu Maria als bedeitend Gnodsmëttel higewisen. An awer wäert se nëmmen een an d'Sakramenter féieren, a méi déif an hinnen, an den Zentrum vum Häerz vu Jesus.
Dëst evokéiert e mächtegen Dram vum hellege John Bosco, deen eng Zäit gesinn huet, wéi d'Kierch staark getest géif ginn. Hie sot,
Et gëtt Chaos an der Kierch. Rou wäert net zréckkommen, bis de Poopst et fäerdeg bréngt de Boot vum Péitrus tëscht den Zwilling Pfeiler vun der Eucharistescher Andacht an der Andacht zur Muttergottes ze verankeren. -Véierzeg Dreem vum Hellege John Bosco, zesummegestallt a verschafft vum Fr. J. Bacchiarello, SDB
Ech gleewen datt dës Verankerung mam spéide Poopst seng Erklärung vum "Joer vum Rousekranz" an "Joer vun der Eucharistie" ugefaang huet kuerz ier hie gestuerwen ass.
STONN VUN Barmhäerzegkeet
An der präparéierter Homilie, déi de Poopst Johannes Paul II op der gëttlecher Barmhäerzegsonndeg sollt ginn, op där hie gestuerwen ass, huet hie geschriwwen:
Fir d'Mënschheet, déi heiansdo schéngt verluer ze ginn an duerch d'Kraaft vum Béisen, Egoismus an Angscht dominéiert ass, bitt den opgestanenen Här als Geschenk seng Léift, déi de Geescht verzeit, reconciléiert an erëm opmécht fir ze hoffen. Et ass Léift déi Häerzer konvertéiert a Fridde gëtt. Wéi vill Bedierfnes huet d'Welt ze verstoen an d'göttlech Baarmhäerzegkeet z'akzeptéieren!
Jo, et gëtt ëmmer Hoffnung. St. Paul seet datt dräi Saache bleiwen: Glawen, Hoffnung, an Léift. Tatsächlech wäert Gott d'Welt purifizéieren, net zerstéieren. Hie wäert intervenéieren well Hien eis gär huet an eis et net erlaabt eis selwer ze annihiléieren. Déi, déi a senger Barmhäerzegkeet sinn, hunn näischt ze fäerten. "Well Dir mäi Beweis vun der Ausdauer hält, halen ech Iech sécher an der Zäit vum Prozess, deen an d'ganz Welt kënnt ..."
Ech mengen datt d'Leed vun dëser haiteger Zäit als näischt am Verglach mat der Herrlechkeet sinn, fir eis ze verroden. (Réimer 8:18)
Awer fir an där Herrlechkeet ze deelen, musse mir och bereet sinn d'Leide vu Christus ze deelen, well ech hunn déi ganz Passiounswoch (2009) geschriwwen. Mir musse bereet sinn, vun eisem ze bekéieren Léift mat der Sënn. An dëst ass d'Häerz vum hellege Faustina säi Message aus hirem Tagebuch, datt mir keng Angscht sollte hunn de Jesus unzegoen, egal wéi däischter eis Sënnen sinn:
Ech verlängeren d'Zäit vun der Barmhäerzegkeet fir d'Wuel vun de [Sënner]…. Wärend et nach Zäit ass, loosst se sech op de Sprong vu Menger Barmhäerzegkeet wenden ... Dee refuséiert duerch d'Dier vu Menger Barmhäerzegkeet ze goen, muss duerch d'Dier vu Meng Gerechtegkeet goen. -Divine Mercy a My Soul, Tagebuch vu St Faustina, 1160, 848, 1146
EXTRAORDINÄRE BÄNDERT
Duerch St. Faustina huet Gott véier grouss ginn extra- gewéinlech Weeër vu Gnod zur Mënschheet an dëser Zäit vu Barmhäerzegkeet. Dës si ganz praktesch an mächteg Weeër fir Iech un der Erléisung vu Séilen deelzehuelen, och Är eege:
I. FEST VUN GODLECHER Barmhäerzegkeet
Deen Dag sinn déi ganz Déifte vu Meng Tender Barmhäerzegkeet op. Ech schëdden e ganzen Ozean vu Gnoden op déi Séilen aus, déi op d'Buer vu Mengem Barmhäerzegkeet kommen. D'Séil déi an d'Beicht geet an d'Helleg Kommioun kritt, kritt voll Verzeiung vu Sënnen a Strof. Op deem Dag ginn all d'göttlech Flutpaarten duerch déi d'Gnod fléisst opgemaach. Loosst keng Séil fäerten no bei mech ze kommen, och wa seng Sënnen esou scharlachrout sinn. Meng Barmhäerzegkeet ass sou grouss, datt kee Geescht, sief et vum Mënsch oder vum Engel, fäeg ass et an der ganzer Éiwegkeet ze begräifen. —Ibid., 699 Eng
II. Göttlech Barmhäerzeg CHAPLET
Oh, wéi eng grouss Gnoden ech de Séilen zouginn, déi dës Kapell soen: déi ganz Déift vu Menger zaarter Barmhäerzegkeet gëtt gerëselt fir déi, déi d'Kapell soen. Schreift dës Wierder op, Meng Duechter. Schwätzt mat der Welt iwwer Meng Barmhäerzegkeet; loosst d'ganz Mënschheet Meng onverkennbar Barmhäerzegkeet erkennen. Et ass en Zeechen fir d'Ennzäiten; duerno kënnt den Dag vun der Gerechtegkeet. Wärend et nach Zäit ass, loosst se op d'Schrëft vu Menger Barmhäerzegkeet zeréckgräifen; loosst se vum Blutt a vum Waasser profitéieren, wat fir si ausgestouss ass.— Ibid., 229, 848
III. STONN VUN Barmhäerzegkeet
Um dräi Auer, plädéiert Meng Barmhäerzegkeet, besonnesch fir Sënner; a wann nëmmen fir e kuerze Moment, taucht Iech a Meng Passioun an, besonnesch a Meng Verloossung am Moment vun der Leed: Dëst ass d'Stonn vu grousser Barmhäerzegkeet fir déi ganz Welt. Ech erlaben Iech a Mäi stierflecht Leed anzegoen. An dëser Stonn wäert ech der Séil näischt refuséieren, déi eng Ufro vu Mech a Kraaft vu Menger Passioun mécht. - Bidd.
IV. D'BILD VUN Göttlecher Barmhäerzegkeet
Ech bidden de Leit e Schëff mat deem se weiderhi fir Gnoden an de Quell vu Barmhäerzegkeet kommen. Dëse Schëff ass dëst Bild mat der Ënnerschrëft: "Jesus, ech vertrauen op Iech" ... Mat dësem Bild wäert ech Séilen vill Gnod ginn; also loosst all Séil Zougang dozou ... Ech verspriechen datt d'Séil déi dëst Bild veréiert wäert net vergeet. Ech verspriechen och d'Victoire iwwer [seng] Feinde schonn hei op der Äerd, besonnesch an der Doutstonn. Ech selwer wäert et als Meng eege Herrlechkeet verdeedegen. - Bidd. n. 327, 570, 48
D'ZÄIT ass kuerz
E Bild vun engem elastesche Band koum bei mech wéi ech iwwer dës Saache meditéiert. D'Verständnes dat mat him koum ass dëst: Et stellt d'Barmhäerzegkeet vu Gott duer, an gëtt op de Punkt vum Broch gestreckt, a wann et geschitt, wäerte grouss Travailen op der Äerd entfalen. Awer all Kéier wann een ëm Barmhäerzegkeet op der Welt biet, gëtt d'elastesch e bësse méi fräi bis déi grouss Sënnen vun dëser Generatioun erëm ufänken ze straffen.
Gott ass fir Séilen ze retten - net Kalenner ze halen. Et ass un eis dës Deeg vu Gnod clever ze benotzen. A kënne mir de wichtegste Message an der Divine Mercy net verpassen: datt mir sollen hëllefen, duerch eist Zeien a Gebieder, aner Séilen an dëst gëttlecht Liicht ze bréngen.
... schafft Är Erléisung mat Angscht a Schrecken aus ... datt Dir onschëlleg an onschëlleg ka sinn, Kanner vu Gott ouni Feeler an der Mëtt vun enger krommer a perverser Generatioun, ënner deenen Dir als Luuchten op der Welt blénkt. (Philippians 2:12, 15)
WEIDER LIESEN:
