AS Ech hunn de Moie gebiet, ech hu gemierkt, datt den Här dëser Generatioun en enorme Kaddo ubitt: komplett Absolutioun.
Wann dës Generatioun sech just op mech géif wenden, géif ech iwwersinn all hir Sënnen, och déi vun Ofdreiwung, Klonen, Pornographie a Materialismus. Ech géif hir Sënnen ewechwëschen sou wäit wéi den Oste vum Westen ass, wann nëmmen dës Generatioun op mech zréck géif ...
Gott bitt déi ganz Tiefe vu senger Barmhäerzegkeet un eis. Et ass well ech gleewen datt mir op der Schwell vu senger Gerechtegkeet sinn.
Op meng Reesen duerch d'USA wuesse Wierder a mengem Häerz an de leschte Wochen: De Roserei vu Gott. (Wéinst der Dringendes an heiansdo Schwieregkeeten hunn, dëst Thema ze verstoen, sinn meng Iwwerleeungen haut e bësse méi laang. Ech wëll net nëmmen dem Sënn vun dëse Wierder trei sinn, mee och hirem Kontext.) Eis modern, tolerant, politesch korrekt D'Kultur verhaasst esou Wierder ... "en Alen Testamentskonzept", mir soen. Jo, et ass wouer, Gott ass lues zu Roserei a räich u Barmhäerzegkeet. Mä dat ass genee de Punkt. Hien ass lues zu Roserei, mee schlussendlech, Hien kann a gëtt rosen. De Grond ass datt d'Justiz et verlaangt.
GEMAACH A sengem Bild
Eist Verständnis vu Roserei ass allgemeng feelerhaft. Mir tendéieren dovun ze denken als en Ausbroch vu Temperament oder Roserei, an éischter op emotional oder kierperlech Gewalt. An och wa mir et a seng gerechtfäerdegt Forme gesinn, mécht et eis e bëssen Angscht. Trotzdem gi mir zou, datt et Raum fir just Roserei gëtt: wa mir eng Ongerechtegkeet gesinn engagéiert, gi mir och rosen. Firwat dann erlaben mir eis selwer richteg rose ze sinn, an awer erlaben dëst net vu Gott a wiem sengem Bild si mir erstallt?
D'Äntwert vu Gott ass eng vu Gedold, eng vu Barmhäerzegkeet, eng déi bereet d'Sënn iwwersi fir sou de Sënner z'ëmgoen an ze heelen. Wann hien net zoutrëfft, dëse Kaddo net acceptéiert, da muss de Papp dëst Kand disziplinéieren. Och dëst ass en Handlung vu Léift. Wéi ee gudde Chirurg erlaabt de Kriibs wuessen ze loossen fir dem Patient d'Messer ze schounen?
Deen, dee seng Staang erspuert, haasst säi Jong, awer deen, deen hie gär huet, këmmert sech ëm hien ze rächen. (Spréch 13:24)
Fir deen den Här gär huet, disziplinéiert hien; hie pléckt all Jong, deen hien unerkannt huet. (Hebräer 12: 6)
Wéi disziplinéiert hien eis?
Verdroen Är Prozesser als "Disziplin" (v.7)
Schlussendlech, wann dës Prozesser eis zerstéierend Verhalen net korrigéieren, gëtt Gottes Roserei erwächt an Hien erlaabt eis déi gerecht Léin ze kréien, déi eise fräie Wëlle gefuerdert huet: d'Gerechtegkeet oder den Roserei vu Gott.
Fir d'Loun vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen zu Christus Jesus, eisen Här. (Réimer 6:23)
DE VERSCHAND VU Gott
Et gëtt net sou eppes wéi de "Gott vum Alen Testament" (dh de Gott vun der Roserei), an de "Gott vum Neien Testament" (de Gott vun der Léift.) Wéi den Hellege Paul eis seet,
Jesus Christus ass déiselwecht, gëschter, haut a fir ëmmer. (Hebräer 13: 8)
Jesus, dee Gott a Mënsch ass, huet sech net geännert. Hien ass deen deen d'Autoritéit kritt fir d'Mënschheet ze riichten (John 5: 27). Hie weider Barmhäerzegkeet a Gerechtegkeet auszeüben. An dëst ass säin Uerteel:
Wien un de Jong gleeft, huet éiwegt Liewen, awer wien dem Jong net nokënnt, wäert d'Liewen net gesinn, awer de Roserei vu Gott bleift op hien. (Johannes 3:36)
De Jesus huet d'Strof fir d'Sënn fräi geholl, déi eis ass. Eis gratis Äntwert ass dëst Kaddo ze akzeptéieren andeems mir eis Sënn bekennen, sech doriwwer bekëmmeren a senge Geboter nokommen. Dat ass, et kann een net soen Hien gleeft un de Jesus wa säi Liewen an Oppositioun zu Him gelieft gëtt. Dëse Kaddo ze refuséieren ass ënner dem Uerteel an Eden ausgeschwat ze bleiwen: Trennung vum Paradäis. Dëst ass de Roserei vu Gott.
Awer et ass och dee Roserei, dee soll kommen, dat gëttlecht Uerteel, wat eng bestëmmte Generatioun vu Béis botzt an de Satan an der Häll fir "dausend Joer" bënnt.
VUN DER GENERATIOUN
Dës Generatioun refuséiert net nëmme Christus, awer se mécht och déi schrecklechst Sënne mat vläicht onparalleléierter Trotz an Arroganz. Mir an de fréiere chrëschtlechen Natiounen an doriwwer eraus hunn d'Gesetz vu Christus héieren, awer verloossen et an enger Apostasy déi onendlech am Ëmfang an an der Zuel vun Apostaten ass. Widderholl Warnungen duerch d'Kräfte vun der Natur schéngen eis Natiounen net a Richtung Berouegung ze beweegen. Also Tréinen vu Blutt falen aus dem Himmel op villen Ikonen a Statuen - e schreckleche Virgänger vum Grousse Prozess dee virun eis läit.
Wann mäi Schwert seng Fëllung an den Himmel gedronk huet, da soll et am Uerteel erofkommen ... (Jesaja 34: 5)
Elo huet Gott ugefaang d'Äerd vu Schlecht ze puren. De Schwert ass duerch mysteriéis an onheelbar Krankheeten, schrecklech Katastrophen a Krich gefall. Oft ass et e spirituellen Prinzip op der Aarbecht:
Maacht kee Feeler: Gott gëtt net bespottt, well eng Persoun wäert eréischt ernten wat hie seet ... (Gal 6)
D'Botzung vun der Äerd huet ugefaang. Awer mir musse verstoen datt genau wéi an normale Zäiten, wann déi Onschëlleg heiansdo mat de Béise geholl ginn, sou wäert et och an der Period vun der Rengegung sinn. Keen ausser Gott ka Séilen beurteelen a kee Mënsch huet déi héchst Wäisheet fir ze verstoen firwat dës oder déi Persoun leiden oder stierft. Bis zum Enn vun der Welt sollen déi gerecht an déi ongerecht leiden a stierwen. Awer déi Onschëlleg (an de Repentant) ginn net verluer an hir Belounung wäert grouss am Paradäis sinn.
De Roserei vu Gott gëtt wirklech aus dem Himmel géint all Aarmséilegkeet a Béisheet vun deenen, déi d'Wourecht duerch hir Béisheet ënnerdréckt. (Réimer 1:18)
DEN ZÄIT VUN DER FRIDESCHT
Wéi ech geschriwwen hunn an Déi kommend Ära vum Fridden, eng Zäit kënnt no, wou d'Äerd gebotzt gëtt all Béisen an d'Äerd verjüngt fir eng Period déi d'Schrëft symbolesch als "a dausend Joer vum Fridden." D'lescht Joer, wéi ech op enger Concertstour duerch d'USA reest, huet den Här ugefaang meng Aen opzemaachen iwwer d'Korruptioun, déi all Schicht vun der Gesellschaft duerchgebrach ass. Ech hunn ugefaang ze gesinn wéi eis Wirtschaft duerch Materialismus a Gier zerstéiert gouf ... "Dëst muss erofkommen”Ech hu gemengt den Här seet. Ech hunn ugefaang ze gesinn, wéi eis Liewensmëttelindustrie duerch Chemikalien a Veraarbechtung zerstéiert gouf ... "Och dat muss erëm ufänken.Politesch Strukturen, technologesch Fortschrëtter, souguer architektonesch Strukturen - et war op eemol e Wuert iwwer jidderee vun hinnen: "Dës wäerte net méi sinn ... " Jo, et war e bestëmmte Sënn datt den Här virbereet d'Äerd ze botzen. Ech hunn dës Wierder fir ee Joer meditéiert an duerchsicht, a publizéieren se elo just ënner menger spiritueller Rektor Leedung.
Si schwätzen, et schéngt, vun enger neier Ära. Déi fréi Kierchepäpp hunn dat gegleeft a geléiert:
Also, de Segen, dee virausgesot gouf, bezitt sech ouni Zweifel op d'Zäit vu Säi Räich, wann de Gerechten iwwer d'Operstéiung vun den Doudegen regéieren; wann d'Schafung, remgebuer a befreit vun der Knechtschaft, wäert en Iwwerfloss vu Liewensmëttel vun all Zorte vum Himmelsdau an der Fruchtbarkeet vun der Äerd ginn, sou wéi d'Senioren erënneren. Déi, déi de John, dem Här säi Jünger gesinn hunn, [sot eis] datt si vun him héieren hunn wéi den Här iwwer dës Zäiten geléiert a geschwat huet ... -St. Irenaeus vu Lyon, Kierchepater (140-202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyon, V.33.3.4, D 'Pappen vun der Kierch, CIMA Publishing Co.; (St. Irenaeus war e Student vu St. Polycarp, dee vum Apostel John wousst a geléiert huet a spéider vum John Bëschof vu Smyrna geweit gouf.)
St. Justin Martyr huet geschriwwen:
Ech an all aner orthodox Chrëscht fille sech sécher datt et eng Operstéiungszeen vum Fleesch gëtt gefollegt vun dausend Joer an enger ëmgebauter, verschéinter a vergréissert Stad Jerusalem, wéi vun de Propheten Hesekiel, Isaias an anerer ugekënnegt gouf ... E Mann ënner eis den John genannt, ee vun de Christus sengen Apostelen, krut a virausgesot, datt d'Unhänger vu Christus fir dausend Joer zu Jerusalem wunnen, an datt duerno déi universal an, kuerz, éiweg Operstéiungszeen an Uerteel stattfënnt. -St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, Ch. 81, De Pappen vun der Kierch, Chrëschtleche Patrimoine
D'Roserei vu Gott wäert also och en Akt vu Léift sinn - en Akt vu Barmhäerzegkeet fir déi ze erhaalen, déi gleewen an Him befollegen; en Akt vu Matgefill fir d'Schafung ze heelen; an en Akt vu Gerechtegkeet fir d'Souveränitéit vu Jesus Christus z'etabléieren an z'erklären, Numm virun allem Nimm, Kinnek vun de Kinneken, an Här vun den Hären, bis de Christus endlech all Feinden ënner senge Féiss setzt, de leschten ass den Doud selwer.
Wann sou en Dag an eng Ära no ass, erkläert et déi himmlesch Tréinen a Plädoyer vun der Gottes Mamm an hire villen Optrëtter an dësen Zäiten, geschéckt fir eis ze warnen an eis zréck bei hire Jong ze ruffen. Si, déi seng Léift a Barmhäerzegkeet besser weess wéi iergendeen, weess och datt Seng Gerechtegkeet muss kommen. Si weess datt wann Hien zum Enn vum Béise kënnt, handelt hien, schlussendlech, mat gëttlecher Baarmhäerzegkeet.
Gitt Herrlechkeet dem Här, Ärem Gott, ier et däischter gëtt; ier Är Féiss op däischterer Bierger stierzen; ier d'Liicht no deem Dir sicht verwandelt sech an d'Däischtert, ännert sech a schwaarz Wolleken. Wann Dir dëst net an Ärem Stolz lauschtert, da kräischen ech am Geheimnis vill Tréinen; meng Ae lafe mat Tréinen fir dem Här seng Schof, gefouert an den Exil. (Jer 13: 16-17)
Si hunn op d'Bierger an d'Fielsen geruff: "Faal op eis a verstopp eis virun deem Gesiicht deen deen um Troun sëtzt a virun der Roserei vum Lämmchen, well dee groussen Dag vun hirer Roserei ass komm an dee kann et widderstoen ? (Op 6: 16-17)
Ënnerstëtzt dem Mark säi Vollzäitministère:
mat Nihil Obstat
Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.
Elo op Telegram. Klickt:
Follegt de Mark an déi deeglech "Zeeche vun der Zäit" op MeWe:
Follegt dem Mark seng Schrëften hei:
Lauschtert op folgend:
