De Grousse Scattering

Als éischt publizéiert de 24. Abrëll 2007. Et gi verschidden Elementer op mengem Häerz, déi den Här zu mir geschwat huet, an ech realiséieren, datt vill vun hinnen an dësem fréiere Schreiwen zesummegefaasst sinn. D'Gesellschaft erreecht e Kachpunkt, besonnesch mat engem anti-chrëschtleche Gefill. Fir Chrëschten heescht et datt mir erakommen d'Stonn vun der Herrlechkeet, e Moment vun heroeschen Zeien fir déi, déi eis haassen andeems se se mat Léift erueweren.

Déi folgend Schreifweis ass e Prolog fir e ganz wichtegt Thema Ech wëll kuerz uspriechen iwwer d'populär Iddi vun engem "schwaarze Poopst" (wéi am Béisen) unzehuelen datt et Poopst ass. Awer als éischt ...

Papp, d'Stonn ass komm. Gitt Ären Jong Herrlechkeet, sou datt Äre Jong Iech verherrlecht. (Johann 17: 1)

Ech gleewen datt d'Kierch der Zäit kënnt wann se duerch de Gaart vu Gethsemane passéiert a voll a seng Passioun kënnt. Dëst wäert awer net d'Stonn vun hirer Schimmt sinn - éischter wäert et sinn d'Stonn vun hirer Herrlechkeet.

Et war dem Här säi Wëlle datt ... mir, déi vu sengem wäertvollen Blutt erléist goufen, stänneg no dem Muster vu senger eegener Leidenschaft sollte geheelt ginn. —St. Gaudentius vu Brescia, Liturgie vun de Stonnen, Band II, S. 669

DE STONN VUM SCHAMM

D'Stonn vu Schimmt geet op en Enn. Et ass déi Stonn an där mir innerhalb vun der Kierch déi "Hohepriister" an "Farisäer" gesinn hunn, déi fir hiren Doud zesummegeschloen hunn. Si hunn net d'Enn vun der "Institutioun" gesicht, awer hunn probéiert d'Enn vun der Wahrheet ze bréngen wéi mir et kennen. Dofir ass an e puer Kierchen, Paren an Diözesen net nëmmen eng Desfigéierung vun der Doktrin, awer och e konzertéierten Effort fir den historesche Christus nei nei ze maachen.

Et ass d'Stonn wou Kleriker a Laien am Gaart ageschlof sinn, duerch d'Nuetswuecht geschlof wéi de Feind mat de Fakele vum Laizismus a moralesche Relativismus virukënnt; wann Sexualitéit an Onmoralitéit an d'Häerz vun der Kierch erakritt hunn; wann Apathie a Materialismus si vun hirer Missioun ofgelenkt hunn déi Gutt Noriicht op déi verluer ze bréngen, wat zu villen an hirem Verloscht hir eege Séilen huet.

Et ass d'Stonn wou souguer e puer Kardinäl, Bëscheef a renomméiert Theologen opgestan sinn fir Christus duerch e méi tolerant a liberalt Evangelium ze "kussen", fir d'Schof vun der "Ënnerdréckung" ze befreien.

Et ass de Kuss vum Judas.

Si entstoen, d'Kinneke vun der Äerd, Prënze plangen géint den Här a seng Gesalbt. "Kommt, loosst eis hir Féiss briechen, kommt, loosst eis hiren Joch ofwerfen." (Psalm 2: 2-3)

DE KISS VUM JUDAS

Et kënnt zu enger Zäit wou et e Kuss gëtt - eng Ouverture vun deenen, déi dem Geescht vun der Welt gefall sinn. Wéi ech geschriwwen hunn an Verfolgung, et kann d'Form vun enger Fuerderung huelen datt d'Kierch net zouginn kann.

Ech hat eng aner Visioun vun der grousser Verdréckung ... Et schéngt mir datt eng Konzessioun vum Klerus gefuerdert gouf déi net konnt ginn. Ech hunn vill eeler Paschtéier gesinn, besonnesch een, dee batter wéint. E puer méi jonk hunn och gekrasch ... Et war wéi wann d'Leit sech an zwee Lagere gespléckt hunn. —Geseent Anne Catherine Emmerich (1774–1824); D'Liewen an d'Revelatioune vum Anne Catherine Emmerich; Noriicht vum 12. Abrëll 1820.

Et wäert déi Gleeweg géint d '"iwwerschaffte" Kierch, d'Kierch géint d'Antikierch, d'Evangelium géint d'Anti-Evangelium-mat der Internationale Strofgeriichtshaff op der Säit vun der leschter.

Da liwweren se dech bis zur Verdéiwung, an bréngen dech ëm; an Dir wäert vun allen Natioune gehaasst gi fir mäin Numm. (Matt 24: 9)

Da wäert ufänken De Grousse Scattering, eng Zäit vun Duercherneen an Anarchie.

An da fale vill ewech, a verrode sech géigesäiteg, an haassen een deen aneren. A vill falsch Prophéiten wäerten opstoen a vill féieren. A well Béisen multiplizéiert gëtt, gëtt déi meescht Männer hir Léift kal. Awer deen, dee bis zum Enn aushält, gëtt gerett. (vs. 10-13)

An hei d'Herrlechkeet vun der treie Flock vu Jesus - déi, déi an dësem Zuflucht an d'Ark vu sengem Hellegen Häerz agaange sinn Zäit vun der Gnod- fänkt un z'entwéckelen ...

DÉI GRÉISST VERSPROCHEN

Erwächt, O Schwert, géint mäi Schofshiert, géint de Mann, dee meng Mataarbechter ass, seet den HÄR vun den Hären. Schléit de Schofshiert, datt d'Schof verspreet ka ginn, an ech wäert meng Hand géint déi Kleng dréinen. (Zechariah 13: 7)

Nach eng Kéier héieren ech d'Wierder vum Poopst Benedikt XVI bei senger inauguréierter Homilie a mengen Oueren:

Gott, deen e Lämmche gouf, seet eis datt d'Welt vum Gekräizegten gerett gëtt, net vun deenen, déi hien gekräizegt hunn ... Biet fir mech, datt ech net fäerten aus Angscht virun de Wëllef ze flüchten. -Inauguréiert Homilie, POPE BENEDICT XVI, 24. Abrëll 2005, Péitersplaz).

A senger déif Bescheidenheet an Éierlechkeet, gesäit de Poopst Benedikt d'Schwieregkeet vun eisen Deeg. Fir d'Zäite viraus wäert de Glawe vu ville rëselen.

De Jesus sot zu hinnen: "Dës Nuecht hutt Dir all Äert Glawen u mech gerëselt, well et steet geschriwwen: 'Ech schloen de Schofshiert, an d'Schof vum Schof ginn Dispergéiert.'" (Matt 26:31)

Wéi ech dëst Fréijoer op eiser Concertstour duerch Amerika gefuer sinn, konnt ech a mengem Geescht eng allgemeng ënnerlännesch Spannung spieren iwwerall wou mir goungen -eppes amgaang ze briechen. Et erënnert un d'Wierder vu St. Leopold Mandic (1866–1942 AD):

Sidd virsiichteg Äert Glawen ze konservéieren, well an der Zukunft wäert d'Kierch an den USA vu Roum getrennt sinn. -Antichrist an d'End Times, Fr. Joseph Iannuzzi, St. Andrew's Productions, S. 31

De St Paul warnt eis datt de Jesus net zréck kënnt bis "d'Affall" stattfonnt huet (2 Tess 2: 1-3). Dat ass déi Zäit wou symbolesch d'Apostelen aus dem Gaart geflücht sinn ... awer et huet och scho virdru ugefaang wéi se an der Schlof vun Zweiwel an Angscht.

Gott erlaabt e grousst Béis géint d'Kierch: Kettere an Tyrannen kommen op eemol an onerwaart; si briechen an d'Kierch wärend Bëscheef, Prelaten a Paschtéier schlofen. —Venerable Bartholomew Holzhauser (1613-1658 AD); Ibid. S. 30

Natierlech hu mir vill vun dësen an de leschte véierzeg Joer gesinn. Awer wat ech hei schwätzen ass d'Kulminatioun vun dësem Offall. Et gëtt e Rescht, dee weidergeet. En Deel vum Trapp deen dem Jesus zu all Präis trei bleift.

Wéi eng glorräich Deeg kommen op d'Kierch! Den Zeie vu Léift -d'Léift vun eise Feinden-Wäert vill Séilen ëmsetzen.

DÉI SILENCED LAMM

Just wéi d'Äerdmagnéitpole am Moment am Réckwee sinn, sou gëtt et och e Réckgang vu "geeschtege Polen". Falsch gëtt als richteg ugesinn, a riets gëtt als intolerant an och haasseg ugesinn. Et gëtt eng wuessend Intoleranz vis-à-vis vun der Kierch an der Wourecht déi se schwätzt, en Haass deen och elo läit just ënner der Uewerfläch. Seriéis Bewegunge sinn amgaang Europa d'Kierch ze stëllen an hir Wuerzelen do ze läschen. An Nordamerika mécht de Justizsystem ëmmer méi d'Meenungsfräiheet. An an aneren Deeler vun der Welt sichen de Kommunismus an den islamesche Fundamentalismus de Glawen ze läschen, dacks duerch Gewalt.

Leschte Summer wärend enger kuerzer Visite, de Louisiana Paschtouer a Frënd, de Fr. De Kyle Dave, ass an eisem Tourbus opgestan an ënner enger kräfteger Salbung ausgeruff,

D'Zäit vun de Wierder geet op en Enn!

Et wäert eng Zäit sinn, wéi d'Kierch, wéi de Jesus viru senge Verfolger, roueg bleift. Alles gesot gëtt gesot ginn. Hiren Zeie wäert meeschtens wuertlos sinn.

mee Léift wäert Bänn schwätzen.

Jo, Deeg kommen no, seet den HÄR Gott, wann ech Hongersnout op d'Land schécken: Net eng Hongersnout vu Brout oder Duuscht no Waasser, awer fir d'Wuert vum HÄR ze héieren. (Amos 8:11)

DE LIEWER VUM CHRIST ... VICTORY!

An dësem Gethsemane wou d'Kierch sech an allen Generatiounen zu engem Grad oder aneren fënnt, awer iergendwann präsent wäert sinn definitiv, déi Gleeweg sinn symboliséiert, net sou vill an den Apostelen, awer am Här selwer. Mir sinn de Kierper vu Christus. A wéi de Kapp a seng Passioun erakomm ass, sou muss säi Kierper säi Kräiz ophuelen an him verfollegen.

Awer dëst ass net d'Enn! Dëst ass net d'Enn! Waarden op d'Kierch ass eng Ära vu grousse Fridden a Freed wann Gott déi ganz Äerd erneiert. Et gëtt den "Triumph of the Immaculate Heart of Mary" genannt fir hiren Triumph ass hirem Jong ze hëllefen - Kierper a Kapp - fir d'Schlaang ënner senger Ferse (Gen 3: 15) fir eng symbolesch Period vun "dausend Joer" zerdréckt ( Rev 20: 2). Dës Period wäert och d '"Herrschaft vum Hellege Häerz vu Jesus" sinn, well d'echaristesch Präsenz vu Christus wäert universell unerkannt ginn, well d'Evangelium d'Enn vun der Äerd erreecht an der voller Bléiung vun der "neier Evangeliséierung". Et wäert kulminéieren an enger voller Ausstouss vum Hellege Geescht an engem "neie Päischtvakanz" deen d'Regierung vum Kinnekräich vu Gott op der Äerd inauguréiert, bis de Jesus, de Kinnek, an der Herrlechkeet als Riichter kënnt fir seng Braut ze behaapten, ugefaang mam Schliisslechen Uerteel. , an déi nei Himmel an déi nei Äerd agelueden.

Si liwweren Iech bis zur Verdréckung ... An dëst Evangelium vum Räich gëtt an der ganzer Welt gepriedegt, als Zeegnes fir all d'Natiounen; an dann d'Enn wäert kommen. (Matt 24: 9, 14).