Léift a Wourecht

Léift ass keng Emotioun oder Gefill. Och ass d'Léift net nëmmen Toleranz. Léift ass d'Aktioun fir dem aneren seng bescht Interesse als éischt ze stellen. Dëst bedeit virun allem d'kierperlech Bedierfnesser vun engem aneren z'erkennen.

Wann e Brudder oder eng Schwëster näischt ze droen huet a keen Iessen fir den Dag huet, an ee vun Iech seet zu hinnen: "Gidd a Fridden, bleift waarm, an iesst gutt," awer Dir gitt hinnen net d'Noutwendegkeet vum Kierper, wat ass et gutt? (Jakobus 2:15)

Awer et heescht och hir spirituell Besoinen an eng enk Sekonn ze stellen. Hei ass wou déi modern Welt, an och Portioune vun der moderner Kierch aus den Ae verluer hunn. Wéi ee Sënn ass et fir den Aarmen ze versuergen a komplett ze ignoréieren datt d'Kierper déi mir fidderen a Kleeder kënnen op d'éiweg Trennung vu Christus goen? Wéi kënne mir de kranke Kierper këmmeren an awer net der Krankheet vun der Séil Ministeren? Mir mussen och d'Evangelium vermëttelen als a lieweg Wuert vu Léift, als Hoffnung an Heelen fir dat, wat am éiwegsten ass, bei deenen, déi stierwen.

Mir kënnen eis Missioun net reduzéieren fir einfach sozial Aarbechter ze sinn. Mir musse sinn Apostelen. 

D'Wahrheet muss gesicht, fonnt an ausgedréckt ginn an der "Wirtschaft" vu Bénévolat, awer Bénévolat an hirer Kéier muss verstan, bestätegt a praktizéiert ginn am Liicht vun der Wourecht. Op dës Manéier maache mir net nëmmen e Service fir Charity, déi duerch d'Wourecht opgekläert ass, mee mir hëllefen och Glaubwürdegkeet der Wourecht ze ginn, a weist hir iwwerzeegend an authentifizéierend Kraaft am praktesche Kader vum soziale Liewen. Dëst ass eng Saach vu kee klenge Kont haut, an engem soziale a kulturelle Kontext deen d'Wourecht relativéiert, dacks wéineg opgepasst an et ëmmer méi zréckgezunn huet seng Existenz unzeerkennen. - POPE BENEDICT XVI, Caritas zu Varitate, n. 2 verkaaft

Bestëmmt heescht et net all Pamphlet ofzeginn, deen an d'Zoppekichen erakënnt. Och heescht et net onbedéngt um Rand vum Patient säi Bett sëtzen an d'Schrëft zitéieren. Tatsächlech ass déi haiteg Welt mat Wierder iwelzeg. Ouverturen iwwer de "Bedierfnes fir de Jesus" ginn op modern Oueren verluer ouni e Liewen dat am Zentrum vun deem Bedierfnes lieft.

D'Leit lauschtere méi gär op Zeie wéi op Enseignanten, a wann d'Leit op Enseignante lauschteren, ass et well se Zeie sinn. Et ass dofir virun allem duerch d'Behuele vun der Kierch, duerch lieweg Zeie vu Fidelitéit un den Här Jesus, datt d'Kierch d'Welt evangeliséiert. - Poopst Paul VI, Evangeliséierung an der moderner Welt, n. 41 ewechzekréien

VUN WOUER

Mir sinn inspiréiert vun dëse Wierder. Awer mir géifen se net kennen wann se net geschwat gi wieren. Wierder sinn noutwendeg, well de Glawen kënnt laanscht héieren:

Fir "Jiddereen, deen den Numm vum Här rifft, gëtt gerett." Awer wéi kënne se hien unruffen an deen se net gegleeft hunn? A wéi kënne se an hie gleewen, vun deem se net héieren hunn? A wéi kënne se héieren ouni een ze priedegen? (Rom 10: 13-14)

Vill soen datt "Glawen eng perséinlech Saach ass." Jo et ass. Awer net Ären Zeien. Ären Zeien soll der Welt jhäizen datt Jesus Christus Här vun Ärem Liewen ass, an datt hien d'Hoffnung vun der Welt ass.

De Jesus ass net komm fir e Landclub ze grënnen, dee "Kathoulesch Kierch" genannt gëtt. Hie koum fir e liewegt Kierper vu Gleeweger opzebauen, gebaut op de Fiels vum Péitrus an de Grondstee vun den Apostelen an hiren Nofolger, déi d'Wourecht weiderginn, déi d'Séilen fräi vun der éiweger Trennung vu Gott setzt. An dat wat eis vu Gott trennt ass onberouegt Sënn. Déi alleréischt Proklamatioun vum Jesus war: „Zréckgoen, a gleeft un d'Evangelium “. ^[1]Mark 1: 15 Déi, déi an e bloe "Sozial Gerechtegkeet" Programm an der Kierch agespaart sinn, d'Krankheet vun der Séil iwwersinn an ignoréieren, iwwerfalen déi richteg Kraaft an d'Fecunditéit vun hirer Charity, déi schlussendlech eng Séil um "Wee" an "Liewen invitéiert ”Zu Christus.

Wa mir et net fäerdeg bréngen d'Wourecht ze soen iwwer wat genau d'Sënn ass, d'Effekter dovun, an déi méiglech éiweg Konsequenze vun der seriöser Sënn well et eis oder eisen Nolauschterer "onbequem" mécht, dann hu mir Christus ëmmer erëm verroden. A mir hu virun der Séil de Schlëssel verstoppt deen hir Ketten opmaacht.

Déi Gutt Noriicht ass net nëmmen datt Gott eis gär huet, mä datt mir eis musse bekéieren fir d'Virdeeler vun där Léift ze kréien. Dat ganzt Häerz vum Evangelium ass dat De Jesus koum fir eis vun eiser Sënn ze retten. Also eis Evangeliséierung ass Léift an Wourecht: anerer an d'Wourecht ze Léift datt d'Wourecht se fräi maache kann.

Jiddereen dee Sënn mécht ass e Sklave vun der Sënn ... Kuckt Iech a gleeft un d'Evangelium. (John 8: 34, Marc 1:15)

Léift a Wourecht: Dir kënnt net ee vun deem aneren trennen. Wa mir ouni Wourecht gär hunn, kënne mir d'Leit a Bedruch féieren, an eng aner Form vu Knechtschaft. Wa mir Wourecht ouni Léift schwätzen, da ginn d'Leit dacks an Angscht oder Zynismus gedriwwen, oder eis Wierder bleiwen einfach steril an huel.

Also et muss ëmmer, ëmmer béid sinn.

SIE NET FÄRGT 

Wa mir mengen datt mir keng moralesch Autoritéit hunn d'Wourecht ze schwätzen, da solle mir op d'Knéien falen, eis Sënne vertrauen an dem Jesus seng onvermeesslech Baarmhäerzegkeet vertrauen, a weiderfuere mat der Missioun déi Gutt Noriicht ze verkënnegen duerch e Christus-zentréierte Wee Liewen. Eis Sënnlechkeet ass keng Excuse wann de Jesus sou en héije Präis bezuelt huet fir et ze befreien.

A weder solle mer d'Kiercheskandaler eis ofschrecke loossen, awer zouginn, et mécht eis Wierder méi schwéier fir d'Welt ze akzeptéieren. Eis Verpflichtung d'Evangelium ze verkënnegen kënnt vu Christus selwer - et ass net ofhängeg vu baussenzege Kräften. D'Apostelen hunn net opgehalen ze priedegen, well de Judas e Verréider war. Och huet de Péitrus net geschweeft well hie Christus ausgeliwwert huet. Si hunn d'Wourecht verkënnegt baséiert net op hir eege Verdéngschter, mä op d'Verdéngschter vun Him, déi Wourecht genannt gëtt.

Gott ass Léift.

Jesus ass Gott.

De Jesus sot: "Ech sinn d'Wourecht."

Gott ass Léift a Wourecht. Mir sollten ëmmer béid reflektéieren.