Mary, Prototyp vun der Kierch:
D'Himmelfahrt vun der Muttergottes, Bartolomé Esteban Murillo, 1670's
Als éischt publizéiert den 3. August 2007.
IF de Kierper vu Christus soll säi Kapp duerch en Transfiguratioun, Passioun, Doud an Resurrection, da wäert et och a Seng deelen Himmelfahrt ugefaangen.
Entfalen SPLENDOR
Virun e puer Méint hunn ech geschriwwen wéi den Wourecht -d '"Depositioun vum Glawen", déi den Apostelen an hiren Nofolger iwwerginn huet - ass wéi eng Blumm, déi sech iwwer d'Joerhonnerte entwéckelt huet (kuckt D'Entfalen Splendor vun der Wahrheet). Dat ass, keng nei Wourechten oder "Bléieblieder" kënnen an d'Helleg Traditioun "bäigefüügt ginn". Wéi och ëmmer, mat all Joerhonnert komme mir zu engem méi déifgräifend a méi déift Verständnis vun der Offenbarung vu Jesus Christus wéi d'Blum entfalt.
Awer och wann d'Offenbarung scho fäerdeg ass, gouf se net komplett explizit gemaach; et bleift fir de chrëschtleche Glawen no an no seng voll Bedeitung am Laf vun de Joerhonnerte ze begräifen. —Katechismus vun der kathoulescher Kierch 66
Dëst betrëfft och, a besonnesch, op déi lescht Deeg wann d'Buch vum Daniel ofgespaart gëtt (kuck Ass de Schleier opgehuewen?). Dofir gleewen ech, datt mer ufänke méi e Bild vun den "Endzäiten" ze gesinn, déi sech entfalen, vläicht exponentiell.
ZWEE MEI ANTICHRISEN?
Ech hu laang geschriwwen iwwer wat den hellege Johannes den Apostel, d'Kierchepäpp a fréi kierchlech Schrëftsteller als eng "Friddensperiod" oder "Ära vum Fridden" bezeechnen, déi virdru vun enger Verdréckung an där den Antichrist sech als de Mënsch vun der Sënn manifestéiert. No där Verdéiwung wann de "falsche Prophéit an d'Béischt" an de "Séi vum Feier" geheit ginn an de Satan fir dausend Joer gekette gëtt, wäert d'Kierch, duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht, an en immaculéieren Staat an deem se mat Tugend verschéinert ass an helleg gemaach gëtt, gëtt eng gereinegt Braut prett fir de Jesus ze kréien wann hien an Herrlechkeet zréckkënnt.
St. John erzielt eis wat duerno geschitt:
Wann déi dausend Joer fäerdeg sinn, gëtt de Satan aus sengem Prisong entlooss. Hie wäert erausgoen fir d'Natiounen op de véier Ecken vun der Äerd ze verféieren, Gog a Magog, fir se fir de Kampf ze sammelen ... Awer Feier koum vum Himmel erof a verbraucht se. Den Däiwel, deen se verluecht huet, gouf an de Pool vu Feier a Schwiefel geworf, wou d'Béischt an de falsche Prophéit goufen... Als nächst hunn ech e grousse wäissen Troun gesinn an deen deen drop souz ... (Op 20: 7-11)
Dat ass Gott, a sengem mysteriéise Rettungsplang, wäert dem Satan eng lescht Geleeënheet erlaben d'Natiounen ze verféieren an ze probéieren d'Leit vu Gott ze zerstéieren. Et wäert eng lescht Manifestatioun vum "Geescht vum Antichrist" sinn, an deem de St. John "Gog a Magog" nennt. Wéi och ëmmer, dem Antichrist säi Plang wäert ausfalen, well d'Feier fällt, zerstéiert hien an déi Natiounen, déi mat him ausgeriicht sinn.
Et ass schwéier ze begräifen firwat Gott zouloosst datt de Béise géint d'Enn vum Ära vum Fridden. Awer et muss verstane ginn datt och an där Period vun onbezuelten Gnoden a gëttlecht Liewen fir d'Mënschheet, dem Mënsch seng grondleeënd Fräiheet bleift. Sou wäert hie bis zum Enn vun der Welt vulnérabel fir Versuchung sinn. Et ass ee vun deene Mystèren déi mir um Enn nëmme ganz verstoen. Awer eng Saach ass sécher: d'final Eruewerung vum Béisen wäert der ganzer Kreatioun déi verstoppte Geheimnisser a säi verlossleche Plang vu Gott zënter dem Ufank vun der Zäit verroden:
Duerfir, Mënschejong, profezeit a sot zu Gog ... An de leschten Deeg wäert ech dech géint mäi Land bréngen, fir datt d'Natiounen mech kennen kennen, wann ech duerch dech, O Gog, meng Hellegkeet virun hiren Ae bestätegen. (Hesekiel 38: 14-16)
Da wäert d'Final Resurrection kommen oder kommend Himmelfahrt.
DÉI WOUER RAPTUR
Et ass zu där Zäit datt d'Kierch wierklech "zesumme gefaang" an de Wolleke gëtt (1 Tess 4: 15-17) an engem rapiemur oder "Rapture." Dëst ënnerscheet sech vun der moderner Ketterie déi behaapt datt déi Gleeweg an den Himmel geréckelt ginn virun der Verdréckung wat widdersprécht fir d'alleréischt dem Léiere vum Magisterium:
Virum Christus senger zweeter nächster Kierch muss d'Kierch duerch e leschte Prozess goen, deen de Glawe vu ville Gleewege wackelt... D'Kierch wäert an d'Herrlechkeet vum Räich erakommen nëmmen duerch dëse leschte Pessach, wann hatt hirem Här a sengem Doud an der Operstéiung verfollegt. —Katechismus vun der kathoulescher Kierch 675, 677
Zweetens, Helleg Schrëft weist kloer den Zäitpunkt un:
An déi Doudeg a Christus wäerten als éischt opstoen; da gi mir, déi lieweg sinn, déi lénks sinn, zesumme mat hinnen an de Wolleke gefaang ginn, fir den Här an der Loft ze begéinen; an dofir wäerte mir ëmmer beim Här sinn. (1 Tess 4: 15-17)
D '"Erfaassung" geschitt wann déi Doudeg a Christus opstinn, dat heescht bei der Finaler Operstéiung wann "mir wäerten ëmmer mam Här sinn." Et betrëfft och déi, déi d'eucharistesch Herrschaft vum Jesus während der Ära vum Fridde gelieft hunn, déi "déi lieweg sinn, déi lénks sinn"No der Chastisement oder" Mannerjäreger Uerteel "déi geschitt virum der Ära vum Fridden (kuckt D'Urgence vun eiser Zäit ze verstoen). [Notiz: dëst "klengt Uerteel" geet vir an ass Deel vun der Dämmerung vum "Dag vum Herrgott", deen den hellege Faustina seet, no dem "Barmhäerzegdag" kënnt, an deem mir am Moment liewen. Dësen Dag kulminéiert wann déi lescht Nuecht vum Satan -Gog a Magog -iwwerhëlt d'Äerd, awer endet an der leschter Verbrenne wann den Himmel an d'Äerd an alles wat Däischtert ass passéiert (2 Pet 3: 5-13). Sou fänkt deen Dag un deen ni ophält ...]
Nach dëst Himmelfahrt vum Kierper vu Christus kënnt d'Finale Uerteel, also Schlusszäit a Geschicht. Dëst wäert d'Nei Himmel an d'Nei Äerd uschléissen, wou d'Kanner vum Allerhéchsten fir ëmmer an éiweg mat hirem Gott liewen a regéieren.
D'Kinnekräich wäert erfëllt ginn, net duerch en historeschen Triumph vun der Kierch duerch eng progressiv Opstieg, awer nëmmen duerch d'Victoire vu Gott iwwer d'lescht Entloossung vum Béisen, wat seng Braut aus dem Himmel fale wäert. Gott säin Triumph iwwer d'Revolt vum Béisen wäert d'Form vum leschte Geriicht huelen no der endgülteg kosmescher Ëmwandlung vun dëser vergaanger Welt. —Katechismus vun der kathoulescher Kierch 677
D 'STËMM VUN TRADITIOUN
Eng Kéier war d'Blumm vun der Traditioun a fréiere Joerhonnerte méi primitiv. Als sou ginn déi fréi Kierchepappen a Schrëftsteller eis dacks e méi vague an allegorescht Bild vun de leschten Deeg. Wéi och ëmmer, an hire Schrëfte gesi mer dacks wat uewe beschriwwe gouf:
Dofir, soll de Jong vum héchsten a mächtege Gott ... Ongerechtegkeet zerstéiert hunn, a säi grousst Uerteel ausgefouert hunn, an de Gerechte geruff hunn, deen ... dausend Joer ënner de Leit engagéiert gëtt, a se mat héchster gerechter regéiere wäert Kommando ... Och de Prënz vun den Däiwelen, deen de Verdreiwer vun all Béis ass, soll mat Ketten gebonne sinn a gëtt an den dausend Joer vun der himmlescher Herrschaft agespaart ...
Virun d'Enn vun den Dausend Joer soll den Däiwel nei ausgeléist ginn an all déi heidesch Natioune versammele fir Krich géint déi helleg Stad ze maachen ... "Da kënnt déi lescht Roserei vu Gott op den Natiounen, a wäert se komplett zerstéieren" an d'Welt soll an enger grousser Verbrennung erofgoen. —4. Joerhonnert kierchlech Schrëftsteller, Lactantius, “The Divine Institutes ", D'Ante-Nicene Pappen, Bind 7, S. 211
E falsche Prophéit muss als éischt vun engem Täter kommen; an dann, an der selwechter Manéier, no der Entféierung vun der helleger Plaz, muss de richtege Evangelium heemlech an d'Ausland geschéckt ginn fir d'Rektifikatioun vun den Heresien, déi soll sinn. Duerno, och géint Enn, muss den Antichrist als éischt kommen, an da muss eise Jesus opgedeckt ginn, fir wierklech de Christus ze sinn; an no dësem, dat éiwegt Liicht dat entstanen ass, mussen all d'Saache vun der Däischtert verschwannen. —St. Clement vu Roum, Déi fréi Kierchepappen an aner Wierker, D'Clementine Homilies, Homily II, Ch. XVII
Mir kënnen och wierklech d'Wierder interpretéiere kënnen: "De Paschtouer vu Gott a vu Christus soll dausend Joer mat him regéieren. a wann dausend Joer fäerdeg sinn, gëtt de Satan aus sengem Prisong geloss; " fir datt si bedeiten datt d'Herrschaft vun den Hellegen an der Knechtschaft vum Däiwel gläichzäiteg ophält ... also schlussendlech gi se eraus, déi net zu Christus gehéieren, mee zu deem leschte Antichrist... —St. Augustin, D'Anti-Nicene Pappen, Stad vu Gott, Buch XX, Kap. 13, 19
