Déi Jonk hu sech fir Roum a fir d'Kierch gewisen e besonnesche Kaddo vum Geescht vu Gott... Ech hunn net gezéckt fir se ze froen e radikale Choix vum Glawen a vum Liewen ze treffen an hinnen eng iwwerraschend Aufgab ze presentéieren: "Muereswaacher" ze ginn um Dämmerung vum neie Joerdausend. -POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (vgl. Is 21: 11-12)
AS ee vun dësen "jonken", ee vun de "Kanner vum Johannes Paul II.", Ech hu probéiert op dës iwwerwältegend Aufgab ze äntweren, déi eis vum Hellege Papp gefrot huet.
Ech wäert op menger Gardepost stoen, a mech um Schanz stationéieren, an oppassen fir ze kucken wat hie mir wäert soen ... Dunn huet den HÄR mech geäntwert a gesot: Schreift d'Visioun kloer op d'Tafele, sou datt ee se einfach liese kann.(Habb 2: 1-2)
An dofir wënschen ech wat ech héieren, a schreift wat ech gesinn:
Mir kommen der Dämmerung no a sinn iwwer d'Schwell vun der Hoffnung ze goen an d ' Den Dag vum Här.
Denkt awer drun datt de "Moien" um Mëtternuecht ufänkt - deen däischtersten Deel vum Dag. D'Nuecht steet virun der Dämmerung.
Den Dag vum HÄR
Ech fille wéi den Här mech dréckt fir iwwer de sougenannten "Dag vum Här" an den nächste Schrëften ze schreiwen. Et ass e Saz vun den Alen an dem New Testament Schrëftsteller benotzt fir op déi plötzlech an entscheedend Arrivée vu Gott senger Gerechtegkeet ze referenzéieren wéi och d'Recompense vun den treie. Duerch d'Spiral vun der Zäit, den "Dag vum Här" ass a verschiddene Formen a verschiddene Generatiounen ukomm. Awer wat ech hei schwätzen ass en nächsten Dag deen ass universell, wat de St.Paul an de Péitrus virausgesot haten, komm ass, an déi ech gleewen um Schwell ass ...
THY KINGDOM KOMMT
D'Wuert "Apokalypse" kënnt aus dem Griicheschen apokalypsis dat heescht "opzeweisen" oder "Entdecken".
Ech hu virdru geschriwwen datt ech gleewen de Schleier hëlt, datt d'Buch vum Daniel onversigelt gëtt.
Wat Iech ugeet, Daniel, hält de Message geheim a versiegelt d'Buch bis zur Schlusszäit; vill falen ewech a béis wäert zouhuelen. (Daniel 12: 4)
Awer bemierkt datt en Engel dem St John an der Apokalypse erzielt:
Net ofdichten d'Wierder vun der Prophezeiung vun dësem Buch op, well d'Zäit ass no. (Op 22:10)
Dat ass, d'Evenementer, déi am Buch vun der Offenbarung beschriwwe goufen, goufen zu St. John senger Zäit scho "verroden", an op ee vu senge ville multidimensionalen Niveauen erfëllt. De Jesus weist eis och dëse multidimensionalen Aspekt wéi hie gepriedegt huet:
D'Zäit ass erfëllt, an d'Kinnekräich vu Gott ass bei der Hand. (Mk 1:15)
An awer huet de Jesus eis geléiert ze bieden "Däi Räich kënnt." Dat ass, d'Kinnekräich soll op villen Niveauen tëscht der Himmelfahrt vu Christus a sengem eventuellen Retour an der Herrlechkeet etabléiert ginn. Eng vun dësen Dimensiounen, no de fréie Kierchepäpp, ass e "temporalt Kinnekräich" wou all d'Natiounen zu Jerusalem wärend enger symbolescher "Dausend Joer" Period streamen. Dëst wäert eng Zäit sinn wou dem Jesus seng nächst Wierder am Eise Papp erfëllt sinn:
Däi Wëlle gëtt op der Äerd gemaach wéi et am Himmel ass.
Dat ass, dat zäitlecht Kinnekräich, dat ze etabléieren ass, wäert den Herrschaft vum Gottes Wëlle duerch déi ganz Welt. Et ass kloer datt dëst de Moment net de Fall ass, a well d'Wuert vu Gott net méi ongëlteg zréckgeet bis et "d'Enn erreecht huet" fir dat hien et geschéckt huet (Jes 55: 11), waarden mir dës Kéier wann tatsächlech de Wëlle vu Gott wäert "op der Äerd gemaach ginn wéi et am Himmel ass."
D'Chrëschte sinn opgeruff sech fir de Grousse Jubiläum vum Ufank vum Drëtte Joerdausend virzebereeden andeems se hir Hoffnung op den definitiven nächste vum Kinnekräich vu Gott erneieren, sech all Dag an hiren Häerzer, an der chrëschtlecher Gemeinschaft, zu där se gehéieren, besonnesch soziale Kontext, an an der Weltgeschicht selwer. -POPE JOHN PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, n. 46
DÉI GROUSSE JUBILEIER
Mir kënnen an der Versuchung sinn de Grousse Jubiläum vum Joer 2000 als eng aner "schéi liturgesch Feier" ofzeginn, déi komm ass a fort ass. Awer ech gleewen datt de Poopst Johannes Paul eis virbereet huet de "Komme vum Kinnekräich vu Gott" op eng déif Manéier virzegoen. Dat ass d'Zäit wou de Jesus, de "Reiter op engem wäisse Päerd" dee "Riichter mécht a Krich mécht" (Rev 19:11) kënnt fir seng Gerechtegkeet op der Äerd ze etabléieren.
De Geescht vum Här ass op mir, well hie mech gesaleft huet fir déi Aarm glécklech Nouvellen ze bréngen. Hien huet mech geschéckt d'Fräiheet fir Gefaangenen z'erklären an d'Blann erëm ze gesinn, fir déi Ënnerdréckt fräi ze loossen, an e Joer fir den Här akzeptabel ze verkënnegen, an den Dag vun der Belounung. (Lukas 4: 18-19); vum NAB. D'Latäin Vulgate (a seng englesch Iwwersetzung, d'Douay-Rheims) füügen d'Wierder bäi et diem retributionis "Den Dag vum Verglach", "Recompense" oder "Belounung".
Zënter dem Christus seng Kommt, liewe mir an deem "Joer", a ware Zeie vun der "Fräiheet" déi de Christus an eisen Häerzer gemaach huet. Awer dëst ass nëmmen een Niveau vun der Erfëllung vun där Schrëft. Elo, Bridder a Schwësteren, mir erwaarden en universellt "Joer dat fir den Här akzeptabel ass", d'Grënnung vu Christus senger baarmeger Gerechtegkeet a Räich op engem global Skala. Den Dag vun der Belounung. Wéini?
D'KINNERIK VUN GOTT ZU HAND
Beim Här ass een Dag wéi dausend Joer an dausend Joer wéi een Dag. (2 Pt 3: 8)
Den "Dag vun der Belounung" dee kënnt ass "wéi dausend Joer", dat heescht dat "dausend Joer" Herrschaftsgeschwat vum hellege Johannes, dem beléiften Apostel:
Duerno hunn ech en Engel vum Himmel gesinn erofkommen, an de Schlëssel fir den Ofgrond an eng schwéier Kette a senger Hand hält. Hien huet den Draach, den antike Schlaang, deen den Däiwel oder de Satan ass, ageholl an en dausend Joer gebonnen an an den Ofgrond gehäit, deen hien driwwer gespaart huet a versiegelt huet, sou datt en d'Natiounen net méi féiere konnt bis déi dausend Joer sinn ofgeschloss. (Op 20: 1-3)
Dës symbolesch Dausend Joer Period ass d'Befreiung vun ...
... déi ganz Kreatioun [déi] bis elo an engem Traile geklappt huet ... (Rom 8: 22).
Et ass d'Etablissement, op der Äerd, vu Christus senger Herrschaft, duerch seng Kierch, an der Helleger Eucharistie. Et wäert eng Zäit sinn, wou den Zweck vum Grousse Jubiläum erfëllt ass: d'Befreiung vun der Welt vun der Ongerechtegkeet. Elo hu mir e méi déift Verständnis vum Poopst Johannes Paul seng Handlungen am Joer 2000. Hie freet Verzeiung fir d'Sënn vun der Kierch, fuerdert d'Kënnegung vun de Scholden, fuerdert Hëllef fir déi Aarm, a rufft op en Enn vum Krich an Ongerechtegkeet. Den Hellege Papp huet am Moment de Moment gelieft a profetéiert duerch seng Handlungen wat kënnt.
an dësem eschatologesch Perspektiv, Gleeweger sollten zu enger erneierter Bewäertung vun der theologescher Tugend geruff ginn vun der Hoffnung, déi se schonn héieren hunn "am Wuert vun der Wourecht, dem Evangelium" verkënnegt (Col 1: 5). Déi Basis Haltung vun der Hoffnung, engersäits encouragéiert de Chrëscht net dat definitivt Zil ze verléieren, wat dem Liewen e Sënn a Wäert gëtt, an op der anerer, bitt zolidd an déifgrënneg Grënn fir en deeglecht Engagement fir d'Realitéit ze transforméieren fir ze maachen et entsprécht dem Gottes Plang. —Tertio Millennio Adveniente, n. 46
Ah, awer wann-Wann komme mir zur voller Realisatioun vun dëser Hoffnung?
DROUSSEN VUN DER Hoffnung KRUSSEN
Dem Daniel säi Buch ass de Schlëssel deen dësen Timing opspäert.
... hält de Message geheim a versiegelt d'Buch bis zur Schlusszäit; vill falen ewech a béis wäert zouhuelen.
Wéinst der Erhéijung vum Béisen gëtt d'Léift vu ville kal. (Matteus 24:12)
... d'Affall kënnt als éischt ... (2 Tess 2: 3)
Och wa mir elo an der Hoffnung liewen, wäerte mir dës Hoffnung ëmfaassen a senge vollsten Dimensiounen no enger Zäit vun der Oflauschterung an dem grousse Béisen d'Äerd ergräift. Eng Zäit wou de Jesus geschwat huet vu wéini et grouss Traite an der Natur an der Gesellschaft gëtt, a wann eng grouss Verfollegung vun der Kierch géif optrieden. Eng Zäit wou béid Daniel a St.John vun engem politesche Räich schwätze wat erëm war a wäert sinn - e Superstaat dee souwuel protestantesch wéi och kathoulesch Geléiert averstanen ass dat "erëmbelieft Réimescht Räich."
Awer virun allem wäert et eng Zäit sinn, wou de Coureur vum wäisse Päerd, Jesus Christus, op eng entscheedend Manéier an d'Geschicht agräift, d'Béischt a säi Falsche Prophet ze erueweren, d'Welt vun der Béisheet ze purifizéieren an ze etabléieren uechter d'Natiounen Seng Wourecht a Gerechtegkeet.
Et wäert d'Rechtféierung vu Wäisheet sinn.
Jo, Bridder a Schwësteren, wann ech op dësem Schanz sëtzen, gesinn ech d'Dawn vun enger neier Ära, d'Erhéijung vun der Sonn vun der Gerechtegkeet den "Dag vun der Belounung", den Dag vum Här inauguréieren. Et ass no! Fir hell ze blénken dëse Moment am Firmament deen d'Dämmerung annoncéiert, ass den Moien Stär: d Fra an der Sonn vun der Gerechtegkeet gekleet.
Et ass dem Maria seng Prerogativ de Mueresstär ze sinn, deen an der Sonn héiert. Si blénkt net fir sech selwer, oder vu sech selwer, awer si ass d'Reflexioun vun hirem Erléiser an vun eis, a si verherrlecht Hien. Wann se an der Däischtert erscheint, wësse mer datt Hien no bei der Hand ass. Hien ass Alpha an Omega, deen éischten an dee leschten, den Ufank an d'Enn. Kuckt Hie kënnt séier, a Seng Belounung ass bei Him, fir jidderengem no senge Wierker ze verginn. „Sécher kommen ech séier. Amen. Komm, Här Jesus. “ - Kardinol John Henry Newman, Bréif un de Rev. EB Pusey; "Schwieregkeete vun den Anglikaner", Band II
WEIDER LIESEN:
- Verstoe firwat d'Kierch d'Maria de "Mueresstär" nennt wann dëst och en Titel vum Jesus ass an der Rev 22:16: Kuckt Stäre vun der Hellegkeet.
