D'Martyrium vum hellegen Thomas Becket, vum Michael D. O'Brien
DIR ass eng komesch nei "Tugend" déi an eiser Kultur opgedaucht ass. Et ass sou subtil ageschruppt datt wéineg realiséiere wéi et sou héich praktizéiert ginn ass, och bei héije Ranking Kleriker. Dat ass, ze maachen Fridden zu all Präis. Et kënnt mat engem eegene Set vu Verbueter a Spréchwierder:
"Sief just roueg. Réiert net de Pot."
"Këmmer dech em deng Saachen."
"Ignoréiert et an et geet fort."
"Maacht keng Probleemer ..."
Da ginn et d'Sätz speziell fir de Chrëscht entwéckelt:
"Net jugéieren."
"Kritiséiert Äre Paschtouer / Bëschof net (biet just fir si.)"
"Sidd e Friddensmécher."
"Gitt net sou negativ ..."
An de Favorit, fir all Klass a Persoun entwéckelt:
"Sidd tolerant. "
FRËDZ-IWWER KOSTEN?
Tatsächlech, geseent sinn déi Friddensmécher. Awer et ka kee Fridde sinn, wou et net Gerechtegkeet ass. An et ka keng Gerechtegkeet ginn, wou Wourecht hält sech net. Also, wéi de Jesus bei eis wunnt, huet hien eppes erschreckend gesot:
Mengt net datt ech komm sinn de Fridden op d'Äerd ze bréngen. Ech sinn komm fir net Fridden ze bréngen awer d'Schwäert. Well ech si komm fir e Mann géint säi Papp, eng Duechter géint hir Mamm, an eng Schwoer géint hir Schwéiermamm ze stellen; an engem seng Feinde wäerten déi vu sengem Stot sinn. (Matt 10: 34-36)
Wéi versti mir dat aus dem Mond vun deem deen mir de Prënz vum Fridde nennen? Well Hien och gesot huet, "Ech sinn d'Wourecht."A sou vill Wierder huet de Jesus der Welt ugekënnegt datt e grousse Kampf a seng Spuere géif goen. Et ass e Kampf fir Séilen, an de Schluechtfeld ass" d'Wourecht déi eis fräi mécht. "D'Schwäert vun deem Jesus schwätzt ass dat" Wuert vu Gott "...
... duerchdribbelt souguer tëscht Séil a Geescht, Gelenker a Mier, a fäeg Reflexiounen a Gedanken vum Häerz z'ënnerscheeden.
D'Kraaft vu sengem Wuert, vun der Wourecht, erreecht déif an d'Séil a schwätzt mam Gewësse wou mir richteg vu falsch erkennen. An do fänkt d'Schluecht un oder endet. Do empfänkt d'Séil entweder d'Wourecht, oder refuséiert se; manifestéiert Bescheidenheet, oder Stolz.
Awer haut si wéineg Männer a Frae déi sou e Schwert entloossen aus Angscht datt se falsch verstane kënne ginn, ofgeleent, net gär oder zum Wreck vum "de Fridde" ginn. An d'Käschte vun dëser Rou kënnen a Séilen gezielt ginn.
WAT ASS NËMMES MISS?
Déi Grouss Kommissioun vun der Kierch (Matt 28: 18-20) ass net de Fridden op d'Welt ze bréngen, awer d'Wahrheet an d'Natiounen ze bréngen.
Si existéiert fir ze evangeliséieren ... - Poopst Paul VI, Evangelii Nuntiandi, n. 24 ewechzekréien
Awer waart, Dir kënnt soen, hunn d'Engelen net bei der Gebuert vu Christus ugekënnegt: "Herrlechkeet u Gott am héchsten, a Fridde fir Männer vu gudde Wëllen? " (Luk 2:14). Jo, si hunn et gemaach. Awer wéi eng Zort Fridden?
Fridden loossen ech bei Iech; mäi Fridde ginn ech dir. Net wéi d'Welt gëtt ginn ech Iech et. (Johannes 14:27)
Et ass kee Fridde vun dëser Welt, hiergestallt duerch eng illusoresch "Toleranz". Et ass kee Fridde produzéiert woubäi Wourecht a Gerechtegkeet geaffert ginn fir all Saachen "gläich" ze maachen. Et ass kee Fridde woubäi Kreaturen, an Efforten "human" sinn, méi Rechter kréie wéi de Mënsch, hire Steward. Dëst ass falsche Fridden. Mangel u Konflikt ass och net onbedéngt en Zeeche vu Fridden. Et kann tatsächlech d'Fruucht vu Kontroll a Manipulatioun sinn, vun enger Verzerrung vu Gerechtegkeet. All déi nobel Friddenspräisser op der Welt kënne kee Fridde produzéieren ouni d'Muecht an d'Wourecht vum Prënz vum Fridden.
WOUERHALT - ALL KOSTEN
Nee, Bridder a Schwësteren, mir sinn net geruff fir Fridden op d'Welt ze bréngen, eis Stied, eis Heiser zu all Präis - mir sollte bréngen Wourecht zu all Präis. De Fridden dee mir bréngen, de Fridde vu Christus, ass d'Fruucht vun der Versöhnung mat Gott an der Ausriichtung mat sengem Wëllen. Et kënnt iwwer d'Wourecht vun der mënschlecher Persoun, d'Wourecht datt mir Sënner sinn, déi d'Sënn versklavt sinn. D'Wourecht datt Gott eis gär huet, an déi richteg Gerechtegkeet duerch d'Kräiz bruecht huet. D'Wourecht déi jidderee vun eis brauch fir perséinlech d'Fruucht vun dëser Gerechtegkeet ze kréien - d'Erléisung - duerch d'Betreiung, an de Glawen an d'Léift an d'Barmhäerzegkeet vu Gott. D'Wourecht déi dann erauskënnt, wéi d'Bléieblieder vun enger Rous, an enger Villzuel vun Dogmen, moralescher Theologie, Sakramenter a Charity an Handlung. Mir sollen dës Wourecht op d'Welt bréngen op all Käschten. Wéi?
... mat Héiflechkeet a Respekt. (1. Péitrus 3:16)
Et ass Zäit Äert Schwert ze zéien, Chrëscht - héich Zäit. Awer wësst dat: et kann Iech Äre Ruff kaschten, Fridden an Ärem Heem, an Ärer Par, a jo, vläicht kascht Iech Äert Liewen.
Déi, déi dësen neie Heedentum erausfuerderen, si mat enger schwiereger Optioun konfrontéiert. Entweder se entspriechen dëser Philosophie oder si si mat der Perspektiv vu Martyrium konfrontéiert. -Fr. John Hardon (1914-2000), Wéi kann een haut trei kathoulesch sinn? Andeems se dem Bëschof vu Roum trei sinn; www.therealpresenz.org
D'Wourecht ... op all Käschten. Fir letztendlech ass d'Wahrheet eng Persoun, an Hien ass derwäert ze verteidegen, an der Saison an eraus, bis zum Schluss!
Als éischt publizéiert de 9. Oktober 2009.
WEIDER LIESEN:
