All Seng

DEN ELO Wuert OP MASSLIESEN
fir den 9. Juni - de 14. Juni 2014
Gewéinlech Zäit

Elias Schlofen, vum Michael D. O'Brien

DEN Ufank vum richtege Liewen am Jesus ass de Moment wou Dir erkennt datt Dir ganz korrupt sidd - aarm a Tugend, Hellegkeet, Guttheet. Dat schéngt de Moment ze sinn, géif ee mengen, fir all Verzweiflung; de Moment wou Gott deklaréiert datt Dir richteg verdammt sidd; de Moment wou all d'Freed anhëlt an d'Liewen näischt anescht ass wéi eng gezunn, hoffnungslos Eulogie…. Awer dann, dat ass genau de Moment wou de Jesus seet: "Komm, ech wënschen an Ärem Haus ze iessen"; wann Hie seet: "Dësen Dag wäert Dir mat mir am Paradäis sinn"; wann Hie seet: „Hues du mech gär? Da fiddert mäi Schof. “ Dëst ass de Paradox vun der Erléisung déi de Satan kontinuéierlech probéiert aus dem mënschleche Geescht ze verstoppen. Fir wärend hie rifft datt Dir wäert sidd verdammt ze sinn, seet de Jesus, well Dir verdammt sidd, sidd Dir derwäert ze gerett ginn.

Awer Bridder a Schwësteren, ech wëll och soen datt d'Stëmm vum Jesus an dëser Hisiicht net wéi "e staarken a schwéiere Wand ... en Äerdbiewen ... oder e Feier" ass, awer ...

... e klengen Flüstertoun. (Déi éischt Liesung vum Freideg)

D'Invitatioun vu Gott ass ëmmer delikat, ëmmer dezent, wéi wann hie mat sengem Gesiicht op de Buedem béit virun eisem mënschleche Wëllen. Dat u sech ass e Rätsel, awer eent dat léiert eis datselwecht ze maachen - souzesoen ausgedréckt ze léien, virum Wëlle vu Gott. Dat ass wierklech wat d'Beatitude bedeit wéi de Jesus versprach huet:

Geseent sinn déi Aarm am Geescht, well hir ass d'Himmelräich. (Méindes Evangelium)

Den "Aarmen am Geescht" ass net deen deen alles zesummen huet, awer genau deen deen erkennt datt hien näischt huet. Awer hie bleift aarm ausser hien bréngt dësen éierleche Staat virum Schëpfer, a wéi e klengt Kand ganz ofhängeg vu sengem Elterendeel, rifft: "Ech brauch dech fir alles, och fir mir de Wonsch ze ginn Dech ze wënschen!" Dat ass den Ufank, de Moschterkär, souzesoen, deen an der Séil wiisst wéi e risege Bam wa mir awer aushalen op deem Wee vu ganz Ofhängegkeet vu Gott. Wéi gesäit dat aus?

Gott bestallt den Elias fir am Wadi Cherith ze liewen.

Du solls vum Stroum drénken, an ech hunn Kueben uginn, Iech do z'iessen. (Déi éischt Liesung vu Méindeg)

An esou huet den Elia dat gemaach, awer net ier hien am Geescht prophezeit huet datt et an dësen Joeren keen Tug oder Reen géif ginn. Als Resultat vum Erfëlle vu Gottes Kommando ze profezeien an och ganz vun der gëttlecher Virsiicht ofhängeg ze sinn, fënnt den Elias sech op eemol an enger widderspréchlecher Situatioun. Dee richtege Stroum, dee Gott zur Verfügung gestallt huet, fänkt elo un ze dréchen genau wéinst dem Elias senger treiheet!

Wéi dacks hutt Dir zu Iech selwer gesot, "Ech hunn dem Gott säi Wëlle gefollegt, gemaach wat ech kann fir eng gutt Persoun ze sinn, anerer gär ze hunn, asw., An elo dëst  or datt geschitt mat mir ?? ” Dëst ass de Moment vum Testen, a mir musse et dofir gesinn. Fir Gott verléisst eis ni ni.

Tatsächlech schlummert hien net oder schléift, den Tuteur vun Israel. (Psalm vu Méindeg)

Awer Hien erlaabt Verspriechen, sou datt mir net fänken un de Floss ze béien oder de Kueb ze veréieren. A sécher genuch, well den Elias ass trei, Gott blesséiert hien mat eppes nach besser.

Wësst datt den Här Wonner fir säin treie mécht ... (Dënschdes Psalm)

Den Zweck hannert dëse Prouwen ass also net eis ze verletzen, awer genau eis an deem Zoustand vun der spiritueller Aarmut ze loossen, fir "Hir ass d'Kinnekräich vum Himmel." Dëst ass vläicht eng vun de gréisste Fallen fir Chrëschten, déi probéieren an der Hellegkeet ze wuessen: mir fille datt mir virukommen, Helleg ginn, an enger Hellegkeet stinn, déi mir mat Affer an Tréinen verdéngt hunn ... just fir vun enger Versuchung blannseiteg ze sinn an ze entdecken mir sinn esou aarm wéi am Ufank! Kuckt, mir si Stëbs, an dat ännert näischt. D'Kierch upgrade hiert Gebied net all Äschermëttwoch op, "Lescht Joer waart Dir Stëbs, awer elo sidd Dir méi schéin Stëbs ..." Nee, si kräizt eis mat Äscht an erënnert eis drun, datt mir wierklech, an ëmmer, aarm sinn; datt ouni Christus, mir "näischt kënne maachen." ^[1]cf. Joh 15:5

... mat him a menger rietser Hand wäert ech net gestéiert ginn. (Psalm vum Samschdeg)

Awer dann, musse mir och eng Aart fatalistesch Haltung vermeiden, eng déi seet ech si wierklech wéi eng verworf Kaffiskichelchen déi Gott e Moment genéisst, an da geheit ewech. Nee! Dir sidd e Kand vum Allerhéchsten.Fir ze soen "Dir sidd Stëbs" heescht net datt Är Wäert ass Stëbs. Éischter datt Dir an Iech selwer hëlleflos sidd. Nee, dat grousst Geheimnis dat de Satan zum Näid an engem bluddeger Attack op d'mënschlech Rass dreift ass dat mir hunn "Komm mat der göttlecher Natur ze deelen." ^[2]cf. 2 Pet 1: 4 Dir sidd "Salz" a "Liicht", seet de Jesus am Dënschdeg Evangelium. Dat ass, mir sinn elo och Deel a senger gëttlecher Missioun fir Séilen ze retten. Awer fir Salz ze sinn dat Geschmaach a Liicht bréngt dat an d'Däischtert penetréiert, musse mir wierklech an den Zoustand kommen aarm ze sinn.

Also rifft de Jesus eis an dëser spéider Stonn fir eis vun allem ofzeleeën an him onerwaart ze verfollegen. Fir „ouni Käschten, déi Dir kritt hutt; ouni Käschte soll Dir ginn “ ^[3]cf. Mëttwochs Evangelium Wéi den Elisa, dee gestoppt huet seng eege Felder ze pléien, huet seng Ochsen op e Feier geaffert, dat aus sengem eegene Plou gebaut gouf, a sech fir Gottes Felder ze ernten. ^[4]cf. Samschdes éischt Liesung Wéi Barnabas a Saul, déi gefaasst a gebiet hunn, déi winzeg, geflüstert Stëmm vu Gott ze héieren, fir säi Wëllen ze verfollegen, a säi Wëllen eleng. ^[5]cf. Déi éischt Liesung vum Mëttwoch

Geseent sinn déi Aarm am Geescht -déi, déi dës Welt fir déi nächst austauschen. D'Kinnekräich vum Himmel wäert hir sinn. A si wäerten all Seng sinn.

Dofir ass mäin Häerz frou a meng Séil freet sech, mäi Kierper bleift och a Vertrauen; Well Dir meng Séil net an d'Netzwelt verloosse wäert, an och net datt Dir Ären treie Korruptioun erlieft. (Psalm vum Samschdeg)