aus D'Passioun vum Christus
COMFORT. Wou an der Bibel heescht et datt de Chrëscht Trouscht soll sichen? Wou och an der kathoulescher Kierch Geschicht vu Hellegen a Mystiker gesi mir datt Komfort d'Zil vun der Séil ass?
Elo denken déi meescht vun Iech Materialkomfort. Bestëmmt, dat ass e beonrouegende Lokus vum moderne Geescht. Awer et ass eppes méi déif ...
D'GESINN VUN CHRIST
Puer Chrëschte wëssen net méi wéi se leiden, or wat mat Leed ze maachen.
Ech menge mat dëser Ongerechtegkeet vun aneren a vum Liewen selwer ze leiden. A wann d'Chrëschten de Wäert an d'Bedeitung vu Leed net kennen, hält et op dat Affer ze sinn, wat ...
...vollstänneg (en) wat u Christus senge Schied fir säi Kierper feelt, dat heescht d'Kierch. (Kol 1:24)
D'Käschte vun dësem Verfall an eisem kollektive Gediechtnes kënne gemooss ginn Séilen.
"Genau,“ seet den Däiwel. Wann hien de Kierper vu Christus vergiesse kann, datt mir Pilger op enger Rees sinn - eng Rees, déi ufänkt mat engem Kräiz opzehuelen an op d'Kräizifizéierung vum Ego kulminéiert - dann huet hien eng entscheedend Victoire gewonnen. Awer et ass eng Victoire déi normalerweis kuerzlieweg ass: Verfolgung ass déi üblech Manéier Gott "erwächt" d'Erënnerung vun der Kierch: datt mir existéieren fir gär ze hunn wéi Christus eis gär huet.
De Jesus ass net komm fir e Landclub ze grënnen, dee kathoulesch Kierch heescht. Hie koum fir eis vun der realer an haiteger Gefor vun der éiweger Verdaamung iwwer d'Verféierung vun der Sënn ze rappen. Hien, de Kapp, huet dëst mat engem grausamen Doud um Kräiz gemaach. D'Kierch, dunn, säi Kierper, sinn d'Hänn an d'Féiss, duerch déi de Jesus rausgeet, sakramental a siichtbar. Also wann de Kapp duerch Calvary passéiert, gëtt de Kierper verschount?
D'GESINN VUM LÉIFT
Wa mir vu senge Wonne geheelt ginn (1 Pt 2: 24)- a mir sinn de Kierper vu Christus - dann ass et duerch eis Wonnen datt d'Welt geheelt gëtt. Fir Christus wäert duerch eis heelen.
De Jesus selwer, duerch si, huet vun Osten no Westen déi helleg an onvergiesslech Proklamatioun vun der éiweger Erléisung verschéckt. (Mk 16:20, Dee méi kuerzen Enn; NAB)
Awer eis Wonnen ... déi Leiden, déi eis vun aneren an d'Grausamheete vum Liewen eraginn, sinn nëmmen effektiv wa mir se mat Léift kréien, a fir d'Léift. Fir Gott is Léift, a wa mir alles mat Léift maachen, ass et Gott deen dann transubstantiéiert déi Aktioun an Gnod. Dëst ass wéi mir matmaachen a fäerdeg maachen wat an der feelt Applikatioun vum Affer vu Christus.
Wéi och ëmmer, wann et net d'Léift ass, déi aus eise Wonnen erausgeet, awer éischter Batterkeet, Roserei, Verteidegung, Pettiness, Beschwerden a Selbstschued, da wäerten eis Wonnen anerer net heelen. Si wäerte Séilen vergëft, a loossen se weider enttäuscht, weider verluer an hirer Sich no Christus. Aus dësem Grond seet de Peter:
... well Christus am Fleesch gelidden huet, bewaffn dech och mat der selwechter Astellung. (1 Pt 4: 1)
Gitt net bequem - gitt "kräizgeformt" - en Häerz prett fir ze déngen. Mir wäerten all an dësem Liewen leiden. Awer d'Haltung vum Chrëscht ass "Ech wäert fir mäi Brudder leiden. Ech wäert seng Belaaschtunge droen. Ech wäert seng Feeler iwwersinn. Ech loosse meng Léift eng Villzuel vu Sënnen ofdecken.Esou Léift zerstéiert Fürstentum a Muechten!
... de Bond géint eis ausläschen ... hien huet se och aus eiser Mëtt ewechgeholl an un d'Kräiz gespannt; Fürstentum an d'Muechten despilingéieren ... (Kol 2: 14-15)
Et ass dës Zort Léift déi d'Welt sicht ... dës Zort Séil ... Saints déi ginn Unzeeche vu Widdersproch an der Welt:
Ech hunn dech gär ouni d'Käschten ze zielen. Ech loossen dech mat Äre Wierder schloen, mech mat Dengem Stolz trëppelen, mech mat denge Feeler belaaschten, kräizeg mech mat Denger Onsensibilitéit, verlooss mech am Graf vun der Däischtert mat Denger Onloyalitéit. Ech äntweren mat engem Laachen; Ech wäert meng Zong halen; Ech stellen Är Besoine viru mäin. Ech wäert Ongerechtegkeet a mengem Fleesch fir Äert Wuel ergräifen, an zum Wuel vu weem Gott Gott mäi Leed benotze wëll.
Ah! Sou eng Léift ass rar dës Deeg. Wéi verlaangt d'Welt sou e Gesiicht ze gesinn, wat d'Gesiicht vu Christus ass. A wa mir een fannen ... wéi d'Mutter Teresa, de Maximilian Kolbe oder de John Paul II., Gesammelt sech déi ganz Welt fir hiert Verlaangen ze traueren, egal ob elo, oder Joerzéngte méi spéit.
Awer loosst eis net an der Linn mat den Trauer stoen, wéint eis selwer an eise Verloscht. Fir wien traue mer awer ëm de Christus deen an hinne gelieft huet? Firwat geckert d'Welt wann net fir ee méi Abléck vun der Hoffnung fir déi mir all laang sinn? Wou wäerte se hien erëm gesinn, wann net an eise Gesiichter, an eise Wierder, eis Rou, eis Gedold, eis Opfer, eis Héiflechkeet, eis Bereetschaft ze verginn?
All Kéier wann mir op dës Manéier gär hunn, blesséiert et eis. Awer et heelt d'Welt.
Méi grouss Léift huet kee Mënsch wéi dëst, datt e Mann säi Liewe fir seng Frënn ofleent ... (John 15: 13)
Wann d'Wuert net konvertéiert ass, wäert et Blutt sinn dat sech konvertéiert. -POPE JOHN PAUL II, aus dem Gedicht Stanislaw
Klickt hei fir QIBaseResult or abonnéieren zu dësem Journal.
