Hellege Geescht Fënster, Péitersbasilika, Vatikanstad
AUS dee Bréif an Part I:
Ech ginn aus mengem Wee fir an eng Kierch ze goen déi ganz traditionell ass - wou d'Leit sech richteg verkleeden, roueg bleiwen virum Tabernakel, wou mir no der Traditioun aus dem Priedegtstull katechiséiert ginn, asw.
Ech bleiwen wäit ewech vu charismatesche Kierchen. Ech gesinn dat just net als Katholizismus. Et ass dacks e Filmbildschierm um Altor mat Deeler vun der Mass drop ("Liturgie," asw.). Frae sinn um Altor. Jiddereen ass ganz gemittlech gekleet (Jeans, Turnschlappen, Shorts, asw.) Jiddereen hëlt d'Hänn op, rifft, klappt - keng Rou. Et gëtt kee Knéien oder aner respektéiert Gesten. Et schéngt mir datt vill dovun aus der Pentecostal Bezeechnung geléiert gouf. Keen denkt d '"Detailer" vun der Traditioun Matière. Ech spieren do kee Fridden. Wat ass mat der Traditioun geschitt? Fir ze rouen (sou wéi kee Klappen!) Aus Respekt virum Tabernakel ??? Fir bescheide Kleedung?
I war siwe Joer al wéi meng Elteren eng Charismatesch Gebietsversammlung an eiser Por besicht hunn. Do hate si eng Begéinung mam Jesus, déi se déif verännert huet. Eise Por Paschtouer war e gudde Schäfer vun der Bewegung, déi selwer de "Daf am Geescht. “ Hien huet erlaabt d'Gebiedsgrupp a senge Charismen ze wuessen, doduerch vill méi Conversiounen a Gnoden zu der kathoulescher Gemeinschaft ze bréngen. D'Grupp war ökumenesch, an awer trei der Léier vun der kathoulescher Kierch. Mäi Papp huet et als "wierklech schéin Erfarung" beschriwwen.
Am Réckbléck war et e Modell vu Sorte vu wat de Poopst, vum Ufank vum Erneierung, wollte gesinn: eng Integratioun vun der Bewegung mat der ganzer Kierch, an der Fidelitéit zum Magisterium.
UNITÉIT!
Réckruff d'Wierder vum Paul VI:
Dëst authentescht Wonsch Iech an der Kierch ze situéieren ass dat authentescht Zeeche vun der Handlung vum Hellege Geescht ... —POPE PAUL VI, —International Konferenz iwwer d'kathoulesch Charismatesch Erneierung, 19. Mee 1975, Roum, Italien, www.ewtn.com
Wärend de Chef vun der Kongregatioun fir d'Doktrin vum Glawen, huet de Kardinol Ratzinger (Poopst Benedikt XVI), an engem Virwuert zum Léon Joseph Kardinol Suenen sengem Buch, eng géigesäiteg Ëmféierung gefuerdert ...
... fir de kierchleche Ministère - vu Porpriister bis Bëscheef - fir den Erneierung net laanscht ze loossen, awer se voll ze begréissen; an op der anerer ... d'Membere vum Erneierung fir hire Lien mat der ganzer Kierch a mat de Charismen vun hire Paschtéier ze schätzen an z'erhalen. -Erneierung an d'Muecht vun der Däischtert,p. xi
De geseente Poopst Johannes Paul II., Dee seng Virgänger widderhëlt, huet d'Erneierung vu ganzem Häerz als den "Hellege Geescht" "Virsuergsreaktioun" op eng "Welt, dacks dominéiert vun enger verulariséierter Kultur, déi d'Modelle vum Liewen ouni Gott encouragéiert a promouvéiert." [1]Ried fir de Weltkongress vu kierchleche Bewegungen an nei Gemeinschaften, www.vatican.va Hien huet déi nei Beweegunge staark opgeruff a Gemeinschaft mat hire Bëscheef ze bleiwen:
An der Verwirrung, déi haut an der Welt herrscht, ass et sou einfach ze fehlen, Illusiounen ze ginn. Kann dëst Element vun der Vertrauensfollegung vun de Bëscheef, den Nofolger vun den Apostelen, an der Gemeinschaft mam Nofolger vum Péitrus, ni an der chrëschtlecher Formatioun feelen, déi vun Äre Bewegungen zur Verfügung gestallt gëtt! - POPE JOHN PAUL II, Ried fir de Weltkongress vu kierchleche Bewegungen an nei Gemeinschaften, www.vatican.va
An also, war d'Erneierung trei zu hiren Erënnerungen?
NEW LIEWEN, NEW MASS, NEW PROBLEMEN ...
D'Äntwert ass am grousse Ganzen Jo, no net nëmmen dem Hellege Papp seng, awer och Bëschofskonferenzen uechter d'Welt. Awer net ouni Stouss. Net ouni déi normal Spannungen déi mat der gesënnter mënschlecher Natur entstinn, an alles wat bréngt. Loosst eis realistesch sinn: an all authentesch Bewegung an der Kierch, et ginn ëmmer déi, déi an d'Extremer ginn; déi Ongedëlleg, houfreg, deelen, ze äifreg, ambitiéis, rebellesch, asw. An awer benotzt den Här och dës fir ze “Maach datt alles gutt funktionnéiert fir déi, déi Hien gär hunn. " [2]cf. Rom 8: 28
An domat ass et ubruecht hei ze vergiessen, ouni wéineg Trauregkeet, de liberal Theologie dat och nom Vatikan II entstanen ass vun deenen, déi den neien Ustouss vum Conseil benotzt hu fir Feeler, Heresy a liturgesch aféieren. 
Mëssbrauch. D'Kritiken, déi meng Lieser hei uewen beschreiwen, sinn onpassend dem charismatesche Erneierung zougeschriwwen als kausal. D'Zerstéierung vun der mystescher, der sougenannter "Protestantiséierung" vun der Mass; d'Ewechhuele vu Sacred Art, d'Altorbunn, d'Héichaltär an och den Tabernakel aus dem Hellegtum; de graduelle Verloscht vun der Catechese; de Verontreiung vun de Sakramenter; d'Dispenséiere vum Knéien; d'Aféierung vun anere liturgeschen Erfindungen a Neiheeten ... dës entstinn als Resultat vun enger Invasioun vu radikale Feminismus, New Age Spiritualitéit, Gauner Nonnen a Paschtéier, an eng allgemeng Rebellioun géint d'Hierarchie vun der Kierch an hir Léieren. Si waren net d'Absicht vun de Conseilspappen (als Ganzt) oder seng Dokumenter. Éischter, si waren d'Fruucht vun engem allgemenge "Apostasy" deen net zu enger eenzeger Bewegung zougeschriwwe ka ginn, u sech, an dat ass tatsächlech virum Charismatesche Renouveau:
Wien kann et net fäeg sinn ze gesinn datt d'Gesellschaft zur haiteger Zäit ass, méi wéi an iergendengem vergaangenen Alter, ënner enger schrecklecher an déif verwuerzelter Krankheet, déi sech all Dag entwéckelt an a säi ganzt Wiesen ësst, se zerstéiert? Dir verstitt, respektéiert Bridder, wat dës Krankheet ass - Oflauschter vu Gott ... -POPE ST. PIUS X, E Supremi, Enzyklik iwwer d'Restauratioun vun alle Saachen zu Christus, n. 3; 4. Oktober 1903
Tatsächlech war et den Dr Ralph Martin, ee vun de Participanten um Duquesne Weekend a Grënner vum modernen Charismateschen Erneierung, dee gewarnt huet:
Et gouf nach ni sou e Fall vum Chrëschtentum ewech wéi et am leschte Joerhonnert war. Mir si sécher e "Kandidat" fir déi Grouss Apostasy. -Wat an der Welt leeft weider? Fernsehdokumentatioun, CTV Edmonton, 1997
Wann Elementer vun dëser Apostasy a gewësse Membere vun der Erneierung opdauchen, war dat Zeechen vun engem "déif verwuerzeltem Maladay", deen grouss Deeler vun der Kierch infizéiert, fir net bal all déi reliéis Uerden ze nennen.
... et gëtt keen einfache Wee et ze soen. D'Kierch an den USA huet eng schlecht Aarbecht gemaach fir de Glawen an d'Gewësse vu Katholike fir méi wéi 40 Joer ze bilden. An elo recoltéiere mir d'Resultater - op der ëffentlecher Plaz, an eise Familljen an am Duercherneen vun eisem perséinleche Liewen. - Äerzbëschof Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Un Caesar: Déi kathoulesch politesch Vocatioun, 23. Februar 2009, Toronto, Kanada
Wat hei vun Amerika gesot gëtt, kéint einfach vu villen anere "kathouleschen" Natiounen gesot ginn. Sou ass eng Generatioun opgewuess wou "Irréverenz" normal ass, wou d'mystesch Sprooch vun 200 Joerhonnerte vu Schëlder a Symboler dacks eliminéiert oder ignoréiert goufen (besonnesch an Nordamerika), a sinn net méi souguer Deel vum "Memory" vun nei Generatiounen. Dofir deele vill vun den haitege Bewegungen, charismatesch oder soss, zu engem Grad oder aneren an der gemeinsamer Sprooch vun der Par, déi sech an de meeschte Westkierch zënter dem Vatikan II radikal verännert huet.
DEN Erneierung Am Parish
Wat sougenannte Charismatesch Massen agefouert hunn, war allgemeng eng nei Vibranz fir vill Paren, oder op d'mannst e Versuch dat ze maachen. 
Dëst gouf deelweis duerch d'Aféierung vun neie "Luef a Veréierung" Lidder an d'Liturgie gemaach, wou d'Wierder méi op e perséinlechen Ausdrock vu Léift a Veréierung fir Gott fokusséiert hunn (z. B. "Eise Gott regéiert") wéi Hymnen, déi méi sou iwwer gesongen hunn Gott Attributer. Wéi et an de Psalmen steet,
Sang him en neit Lidd, spillt fäeg op de Sträicher, mat haarde Gejäiz… Singt dem LDSB mam Lier, mam Léier a melodiéisem Lidd. (Psalm 33: 3, 98: 5)
Oft, wann net ganz dacks war et d'Musek déi vill Séilen an d'Erneierung gezunn huet an an eng nei Konversiounserfarung. Ech hu soss anzwousch geschriwwen iwwer firwat Luef a Verehrung eng spirituell Kraaft dréit [3]gesinn Luef fir d'Fräiheet, awer genuch hei fir d'Psalmen nach eng Kéier ze zitéieren:
... Dir sidd helleg, op de Luef vun Israel Troun (Psalm 22: 3, Island)
Den Här gëtt op eng speziell Manéier präsent, wann hien a senge Vëlker gelueft gëtt - Hien ass "enthronéiert”Op si. D'Erneierung gouf also en Instrument mat deem vill Leit d'Kraaft vum Hellege Geescht duerch Luef erlieft hunn.
Dat hellegt Vollek vu Gott deelt och dem Christus säi prophetescht Büro: et verbreet am Ausland e liewegt Zeien fir hien, besonnesch duerch e Liewen am Glawen a Léift an andeems en Gott en Affer vu Luef ubitt, d'Fruucht vun de Lëpsen, déi säin Numm luewen. -Lumen Gentium, n. 12, Vatikan II, 21. November 1964
... sidd mam Geescht gefëllt, adresséiert sech mat Psalmen an Hymnen a geeschtege Lidder un, sangen a melodiéiert dem Här mat ganzem Häerz. (Ef 5: 18-19)
De Charismatesche Erneierung huet d'Lay dacks inspiréiert fir méi an d'Par involvéiert ze ginn. Lieser, Serveren, Museker, Chéier, an aner Parministerie goufen dacks gestäerkt oder ugefaang vun deenen, déi duerch eng nei Léift fir de Jesus entzündegt wollte sech méi fir säi Service widmen. Ech ka mech erënnere wéi a menger Jugend d'Wuert vu Gott héieren huet mat enger neier Autoritéit a Kraaft vun deenen an der Erneierung proklaméiert, sou datt d'Masseliesunge vill méi ginn lieweg.
Et war och net aussergewéinlech a verschidde Massen, meeschtens op Konferenzen, an der Sprooch oder an duerno an der Sprooch ze sangen. 
Kommioun, wat heescht "Gesank am Geescht", eng aner Form vu Luef. Erëm eng Praxis, déi net fréi an der fréierer Kierch war, wou Zongen "an der Versammlung" geschwat goufen.
Wat dann, Bridder? Wann Dir zesumme kënnt, huet jiddereen eng Hymn, eng Lektioun, eng Offenbarung, eng Zong oder eng Interpretatioun. Loosst all Saache fir Edifikatioun gemaach ginn. (1 Kor 14:26)
A verschiddene Paren géif de Paschtouer och verlängert Periode vu Rou no der Kommioun erlaben, wann e prophetescht Wuert kéint geschwat ginn. Och dëst war üblech, an encouragéiert vum St.Paul an der Versammlung vu Gleeweger an der fréierer Kierch.
Loosst zwee oder dräi Propheten schwätzen, a loosst déi aner weien wat gesot gëtt. (1 Kor 14:29)
OBJEKTIOUNEN
Déi Hellege Mass ass awer gewuess organesch an iwwer d'Joerhonnerte evoluéiert gehéiert der Kierch, net enger Bewegung oder Paschtouer. Aus deem Grond huet d'Kierch "Rubriken" oder Regelen a verschriwwen Texter déi gefollegt musse ginn, net nëmmen fir d'Mass universell ze maachen ("kathoulesch"), awer och fir hir Integritéit ze schützen.
... Reguléierung vun der helleger Liturgie hänkt eleng vun der Autoritéit vun der Kierch of ... Dofir ka keng aner Persoun, och wann hien e Paschtouer ass, eppes an der Liturgie op seng eegen Autoritéit bäifügen, ewechhuelen oder änneren. -Verfassung iwwer déi helleg Liturgie, Konscht 22: 1, 3
D'Mass ass d'Gebiet vun der Kierch, net en Eenzelt Gebied oder d'Gebiet vun enger Grupp, an domat sollt et eng kohärent Eenheet tëscht den treie sinn an eng déif Veruechtung fir dat wat et ass, an ass iwwer d'Joerhonnerte ginn (ausser, selbstverständlech modern Mëssbrauch déi seriö sinn an och e Broch vun der "organescher" Entwécklung vun der Mass. Kuckt dem Poopst Benedikt säi Buch. De Geescht vun der Liturgie.)
Also, meng Bridder, beméieen äifreg ze profezeieren, a verbidd net a Sproochen ze schwätzen, awer alles muss richteg an an der Rei gemaach ginn. (1 Kor 14: 39-40)
Op Musek ...
2003 huet de Johannes Paul II ëffentlech de Staat vun der liturgescher Musek an der Mass bedauert:
Déi chrëschtlech Gemeinschaft muss en Gewëssensuntersuchung maachen, fir datt d'Schéinheet vu Musek a Lidd ëmmer méi a Liturgie zréckkënnt. Gottesdéngscht muss vu stilistesche graffe Kante gereinegt ginn, vu schlappegen Ausdrockformen, a vun onbequemen Musek an Texter, déi kaum mat der Gréisst vum Akt gefeiert sinn. -Nationaler kathoulescher Reporter; 3/14/2003, Vol. 39 Ausgab 19, p10
Vill hu falsch "Gittaren" veruerteelt, zum Beispill als onpassend fir d'Mass (wéi wann d'Uergel am ieweschte Raum um Päischten gespillt gëtt). Wat de Poopst kritiséiert huet, war éischter eng schlecht Ausféierung vu Musek wéi och onpassend Texter.
De Poopst huet festgestallt datt Musek a musikalesch Instrumenter eng laang Traditioun als "Hëllef" zum Gebied hunn. Hien zitéiert dem Psalm 150 seng Beschreiwung vu Gott ze luewen mat Trompettstéiss, Lyre an Harf, a kléngend Zymbaler. "Et ass noutwendeg d'Schéinheet vum Gebiet an der Liturgie z'entdecken a konstant ze liewen", sot de Poopst. "Et ass noutwendeg Gott net nëmme mat theologesch genauen Formelen ze bieden, awer och op eng schéin a wierdeg Manéier." Hie sot datt Musek a Lidd de Gleewege beim Gebied hëllefe kéinten, wat hien als Ouverture vun engem "Kommunikatiounskanal" tëscht Gott a senge Kreaturen beschriwwen huet. - Bidd.
Also sollt d'Massmusek op den Niveau erhéicht ginn vun deem wat geschitt ass, nämlech d'Affer vum Calvary gëtt an eiser Mëtt präsent gemaach. Luef a Verehrung huet also eng Plaz, wat de Vatikan II "helleg populär Musek" genannt huet, [4]cf. Museker Sacram, 5. Mäerz 1967; n. 4 awer nëmmen wann et erreecht ...
... de richtegen Zweck vun der helleger Musek, "dat ass d'Herrlechkeet vu Gott an d'Hellegung vun de Gleewegen." -Museker Sacram, Vatikan II, 5. Mäerz 1967; n. 4
An dofir muss de Charismatesche Renouveau och eng "Gewëssensuntersuchung" maachen iwwer säi Bäitrag zu der Helleger Musek, andeems d'Musek ofgerappt gëtt, déi net fir d'Mass ubruecht ass. Et muss och eng nei Evaluatioun vun wéi Musek gëtt gespillt, vun wiem et gëtt ausgefouert, a wat passend Stiler sinn. [5]cf. Museker Sacram, 5. Mäerz 1967; n. 8, 61 Et kéint ee soen datt "Schéinheet" de Standard sollt sinn. Dat ass eng méi breed Diskussioun mat ënnerschiddleche Meenungen a Goûten a Kulturen, déi méi dacks de Sënn vu "Wourecht a Schéinheet" verléieren. [6]cf. De Poopst fuerdert Kënschtler: maacht d'Wourecht duerch d'Schéinheet; Kathoulesch Welt News De John Paul II, zum Beispill, war ganz oppe fir modern Museksstiler wärend säin Nofolger manner ugezunn ass. Trotzdem huet de Vatikan II däitlech d'Méiglechkeet vu moderne Stiler abegraff, awer nëmmen wann se an der feierlecher Natur vun der Liturgie passen. D'Mass ass, aus der Natur, eng kontemplativ Gebied. [7]cf. Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, 2711 An dofir, gregorianesch Gesang, helleg Polyphonie a Chouermusek hunn ëmmer eng geschätzte Plaz gehalen. De Chant, zesumme mat bestëmmte laténgeschen Texter, wollten iwwerhaapt ni "fale gelooss" ginn. [8]cf. Museker Sacram, 5. Mäerz 1967; n. 52 Et ass interessant datt vill Jugendlech op déi aussergewéinlech Form vun der Liturgie vun der Tridentin Mass op e puer Plazen zréckgezunn ginn ... [9] http://www.adoremus.org/1199-Kocik.html
Op Éierung ...
Et muss ee virsiichteg si mam Respekt vun enger anerer Séil ze beuerteelen an och de ganze Erneierung no senge perséinlechen Erfahrungen ze kategoriséieren. Ee Lieser huet op d'Kritike vun dësem Bréif geäntwert a gesot:
Wéi kënne mir all sinn eng wann dës aarm Persoun sou Uerteel ass? Wat ass et wichteg wann Dir Jeans an d'Kierch hutt - vläicht ass dat déi eenzeg Kleedung déi Persoun huet? Huet de Jesus net am Luke Kapitel 2: 37-41 gesot, datt „Dir botzt dobaussen, wärend bannen Iech selwer sidd Dir mat Dreck gefëllt“? Och Äre Lieser beurteelt de Wee wéi d'Leit BIDEN. Erëm huet de Jesus am Luke Kapitel 2: 9-13 gesot "Wéi vill méi wäert den Himmelesche Papp, DEN HEILIGE GEESCH fir déi ginn, déi hien froen. "
Awer et ass traureg ze gesinn datt d'Genuflektioun virum Hellege Sakrament op ville Plazen verschwonnen ass, wat de Vakuum vun der richteger Instruktioun weist, wann net bannenzeg Glawen. 
Et ass och richteg datt verschidde Leit sech net anescht fir eng Rees an d'Epicerie verkleeden wéi se un der Nuechtiesse matmaachen. Bescheidenheet am Kleed huet och en Hit gemaach, besonnesch an der westlecher Welt. Awer nach eng Kéier, dës si méi sou eng Fruucht vun der genannter Liberaliséierung, besonnesch an der westlecher Kierch, déi zu enger Laxitéit a ville Katholike gefouert huet zu der Onbedenklechkeet vu Gott. Ee vun de Kaddoe vum Geescht ass dach Frëmmegkeet. Vläicht vu gréisster Suerg ass de Fakt datt vill Katholike bannent just de leschte Joerzéngten opgehalen hunn an d'Mass ze kommen. [10]cf. d' Ënnergang a Stuerz vun der kathoulescher Kierch Et gëtt e Grond datt de Johannes Paul II de Charismatic geruff huet Erneierung fir weider "nei evangeliséierend" Gesellschaften ze maachen, wou "Laizismus a Materialismus d'Fäegkeet vu ville Leit geschwächt hunn, op de Geescht ze äntweren a Gott senger léiwen Uruff z'ënnerscheeden." [11]POPE JOHN PAUL II, Adress zum ICCRO Rot, de 14. Mäerz 1992
Ass geklappt oder d'Hänn opstoen irreverent? Op dësem Punkt muss ee kulturell Ënnerscheeder feststellen. An Afrika, zum Beispill, ass d'Gebiet vun de Leit dacks ausdrécklech mat schwiewendem, klappendem an iwwerdriwwenem Gesang (hir Seminairen platzen och). Et ass e respektéierten Ausdrock vun hirem Deel fir den Här. Och Séilen, déi vum Hellege Geescht a Brand gestach goufen, schummen sech net hir Léift fir Gott mat hire Kierper auszedrécken. Et gi keng Rubriken an der Mass, déi de Gleewegen ausdrécklech verbidden hir Hänn (d '"Orantes" -Haltung) während zum Beispill dem Our Father opzehiewen, och wann et op ville Plazen net als Brauch vun der Kierch gëllt. E puer Bëschofskonferenzen, wéi an Italien, hunn d'Erlaabnes vum Hellege Stull kritt fir d'orantes Haltung ausdrécklech z'erméiglechen. Wat d'Klappung während engem Lidd ugeet, gleewen ech datselwecht stëmmt datt et keng Regelen an dëser Hisiicht sinn, ausser wann déi gewielte Musek net fällt "d'Opmierksamkeet vum Geescht an dem Häerz op d'Geheimnis dat gefeiert gëtt." [12]Liturgiae Instaurationes, Vatikan II, de 5. September 1970 D'Thema am Häerz ass ob mir net sinn gebiet vum Häerz.
Dem David säi Gebiet fir ze luewen huet hien bruecht all Form vu Berouegung ze loossen a mat all senger Kraaft virum Här ze danzen. Dëst ass d'Gebiet vum Luef! ... 'Awer, Papp, dat ass fir déi vum Erneierung am Geescht (déi charismatesch Bewegung), net fir all Chrëschten.' Nee, d'Gebiet vum Luef ass e chrëschtlecht Gebiet fir eis all! —POPE FRANCIS, Homilie, den 28. Januar 2014; Zenit.org
Tatsächlech de Magisterium encouragéiert Harmonie tëscht Kierper a Geescht:
Déi Gleeweg erfëllen hir liturgesch Roll andeems se déi voll, bewosst an aktiv Participatioun maachen, déi vun der Natur vun der Liturgie selwer gefuerdert gëtt an déi, wéinst der Daf, d'Recht an d'Flicht vum chrëschtleche Vollek ass. Dës Participatioun
(a) Sollt virun allem intern sinn, am Sënn datt doduerch déi Gleeweg hire Geescht verbannen mat deem wat se ausdrécken oder héieren, a mat himmlescher Gnod kooperéieren,
(b) Muss, op der anerer Säit och extern sinn, dat heescht, wéi d'intern Participatioun duerch Gesten a kierperlech Attituden ze weisen, duerch d'Aklamatiounen, Äntwerten a Gesank. -Museker Sacram, Vatikan II, 5. Mäerz 1967; n. 15
Wéi fir "Fraen am [Hellegtum]" - weiblech Alter Server oder Acolytes - dat ass erëm net d'Produktioun vum Charismatesche Renouveau, mee eng Entspanung a liturgesche Normen, richteg oder falsch. D'Regele sinn heiansdo gewiescht ze entspaant, an aussergewéinlech Ministere goufen onnéideg benotzt an Aufgabe kritt, wéi zum Beispill déi helleg Gefässer ze botzen, déi vum Paschtouer eleng ausgefouert solle ginn.
GEWËNNERT VUN DER Erneierung
Ech hunn e puer Bréiwer vu Persoune kritt déi blesséiert goufen duerch hir Erfahrung am Charismatesche Renouveau. E puer hunn geschriwwen fir ze soen datt, well se net an de Sproochen geschwat hunn, si beschëllegt ginn net fir de Geescht op ze sinn. Anerer kruten d'Gefill wéi wann se net "gerett" wieren, well se nach net "am Geescht gedeeft gi sinn", oder datt se nach net "ukomm" wieren. En anere Mann huet geschwat wéi e Gebiedsleeder hien no hanne gedréckt huet fir datt hien ëmgefall wier "am Geescht erschloen." An nach anerer sinn duerch d'Hypokrisie vu bestëmmte Persoune blesséiert ginn.
Ass et gutt gemach?
Dunn ass en Argument tëscht [de Jünger] ausgebrach iwwer wéi ee vun hinnen als dee gréisste sollt ugesi ginn. (Lukas 22:24)
Et ass onglécklech wann net eng Tragöttie datt dës Erfarunge vun e puer opgetruede sinn. Sproochen ze schwätzen ass e Charismus, awer net ginn 
fir all, an domat net onbedéngt en Zeechen datt een "am Geescht gedeeft gëtt." [13]cf. 1 Kor 14:5 D'Erléisung kënnt als Geschenk fir eng Séil duerch de Glawen, deen an de Sakramenter vum Daf a Bestätegung gebuer gëtt. Also ass et falsch ze soen datt eng Persoun déi net "am Geescht gedeeft" gouf net gerett (obwuel dës Séil nach ëmmer Fräisetzung vun dëse speziellen Gnoden, fir méi déif an authentesch e Liewen am Geescht ze liewen.) Beim Handopleeë sollt een ni gezwongen oder gedréckt ginn. Wéi de St. Paul geschriwwen huet, “Wou de Geescht vum Här ass, gëtt et Fräiheet. " [14]2 Cor 3: 17 A leschter, Hypokrisie ass eppes wat eis all plaagt, well mir soen dacks eng Saach, an eng aner.
Ëmgedréit sinn déi, déi de "Pentecost" vun der Charismatescher Erneierung ugeholl hunn dacks ongerecht bezeechent a marginaliséiert ("déi geckeg Charismatiker!“) Net nëmme vu Laien, awer ganz schmerzhaft vu Kleriker. D'Participanten vun der Erneierung, an d'Charismen vum Hellege Geescht, sinn heiansdo falsch verstane ginn a souguer verworf. Dëst huet heiansdo zu Frustratioun an Ongedold mat der "institutioneller" Kierch gefouert, a besonnesch, dem Auswee vun e puer zu méi evangelesche Sekten. Duer et ze soen datt et Péng op béide Säite gouf.
A senger Adress zu der Charismatescher Erneierung an anere Bewegungen huet de John Paul II dës Schwieregkeeten notéiert déi mat hirem Wuesstum komm sinn:
Hir Gebuert a Verbreedung huet dem Kierch säi Liewen eng onerwaart Neiegkeet bruecht, déi heiansdo souguer stéierend ass. Dëst huet Froen, Onrouen a Spannunge ginn; heiansdo huet et zu Viraussetzungen an Exzesser engersäits, an anerersäits zu ville Viruerteeler a Reservatiounen gefouert. Et war eng Testperiod fir hir Fidelitéit, eng wichteg Geleeënheet fir d'Authentizitéit vun hire Charismen z'iwwerpréiwen.
Haut entfalt sech eng nei Bühn virun Iech: déi vun der kierchlecher Reife. Dëst heescht net datt all Probleemer geléist sinn. Villméi ass et eng Erausfuerderung. Eng Strooss fir ze huelen. D'Kierch erwaart vun Iech déi "erwuesse" Friichte vu Gemeinschaft an Engagement. -POPE JOHN PAUL II, Ried fir de Weltkongress vu kierchleche Bewegungen an nei Gemeinschaften, www.vatican.va
Wat ass dës "erwuesse" Fruucht? Méi dozou am Deel IV, well et ass d'Zentral Schlëssel zu eiser Zäit.
Ären Don zu dëser Zäit ass immens appréciéiert!
Klickt hei ënnen fir dës Säit an eng aner Sprooch z'iwwersetzen:
Noten
| ↑1 | Ried fir de Weltkongress vu kierchleche Bewegungen an nei Gemeinschaften, www.vatican.va |
|---|---|
| ↑2 | cf. Rom 8: 28 |
| ↑3 | gesinn Luef fir d'Fräiheet |
| ↑4 | cf. Museker Sacram, 5. Mäerz 1967; n. 4 |
| ↑5 | cf. Museker Sacram, 5. Mäerz 1967; n. 8, 61 |
| ↑6 | cf. De Poopst fuerdert Kënschtler: maacht d'Wourecht duerch d'Schéinheet; Kathoulesch Welt News |
| ↑7 | cf. Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, 2711 |
| ↑8 | cf. Museker Sacram, 5. Mäerz 1967; n. 52 |
| ↑9 | http://www.adoremus.org/1199-Kocik.html |
| ↑10 | cf. d' Ënnergang a Stuerz vun der kathoulescher Kierch |
| ↑11 | POPE JOHN PAUL II, Adress zum ICCRO Rot, de 14. Mäerz 1992 |
| ↑12 | Liturgiae Instaurationes, Vatikan II, de 5. September 1970 |
| ↑13 | cf. 1 Kor 14:5 |
| ↑14 | 2 Cor 3: 17 |