PERSOUNEN hunn den Dag vum Christus säi Retour virausgesot sou laang wéi de Jesus sot datt hie géif. Als Resultat ginn d'Leit zynesch - bis op de Punkt wou all Diskussioun iwwer d'Zeeche vun der Zäit gëllt als "fundamentalistesch" a Rand.
Huet de Jesus gesot datt mir net wësse wéini hien zréckgeet? Dëst muss suergfälteg beäntwert ginn. Well an der Äntwert läit eng aner Äntwert op d'Fro: Wéi soll ech op d'Zeeche vun der Zäit reagéieren?
ALSO WAT HUET HIEN SÄITT?
Am éischte Evangelium vum Advent dëst Joer héiere mir de Jesus soen,
Passt dofir op, well Dir wësst net op wéi engem Dag Äre Lord kënnt. Awer wësst dëst, datt wann den Hausbesëtzer gewosst hätt a wéi engem Deel vun der Nuecht den Déif géif kommen, hätt hie gekuckt an hätt net an säin Haus agebrach ginn. Dofir musst Dir och prett sinn; well de Mënschejong kënnt op eng Stonn, déi Dir net erwaart. (Matt 24: 42-44)
Also mir wësse net wéini Christus zréckgeet, oder? Awer dunn, just e puer Verse virdrun, huet eisen Här gesot,
Vum Figebam léiert seng Lektioun: soubal seng Branche zaart gëtt a seng Blieder erausstellt, wësst Dir datt de Summer no ass. Also och, wann Dir all dës Saache gesitt, wësst Dir datt hien no ass, ganz u Paarte. (Matt 24: 32-33)
De Jesus seet datt mir d'Stonn oder den Dag net wësse wäerten, awer kloer seet hien eis datt mir wësse wäerten wann Hien no ass, tatsächlech "ganz uewen". De Jesus seet an den Evangelien, datt hie wéi en Déif an der Nuecht kënnt, an domat seet hien, "passt op." Ausserdeem verléisst hien eis Schëlder sou datt mir wëssen "a wéi engem Deel vun der Nuecht den Déif" kënnt. Mir wësse net d'Stonn, awer mir wësse "a wéi engem Deel vun der Nuecht" wa mir kucken a prett sinn. De St. Paul erzielt eis wéi en Deel vun der Nuecht et ass:
Dir wësst d'Zäit; et ass d'Stonn elo fir Iech aus dem Schlof waakreg ze ginn ... d'Nuecht ass fortgeschratt, den Dag ass no. (Rom 13: 11-12)
Wat ass d'Nuecht, awer d'Nuecht vun der Sënn? Dat ass, d'Sënn wäert an der Welt sou fortgeschratt sinn datt se d'Dämmerung vun der Gerechtegkeet verlaangt; fir de Planéit, d'Natiounen a Völker wäerte krampfend sinn, kreien ënner dem Gewiicht vu Verbrieche vum Mënsch an erschreckend Abominatiounen.
Denkt drun, meng léif Frënn, wat d'Apostele vun eisem Här Jesus Christus Iech gesot hunn ze erwaarden 'Um Enn vun der Zäit', hunn se Iech gesot 'et ginn d'Leit, déi d'Relioun lächelen an näischt anescht wéi hir eege Wënsch fir Béisheet folgen. ' (Judas 1: 17-18)
SCHLOF, MEE NET A SINN
D'Virbereedung Jesus rifft d'Kierch op dësen Advent ass net déi sech an eise Wunnengen ze verstoppen an Hiwwele vu Liewensmëttel ze stockéieren. D'Virbereedung ass éischter ee vum Häerz.
Opgepasst datt Äert Häerz net schlëmm gëtt vu Karussell an Dronkenheet an de Besuergnisser vum Alldag, an deen Dag erwëscht Iech wéi eng Fal. (Lukas 21: 34-35)
De Jesus erzielt eis eng Parabel déi eng interessant Ausso enthält - déi mat den zéng Virginnen (Matt 25). An et hu fënnef Jongfraen Ueleg fir hir Luuchte bruecht, an domat si prett fir de Bräitchemann ze treffen. Déi aner fënnef net. Awer an der Geschicht,
Wéi de Bräitchemann verspéit war, si all geschlof a geschlof. (Matt 25: 5)
Dat ass, wéinst der Verspéidung, sinn se all mam Liewe weidergaang. Si hunn am Moment gelieft, d'Flicht vum Moment, amplaz op hir Hänn ze sëtzen an d'Dier ze kucken. Awer wat mécht déi 5 Jongfraen mat Ueleg prett fir hien ze begéinen? Hiren Häerzer gouf net schléif! Si sinn net an de gefall Schlof vun der Sënn. Si waren all Jongfraen - dat heescht, si goufen all gedeeft. Awer nëmme fënnef vun hinnen hunn hir Dafkleeder net gefleegt andeems se se am Confessional wäschen wann se verschmotzt goufen, an d'Vertrauen an d'Léift an d'Barmhäerzegkeet vu Gott setzen.
Dëst ass eng Warnung als éischt, net fir Ongleeweg, awer fir déi "Kiercheg".
Den Här huet d'Natioun aus Ägypten gerett, awer duerno huet hien ëmmer nach d'Männer zerstéiert, déi him net vertraut hunn. (Judas 1: 5)
ERWÄCHEN!
Ech kann Iech net soen wéini Christus zréck kënnt. Awer et ass Zäit, fir d'Léift vu Gott, datt mir d'Dommheet ophalen, eis Käpp am Sand ze begruewen a wéi d'Welt ze maachen ass wéi se ëmmer war. D'Zeeche vun der Zäit kräischen zu eise lauschterenden Häerzer:
D'Stonn ass no! Hien huet zougezunn-bis bei déi ganz Paarte! Den Dag, de groussen Dag vum Här ass no!
Et ass Zäit datt mir ugefaang hunn ze schwätzen wéi d'Prophéiten Christus eis gemaach huet, mam Präis vu sengem Blutt ze sinn, kaaft a bezuelt. Vum Priedegtstull vun eisem Alldag an dee vun eise Kierchen, musse mir erkennen datt et net nëmmen néideg ass vun den haitegen Zeechen ze schwätzen, et ass eng Verflichtung!
Gitt elo an d'Exilien, op Är Landsleit, a sot zu hinnen: Sou seet den Här GOD! ... Wann ech dem béise Mann soen, Dir wäert sécher stierwen; an Dir warnt hien net oder schwätzt fir hien vu sengem béise Verhalen ofzehalen, fir datt hie lieft: dee béise Mënsch soll fir seng Sënn stierwen, awer ech halen Iech fir säin Doud verantwortlech. (Hesekiel 3:11, 18)
Jo, liewt am Moment; fir Christus kéint fir jidderee vun eis zu all Moment kommen! Awer mir mussen och oppassen datt mir net an d'Verweigerung rutschen, wann d'Zeeche ronderëm eis sou onmëssverständlech kloer ginn ... an och net an de Schlof vun der Entfaalung falen, sou wéi d'Apostelen zu Gethsemane, wéi se d'Hoffnung vergiess hunn, déi iwwer d'Passioun louch.
Mir musse waakreg bleiwen. Déi, déi de Feigenbam net erkennen, gleewen ech, d'Saison ganz verpassen.
